七上語(yǔ)文現(xiàn)代文復(fù)習(xí)提綱
一、《在山的那邊》
1、中心：唯有不怕困難，百折不撓，才能實(shí)現(xiàn)理想。
2、特點(diǎn)：象征手法：大海-理想境界 山--重重困難
3、關(guān)鍵句：“隱秘的想望”--小時(shí)候想看大海，沒(méi)有告訴他人。 “鐵青著臉”--擬人，因?yàn)榭床坏胶Ｐ那榫趩省⑹�，而山又是青色的，所以感覺(jué)山好像在責(zé)怪“我”。 “種子“--比喻信念。
二、《走一步再走一步》：
1、中心：講述“我“童年爬山遇險(xiǎn)和在父親幫助下脫險(xiǎn)的經(jīng)歷，蘊(yùn)含的哲理：人生道路上，不管面對(duì)怎樣的困難，只要把大困難分解成小困難，一個(gè)一個(gè)克服，就能取得最終勝利。
2、思路：遇險(xiǎn)－脫險(xiǎn)－感悟哲理。
３、特點(diǎn)：A、先敘后議 B、以小見大、C、心理描寫細(xì)膩。
4、重點(diǎn)：A、標(biāo)題含義：無(wú)論怎樣的困難，只要把大困難分解成小困難，分解為一小步一小步，困難就不大了。
B、“我”為何不能爬上崖頂？答：八年來(lái)一直有病，且牢記母親的訓(xùn)誡（前有伏筆）。
C、最終靠什么從懸崖上下來(lái)？靠的是父親的指導(dǎo)和自己的努力（勇于嘗試產(chǎn)生信心，信心帶來(lái)成功）。
D、這次成功對(duì)“我”有何影響？ 答：“每當(dāng)我感到前途茫茫。。。。。。應(yīng)付一切”或者答中心。
E、父親為何不抱“我”下來(lái)？ 雖能使孩子脫險(xiǎn)，但不能培養(yǎng)孩子自己應(yīng)付困難能力。
5、啟發(fā)：A、答中心。B、善交朋友。C、教子有方。
三、短文兩篇之一《蟬》
1、中心：生命不管是短暫還是長(zhǎng)久，都要積極面對(duì)，好好生活，讓人生更要意義。
2、思路：欲揚(yáng)先抑，揭示蟬的生命意義--被蟬感動(dòng)，照應(yīng)開頭。
3、特點(diǎn)：先抑后揚(yáng)：先寫蟬的叫聲讓人煩，次寫病蟬的微小、病弱，是抑；當(dāng)朋友說(shuō)到蟬為延續(xù)生命而好好活著時(shí)，這就上升到顯示生命意義的高度，為揚(yáng)。
4、關(guān)鍵句：
A、文眼“哪管是90年，90天，都不過(guò)要好好活著”：這是由蟬引發(fā)的對(duì)生命的感悟，令人精神振奮，也提醒我們不管生命短暫與否，都要好好活著。
B、末句：作者心靈震動(dòng)，對(duì)蟬有了好感甚至敬意。（“秋風(fēng)”有顏色？--從視覺(jué)來(lái)寫，讓人聯(lián)想到落葉、楓葉、天空等，言少意豐）
短文兩篇之《貝殼》
1、中心：要像貝殼一樣做事一絲不茍，為這個(gè)世界留下令人珍惜的東西。
2、思路：描繪貝殼的色澤和花紋，感嘆貝殼的一絲不茍--感嘆人生，勸人們也要像貝殼一樣一絲不茍。
3、特點(diǎn)：《蟬》與《貝殼》兩文都是借弱小的“物”引發(fā)對(duì)生命的感悟，都采用了托物寓理的寫法（作者描繪事物的目的，不是為了表現(xiàn)這種事物，而是為了引出一種見解、哲理）
4、關(guān)鍵句：
A、“是不是也應(yīng)該用我的能力。。。。。。一絲不茍呢”--我們的生命比貝殼更長(zhǎng)，空間也更大，更應(yīng)該把事情做好。
B、末句（“固執(zhí)而又簡(jiǎn)單的心”）--作者并不夢(mèng)想有較大成就來(lái)博得人們的贊美和崇拜，只想一絲不茍做事情，給世界留下像貝殼一樣的東西，讓人能看懂她執(zhí)著愛美的靈魂�！肮虉�(zhí)”、“簡(jiǎn)單”乃自謙的說(shuō)法，其實(shí)是執(zhí)著和單純之意
四、《紫藤蘿瀑布》
1、中心：贊美生命的頑強(qiáng)美好，鼓勵(lì)人們要珍愛生命，積極進(jìn)取。
2、思路：看花--憶花--悟花
3、重點(diǎn)：
A、如何寫花的？從形、色、味、態(tài)（情態(tài)），按照整體到局部（一樹花---一穗---一串、朵）的順序，運(yùn)用了擬人、比喻等修辭，充分表現(xiàn)了紫藤蘿的勃勃生機(jī)，展示生命的美好。
B、為何要寫過(guò)去藤蘿的情形？回憶過(guò)去花和人受的苦難是為了和現(xiàn)在花開茂盛作對(duì)比，表達(dá)了生命是頑強(qiáng)美好的，歷史雖有曲折但將前進(jìn)的含義。
C、點(diǎn)明主旨的句子（中心句）“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”含義：個(gè)體生命有限，但人類生命的長(zhǎng)河是永恒的，所以當(dāng)遭遇不幸時(shí)不能老是悲痛，要振奮精神積極進(jìn)取。
4、賞析：
（1） “從未見過(guò)開得這樣盛的……不見其終極”：將一樹花比作瀑布，顯得氣勢(shì)非凡，燦爛輝煌。
（2）“紫色的大條幅上……在和陽(yáng)光互相挑逗”：用了比喻和擬人，生動(dòng)形象寫出花之美麗可愛，富有動(dòng)感。
（3）“每一朵……像帆……像要綻開似的”：比作帆與船艙，表現(xiàn)了花開的樣子，顯得生機(jī)勃勃；比作笑容，更顯美好可愛，也抒發(fā)愉悅之情。
（4）“紫色的瀑布遮住了……枝干……流向人的心底”：情景交融，既寫出藤蘿的壯麗，又抒發(fā)愉悅心情。
六、《理想》
1、中心：闡述理想的意義，告訴我們樹立理想并為之奮斗。
2、重點(diǎn)：
（1）第一節(jié)采用比喻、頂針的方法，語(yǔ)言形象生動(dòng)，環(huán)環(huán)相扣，步步推進(jìn)，總說(shuō)理想是前進(jìn)的方向，統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)。
（2）第三節(jié)：不同時(shí)期的不同理想連綴在一起，像“珍珠鏈”一樣，推動(dòng)歷史的進(jìn)步，理想也像“脊梁骨”是推動(dòng)歷史進(jìn)步的精神支柱和動(dòng)力。
（3）“理想既是獲得又是犧牲”：此理想指崇高的社會(huì)理想，為之奮斗有幸福感，是得；但這要犧牲個(gè)人利益，是犧牲。
七、短文兩篇之《行道樹》
1、中心：借行道樹自白，抒寫奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高精神。
2、特點(diǎn)：
（1）運(yùn)用對(duì)比，突出中心：與森林中的同伴對(duì)比，表現(xiàn)行道樹的生存環(huán)境惡劣，突出其奉獻(xiàn)精神；與沉浸在夜生活中的市民對(duì)比，表現(xiàn)行道樹的孤寂，突出其忍受痛苦，甘愿奉獻(xiàn)的精神。
(2)首尾作用：首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整，又強(qiáng)調(diào)了行道樹那種甘于奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞的精神。
3、關(guān)鍵句：
（1）“這無(wú)疑是一種墮落“：行道樹離開了家--森林，立在城市的灰塵里，生存環(huán)境和自身形象都大大跌落了。
（2）“悲涼的點(diǎn)綴”：市民習(xí)慣污濁，不珍惜清新，一行綠樹改變不了環(huán)境污染的局面，只能是悲涼的點(diǎn)綴。
（3）文眼“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但唯有這種痛苦能給予我們深沉”：神圣的事業(yè)指社會(huì)、人們需要的事業(yè)，而這往往需要以自我犧牲為代價(jià)，所以是痛苦的，但經(jīng)過(guò)痛苦磨練，具備了堅(jiān)定意志和以苦為樂(lè)的品質(zhì)，所以又是“深沉“的。
（4）“仍然固執(zhí)制造清新”中的“固執(zhí)”：指執(zhí)著奉獻(xiàn)，堅(jiān)定不移。
（5）末句“我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹”憂愁什么，快樂(lè)什么？為城市污濁損害人們健康而憂愁，為自己能制造清新而樂(lè)。
短文兩篇之《第一次真好》
1、中心：生命中的第一次愈多，生命就愈益多姿多彩。
2、特點(diǎn)：記敘與議論結(jié)合，詳細(xì)記敘兩個(gè)“第一次”（詳寫第一次看見柚子樹，第一次看十姊妹孵出小鳥，其他則略寫）
3、關(guān)鍵句：
（1）、為什么“第一次的感覺(jué)真奇妙”？ 因?yàn)榈谝淮蔚慕?jīng)驗(yàn)不一定都愉快，但新鮮而刺激。
（2）、“生命中的第一次愈多，生命就愈益多姿多彩”：不斷開拓新的生活領(lǐng)域，多嘗試一些有益身心的“第一次”
八、人生寓言之《白兔和月亮》
1、中心即寓意：擁有巨大的利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。
2、思路：賞月-得月-棄月
3、重點(diǎn)：
（1）賞月的心態(tài)變化：得月前以審美心態(tài)賞月時(shí)心情是“無(wú)憂無(wú)慮”，得月后則以功利心面對(duì)月亮則變?yōu)椤熬o張不安”。
（2）為何棄月？白兔慧心未泯，明白擁有不該屬于自己的巨大利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患.
（3）將白兔與人對(duì)比有何意味？白兔尚且慧心未泯，而人類卻以擁有為幸福，不肯放棄利益。諷刺人類慧心已泯。
人生寓言之《落難的王子》
1、中心:厄運(yùn)能使人變得堅(jiān)強(qiáng)。
2、重點(diǎn):
(1)王子的性格變化：落難前脆弱，落難后厄運(yùn)使他堅(jiān)強(qiáng)。
（2）“天哪。太可怕了”出現(xiàn)三次 作用：貫穿全文，強(qiáng)調(diào)每個(gè)人遇到挫折都受得住。
（3）厄運(yùn)落在“我“頭上說(shuō)明什么？人人都可能遭遇不幸，我們要有心理準(zhǔn)備，勇敢面對(duì)。
九、《我的信念》
1、中心：從宗旨、環(huán)境、工作三方面來(lái)寫信念。
2、關(guān)鍵句：“講究現(xiàn)實(shí)”與“夢(mèng)想家”：現(xiàn)實(shí)指工作是為了獲得報(bào)酬，作者對(duì)此是理解的；夢(mèng)想家指為理想而工作，不追求物質(zhì)利益，作者對(duì)此是贊同的。
十一、《春》
1、中心：描繪生機(jī)勃勃的春天圖景，表達(dá)對(duì)春天的喜愛和贊美之情及熱愛生活、積極進(jìn)去的感情。
2、思路：盼春--繪春（春草圖-春花圖-春風(fēng)圖-春雨圖-迎春圖）--頌春
3、重點(diǎn)：
（1）1、2段總寫春景（總領(lǐng)全文）：①、寫了哪些景物，有何特點(diǎn)？山-朗潤(rùn) 水-漲 太陽(yáng)-紅 ②、修辭及作用：“盼望著，盼望著”-反復(fù)，突出盼春心切�！按禾斓哪_步近了”-擬人，突出喜悅之情。
（2）春草圖：①先從情態(tài)（“鉆”-寫出了春草破土而出的擠勁，突出草頑強(qiáng)的生命力，“偷偷”既表現(xiàn)了草的調(diào)皮可愛，又感覺(jué)其不經(jīng)意間悄然而出給人驚喜）、質(zhì)地（“嫩嫩”）色澤（綠綠）、長(zhǎng)勢(shì)（一大片）正面寫草，后寫人在草地上的活動(dòng)來(lái)側(cè)面襯托草的柔軟及帶給人的歡樂(lè)及草之可愛。②用了擬人、排比等修辭。
（3）春花圖：①、寫景順序：上-下 ；角度：視覺(jué)、味覺(jué)、聽覺(jué)；修辭：擬人、排比、比喻-形象生動(dòng)寫出了春花的多、艷、甜的特點(diǎn)；②虛實(shí)結(jié)合：由眼前的春花聯(lián)想到秋實(shí)，表達(dá)對(duì)未來(lái)美好生活的憧憬；動(dòng)靜結(jié)合：寫蜂蝶是為了側(cè)面襯托花的多艷甜;用詞：“鬧”比“叫”好--既有聲音，又有動(dòng)態(tài)，渲染了春天的熱鬧氣氛。
（4）春風(fēng)圖：角度及修辭：觸覺(jué)：“吹面不寒楊柳風(fēng)”（引用）、“像母親的手（比喻）撫摸（擬人）著你”--形象生動(dòng)寫出春風(fēng)的溫暖柔情； 嗅覺(jué)：氣息，寫出春風(fēng)之芳香； 聽覺(jué)：鳥聲（擬人）、笛聲，寫出春風(fēng)之悅耳。（將無(wú)形之風(fēng)寫得有形、有味、有聲、有情）
（5）春雨圖：①、修辭：比喻、排比（像牛毛、花針、細(xì)絲）--形象生動(dòng)寫出春雨之細(xì)密、輕盈特點(diǎn)（牛毛-多而細(xì)密，花針-亮而閃爍，細(xì)絲-柔而綿長(zhǎng)） 用詞“斜織”明寫春雨之輕盈，暗寫春風(fēng)之柔和。 側(cè)面描寫“樹葉亮，草青得逼你的眼”：寫樹葉和草的鮮艷潤(rùn)澤襯托春雨對(duì)萬(wàn)物的滋潤(rùn)，突出對(duì)春雨的喜愛。
（6）迎春圖：“一年之計(jì)在于春”（計(jì)-打算）含義：春天給予我們對(duì)未來(lái)的美好希望，鼓勵(lì)人們把握時(shí)機(jī)，奮發(fā)向上。
（7）頌春：結(jié)尾用了比喻、排比、擬人，三個(gè)比喻分別贊美了春天新、美、力的特點(diǎn)，激勵(lì)我們熱愛生活、積極進(jìn)取。 三個(gè)比喻按照春的生長(zhǎng)過(guò)程而寫，不能調(diào)換。
十二、《濟(jì)南的冬天》
1、中心：著重寫了濟(jì)南冬天天氣、山、水的總特點(diǎn)“溫晴”，贊美濟(jì)南冬天的美。
2、思路：總寫天氣溫晴（三組對(duì)比突出）-繪山景（陽(yáng)光下的山-薄雪覆蓋下的山-城外遠(yuǎn)山）-描水色
3、重點(diǎn)：
（1）首尾：開頭作用-總寫，結(jié)尾末句作用-與開頭相呼應(yīng)；點(diǎn)題；抒發(fā)贊美之情，給人回味的空間。
（2）修辭：擬人、比喻-“睡著、喚醒、臥”等將老城擬人化，寫出了“暖和安適”的特點(diǎn)；“它們安靜不動(dòng)低聲說(shuō)”寫出山之溫情；將山之色彩比擬為“給山們穿花衣”，把薄雪比擬為少女，寫出山的秀美可愛；把水藻、水、垂柳都擬人化了，表現(xiàn)濟(jì)南冬天生機(jī)無(wú)限。把濟(jì)南比作搖籃、把山坡雪景比作水墨畫，把整個(gè)冬天的濟(jì)南比作“藍(lán)水晶”，生動(dòng)貼切。
（3）賞析：
A、雪后山景：妙在山色（鮮明悅目）和情態(tài)（秀美可愛）；順序由上到下（山上-山尖-山坡-山腰）；判斷本體和喻體（“樹尖頂著一髻白花，好像日本看護(hù)婦”中本體為頂著白雪的樹，喻體為看護(hù)婦）；
B、末段：水的特點(diǎn)：溫暖（有熱氣）、澄清、綠（以水藻之綠襯托水之清，水之生機(jī)）
十三：《夏感》
1、中心：寫自然之夏和農(nóng)人之夏，表現(xiàn)夏天緊張、熱烈、急促的特點(diǎn)，歌頌夏天的活力和人們火熱的生活。
2、特點(diǎn)：對(duì)比--與春天的景物及作物生長(zhǎng)情況及春、秋的色彩對(duì)比，突出夏的“旺”;用“春日融融、秋波澹�！迸c夏天“苦澀的汗水”對(duì)比，使作者贊夏之情，贊美勞動(dòng)和勞動(dòng)人民的感情更強(qiáng)烈。
十四：《秋天》
1、中心：描繪了鄉(xiāng)村秋景圖（農(nóng)家豐收?qǐng)D-霜晨歸漁圖-少女思戀圖），表達(dá)了對(duì)和平、閑靜生活的向往和熱愛。
十六：《化石吟》
中心：贊美科學(xué)的神奇和人類的偉大（“吟”是贊頌之意）
十七：《看云識(shí)天氣》
1、中心：本文是科普文，主要介紹云和天氣的關(guān)系。（中心句：首段末句）
2、特點(diǎn)：語(yǔ)言生動(dòng)形象--用了比喻、擬人、排比、引用（諺語(yǔ)-有說(shuō)服力，且準(zhǔn)確、生動(dòng)、簡(jiǎn)潔）；用詞準(zhǔn)確-“往往、常�！钡润w現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確、嚴(yán)密的特點(diǎn)。
3、賞析一二段
十八：《綠色蟈蟈》
采用生動(dòng)活潑的筆法，把蟈蟈寫得活靈活現(xiàn)，洋溢著對(duì)生命的尊重與熱愛。文中對(duì)蟈蟈稱呼的變換使行文更生動(dòng)形象，給人更深刻的印象。用擬人手法寫蟈蟈更親切自然。
十九：《月亮上的足跡》
1、中心：從準(zhǔn)備-登月-升空-返航四方面按時(shí)間順序記錄登月過(guò)程，表達(dá)喜悅之情及對(duì)人類聰明才智的贊嘆。
2、關(guān)鍵句：“一小步與一大步”：“一小步”是針對(duì)個(gè)人而言，具體指阿邁上月球的那一步；“巨大的飛躍”是針對(duì)人類探索來(lái)說(shuō)的，這是人類探索太空的一個(gè)新的起點(diǎn)，具有劃時(shí)代的意義，所以說(shuō)是一大步。
二十一：《風(fēng)箏》
1、中心：有兄弟之情，有自省精神，有對(duì)被虐殺者不覺(jué)悟不反抗的感慨。
2、關(guān)鍵句：
A“驚異和悲哀”--故鄉(xiāng)春二月才是風(fēng)箏時(shí)節(jié)，而北京冬季未過(guò)就放風(fēng)箏，所以驚異；見到風(fēng)箏就想起小時(shí)候?qū)Φ艿芫衽皻⒌囊荒磺覠o(wú)法補(bǔ)過(guò)，是以悲哀。
B、“精神虐殺的一幕”具體指什么？指“我”不許弟弟放風(fēng)箏，發(fā)現(xiàn)他偷做，氣得我破壞了他的風(fēng)箏。
C、“我的心只得沉重著”：為像弟弟一樣的被虐殺者甘受虐殺不抗?fàn)幎械奖�、沉重�?/p>
D、“不幸”：以前以為管教弟弟不許他玩是對(duì)的，但現(xiàn)在知道自己錯(cuò)了，良心受到譴責(zé)，可謂不幸，含自責(zé)后悔之意。
E、“躲到肅殺的嚴(yán)冬”：不要看見春天，不要看見風(fēng)箏，才能擺脫悲哀。 “寒威和冷氣”：不僅指天氣，還指心頭的悲涼。
二十二：《羚羊木雕》：
1、中心：以“木雕”為線索，通過(guò)“查問(wèn)木雕--贈(zèng)送木雕--取回木雕”幾個(gè)情節(jié)，表現(xiàn)了一家人不同的心態(tài)，揭示了大人的重財(cái)輕義對(duì)孩子心理的傷害，告訴我們家庭成員要相互理解尊重。
2、人物形象：
爸媽--重財(cái)輕義（媽媽-固執(zhí)生硬，爸爸-委婉沉穩(wěn)）、奶奶--明白事理，同情“我”卻無(wú)能為力 （A、寫奶奶的目的是什么？ 奶奶同情理解我，但當(dāng)不了家，以此襯托爸媽重財(cái)輕義對(duì)孩子的傷害。B、 奶奶“一定想說(shuō)什么”是想說(shuō)什么呢？ --不要逼孩子要回木雕了 C、“可是她又沒(méi)說(shuō)”：--深知兒子、兒媳為人重財(cái)輕義，自己又當(dāng)不了家，說(shuō)了也沒(méi)用。）
萬(wàn)芳--仗義、明理、重情、坦誠(chéng)寬容 （插敘“換褲子”一事顯示她仗義 末尾 “突然不見”到“突然出現(xiàn)”暗示她的心理變化：由責(zé)怪“我”到諒解“我”） “我”--重情、軟弱 （A、用月光冷冷的來(lái)襯托“我”因反悔失去友誼后的傷心 B、“我對(duì)朋友反悔了”：這是我的自責(zé)，認(rèn)為自己做了不光彩的事，對(duì)不起朋友。 C、“可是，這能全怪我嗎”：“我”有責(zé)任，因?yàn)槲仪鼜牧烁改笇?duì)朋友反悔。但父母重財(cái)輕義不懂友情無(wú)價(jià)責(zé)任更大。） 3、特點(diǎn)：A、插敘 B、人物描寫：語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作、心理
4、啟發(fā)：做子女的遇事要多征求父母意見 ，而父母送東西給子女要講清楚意義，總之要多商量，多理解。
二十三：《散步》
1、中心：以時(shí)間順序敘寫散步的過(guò)程，為我們展現(xiàn)了一家三代人互敬互愛的畫面。體現(xiàn)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，昭示中年人應(yīng)肩負(fù)起承前啟后的責(zé)任，給人以深刻啟示。
2、重點(diǎn)：
A、景物描寫：寫南方初春之景，意在表現(xiàn)春的勃勃生機(jī)，贊美生命并為下文作鋪墊；寫菜花、魚塘等也是表達(dá)熱愛生活、珍愛生命之情。
B、聽了兒子的話，我們都笑了：既表現(xiàn)孩子的天真聰明又表現(xiàn)家庭的幸福溫馨。
C、“熬過(guò)了一個(gè)嚴(yán)冬”：寫出了母親忍受痛苦度過(guò)嚴(yán)冬的情景，又表現(xiàn)我為母親安然無(wú)恙而慶幸。
D、“整個(gè)世界”：中年人背負(fù)生活重?fù)?dān)，，既要贍養(yǎng)老人又要撫養(yǎng)孩子，責(zé)任重大。
二十四：《金色花》
1、中心：以“假如我變成了一朵金色花”展開想象，讓我們感受到母子情深。
2、重點(diǎn)：
A、為何把孩子想象成金色花？ 贊美孩子可愛，也反映了母愛的光輝。
B、孩子為何要變成花且不讓媽媽知道？想無(wú)私回報(bào)母愛。
《荷葉 母親》
1、中心：本文是一篇借物喻人、托荷贊母的散文。由雨打紅蓮，荷葉護(hù)蓮之景聯(lián)想到母親對(duì)女兒的呵護(hù)，并以蓮自比，謳歌偉大的母愛。
2、思路：第一部分（1、2段）段意：父親的朋友送我們蓮花，引起我對(duì)往事的回憶 （作用-點(diǎn)題，引出下文） 第二部分（3-7段）：描繪雨中荷葉護(hù)蓮的動(dòng)人情景 第三部分（8、9段）：點(diǎn)明主旨，表達(dá)對(duì)母親的感激與贊美之情。
3、重點(diǎn)：
A、重點(diǎn)寫什么？為何寫九年前與祖父賞蓮？ 重點(diǎn)寫紅蓮，雨中的蓮花。
賞蓮的作用：暗示花即像人，花瑞人祥，為下文以花喻人作鋪墊。
B、三看紅蓮，情景交融（心情變化：煩悶-不適意-寧?kù)o-感動(dòng)）
C、手法：托物言情、借物喻人、情景交融 4、賞析末段：
1）含義：以荷葉比母親，以蓮自比，“心中的雨“比為人生的風(fēng)雨坎坷。只有母親是我們生命中永遠(yuǎn)為我們遮蔽風(fēng)雨的人，表達(dá)對(duì)母親的感激、依戀、贊美之情。
2）修辭及作用： 比喻-形象生動(dòng)，溫馨感人。呼告、反問(wèn)-使歌頌?zāi)笎壑楦鼜?qiáng)烈。
3）人稱變換（變?yōu)榈诙朔Q）：直接抒情，情感更充分強(qiáng)烈。
二十六：《皇帝的新裝》
1、中心：丹麥童話大師安徒生創(chuàng)作的童話作品。本文通過(guò)一個(gè)昏庸無(wú)能的皇帝受騙上當(dāng)?shù)墓适�，揭露和諷刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。告訴我們應(yīng)該保持天真爛漫的童心，無(wú)私無(wú)畏，敢說(shuō)真話。
2、線索：新裝 情節(jié)概括：騙
3、重點(diǎn)：
A、從皇帝到百姓為何都不敢說(shuō)看不見新裝？
都有私心，害怕自己成為不稱職或愚蠢的人。
小孩子為何敢說(shuō)？
小孩天真無(wú)邪，無(wú)私無(wú)畏，所以敢說(shuō)真話。
B、為何小孩和百姓說(shuō)了真話，皇帝和大臣們還要游行？
如收?qǐng)鰰?huì)暴露他們的愚蠢，會(huì)失去權(quán)力，繼續(xù)游行是為了維護(hù)他們的權(quán)威，表現(xiàn)了他們的怯弱虛偽。
C、手法：夸張（如寫換衣次數(shù)）、諷刺（如用“誠(chéng)實(shí)、理智”諷刺大臣虛偽而愚蠢）
4、賞析：
A、第一段：從治裝費(fèi)用、興趣、換衣次數(shù)寫皇帝愛新裝到了成癖的程度。
B、皇帝想看新裝（第5段）：表現(xiàn)皇帝既愚蠢的盲目自信，又心虛。
C、“擺出一副更驕傲的神氣”：不能暴露自己的愚蠢和不稱職，為了維護(hù)權(quán)力，掩飾內(nèi)心的恐慌只好硬撐著。
二十七：《郭沫若詩(shī)兩首》
《天上的街市》
取材于我國(guó)古代有關(guān)牛郎織女的傳說(shuō)。它借豐富新奇的聯(lián)想和想象，描繪了美妙的天街景象，表達(dá)了詩(shī)人擺脫封建束縛、追求理想、向往自由幸福的思想感情。（四個(gè)“定然”表明堅(jiān)信理想世界是存在的，對(duì)美好未來(lái)充滿信心）
《靜夜》
在寫法和風(fēng)格上和《天上的街市》很相似，都是在前面寫景的基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)而進(jìn)入想象的世界，收尾出人意料，讓人產(chǎn)生無(wú)盡的回味和向往。表達(dá)憂國(guó)思鄉(xiāng)之情。
二十八：《女媧造人》
以時(shí)間為序，記敘了女媧造人的全過(guò)程，表現(xiàn)了原始初民對(duì)人類自身來(lái)源的好奇、追索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所做出的極富想象力的解釋。文中處處充滿了人類誕生的喜悅之情。
二十九：《盲孩子和他的影子》
一篇美麗的抒情童話，它營(yíng)造了一種純真、友好的氛圍，具有詩(shī)情畫意的境界。文章從“影子”“螢火蟲”對(duì)盲孩子的關(guān)愛、幫助中，啟示我們都應(yīng)該來(lái)關(guān)愛弱者，只有“愛”才能使他們感受生活的美好，也說(shuō)明給別人幸福自己也能得到幸福。
三十：寓言四則
伊索寓言：
1、中心：
《赫耳墨斯和雕像者》以“神”為主人公，運(yùn)用心理、語(yǔ)言、神態(tài)描寫，通過(guò)赫爾墨斯的雕像與宙斯、赫拉的雕像價(jià)值對(duì)比，對(duì)盲目自高自大的赫耳墨斯進(jìn)行了諷刺，告訴我們不能愛慕虛榮；
《蚊子和獅子》以動(dòng)物為主人公（擬人手法），通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作刻畫蚊子形象（能揚(yáng)長(zhǎng)避短，但得意忘形），運(yùn)用對(duì)比手法（蚊子在與獅子、與蜘蛛的戰(zhàn)斗）表現(xiàn)主題（寓意）：取得成績(jī)后不要驕傲自滿，得意忘形。
2、比較兩文之異同：
同--結(jié)構(gòu)相同：都是先講故事，再點(diǎn)明寓意；
手法相同：都用了對(duì)比手法；文體都屬于寓言。
異--情節(jié)不同--《赫》采用三問(wèn)三答，《蚊》寫了兩件事（戰(zhàn)勝獅子和被蛛網(wǎng)粘住）；
寓意不同--見上文；
表現(xiàn)手法和方式不同--《赫》主要運(yùn)用心理、語(yǔ)言、神態(tài)描寫表現(xiàn)赫愛慕虛榮、自命不凡，而《蚊》則主要運(yùn)用語(yǔ)言和動(dòng)作表現(xiàn)蚊子的勇敢機(jī)智及得意忘形。
黃顆粒
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