人的高貴在于靈魂
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，首先請(qǐng)?jiān)试S我和你們一起來(lái)重溫一下這些熟悉的故事：
當(dāng)厄運(yùn)降臨時(shí)，為了讓殘疾的身軀挑戰(zhàn)藝術(shù)的至境，邰麗華用美輪美奐的舞蹈演繹了壯麗的人生；當(dāng)抉擇出現(xiàn)時(shí)，為了讓愛的陽(yáng)光照進(jìn)山里，徐本禹用年輕的身軀毅然扛起頹廢的教室，扛起本不屬于他的責(zé)任；當(dāng)危險(xiǎn)來(lái)到時(shí)，為了幫助同學(xué)逃出死亡的威脅，九歲的林浩用稚嫩的肩背詮釋了生命的真愛。
他們的故事一次又一次的感動(dòng)著我們，他們不是富豪，不是權(quán)貴，但我的心頭卻涌起了兩個(gè)字“高貴”。是的，他們是高貴的，因?yàn)樗麄兌加幸活w高貴的靈魂。
那么這里高貴靈魂的內(nèi)涵是什么呢？我們?cè)鯓尤ニ茉旄哔F的靈魂呢？
今天讓我們一起來(lái)走進(jìn)周國(guó)平先生的一篇哲理文章，從中去尋找答案。二、二、整體感知--了解作者的觀點(diǎn)
請(qǐng)同學(xué)們大聲地自由朗讀課文，思考：關(guān)于“人的高貴”作者提出了一個(gè)什么觀點(diǎn)？
這一觀點(diǎn)在文中有怎樣更詳盡的表述呢？引導(dǎo)學(xué)生朗讀第一節(jié)，說(shuō)出有關(guān)語(yǔ)句。
三、精讀品味--理解人的高貴在于靈魂
1、師：人的高貴在于靈魂，該怎么理解呢？讓我們一起來(lái)解讀文本。作者能夠形成這樣的認(rèn)識(shí)，當(dāng)然源自于他對(duì)人性內(nèi)涵的深入思考。作者為了證明自己的觀點(diǎn)，究竟精選了哪些事例來(lái)證明自己的觀點(diǎn)呢？請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把它概括出來(lái)。
師：請(qǐng)大家試著用 “誰(shuí)在什么情況下做了什么”這種句式來(lái)概括。學(xué)生獨(dú)立思考后在要求小組討論，再全班交流。然后選擇其中的一個(gè)和大家一起交流一下。
① 阿基米德面對(duì)劈向自己的劍，依然專心研究的“圓”。
② 第歐根尼不顧亞歷山大大帝的詢問(wèn)，繼續(xù)他陽(yáng)光下的“沉思”。
③ 王爾德入境時(shí)，用才華報(bào)關(guān)。
④少女置身鬧哄哄的車廂，全神貫注地讀自己的書。
⑤青年畫家仍節(jié)衣縮食，來(lái)首都看畫展。
2、師：讓我們來(lái)共同探討一下：他們?cè)诟鱾�(gè)不同的情形下，最在乎的是什么呢？ 同學(xué)們先獨(dú)立思考，然后可以選擇和周圍的同學(xué)討論一下，我們依然以五選一的形式，選擇其中的一個(gè)來(lái)說(shuō)說(shuō)。
①對(duì)科學(xué)的思考。②陽(yáng)光下的沉思。③才華（珍惜內(nèi)在的精神財(cái)富）。④讀書（精神追求）⑤欣賞名畫（藝術(shù)的追求）。
3、師小結(jié)：我們把這五方面來(lái)歸歸類，我們發(fā)現(xiàn)無(wú)論是阿基米德還是第歐根尼，他們的共同點(diǎn)是熱愛學(xué)術(shù)思考勝于愛一切，包括自己的生命；對(duì)于王爾德和古往今來(lái)的一切賢哲來(lái)說(shuō)，他們珍惜內(nèi)在的精神財(cái)富甚于外在的物質(zhì)財(cái)富；而對(duì)于后兩個(gè)例子中的少女和青年畫家這樣的普通人而言，他們的共同點(diǎn)是富有純正追求。這就是他們高貴靈魂的內(nèi)涵��！
參考：1、熱愛學(xué)術(shù)思考；2、珍惜精神財(cái)富；3、富有純正追求。（板書）
（過(guò)渡）師：在這里，作者把抽象的觀點(diǎn)用形象的例子表現(xiàn)出來(lái)了。也就是所謂的形為心表，言為心生。讓我們透徹地解讀了高貴靈魂的內(nèi)涵。我們來(lái)看一下，作者精選了五個(gè)事例來(lái)證明自己的觀點(diǎn)，是否重復(fù)、羅嗦呢？同學(xué)們有沒有發(fā)現(xiàn)，其實(shí)作者有意識(shí)地把五個(gè)事例分成了兩類人物的事例，誰(shuí)能發(fā)現(xiàn)是哪兩類？（引導(dǎo)學(xué)生看第四節(jié)）
四、深入探究--學(xué)習(xí)作者清晰嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼f(shuō)理
1、老師也收集了一個(gè)名人的例子，這例子同樣能證明本文的觀點(diǎn)，
出示：意大利偉大的哲學(xué)家布魯諾，因堅(jiān)持自己的學(xué)說(shuō)，最后被宗教裁判所判為‘異端’燒死在羅馬廣場(chǎng)。
能否把第三段英國(guó)作家王爾德的例子換成哲學(xué)家布魯諾的例子呢?為什么?
參考：不可以。因?yàn)樽髡哌x取的王爾德是文學(xué)家的例子，換成布魯諾的就跟第歐根尼的哲學(xué)家的例子重復(fù)。且王爾德的例子直接體現(xiàn)了靈魂的內(nèi)涵在于珍惜內(nèi)在的精神財(cái)富這一點(diǎn)上。
師小結(jié)：所以在用例子來(lái)證明觀點(diǎn)時(shí)，所舉例子要有典型性。
3、師：課文第二段舉了阿基米德、第歐根尼兩個(gè)古希臘名人的例子，是否重復(fù)？能去掉一個(gè)嗎？
參考：不能，雖然他們的高貴靈魂都共同表現(xiàn)在愛思想，但一個(gè)是科學(xué)家生命受到威脅時(shí)，一個(gè)是哲學(xué)家面對(duì)顯赫的權(quán)勢(shì)時(shí)的例子。
師小結(jié)：證明觀點(diǎn)時(shí)所舉的例子，內(nèi)容應(yīng)有所側(cè)重。
4、師：因此，課文舉了這么多的事例，并不重復(fù)、羅嗦。讓我們一起來(lái)看一下。
（投影出示表格）。這些例子非常具有典型性，多樣化、多角度、多側(cè)面地證明了文章的觀點(diǎn)。在今后的寫作中我們也可以采用這種選材的方式來(lái)表現(xiàn)我們作文的中心。
我們一起來(lái)總結(jié)一下，在結(jié)構(gòu)上這些例子以塊狀的形式分布在文中，而貫穿于這些板快之間的那根線是什么呢？人的高貴在于靈魂！
5、師：那么作者是否僅僅是羅列了事例，只是在敘述故事呢？
參考：文章每列舉完一個(gè)事例，都有一段精要的分析。
師：對(duì)，同學(xué)們讀課文讀的很細(xì)心，發(fā)現(xiàn)了這個(gè)共同點(diǎn)，那就是：文章每列舉完一個(gè)事例，都有精要的議論分析，具體是哪些呢？到文中劃一劃，讀一讀。
師總結(jié)：文章除了列舉一個(gè)個(gè)生動(dòng)的事例，還有精要的議論分析。所有這些分析和議論，也如一條紐帶，把這些事例和觀點(diǎn)緊密聯(lián)系起來(lái)，從而有力地證明了--“人的高貴在于靈魂”。因此，我們?cè)趯懽髯h論性文章時(shí)，除了多角度列舉典型事例來(lái)闡明自己的觀點(diǎn)外，還應(yīng)該有精辟的議論分析。
五、感悟體會(huì)--堅(jiān)守高貴的靈魂
師：那么作者為什么要提出這樣的觀點(diǎn)呢？他是在什么現(xiàn)象下提出的呢？結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)一說(shuō)。
參考：最后一節(jié)中。生齊讀。
師：是��！人的高貴在于靈魂！如果一個(gè)人的靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體，將是多么的可悲。因此作者希望人們都能保持純正的追求，都能堅(jiān)守高貴的靈魂，這里的靈魂是指： 1、熱愛學(xué)術(shù)思考；2、珍惜精神財(cái)富；3、富有純正追求。（看黑板）。
然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，“靈魂的高貴”還有更多的內(nèi)涵--比如對(duì)別人的愛心、對(duì)他人的誠(chéng)信、對(duì)事業(yè)的責(zé)任心、對(duì)人生的奮斗……
我們一起來(lái)回顧一下這節(jié)課開始時(shí)我們重溫的故事，看看他們的靈魂高貴在哪里？
周國(guó)平也是一個(gè)高貴的人，當(dāng)他談到火車上專心致志讀書的女孩時(shí)，作者聯(lián)系起了過(guò)去和現(xiàn)在的自己，他寫道：
“望著她仿佛沐浴在一片光輝中的安靜的側(cè)影，我心中充滿感動(dòng)，想起了自己的少年時(shí)代。那時(shí)候我也和她一樣，不管置身于多么混亂的環(huán)境，只要拿起一本好書，就會(huì)忘記一切。如今我自己已經(jīng)是一個(gè)作家，出過(guò)好幾本書了，可是我卻羨慕這個(gè)埋頭讀書的少女，無(wú)限緬懷已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)逝的有著同樣純正追求的我的青春歲月�！蓖瑢W(xué)們，對(duì)照這些人，請(qǐng)問(wèn)一下自己：你算得上一個(gè)高貴的人嗎？
其實(shí)，高貴的靈魂就是你隨手把垃圾撿起的一個(gè)細(xì)微的舉動(dòng)；就是你在公交車上為他人讓座的一幕溫馨的瞬間；就是你在別人困難時(shí)獻(xiàn)出的那一份純潔的愛心。
最后用車爾尼雪夫斯基的一句名言和大家共勉：想成為一個(gè)真正高貴的人，必須具備三種品質(zhì)：淵博的知識(shí)、思維的習(xí)慣、高尚的情操。---車爾尼雪夫斯基。
愿我們都做一個(gè)有著高貴靈魂的人！
王朝一
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