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      2. 《兼葭》設計 (人教版七年級必修一)

        發(fā)布時間:2017-12-25 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

         一、 導入  

        執(zhí)子之手,與子偕老;青青子矜,悠悠我心;一日不見,如三秋兮,同學們是耳熟能詳?shù)。這些都是詩經(jīng)中描寫愛情有名的句子。當然,詩經(jīng)中不僅僅是表現(xiàn)愛情的,它還有表現(xiàn)生產(chǎn)生活、政治諷刺等方面的詩。

        二、《詩經(jīng)》簡介

        (一)關于《詩經(jīng)》

        《詩經(jīng)》本名《詩》,是我國最早的一部詩歌總集,所輯多是西周初年至春秋中葉的作品,共305篇,故又稱《詩三百》。至漢代,被列為儒家經(jīng)典之一,始稱《詩經(jīng)》。

        講解:

        0、先請同學們說說你對詩經(jīng)了解多少?

        1、《詩經(jīng)》本名《詩》,我們常說,中國是一個詩的國度,是因為詩歌是中國文學史上產(chǎn)生最早也是成熟最早的文學形式!对娊(jīng)》是最早的一部詩歌總集。

        但是它所收的詩歌卻不是最早的。最早的詩歌是遠古時期口頭流傳的原始形態(tài)的民間歌謠。原始的詩歌并不獨立存在,而是與音樂、舞蹈結合起來的。后來才逐漸分離開來。

        2、《詩經(jīng)》時代的作品仍然還保存著歌、舞、樂三者相結合的特色,所以說《詩經(jīng)》里的作品其實是一些樂歌,(所以,確切地說,詩經(jīng)是我一部古代樂感總集),樂感就是與樂、舞配合,按一定的樂調(diào)歌唱的歌辭。直到后來,曲譜亡佚,加上音樂舞蹈的進化分離,這些樂歌才作為“詩”獨立存在,顯示出其文學價值,所以我們稱為第一部詩歌總集。

        3、詩經(jīng)中搜集的是從西周初年至春秋中葉的樂歌。(看幻燈)公元前11世紀到公元前6世紀,約500多年。

        4、篇目問題,通常說305篇,取其整數(shù)稱《詩三百》,其實是311篇,只是因為其中《小雅》中6篇是有目無詩的。“笙詩”,不過笙樂之名而已。

        5、漢代獨尊儒術,所以將其稱為《詩經(jīng)》。(說說經(jīng)緯,織補機)經(jīng)典的意思:古人!耙(jīng)據(jù)典”,學詩的典范,別人不敢批評,且尊奉為“六經(jīng)”之首。

        (六經(jīng)……《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》) 

        三、《兼葭》賞析

        提問:請用一兩個詞來概括詩歌給你的感覺。

        學生讀:

        《詩經(jīng).秦風.蒹葭》:

        蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方,溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。 

        蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。

        蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚。

        文本賞析

        第一章詳析:

        蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方,溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。 

        1/2“蒹葭蒼蒼,白露為霜”兩句,

        兼葭,(蘆葦?shù)膭e稱,美稱,雙聲詞)

        兼葭,多年生草本植物,一般水邊生長,桿子中空光滑,風吹過容易傾斜,花紫色,花下面有絲狀的毛,象棉絮一般。到了秋天,呈淺黃色,蒼蒼。

        兼葭蒼蒼,那么茫茫的水邊蒼蒼的兼葭會給人什么樣的感覺呢?荒涼而曠遠的感覺。(現(xiàn)實的例子)

        從蒼蒼的兼葭這一物象和色澤就點明了時間是在深秋季節(jié),而且是在清晨。

        白露為霜,晶瑩剔透的露水已經(jīng)凝結成白刷刷的濃霜,可見是個涼意襲人的深秋的清晨。給人的感覺是凄涼而清冷的。

        這兩句就為我們營造了怎樣的畫面呢?

        那生長在河邊的茂密蘆葦,顏色一片蒼青,那晶瑩透亮的露水珠已凝結成白刷刷的濃霜,可以感受到,那微微的秋風送著襲人的涼意,那茫茫的秋水泛起浸人的寒氣。這樣一個蒼涼幽緲的深秋清晨的特定時空,給人感覺是凄涼哀婉,蕭瑟迷離的。

        看到這樣的畫面,我們可以想見接下來要寫的愛情故事一定是憂傷的,而不是快樂的。這就是起興的手法,它奠定了這首詩總體氛圍,起到了氣氛渲染的作用。同時它為后面要寫的追尋愛人而不得的心境也起到了烘托作用。

        3/4“所謂伊人,在水一方”兩句,

        “所謂”:二字,表明“伊人”是常常被提及,不斷念叨著的。

        “伊人”:是他日夜思念的意中人。但沒有指明性別。大家可以根據(jù)自己的理解。

        在水一方:主人公日夜思念、在河畔徘徊,企慕追尋的伊人在哪里呢?在水一方,在茫茫的秋水的另一方,本身給人的感覺就是縹緲恍惚的。

        另外,在水一方,似乎提供了伊人所在的確切地點?墒菍嶋H上這一個確切地點是毫無意義的。因為要在水天茫茫,無邊無涯,到處長滿密匝匝的蘆葦蕩中,找到一個人,豈不像大海撈針一樣困難。由此產(chǎn)生一種無端的惆悵之情。

        與另一首詩歌有異曲同工之處:

        松下問童子

        言師采藥去

        只在此山中

        云深不知處

        (賈島《尋隱者不遇》)

        (只在此山中,在綿延的云霧繚繞的深山老林里又怎能找到一個人呢,看似確定的信息其實不確定、縹緲)

        所謂伊人,在水一方,就形成一種可望而難即的境況。詩人心中蕩漾起無可奈何的情緒和空虛惆悵的情致。 

         5/6 “溯洄從之,道阻且長”

        詩人是不是因此而不去追尋了呢,不是的。還是苦苦追尋。

        寫“在水一方”的一種特定情境:逆流追尋,道路艱難險阻無窮,征途漫漫無盡,終不可達。這是可望難即境況的常見情境之一,追尋者的悵惆情緒也因此而增強。 

        6/7“溯游從之,宛在水中央。”

        換一種方法

        五、六句寫 “在水一方”的另一種特定情景:順流追尋,行程處處順暢,伊人時時宛在,真的好像在水中央,仍然是似真而幻,終不可近。給人迷離恍惚感覺。

        這也是可望難即境況的常見情景之一,追尋者的悵惘情緒也因此而更加強烈。

        第二、三章簡析:

        第二章:

        蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。

            解釋:未晞、湄、坻

        第三章:

        蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚。

        解釋:未已,涘、右

        詩的二、三章只換了幾個詞,內(nèi)容與首章基本相同。這樣有什么好處呢?

        (《北國之春》)它體現(xiàn)了詩歌詠唱的音樂特點,增強了韻律的悠揚和諧美,使表達的情感愈來愈強烈。有層層推進、步步深化的作用。

        全文總析:

        首章的“蒼蒼”,次章的“凄凄”,末章的“采采”:

        寫出蘆葦?shù)念伾缮n青至凄青到泛白,把深秋凄涼的氣氛渲染得越來越濃,烘托出詩人當時所在的環(huán)境十分清冷,心境十分寂寞。

        另外,從音韻上簡單說一下。曠遠-哀婉(凄凄慘慘戚戚,輕輕的悄悄的)

        白露“為霜”、“未晞”、“未已”的變換:(時間)

        描繪出朝露成霜而又融為秋水的漸變情狀與過程,形象地刻畫出了時間發(fā)展的軌跡,說明詩人天剛放亮就來到河濱,直呆到太陽東升。試想,他獨自一人久久徘徊在清冷蕭索的曠野,面對茫茫秋水,等人不見,尋人不著,其心情該是何等焦急和惆悵! 

        描寫伊人所在地點時,由于“方”、“湄”、“涘”,“央”、“坻”、“沚”的變換三字的變換(空間)

        通過地點變化,把伊人難以捉摸、縹緲不定,究竟在哪里呢。

        詩歌就通過這樣的疊章就把縹緲迷離的感覺表達出來了。

        蒹葭:蒼蒼-凄凄-采采,秋景愈加蕭瑟。

        白露:霜-晞-已,表示時間變化,大約是清晨到午前的光景。

        道路:長-躋-右,追尋的道路越來越艱險。

        伊人所在:央-坻-沚,空間推移,伊人身影更模糊,更撲朔迷離

        像“長”、“躋”、“右”和,也都從不同的道路和方位上描述了他尋見伊人困難重重,想見友人心情急切的情景。

        中心意象:

        歷代約有三說:

        1、?--政治諷喻  詩諷刺秦襄公不能用周禮

        2、賢人--招隱詩 招致一位隱居水濱、不肯出仕的賢人,但擔心不能如愿。

        3、意中人--情詩 敘寫他(或她)在追尋意中人,但未能會面,抒寫了其對意中人的傾慕之情,以及欲見而不可得的惆悵之情。

        講解:

        講解:

        有人認為作者在思念戀人,詩的主旨是寫愛情;

        “兼葭,刺襄公也。未能用周禮,將無以固其國焉”(《毛詩序》)

        蘇東天解釋:不用周禮,治理國家就道理且長、躋、右。用周禮,治國有希望,就在水一方、湄、涘。

        “賢人隱居水濱,慕而思見之!币﹄H恒《詩經(jīng)通論》

        “征求逸隱不以其道,隱者避而不見。方玉潤《詩經(jīng)原始》  

        伊人是賢人,不愿出山。

        有人說是詩人借懷友諷刺秦襄公不能禮賢下士,致使賢士隱居、不肯出來做官;

         

        我們作戀歌來解釋。那同學們會問了,為什么可以這樣又那樣解讀呢?這就是所謂的仁者見仁,智者見智了。這是指文學接受而言的,其實有很多人讀文學作品習慣于去尋找本事,作者為什么創(chuàng)作等等。其實,一個文學文本被創(chuàng)作出來后,作為被欣賞的客體,是可以多方面地去闡釋其意思的。在文學接受中是這樣,寫作中也是這樣。(聯(lián)系自己寫作散文《歲末隨想》來解說)

        文學欣賞,可以尋求創(chuàng)作本意,也可以根據(jù)自己的人生經(jīng)驗去理解。例如,這“伊人”,我們可以理解成自己的愿望、向往很難達到的一種境遇。涵蓋了人世間各種可望而不可即的人生境遇。(找工作、某種境界等等)

        (三)藝術分析(略講,滲透在文本分析中,此處只為總結)

        1、語言形式上, 采用重章疊句的形式

        適應口頭文學記憶和傳播方便的需要;

        具有回環(huán)往復、一唱三嘆之美,從聽覺上強化了音樂旋律感;

        有層層推進、步步深化詩歌意境的作用。

        2、虛幻難實、神秘莫測的朦朧意境 

        主要人物形象和事件都虛化了,詩中所描述的這種景象,不是眼前所見的實景實事,也不是對曾經(jīng)閱歷過的某人某事的追憶,而是一種由諸多類似人事、類似感受所綜合、凝聚、虛化而成的心理幻象。意境也就呈現(xiàn)為一種不粘不滯、似花非花、空靈蘊藉、含蓄多藏的朦朧美。 

        抒情詩歌創(chuàng)作大多引發(fā)于某種具體情景的感觸,總會有一些實在的景、物、人、事。但在兼葭中,主要人物形象和事件都虛化了。

        追求者是誰?為什么追求?伊人是什么身份?為什么難以靠近和得到?甚至連男女都不知道。而且一會兒在水一方、湄、涘,一會兒在水中央、坻、沚,飄忽不定!

        3、詩歌在總體上有一種象征意味

         詩中的“伊人”不坐實,且飄忽不定、幻象叢生,給人以撲朔迷離、悠渺難測之感,引人遐想。既可看作是意中情人,也可看作是賢才高士,還可看作是某種理想境界……

        四、拓展閱讀

        借鑒其手法、異曲同工的現(xiàn)代詩歌名篇《雨巷》(欣賞)

        《雨巷》是通過寂寞、冷清、朦朧的長長的雨巷,來表述詩人對一種美的追尋和在追尋中無可依附的縹緲情感。

        化用其意旨、二度創(chuàng)作的電視劇主題歌《在水一方》(欣賞)

        意境沒有原詩那么濃郁,已經(jīng)淡化了。

         

        馬月珍

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