【教學(xué)目標(biāo)】1、了解莊子基本思想，領(lǐng)略其非凡的智慧及其運(yùn)用豐富、生動(dòng)的藝術(shù)形象闡明道理的藝術(shù)手法
2、繼續(xù)積累文言知識(shí)
【教學(xué)重點(diǎn)】 教學(xué)目標(biāo)的第一、二點(diǎn)。
【教學(xué)課時(shí)】 1
【教學(xué)設(shè)想】教案設(shè)計(jì)著意突出以下幾點(diǎn)：
1、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：以成語(yǔ)入手激發(fā)學(xué)生興趣，并使其更感性的領(lǐng)略莊子非凡的智慧和文學(xué)上的造詣。以通俗的比喻入手，引導(dǎo)學(xué)生理解莊子“無(wú)為”思想的本質(zhì)，做到深入淺出。
2、文章結(jié)構(gòu)：打破文章順序講解的模式，突出兩組對(duì)比和揭示文章主旨的河伯慨嘆 的部分，使文章結(jié)構(gòu)和寫作手法更清晰明白。
�。�、分析文章寓意：學(xué)生各抒己見(jiàn)，只要依據(jù)文本，自圓其說(shuō)都可以。意在培養(yǎng)學(xué)生在精讀文本的基礎(chǔ)上發(fā)掘文章內(nèi)涵的能力。
�。础⒔虒W(xué)方式：采用以學(xué)生為主體、老師作引導(dǎo)，師生“對(duì)話式”的教學(xué)方式。
一、 導(dǎo)入
師：大家看下面一組成語(yǔ)（屏幕展示），它們有一個(gè)共同的特點(diǎn)。
朝三暮四、不近人情、害群之馬、捉襟見(jiàn)肘
井底之蛙、東施效顰、相沫以濡、涸轍之鮒……
生：（大家很疑惑，有各種猜測(cè)）
師：它們都是同一個(gè)人首創(chuàng)的，而且這個(gè)人創(chuàng)造了200多個(gè)成語(yǔ)，其中許多是我們耳熟能詳?shù)�。他就是莊子。
生：�。。。。ǘ己荏@嘆）
師：我們知道成語(yǔ)言簡(jiǎn)意深，反映了一種對(duì)生活的洞察力和文字上的智慧，由此我們能多少感受到一點(diǎn)莊子的魅力，而魯迅先生對(duì)集中反映莊子思想的《莊子》一書有這樣的評(píng)價(jià)：（屏幕展示）“汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也” 我想，不僅是晚周之作“莫能先”，時(shí)至今日，也極少有作品能出其右。然而這樣一個(gè)智慧非凡的人，他的處世哲學(xué)卻不甚積極，我們知道他的處世哲學(xué)是什么嗎？
生：（異口同聲） 無(wú)為
師：是的，他是道家思想的代表人物，道家的核心思想就是“清靜無(wú)為”。那么對(duì)生活如此洞悉充滿智慧的人，面對(duì)生活應(yīng)該是游刃有余的，但他卻選擇了避世，怎么理解這看似矛盾的二者呢？
生：（有個(gè)別學(xué)生）正因?yàn)樘煜ち�，所以就厭倦了，沒(méi)新鮮感了。
師：這位同學(xué)說(shuō)的很有道理。著名學(xué)者南懷瑾說(shuō)過(guò)一段話，大意是儒家思想就象是糧食，人時(shí)時(shí)需要糧食；而道家思想就象是藥，只有生病的時(shí)候才會(huì)想起它。大家能明白這句話的意思嗎？
生：大概就是人得意時(shí)，不會(huì)想著避世，人一旦倒霉時(shí)就會(huì)用道家思想的“無(wú)為”來(lái)安慰自己。
師：說(shuō)的很好，不過(guò)補(bǔ)充一下，這個(gè)“生病”不僅指不得志，也可能是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿
生：哦，對(duì)，比如陶淵明、李白，他們都因不滿黑暗現(xiàn)實(shí)而選擇歸隱。
師：你反映很快。莊子的思想給過(guò)很多人以心靈的安慰。那么我們現(xiàn)在再來(lái)看莊子的無(wú)為，就不能簡(jiǎn)單地理解為是他的消極，還因?yàn)樗麑?duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿，甚至可以說(shuō)，正是因?yàn)樗麑?duì)生活熱愛(ài)才使他對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)更加憎惡，從而致使他選擇了清靜無(wú)為的思想借以療傷。
（學(xué)生的接受情況比較好）
師：下面我們就來(lái)看他的一篇作品《秋水》，看看他告訴了我們一些什么。
二、 整體把握
（1） 師：找個(gè)同學(xué)朗誦一下這篇文章，請(qǐng)大家注意斷句及讀音
生：（朗讀）
師：讀的不錯(cuò)，聲音洪亮，斷句準(zhǔn)確，不過(guò)這里面讀錯(cuò)了一個(gè)字，誰(shuí)聽(tīng)出來(lái)了？
生：“少仲尼之聞”的“少”應(yīng)讀shǎo不讀shào
師：為什么呢？
生：因?yàn)檫@里不是年輕的意思，而是知識(shí)少的意思
師：很好，所以大家要整體把握語(yǔ)義后再具體的理解字詞。
（2） 師：下面來(lái)看大家對(duì)這篇文章的總體把握，請(qǐng)大家回答這幾個(gè)問(wèn)題。
（屏幕展示）
文章講了一個(gè)什么樣的故事？
文章體裁是什么？這種體裁有什么樣的特點(diǎn)？
文章主要采取了什么寫作手法？有哪些方面的對(duì)比？
問(wèn)題一：（學(xué)生回答師明確）河神河伯看到自己水流豐沛，不禁洋洋自得，當(dāng)他見(jiàn)識(shí)到了海神的浩瀚無(wú)際時(shí)，意識(shí)到了自己的淺陋無(wú)知。
問(wèn)題二：（明確）體裁是寓言。其特點(diǎn)(學(xué)生對(duì)此不能準(zhǔn)確把握，老師引導(dǎo)他們回憶曾學(xué)過(guò)的寓言“井底之蛙”“農(nóng)夫與蛇”等，總結(jié)特點(diǎn)，使他們有了更感性的認(rèn)識(shí))是：常帶有諷刺或勸戒的性質(zhì),用假托的故事或擬人手法說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn)。先秦大家尤其是莊子擅長(zhǎng)運(yùn)用這種生動(dòng)、豐富的藝術(shù)形象來(lái)闡明道理，我們大家在寫議論文時(shí)也可借鑒此種手法，使我們論述避免干巴、枯燥。
問(wèn)題三：主要運(yùn)用了對(duì)比的寫作手法。分別是黃河與大海形貌的對(duì)比，河伯前后態(tài)度的對(duì)比。
三、文本研習(xí)
（1）問(wèn)題一：文章是如何描述黃河與大海的形貌的？請(qǐng)用原文回答。
（明確）：（屏幕展示） 秋水時(shí)至，百川灌河；涇流之大，兩涘渚崖之間不辯牛馬
順流而東行，至于北海，東面而視，不見(jiàn)水端。
問(wèn)題二：自行翻譯，標(biāo)出不理解的地方
（學(xué)生問(wèn)題）： 秋水 時(shí) 之 至于
（明確）： 秋水：秋天的雨水 時(shí)：按著時(shí)節(jié)，名作狀
之：這么 至于：到（古今異義）
（師提問(wèn)重點(diǎn)明確）順流而東行：而，表順承 東面而視：而，表修飾
涇：通“徑” 辯：通“辨”
問(wèn)題三：用自己的話說(shuō)說(shuō)文章是怎樣描述黃河和大海的不同的？
�。鞔_）：黃河：詳寫，水流豐沛，河岸寬廣，以至于在岸邊看不到水中沙洲上的是牛還是馬；海：簡(jiǎn)單一句看不見(jiàn)水邊，足見(jiàn)其浩瀚。
（２）問(wèn)題一：文章是如何描述河伯前后態(tài)度變化的？請(qǐng)用原文回答。
�。鞔_）：（屏幕展示） 于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。
于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰
問(wèn)題二：自行翻譯，標(biāo)出不理解的地方
�。▽W(xué)生問(wèn)題）：始 望洋 以 為
（明確）：始：才 望洋：望洋，仰視的樣子。成語(yǔ)“望洋興嘆”即出自這里。
以：認(rèn)為 為：是
（師提問(wèn)重點(diǎn)明確）：焉：語(yǔ)助詞 面目：指頭，與現(xiàn)在用法略有不同。
問(wèn)題三：用自己的話說(shuō)說(shuō)文章是怎樣描述河伯態(tài)度的變化的？
�。鞔_）：先喜，洋洋自得，認(rèn)為自己是最好的；后嘆，仰觀大海，意識(shí)到自己的渺小。
（３）問(wèn)題一：河伯一聲嘆息后有一番對(duì)自己先前行為的慨嘆，大家朗讀這一部分，標(biāo)出重點(diǎn) 的知識(shí)點(diǎn)（屏幕展示），然后與你的同位合作完成它們的理解，還解決不了的，提出來(lái)，我們一塊來(lái)研究。
（明確）：字詞：
歸納“之”的用法：ａ野語(yǔ)有之ｂ我之謂也 ｃ少仲尼之聞ｄ 我睹子之難窮也
ａ復(fù)指代詞 �。赓e語(yǔ)前置標(biāo)志詞 ｃ助詞“的”�。渲髦^之間 取消句子獨(dú)立性
少：意動(dòng)用法 認(rèn)為。。。。。。。少 輕：輕視 殆：危險(xiǎn)（補(bǔ)充：知己知彼百戰(zhàn)不殆）
大方之家：見(jiàn)多識(shí)廣的人。成語(yǔ)“貽笑大方”即出自這里。
句式： 聞道百：定語(yǔ)后置 以為莫己若／我之謂也： 賓語(yǔ)前置
吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家： 被動(dòng)句 標(biāo)志詞，見(jiàn)。。。。。。于
問(wèn)題二：結(jié)合課文談?wù)勥@段話告訴我們什么道理？
生１：“且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也”這句話說(shuō)明 天外有天，人外有人這么一個(gè)道理。
師：明白了這個(gè)道理，我們應(yīng)該怎么做呢？
生１：就是要認(rèn)識(shí)到世界很廣闊，知識(shí)是無(wú)窮盡的，不要驕傲自大，要虛心學(xué)習(xí)。
師：這位同學(xué)說(shuō)得很好，學(xué)海無(wú)涯，學(xué)無(wú)止境啊。
生２：“吾非至于子之門則殆矣，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家�！边@句話告訴我們，不要妄自尊大，否則就有班門弄斧、貽笑大方的危險(xiǎn)。
師：是的。而且妄自尊大，不僅是貽笑大方，它還會(huì)致使我們目光短淺，裹足不前，對(duì)我們的學(xué)習(xí)，將來(lái)的事業(yè)發(fā)展都是極大的阻礙。
師：剛才幾位同學(xué)似乎都是從對(duì)河伯批判的角度來(lái)談的，可我覺(jué)得河伯身上也有值得贊美的品質(zhì)。
生３：“聞道百，以為莫己若”者，我之謂也。這句話我覺(jué)得表現(xiàn)了河伯敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，勇于自 我檢討的美好品質(zhì)。
師：它給我們什么啟示呢？：
生３：犯錯(cuò)不可怕，只要你能在認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤后，勇于承認(rèn)，及時(shí)改正，你仍然是一個(gè)值得敬佩的人。
師：是的，知恥近乎勇。我們?cè)谇懊孢�認(rèn)識(shí)了一位這樣的勇士。
生３：負(fù)荊請(qǐng)罪的廉頗。
師：很好。你的反應(yīng)很快，并能夠?qū)⒅R(shí)前后勾連，值得大家學(xué)習(xí)。
總結(jié)：大家的思維很活躍，從不同的角度闡發(fā)了不同的觀點(diǎn)，可謂“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。閱讀是一種再創(chuàng)造，不同的讀者會(huì)有不同的情感體驗(yàn)和觀點(diǎn)，也因此文章意蘊(yùn)會(huì)更加豐厚，作品更具有生命力。我想我們對(duì)《秋水》這篇寓言的創(chuàng)造性閱讀還沒(méi)有結(jié)束，我們把它放在課下，有興趣的同學(xué)可以進(jìn)一步研讀。
莊子思想博大精深，而他又非常善于運(yùn)用豐富、生動(dòng)的藝術(shù)形象，用夸張、比喻、擬人等手法來(lái)闡明道理，比如我們熟知的“庖丁解�！薄皷|施效顰”“螳臂當(dāng)車”以及我們今天學(xué)習(xí)的《秋水》等故事，都把深?yuàn)W的道理講解的生動(dòng)、形象，給人留下了深刻的印象，時(shí)至今日依然散發(fā)著智慧的光芒。希望同學(xué)們能在課余讀一讀凝結(jié)莊子智慧的《莊子》一書，你會(huì)受益匪淺。
宋一葦
[《秋水》教學(xué)案例(蘇教版 必修三 板塊三 )]相關(guān)文章：