《易經(jīng)的智慧》之否從泰來

發(fā)布時(shí)間：2017-11-28 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

《易經(jīng)的智慧》第二十八集：否從泰來

順境與逆境總是相伴而行，俗話說：人生不得意事常十八九，正如《易經(jīng)》卦序所顯現(xiàn)的，順境之后，必定會(huì)有逆境，這是為什么呢？一旦人們處于否卦的環(huán)境中，應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對(duì)？而否卦又對(duì)我們有什么啟示呢？

我們看完泰卦以后，緊接著就是否卦，這是什么道理？因?yàn)椤兑捉?jīng).序卦傳》講得很清楚：物，不可以終通。物，不可能一通通到底。它一定會(huì)受到一些障礙，故受之以否。否：上面是一個(gè)不，下面是一張口，就是我有嘴巴，我也想講話，我就是不講，這樣就叫否。大家有沒有發(fā)現(xiàn)？我們中國人跟外國人不太一樣，外國人幾乎就是想講什么就講什么。中國人不會(huì)，中國人就是想講一句話，最起碼想三樣?xùn)|西，1、我講了聽的人會(huì)怎么樣，我們很重視聽的人的感受，你聽得進(jìn)去，我才講；你聽不進(jìn)去，我根本就懶得講，我不講。2、我講了以后，你聽進(jìn)去了，會(huì)不會(huì)產(chǎn)生效果？如果一次、兩次，發(fā)現(xiàn)跟你講，等于沒有講，我們就叫做對(duì)牛彈琴，那我干脆就不講了。3、如果我講了以后，會(huì)使得大家關(guān)系會(huì)很惡劣，增加這種不良的惡果，那我又何必制造問題呢？所以中國人講話，他會(huì)想一想再講，是有道理的。就是從否卦里面，我們得到很多教訓(xùn)。三　　否：有口不能言，言不由衷。因?yàn)槲抑v了上面人不聽，那我講了干什么？干脆不講好了，所以下面的人如果沒有反應(yīng)，并不是代表他們沒有意見，不是。你看小孩回家特別乖，并不表示他真的乖，也許在外面更壞呢。因?yàn)樗貋砀改钢v不通嘛，那講不通我講干什么？所以否，就變成閉塞不通，上情不能下達(dá)，下情無法上達(dá)，這個(gè)就叫做否。

否卦，是《易經(jīng)》六十四卦中的第十二卦，緊隨泰卦之后，卻與泰卦順暢通達(dá)的寓意完全相反。象征著閉塞不通的環(huán)境，那么原來通暢的環(huán)境為何會(huì)變得閉塞混亂？又是什么原因造成有口不能言的窘境呢？

環(huán)境為何從泰轉(zhuǎn)否？

通常的案例，陽爻，它是代表君子，陰爻，代表小人。否跟泰兩個(gè)是錯(cuò)卦，你看突然間，君子變小人，小人變君子了。所以我們一定要了解，《易經(jīng)》里面所講的小人不是壞人。不要把小人當(dāng)作壞人，那就糟糕了。小人經(jīng)常是君子變的。可是你看否卦，否卦上面那個(gè)卦是乾卦，三個(gè)都是陽爻，那三個(gè)是小人。因?yàn)榉衤�，你�?huì)居高位，你會(huì)有權(quán)有勢(shì)，你會(huì)得到很多的好處，你才會(huì)變小人。不然，你有什么資格變小人？下面那個(gè)坤卦反而是君子，在泰的情況之下，你要君子，你才會(huì)得到好處，可是在否，就是小人才會(huì)得到好處，整個(gè)大環(huán)境是不一樣的。坤下，它是君子的處境，看起來像小人。他明明是君子，看起來是小人，為什么？你不合作嘛，你要退隱嘛，你不作出貢獻(xiàn)嘛，那不是小人是什么？實(shí)際上，它才是君子。而上面那三個(gè)陽爻呢？它很神氣，大權(quán)在握，有權(quán)有勢(shì)，而且什么事情都是它在做決定，看起來像君子，實(shí)際上你深一層看，它完全是小人。他只為私，而沒有想到公，他只顧自己，沒有顧慮到下面人的感覺，那這不是小人是什么？這樣我們就更一步了解到，陰會(huì)變陽，陽會(huì)變陰。同樣一個(gè)人，我請(qǐng)問各位，他如果沒有表現(xiàn)得是君子的樣子，他起得來嗎？他根本起不來。他是君子，然后上來以后，有機(jī)會(huì)，才變成小人了。

否卦卦辭：否之匪人，不利君子貞，大往小來。匪人：不像個(gè)人樣。否里面，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多人是不像人樣的，那才叫否。否則就叫泰了。不利君子貞：一般來講，正常的情況之下，都是利君子貞。你表現(xiàn)的是個(gè)君子的樣子，你重視品德修養(yǎng)，你還會(huì)不利嗎？那不可能的。凡是走正道，凡是有君子修養(yǎng)的人，都不利，那這一定是否了。

否卦是坤地在下，乾天在上的卦象，在大自然中，也正是天在上，地在下，這個(gè)卦象應(yīng)當(dāng)是順應(yīng)了自然的現(xiàn)象，卻為何寓意著閉塞不通呢？卦辭中有大往小來是什么意思？大和小各代表著什么？對(duì)于我們的為人處世，又有著什么樣的啟示作用呢？

溝通不暢的惡果

我們讀《易經(jīng)》，要先看卦的意思。大往小來：剛好跟泰是相反的。陽還是大，它已經(jīng)走到上面了，就是快要不見了。那個(gè)陽氣在底下它會(huì)有作用，它會(huì)一路往上走，可是陽氣到了最上面呢？它就快散掉了。小的來了，來到哪里？來到下卦，來到下卦才有作用，因?yàn)橐讱馐钦麄€(gè)由下往上走的，你看起來是小人，但是你只要內(nèi)心純正，你可以變成君子。然后上面的人走了，你就接上去，一接上去，下面的陽氣又起來，又變成泰卦。所以為什么老是否卦、泰卦，否卦、泰卦。跟每年有了正月，你馬上知道七月快到了，到了七月，你知道明年還有一個(gè)正月，這就是宇宙人生，循環(huán)往復(fù)。所以這兩個(gè)卦，它這樣轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，就是告訴人們，你不能大意。

否卦彖辭：否之匪人，不利君子貞，大往小來，則是天地不交，而萬物不通也。上下不變，而天下無邦也。內(nèi)陰而外陽，內(nèi)柔而外剛，內(nèi)小人而外君子，小人道長(zhǎng)，君子道消也。

否之匪人，不利君子貞：這又是把卦辭重復(fù)一遍。卦辭為什么說否之匪人，不利于君子的正道呢？因?yàn)榇笸恚斓夭唤�。天地為什么不交呢？你陽的已�?jīng)高高在上了，陰的已經(jīng)在底下了。那陽氣繼續(xù)往上走，陰氣繼續(xù)往下走，當(dāng)中是真空的了，溝通不了了。我們可以看到一家公司，董事長(zhǎng)很行，總經(jīng)理很行，經(jīng)理也很行，高高在上，看不起底下的人，那你想想看當(dāng)科長(zhǎng)的人，心里怎么想的；當(dāng)領(lǐng)班的人，他會(huì)不會(huì)覺得很窩囊？那工人更是混著算了嘛。所以我們好幾次就講到：要以大事小。其實(shí)你要了解否卦跟泰卦，你最好用大人跟小孩講話的時(shí)候那種狀況，你去想象：你大人很高，小孩長(zhǎng)得矮矮的，你要跟他講話，你眼睛始終看不到他，他只能看到你的腿，所以他認(rèn)為他在跟腿講話，他根本不是跟人講話，他有什么興趣？所以大人你看到小孩，第一個(gè)動(dòng)作一定要蹲下來，你蹲下來，讓他看到你的眼睛，看到你的臉，他對(duì)你才有興趣，你跟他講什么他才會(huì)注意聽，這就是以大事小。一個(gè)總經(jīng)理看到領(lǐng)班，頭都不轉(zhuǎn)向他，眼睛都不看他一眼，那他跟你講什么話？他干脆不跟你講，那誰倒霉？上面倒霉，不是下面倒霉。

上下不交，而天下無邦也。就是如果上下不能溝通的話，君聽不到臣的意見，臣聽不到老百姓的意見，這個(gè)天下就算有邦國，跟沒有邦國是一樣的。內(nèi)陰而外陽，你可以解釋說，一個(gè)人內(nèi)心很消極，感覺什么都沒希望，在外面應(yīng)付應(yīng)付，裝得好象有模有樣，那都是裝出來的，那不會(huì)持久的。因?yàn)槟愕某霭l(fā)點(diǎn)，就會(huì)影響到你的行為，影響到你的態(tài)度，影響到你跟外面的關(guān)系，本來是好的，也會(huì)變壞了。你看人心情不好的時(shí)候，看到太陽，也覺得不是陽光明媚的，沒有那種感覺。所以你看上面的三個(gè)陽，如果三個(gè)是陰的話，這個(gè)陽呢？它的光彩，也已經(jīng)快要不見了。所以內(nèi)柔而外剛，坤下是內(nèi)，它是柔，代表君子。君子很柔弱，而小人很剛強(qiáng)的時(shí)候，你只好委屈求全了。那你有志難伸，那你還能做什么？因?yàn)檎麄€(gè)時(shí)世，是不適合你出來表現(xiàn)的，那你不如退隱。內(nèi)小人而外君子。小人掌到實(shí)際的權(quán)力，那君子他只好退隱了。所以就形成一個(gè)小人道長(zhǎng)，君子道消的一種否的狀況。

否卦向人們闡釋了坤所代表的下級(jí)，卑屈在下，而乾所代表的上級(jí)，高居在上，兩者不相往來，上下不通的惡劣環(huán)境，這種環(huán)境便導(dǎo)致小人得志，而君子卻有志難伸，那么一旦面對(duì)此種狀況，人們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)呢？

如何應(yīng)對(duì)否境？

那這種狀況之下呢，孔子就講得很清楚：可仕則仕，不可仕則避。你可以做，就出來表現(xiàn)；不適合做，就退隱。你不要下面去跟他斗，因?yàn)槔咸鞎?huì)治理它；你仍去跟它斗，你就是小人。你看孔子他有一些會(huì)武功的，武藝很高強(qiáng)的學(xué)生，他始終沒有叫他們：“去！把那個(gè)小國打下來，我們自己稱王，我在那邊開學(xué)堂�！彼麤]有，他不要這樣做。那大家一定會(huì)講：“那這樣，那個(gè)君子老是委屈，劃得來嗎？”那答案就是：那你干脆去當(dāng)小人好了。你自己選擇嘛。你不這樣，怎么知道你是君子呢？你連這點(diǎn)氣都受不了，就要跟人家拼，那就是小人了。那只是說表面是君子而已，里面還是小人的。

否卦大象：天地不交，否。君子以儉德辟難，不可榮以祿。天地不交：就是陰陽不互動(dòng)，溝通不良，有話講不通，講了也沒有用，那碰到否，怎么樣呢？君子以儉德辟難，不可榮以祿。儉德：隱藏自己的才華。儉，約束、壓抑在心中，不敢露出自己的才華。干嘛要這樣呢？因?yàn)槟阋茈y嘛。榮祿是很好的事情，一個(gè)人要爭(zhēng)取榮譽(yù)，一個(gè)人要有多一點(diǎn)的收入，你才能改善生活嘛，不可。為什么不可？因?yàn)檎麄€(gè)環(huán)境，你一出來，你要么就是變小人，要么就是幫助小人，那更糟糕。這樣各位才知道，孔子并沒有說每一個(gè)人，都應(yīng)該很積極的參與這個(gè)社會(huì)，它是有先決條件的。你看子路要去做官，他就跟子路講了：“亂世你要強(qiáng)出頭，是很麻煩的。尤其像你這么勇敢的人，死得更快。”不幸而言中了。好象孔子很會(huì)看相一樣，那我們也更能夠了解說，為什么老子老講那些話，聽起來好象很消極。老子跟孔子都是以身作則的，老子他其實(shí)有很多機(jī)會(huì)，他哪里沒有機(jī)會(huì)？他一看不對(duì)，就不要了。他寫完《道德經(jīng)》以后，他就溜之大吉了，他根本連人都不能看到，他比孔子還徹底，為什么？亂世。

孔子所生存的春秋時(shí)期，小邦林立，時(shí)局動(dòng)蕩不安，因此，孔子認(rèn)為，否卦正是告誡人們，身處亂世之時(shí)，即使才華橫溢，也應(yīng)該“儉德”，從而躲避禍端，然而對(duì)于身處和平時(shí)代的兩現(xiàn)代人來說，否卦對(duì)我們的生活，又有著什么樣的啟示呢？

否卦的現(xiàn)代啟示

其實(shí)我們只要講一句話，大家對(duì)否卦就有很徹底的了悟，就是說這一家公司的老板不像個(gè)人樣，我也不說話了，我辭職不干了，什么我都不要了，只要大家都這樣，老板就是空的了，公司就做不起來了，那才是徹底的，叫做去否。進(jìn)去一看，這家公司糟糕，這都是騙人的嘛。可是為了要這個(gè)工資，為了要這個(gè)職務(wù)，他就去做，做到最后老板跑掉了。因?yàn)樗X先拿到了，他跑了，你去坐牢。那誰倒霉？你倒霉。

不可榮以祿。并不是說我們仇富，好象看不起有錢人，看不起有名位的人，不是。孔子一生只有叫我們安貧，沒有叫我們樂貧，沒有。孔子從來不講說：窮才是快樂的，那個(gè)是胡說八道的。因?yàn)榭鬃铀凇独锶势防�，也講得很清楚，他說：“富與貴，是人之所欲也。”哪個(gè)不想求富貴？“不以其道得之�！蹦闳绻蛔哒�，看大環(huán)境是不好的，你還要出來求富與貴�！安惶幰病保哼@種狀況你待也待不下去，你待下去更糟糕�！柏毰c賤，是人之所惡也�！闭l喜歡貧賤？哪個(gè)喜歡貧賤呢？你說我們?nèi)ヂ稜I，什么都不帶，一天兩天可以，我們做苦行僧，一陣子可以了，長(zhǎng)期下來你人都活不了，不要唱那個(gè)高調(diào)了�！安灰云涞赖弥�，不去也。”如果不應(yīng)該貧賤，你居然自甘貧賤，那就叫做墮落。自甘過貧賤的日子，這也是不對(duì)的。可見他一切是說：你該有錢，你就有錢，你得不到錢，你要安貧。那個(gè)安是要靠自己的，靠什么？靠觀念。我該得的，我不得，我該得富貴的，我不得，為什么？因?yàn)榈啦煌幌酁橹\。

道不同，不相為謀，便是人們身處否境時(shí)，應(yīng)當(dāng)秉持的態(tài)度，可是現(xiàn)代生活中的種種誘惑，會(huì)使人們做出錯(cuò)誤的決擇，那么一旦順從了否境，幫助了小人，又會(huì)招致什么惡果呢？

順從小人的惡果

各位想想看，你說，孔子的理想不容易實(shí)現(xiàn)嗎？其實(shí)很容易，是我們自己不去做，為了工資，為了養(yǎng)家糊口，為了什么為了什么，講一大堆，都是自己騙自己。你們看社會(huì)上，明明大家都知道，他是個(gè)大壞蛋，可是還有女人喜歡他，愛上他，嫁給他，這不很奇怪嗎？一點(diǎn)也不奇怪。你去訪問她：“你不知道你先生在社會(huì)上惡名昭彰嗎？”她說：“知道。”“那你為什么還愛他？還要嫁給他呢？”你聽聽她怎么講，她說：“我就是不忍心他這樣壞下去，我想用我的愛，感動(dòng)他，改變他，這才是我對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)�！�

每個(gè)人都會(huì)替自己找理由，沒有人承認(rèn)自己在做幫兇，在做壞事，沒有�？鬃訛槭裁粗苯亓水�(dāng)?shù)卣f：“不可榮以祿？”很簡(jiǎn)單，你在否的環(huán)境，你要得到人家的榮譽(yù)，你要得到好的工資，好的職位。每一個(gè)，你要順著小人。你一定要順著小人，因?yàn)樾∪苏浦鴮?shí)權(quán)，你不順著他，你哪里得到機(jī)會(huì)呢？第二個(gè)，你上去以后，你小心了，那些沒有得到機(jī)會(huì)的小人，統(tǒng)統(tǒng)嫉妒你，統(tǒng)統(tǒng)打擊你，你一定會(huì)受傷害的。所以你得到上面的賞識(shí)，你也倒霉；你得不到上面的賞識(shí)，你就更倒霉，那你何必找麻煩呢？這樣各位才知道，孔子那個(gè)時(shí)代有一些隱士，孔子也從來沒有批評(píng)過他們，沒有。孔子的學(xué)生，有一天問孔子：什么叫做羞恥的恥？孔子說：邦有道，谷；邦無道，谷；恥也。國家治理得很太平，社會(huì)很安定，生活很有秩序，你找不到工作，你賺不到工資，這就是恥，就是你的羞恥�？墒前顭o道，天下大亂了，你又得到好的職位，你又領(lǐng)到好的工資，恥也。還是恥。這樣就非常清楚了。泰的情況之下，你要很振奮，很努力，好好出來表現(xiàn)一下。整個(gè)大環(huán)境是否，你逃之唯恐不及呀，你還要湊熱鬧？因此孔子的學(xué)說始終說：可進(jìn)則進(jìn)，當(dāng)退就要退，就這個(gè)道理。

否卦每一對(duì)都是相應(yīng)的，初六跟九四相應(yīng)，一陰一陽；六二跟九五也是相應(yīng)的；六三跟上九也是相應(yīng)的。既然大家都相應(yīng)，為什么那么不容易磨合呢？

《易經(jīng)》六十四卦中，上下卦之間，處于相同位置的兩個(gè)爻，如果是一陰一陽，則被稱為“相應(yīng)”，即有相互配合，便可達(dá)到良好效果的寓意，但是否卦中，六個(gè)爻雖兩兩相應(yīng)，卻為何互不配合，最終卻孕育出閉塞不通的環(huán)境呢？

如何去否持泰？

其實(shí)用現(xiàn)在話來講，只用一句話就講完了：權(quán)力使人腐化。各位想想看，我們?cè)趯W(xué)校里面，老師都是教我們：做人要規(guī)矩，做事在實(shí)在，大概沒有例外的。可是一到社會(huì)上，你整個(gè)變了。什么道理？就是你出來的時(shí)候，總不會(huì)一下進(jìn)入否的，你總是泰的，然后就開始放縱自己，然后就不學(xué)了，就沒有警覺性了，然后慢慢看到上面的人，過的日子很好，你什么都忘記了，一心一意想要往上鉆，可是當(dāng)你鉆到上面的時(shí)候，你比誰都腐化，比誰都腐敗了。所以君子就是說，我沒有得到權(quán)利的時(shí)候，我要好好修養(yǎng)自己。目的是什么？目的就是有一天，當(dāng)我有權(quán)有勢(shì)，有名有利的時(shí)候，我能夠控制自己不腐化，這就是先打預(yù)防針。現(xiàn)在很多人說：反正我也不是大官，我也不是大老板，我也不是怎么樣，我修養(yǎng)那么多干什么？混一混算了，馬馬虎虎過日子了，一旦得到機(jī)會(huì)，你就完蛋了。你看《水滸傳》里面，那個(gè)最典型的人物，就叫高俅。他本來是個(gè)小混混，誰都看不起他，有一天他就是送東西，送到那個(gè)大官的家里，那個(gè)大官正在踢球，那個(gè)球跑到他這里來，他正好接起來，哇！那個(gè)動(dòng)作啊，使得那個(gè)大官刮目相看了，從此就飛黃騰達(dá)。可是這個(gè)時(shí)候，他有時(shí)間來修養(yǎng)嗎？有心情來修養(yǎng)嗎？他做壞事都來不及，還修養(yǎng)呢，那就完了。那完了以后，難道就沒有希望了嗎？只有兩種希望，一種是老天給他機(jī)會(huì)，放縱再放縱，然后到最后，四個(gè)字一來，叫做：惡貫滿盈，就把他收走了。另外一種是要靠底下的人，這就是印度甘地所提倡的：不合作主義。我不跟你打，我打也打不過你。

　　這樣我們才了解，孔子苦口婆心勸我們：親君子而遠(yuǎn)小人。那個(gè)遠(yuǎn)是很和平的，我怕你，我不敢惹你，因?yàn)槲胰遣黄�，我躲，我委屈一點(diǎn)，這才叫君子。我斗不過你，我跟你斗，那兩個(gè)都是小人了。中華民族為什么是愛好和平的？其實(shí)跟這些都有關(guān)系。泰卦是短暫的，因?yàn)橐坏酵ㄌ┝艘院�，大家就不�?dòng)腦筋了，很快就否卦了。你看春天你不做準(zhǔn)備，一到冬天你就完了。冬天怎么過，你過不了啊。否卦，是很重要的，不要說：否、否、否，我最好不要，因?yàn)槟憬?jīng)常是在否的困境里面，你能夠去否，你才能夠持泰。這兩個(gè)為什么既相錯(cuò)又相綜？是有道理的，因?yàn)殛P(guān)系實(shí)在太密切了。

　　否卦告訴我們，就是說：當(dāng)你在行不通的時(shí)候，你最好裝蒜，最好裝傻，最好裝愚笨，不一定聰明要外露，所以整個(gè)這六爻，也值得我們來好好看一看.

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