后赤壁賦說課稿(粵教版高二選修教案設(shè)計(jì))

發(fā)布時(shí)間：2016-10-9 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

一說教材

1 教材分析

《后赤壁賦》是一篇駢散結(jié)合的經(jīng)典美文，它是《唐宋散文選讀》中第四單元的一篇基本閱讀篇目。如何更好地鑒賞這篇課文，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣，便成為本單元教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。這篇賦句式相對(duì)整齊，而誦讀是欣賞語言的節(jié)奏美，把握情感的最好手段。因此，本課的教學(xué)重點(diǎn)為通過誦讀，把握作者情感的變化，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)中要求的“要致力于學(xué)生語文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運(yùn)用能力和語感的培養(yǎng)�！庇捎谖恼陆Y(jié)尾借道士化鶴故事表達(dá)的主旨比較隱晦，學(xué)生難以理解，所以設(shè)為本課的教學(xué)難點(diǎn)。

從情感、態(tài)度和價(jià)值觀的目標(biāo)來看，這篇文章是蘇軾處于人生最艱難的時(shí)期完成的作品。文章中面對(duì)挫折的那種坦然、達(dá)觀的態(tài)度，對(duì)今天的中學(xué)生來說很有教育意義。所以，可以通過這篇文章來引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)他們樂觀、豁達(dá)的生活態(tài)度。鑒于以上的教材分析，確立如下三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：

2 教學(xué)目標(biāo)：

（一）學(xué)生分析

學(xué)生經(jīng)過前三個(gè)單元文言文的學(xué)習(xí)，對(duì)于重要的文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，已經(jīng)有了一些直觀經(jīng)驗(yàn)的積累，獨(dú)立閱讀文言文的能力有了一定的基礎(chǔ)，因此，現(xiàn)階段學(xué)生在文言文的學(xué)習(xí)過程中有如下三方面的需要：

1、繼續(xù)積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式。

2、逐漸將重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到“鑒賞”的層面。

3、嘗試文言文閱讀研究性學(xué)習(xí)。

（二）目標(biāo)確定

根據(jù)以上對(duì)教材和學(xué)生的分析，確立如下三個(gè)層次的教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力：了解賦的相關(guān)知識(shí)；積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，誦讀課文，整體把握文本內(nèi)容。

過程與方法：反復(fù)體味文中優(yōu)美的語言，提高語言感受能力；知人論世；與作者在同時(shí)期創(chuàng)作的其它作品比較閱讀，深入理解文中包含的復(fù)雜情感和深刻內(nèi)涵。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：了解蘇軾的思想，學(xué)習(xí)古人豁達(dá)樂觀的精神，提高自己的人生境界。

（三）教學(xué)重點(diǎn)：

文言實(shí)詞、虛詞及文言句式的積累；整體把握文章思想內(nèi)容；了解本文景、情、理統(tǒng)一的特點(diǎn)；在充分地把握與鑒賞的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦。

（四）教學(xué)難點(diǎn)：

深入分析文章中蘊(yùn)含的哲理，如何理解文章結(jié)尾道士化鶴的寓意。并作出評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生的探究精神。

解決辦法：

1．介紹與課文相關(guān)的作者生平經(jīng)歷，并把兩賦一詞揉合起來理解，力求知人論世，較深入地把握作者的思想情感。

2．反復(fù)誦讀課文，體會(huì)文章的語言與意境之美。

（五）教學(xué)步驟：三課時(shí)

二、說教法和學(xué)法。

1、總體思路：從誦讀--研讀；從整體感知--深層評(píng)價(jià)；從感性--理性的原則

2、第一課時(shí)，運(yùn)用多媒體讓學(xué)生多聽、多看，同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀整體感知，通過質(zhì)疑、交流的手段達(dá)到積累和總體把握文章內(nèi)容的目的。

3、第二課時(shí)，教師設(shè)計(jì)問題，激發(fā)學(xué)生自主探究的熱情，學(xué)生討論，深入分析文章內(nèi)涵，利用“比較閱讀”“知人論世”等方法開展研究性學(xué)習(xí)。

4、第三課時(shí)，探究、討論并理解文章結(jié)尾道士化鶴的寓意。由此引申拓展古典詩歌中動(dòng)物意象的傳統(tǒng)意義。

5、恰當(dāng)?shù)乩脤W(xué)案、多媒體、營(yíng)造氣氛，擴(kuò)大課堂容量，提高課堂效率。

三教學(xué)過程：

第一課時(shí)

（一）導(dǎo)入

由蘇軾的《自題金山畫像》（心似已灰之木，身如不系之舟。問余平生功業(yè)，黃州密州儋州）這首詩導(dǎo)入課文。從而讓學(xué)生理解政治得失與文學(xué)創(chuàng)作之間的關(guān)系，讓學(xué)生感受到一個(gè)真實(shí)的蘇軾，更好地理解蘇軾的獨(dú)特人格。

（二）、朗讀全文，整體感悟。

朗讀時(shí)，注意作者感情的變化。通過朗讀初步了解文章所要表達(dá)的主要內(nèi)容。之所以設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)，是因?yàn)闊o論怎樣鑒賞一篇文章，其前提都離不開一個(gè)“讀”字，“讀”是學(xué)好文言文的一個(gè)有效途徑，它是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的根本。在讀的方式上做些靈活的調(diào)整，教師范讀，聽錄音朗讀，然后單個(gè)同學(xué)朗讀，一組朗讀，全班朗讀等。

（三）分析第一自然段

1、朗讀全文，解決生字詞，掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的含義。

2、找出本段有詞類活用現(xiàn)象的句子

3、本段出現(xiàn)的特殊句式

設(shè)計(jì)該環(huán)節(jié)是要學(xué)生明白語文的性質(zhì)是姓“語”，從而突出語文工具性的性質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)母語的情操。至于文中字詞句的具體涵義，學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)之上，結(jié)合課文注釋，已經(jīng)能夠獨(dú)自找出，教師稍做點(diǎn)撥即可。

（四）、結(jié)合注釋，疏通第一段文章大意。（由學(xué)生合作完成）

（五）找出文章中寫景的句子，感受蘇軾的心情。

（五）、布置作業(yè)：

誦讀課文并思考文中作者的情感是如何變化的？

第二課時(shí)

（一）復(fù)習(xí)舊課，導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)。學(xué)生齊讀課文。

（二）梳理文章思路，掌握重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞，把握作者夜游赤壁時(shí)情感的變化。

（在本環(huán)節(jié)的教學(xué)中，要體現(xiàn)出教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體地位相結(jié)合的原則，根據(jù)這一原則，教師稍做點(diǎn)撥，提出與文章思路相關(guān)的有代表性的問題。）

（三）投影前《赤壁賦》，讓學(xué)生找出前、后赤壁賦寫景的句子，找出不同點(diǎn)。

學(xué)法：給學(xué)生從游的方式、時(shí)序景色、寫作重點(diǎn)、作者心情上去比較，理解為何時(shí)隔3個(gè)月，作者的心情卻發(fā)生了改變。

第三課時(shí)

（一）復(fù)習(xí)舊課，導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)。學(xué)生齊讀課文

（二）梳理文章思路，掌握重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞，學(xué)生疏通第三段的大意。

（三）重點(diǎn)鑒賞文中寫景的語句以及道士化鶴的寓意。

設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)的教學(xué)，主要是提高學(xué)生的鑒賞能力，在語文工具性的基礎(chǔ)之上，同時(shí)兼顧語文的人文性，對(duì)學(xué)生情感與價(jià)值觀的培養(yǎng)也有著重要的作用。文中的第一、二段都出現(xiàn)了寫景的語句，對(duì)于這些語句的鑒賞，學(xué)生可能無所適從，教師可讓學(xué)生從內(nèi)容和形式兩個(gè)方面來鑒賞，也可以讓學(xué)生加以想象，以散文式的語言擴(kuò)充語段。對(duì)于道士化鶴這一情節(jié)，學(xué)生也很難理解作者的本意，可先讓學(xué)生說出一些與“鶴”字有關(guān)的一些成語或熟語，從而提取鶴這一象征意義。至于道士，讓學(xué)生明白他們的職業(yè)以及終極目標(biāo)是什么，他們以追求長(zhǎng)生不老、超然物外為終極目標(biāo)，這些教師只做點(diǎn)撥即可。

（四）知識(shí)鏈接：古典詩歌中動(dòng)物意象的傳統(tǒng)意義。

設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)的教學(xué)，主要是讓學(xué)生對(duì)動(dòng)物的意象進(jìn)行積累，方便以后的文言詞賦的學(xué)習(xí)，掌握這一內(nèi)容，相信學(xué)生在以后答題的過程中能較好、較快、較準(zhǔn)確地答題。

（五）、全文總結(jié)：

本文著重寫蘇軾自身情感的變化，由景而樂，得魚酒更樂，樂而再游赤壁。又因景而悲，悲而長(zhǎng)嘯，放任漂流，隨遇而安。由“橫江東來”的孤鶴，引出道士化鶴的夢(mèng)境，從而含蓄地表達(dá)自己希望超脫塵世的心情。

板書設(shè)計(jì)：

游前樂

后

赤游中悲

壁

賦

游后悵

梁宇