摘要 司湯達的名著《紅與黑》塑造了一個有血有肉、具有鮮明個性的藝術(shù)形象--于連。長期以來， 對于連的評價眾說紛紜。他出身低微卻敢混跡于上層社會，他不斷的努力追求著，性格思想也不斷的變化發(fā)展著，因為環(huán)境，因為周圍的人讓他慢慢的成長漸漸的成熟。由反抗到妥協(xié)到最后的覺醒，他的人生有著不平凡的經(jīng)歷。
關(guān)鍵詞 于連；反抗；妥協(xié)；平民意識覺醒
司湯達名著《紅與黑》中的主人公于連性格是復雜的，歷來學者們對他的評價都是褒貶不一。他所處的環(huán)境，維立葉爾市市長家、貝尚松神學院、德拉木爾侯爵家、監(jiān)獄；所遇到的人，西朗神父、德瑞那市長、德瑞那夫人、彼拉神父、德拉木爾侯爵、瑪特爾；以及他的身份，家庭教師、神學院學生、秘書、囚犯，還有他所經(jīng)歷的事情等等，他的性格隨著這些變化而發(fā)生著變化。從開始的反抗，到妥協(xié)，再到失敗后的覺醒。
一
于連有一種強烈的反抗性格，在家里的時候就表現(xiàn)出來了。他出身于一個木匠的家庭。他的體質(zhì)不好，不及他兩位高大的哥哥，而木匠需要的就是體質(zhì)好力量大的人，所以在家里于連成為家里的累贅不能干什么重活。而在父親眼里于連是“書呆子”“懶鬼”“畜牲”，經(jīng)常會挨罵，甚至遭毒打，在這種環(huán)境下，使他從小就產(chǎn)生了不滿和反抗的情緒。于連喜歡讀書，尤其是喜歡拿破侖的《圣赫勒拿島回憶錄》、盧梭的《回憶錄》，受到這些書里面的思想的影響，他反抗現(xiàn)實社會的意識更是在他心理上根深蒂固。在工作的時候，他不認真的看機械運轉(zhuǎn)情況，而是埋頭看書，其實這就是他心底對父親對家庭的反抗。
于連的反抗性格在德瑞那市長家表現(xiàn)得更為明顯。到維立葉爾市長家當家庭教師是于連踏入社會的第一步，但是即使是在趾高氣揚的貴族面前，于連仍不卑躬屈膝，阿諛奉承。在雷納爾先生要和他簽合同時，于連冷冷地回答：“不，先生，如果您想到辭退我，我只得走。一份合同讓我受到約束，卻不能讓您承擔任何義務，這不平等，我拒絕”。甚至市長夫人憐惜他貧寒， 沒有衣服， 想送錢給他， 于連卻決斷地回答“我很年輕，夫人，可是我絕不低賤”。（本文譯文引自漓江出版社，司湯達著，胡小躍譯的《紅與黑》）在當時的情況，拒絕接受主人的禮物，意味著對主人的侮辱，可是于連不管這些，他不喜歡這種饋贈方式就不接受。
再有一次，于連因為耽誤了孩子一上午的功課，雷納爾先生因此而大發(fā)脾氣，但是于連也毫不示弱“他朝雷納爾先生沖了過去，臉色比平時更蒼白、更陰郁”反抗道：“您覺得別的家庭教師能這樣使您的孩子們?nèi)〉萌绱舜蟮倪M步嗎？”不容雷納爾先生開口馬上又說：“如果您說不，您怎能指責我對他們不盡心？”他越說越氣：“我可以沒有您而生活！”甚至還怒不可遏地叫到：“先生，出了您的大門，我知道去哪里。”在實際上居于一個仆人地位的青年居然對主人表現(xiàn)出不尊敬甚至斥責，可見于連的反抗精神是多么的強烈。最后雷納爾先生做出了讓步，把每月的薪金從三十六法郎提高到五十法郎，可是，于連不僅不買帳，還請了假。
而于連對雷納爾夫人最初的情感也是反抗意識在作祟。一天晚上，于連和大家坐在樹下乘涼。他手舞足蹈的比劃著碰到了雷納爾夫人的手，但是夫人馬上把手縮了回去，但是于連卻想，讓這只手在碰到的時候不縮回去是自己的責任。這種“真責任”其實就是向蔑視他的雷納爾先生和哇列諾先生報復的“責任”，是效仿英雄拿破侖征服美人的“責任”。帶有濃郁的反抗意味。
在這一時期的于連，渾身散發(fā)著桀驁不馴的反抗氣息。他憎恨富人，鄙視庸俗無能的雷納爾市長，咒罵哇列諾。
二
人是慢慢會變的，于連隨著經(jīng)歷的事情和環(huán)境的改變他的性格發(fā)生了很大的變化。
于連因為和雷納爾夫人的事情敗露后迫于無奈進了貝尚松神學院，投靠了彼拉神父成為了神學院的一名講師。神學院陰森可怕，修道者多是些陰險、虛偽和追名逐利之徒，彼此間爾虞我詐。同時，不同教派矛盾尖銳，互相傾軋。在這樣的險惡環(huán)境中，出于自我保護的需要，于連開始慢慢的學會了妥協(xié)，反抗的光芒開始暗淡。為了向上爬，他盡力掩藏自己的真實思想，裝扮成最虔誠最守教規(guī)的修道者。
他明明不信神，卻假冒虔誠，強壓心中的感覺終日“孜孜不倦地研究神學”，利用自己超人的記憶力把自己向來都認為毫無價值的《新舊約全書》和《教皇傳》背得滾瓜爛熟，并且還“見人就背，必要時，可以從最后一句開始倒背回去，一直到第一句”。 他心底里明明崇拜拿破侖，卻堅忍地把對拿破侖的如火熱情深深地埋藏在心底，總是在提拿破侖這個名字時加上幾個帶污辱性的詞，還向人宣布自己要當神父。甚至他也曾經(jīng)不顧生命危險爬到很高的地方裝飾教堂，以此希望獲取信任與寵愛。他雖然鄙視憎恨一些人的行為，可是最終卻忍氣吞聲地適應他們。
或許在神學院里面于連的反抗意識尚殘存，那么，等他到了德拉木爾侯爵家當秘書后，他的行為甚至是心理就完全妥協(xié)了。在面對著大資產(chǎn)階級、封建貴族、教士三股勢力共同筑成的森嚴壁壘中，他的心理發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，他明白他的力量太薄弱，慢慢的，不再蔑視貴族，反而崇拜和向往貴族的出身。對于貴族加給他的侮辱輕蔑，他不反抗報復，反而承認自己的卑微下賤。這時的他已沉醉在誘惑和熏陶中，甘心成為奴仆。他熱忱的幫助侯爵處理事務，當侯爵賜給他一枚十字勛章時他便發(fā)誓“我應當遵照給我這枚勛章的政府的意旨行動”。甚至還參加了反革命秘密會議，并冒死替侯爵傳遞情報來實踐他的諾言，這時的他成為了一個死心塌地的走狗。
他雖然曾經(jīng)以個人的力量激烈地反抗社會可最終卻被社會無形的改造就范。他對貴族階級采取了萬般逢迎，千般討好的態(tài)度，最后終于得到了他想擁有的東西。一個騎士封號、一份田產(chǎn)和一個驃騎兵中尉的軍銜。
三
但是所謂的幸福往往來得難，去得卻很快。雷納爾夫人的一封告密信讓侯爵取消了他與瑪特爾的婚約。在激憤之下他槍殺了雷納爾夫人被關(guān)進監(jiān)獄。被捕入獄使他的地位一落千丈， 從貴族降為平民，從騎兵中尉墜為囚徒。一切發(fā)展進身的機會都失去了，一切顯身揚名的美夢都破滅了，可是，正是這槍擊驚醒了他的美夢，讓他終于能冷靜下來重新觀察和思考眼前的社會現(xiàn)實。他在法庭上慷慨陳詞，清醒地認識到自己的平民階級地位，說：他的犯罪并不在于開槍，而在于要突破等級制度；他之所以要被審判，是統(tǒng)治階級借他來“懲戒一般青年--出身微賤，為貧困所困扼，可是碰上運氣，稍受教育，而敢混跡于富貴人所謂的高等社會里的青年�！边@時的他完全像是一位覺醒了的平民哲學家。經(jīng)過多年來混跡上層社會的經(jīng)歷，現(xiàn)實的嚴酷終于讓他認清復辟王朝和天主教會的本質(zhì)，以及經(jīng)濟統(tǒng)治階級的卑鄙、貪婪、腐朽和無能。但是他無論如何也不肯向他們低頭。他想“我沒有榮耀屬于你們那個階級，但我的靈魂絕不會低于你們”。這時的他，思想上已發(fā)生了質(zhì)的飛躍，變得更成熟了。他看清了整個社會充滿偽善和欺詐，毫無真理可言。他憤怒地喊：“我愛真理！但真理在那里？到處都是偽善，至少也是欺詐，甚至最有德性、最偉大的人也不例外。”
同時，他也終于認識到了什么是幸福。他終于知道，他最愛的是雷納爾夫人，他不再有野心，和瑪特爾在一起時，他感到心不在焉，甚至討厭。他對她的“英雄主義”已經(jīng)厭倦了。他完全投向雷納爾夫人的懷抱中，在監(jiān)獄中的他完全生活在愛里面，感受到了那發(fā)自內(nèi)心才會有的愛的幸福。這也是他愛的覺醒。
最后，于連看透一切，平靜坦然的選擇面對死亡。重新找回了人格的尊嚴，找回了真實、找回了純潔。
于連一直在變化著，我們依次能從他身上看到反抗、妥協(xié)、和覺醒等性格。每一次的轉(zhuǎn)變都有無可奈何，但卻都是情理之中，他是活生生的一個人，是一個能給我們很多啟迪的不折不扣的勇敢年輕人。
參考文獻
[1]斯丹達爾著 胡小躍譯 《紅與黑》 漓江出版社 2002
[2]鄭克魯主編 《外國文學史》 高等教育出版社 2008
[3]郁士寬 《從于連的矛盾性格評其悲劇命運》 文學教育 2008.11
[4]張軼韙 《于連形象再分析》 讀書與評論 2007.01
追憶
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