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      2. 《〈吶喊〉自序》教案(一課時) 教案教學(xué)設(shè)計

        發(fā)布時間:2016-11-3 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

        教學(xué)目標(biāo):

        了解魯迅生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過程;

        理解寫作《吶喊》的緣由及小說集命名為《吶喊》的含義。

         

        教學(xué)設(shè)想:

        本文內(nèi)容精深,理解有一定難度,教學(xué)時擬突出重點,扣住“好夢”的具體內(nèi)容,領(lǐng)會作者思想發(fā)展過程。

        教學(xué)重點:魯迅自身經(jīng)歷與其思想發(fā)展的歷程。

        教學(xué)難點:魯迅嚴(yán)于解剖自己,努力追求真理,探索救國救民道路的革命精神,認(rèn)識作者寫作〈〈吶喊〉〉的緣由。

         

        指導(dǎo)過程與步驟:

        一:導(dǎo)入

        初中曾學(xué)過魯迅的哪些小說?(〈〈故鄉(xiāng)〉〉、〈社戲〉〉、〈〈孔乙己〉〉等)

        這些小說選自哪一個小說集?(〈〈吶喊〉〉(加點的字板書)

        《吶喊》是魯迅先生的第一部小說集,共收集短篇小說14篇(第一版是15篇,多一篇〈〈不周山〉〉。)1922年12月,魯迅為自己的這個集子寫了序,這就是我們今天要學(xué)的〈〈〈吶喊〉自序〉〉。

        二:介紹“序”

        什么叫序?什么叫自序呢?請大家齊讀“自讀提示”前三句話。

        提示已講得很清楚,序言,是寫在著作前面的文章,可分為自序和他序,自序,多為說明寫書的目的和經(jīng)過。而魯迅的這篇序言中,魯迅通過敘述自己的經(jīng)歷來反映思想發(fā)展過程,并說明寫作〈〈吶喊〉〉的緣由,這正是這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。 

        投影顯示教學(xué)目標(biāo):1:了解魯迅生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過程;2:理解寫作〈〈吶喊〉〉的緣由及小說集命名為《吶喊》的含義。

        三:分析課文

        1.引出“夢”

        問:緣由即來由,那么本文在哪里概括交代了〈〈吶喊〉〉的來由?

        明確:開頭部分,“這不能全忘的一部分,到現(xiàn)在便成了〈〈吶喊〉〉的來由!

        問:是什么的“一部分”?

        明確:“我年輕時候曾做過許多夢”的一部分。

        問:這里“夢”指的是什么?

        明確:指作者年輕時候的理想和追求。

        問:為何理想叫做“夢”呢?

        明確:由于這些美好的希望、理想都未能實現(xiàn),所以后來回憶起來,就如同夢幻一般。

        問:年輕時的魯迅曾做過哪些夢?

        夢的產(chǎn)生是與作者的生活經(jīng)歷、思想發(fā)展密切聯(lián)系、相互影響的。我們先來看文中敘述了作者怎樣的生活經(jīng)歷,思想又是如何發(fā)展的呢?請對照下面的表格看課文,給大家兩分鐘時間,找出地點并概括其生活經(jīng)歷和思想發(fā)展。

        根據(jù)課文內(nèi)容,填表說明作者的生活經(jīng)歷思想發(fā)展的過程及寫作特色。(用投影復(fù)片)

         

        地 點

         生 活 經(jīng) 歷

         思 想 發(fā) 展

         

        紹 興

         侍 親 疾

          

           

           

           

           

           

         

        先請一學(xué)生找出文中地點:紹興、南京、仙臺、東京、北京,再請學(xué)生自讀課文填寫生活經(jīng)歷、思想發(fā)展,學(xué)生大體完成后再討論明確具體內(nèi)容。(具體內(nèi)容見下,學(xué)生概括恰當(dāng)?shù)纳僦v評,概括不到位的作指導(dǎo))

        (1)紹興 侍親疾 看透世態(tài),想走異路

        問:在紹興的四年,作者做了什么?

        明確:幾乎是每天出入于質(zhì)鋪和藥店,并尋找藥引。

        中心事件是服侍久病的父親,我們用最簡潔的語言概括為“侍病父”或“侍親疾”。這段生活經(jīng)歷,魯迅的感受如何?

        提示:看見世人的真面目,想走異路,逃異地,去尋求別樣的人們。

        如何理解這幾句話?我們可結(jié)合魯迅的家庭情況。魯迅幼時家庭經(jīng)濟比較寬裕,家里有四五十畝水田,并不愁生計。但十三歲那年,家庭突遭變故,祖父因科舉案件下獄,繼之而來的是父親患了重病,家庭陷入困頓,只得靠典當(dāng)衣服首飾來換錢給父親治病,在侮蔑里接了錢,昔日閏土眼中的“少爺”遭到了別人的歧視與白眼,倍感人間的冷漠,看透世態(tài)炎涼,于是想走異路,產(chǎn)生了第一個夢“學(xué)洋務(wù)”

        (2)南京 求新知 選擇學(xué)醫(yī),救民報國

        在洋務(wù)學(xué)堂,魯迅所學(xué)課程有:格致(物理、化學(xué))、算學(xué)、地理、歷史、繪圖、體操,并且看到了一些生理衛(wèi)生之類的書。這些知識與作者在三味書屋中所學(xué)的〈〈四書〉〉〈〈五經(jīng)〉〉中的孔孟之道相比較,都是新知識,因此在洋務(wù)學(xué)堂作者主要是探求西方新的知識,可概括為“求新知”

        問:這些新的知識給作者的思想產(chǎn)生了怎樣的影響?

        明確:漸悟中醫(yī)是騙子,知道西方醫(yī)學(xué)能維新,于是去仙臺學(xué)醫(yī),“救治像我父親似的被誤治的病人的疾苦,促進(jìn)國人對于維新的信仰!币虼宋覀兛筛爬椤斑x擇學(xué)醫(yī),救民報國”。

        (3)仙臺 攻醫(yī)學(xué) 領(lǐng)悟要著,棄醫(yī)從文

        在仙臺,作者主要攻讀西方醫(yī)學(xué),初中學(xué)的〈〈藤野先生〉〉就是對仙臺學(xué)醫(yī)生活的回憶,作者回憶了最使他鼓舞,最使他感激的藤野先生。學(xué)醫(yī)之夢很美滿。魯迅后來為什么又動搖呢?

        明確:原因是看時事畫片。領(lǐng)悟了要著,棄醫(yī)從文。

        時事畫片的內(nèi)容是日本人殺中國人,圍觀的是自己的同胞,這場景使魯迅受到極大震動,他為麻木得受人欺侮、任人宰割而不自知的同胞感到激憤和悲哀,這使魯迅的學(xué)醫(yī)之夢徹底破滅,以此為轉(zhuǎn)折,樹立了新的夢想,提倡文藝,開始了新的人生,去東京,進(jìn)行最初的文學(xué)活動。

        (4)東京 搞文藝 悲哀寂寞,深刻反省

        在東京,魯迅為搞文藝從事了許多工作,文中主要敘述了辦雜志〈〈新生〉〉!础葱律怠档慕Y(jié)局如何?(并未出版)

        〈〈新生〉〉的失敗,給魯迅以沉重的打擊,請同學(xué)們從課文中找出表示他那時心情的詞語:悲哀、寂寞,并且進(jìn)行了深刻的反省,看見自己“決不是一個振臂一呼應(yīng)者云集的英雄”。

        請大家思考:魯迅為什么感到如置身毫無邊際的荒原的悲哀?

        明確:客觀原因:國民精神麻木,群眾不覺悟,對于吶喊,既非贊同,也不反對。

        主觀原因:對自己寄托希望過高,認(rèn)為自己是英雄,思想不切實際,青年人特有的狂熱病。

        滿懷信心,滿懷希望地辦雜志,一旦希望破滅,那失望也是很深,很痛苦的。為了驅(qū)散這種痛苦與寂寞,魯迅采用了種種麻醉法,沉入于國民中,回到古代去,于是去了北京S會館抄古碑。

        (5)北京 抄古碑 苦悶沉默,思索追尋

        抄古碑并沒有奏功(從“似乎”一詞可看出),從院子里有縊死過一個女人的槐樹和槐蠶是每每冰冷地落在頭頸上,可以看出當(dāng)時居住的環(huán)境是冷靜、寂寞的!翱椭猩儆腥藖怼,生命在暗暗消去,可見魯迅沒有了先前的慷慨激昂,保持了沉默,“這也是我唯一的愿望”是一種自嘲,實際上是不愿如此沉默,可又不得不如此的無可奈何的苦悶。這種苦悶實際是奮斗者找不到變革現(xiàn)實途徑時產(chǎn)生的彷徨,這種沉默實際上是暴風(fēng)雨來臨前的醞釀,沉默苦悶并非理想破滅后的絕望,而是仍在苦苦思索追尋著國家和社會的前途和出路。

        (6)北京 應(yīng)索稿 看到希望,作文吶喊

        魯迅在〈〈記念劉和珍君〉〉一文中曾說:“沉默呵,沉默!不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡”,金心異的索稿,結(jié)束了魯迅沉默的抄古碑的生活。文中有金心異與魯迅爭論鐵屋子能否被摧毀的一段對話。在“假如一間鐵屋子”的對話中,用了許多比喻來揭示思想觀點。請具體說明“鐵屋子”、“熟睡的人們”、“大嚷起來,驚起了較為清醒的幾個人”各比喻什么?(用投影復(fù)片)

        提示:“鐵屋子”比喻辛亥革命后依舊黑暗的舊中國。

        “熟睡的人們”比喻受封建思想毒害的精神麻木的國民。

        “大嚷起來,驚起較為清醒的幾個人”比喻用宣傳的力量使較為明白的一些人認(rèn)識處境的險惡。

        魯迅:鐵屋子萬難破毀,即使大嚷起來驚起較為清醒的幾個人,也無濟于事。金心異:既然有人起來,就有可能破毀。從中我們可以了解魯迅最初的社會觀,把黑暗的舊社會估計得過于強大,對社會認(rèn)識很深刻,但同時也體現(xiàn)了他思想的弱點:對群眾力量估計不足。爭論的結(jié)果是魯迅否定了自己最初的看法,看到了希望,于是振筆吶喊。

        通過分析,我們得出結(jié)論:先前的思想發(fā)展是形成〈〈吶喊〉〉的深厚的思想基礎(chǔ),而金心異的來訪則是寫作〈〈吶喊〉〉的直接契機。

        至此,完成表格。(見后附錄)

        從作者的生活經(jīng)歷中我們可以看出,作者年青時的夢想共有三個(好夢),一個是通過學(xué)洋務(wù)來就國,即洋務(wù)救國夢;一個是通過學(xué)醫(yī)來拯救像他父親一樣的病人,并在戰(zhàn)爭時去當(dāng)軍醫(yī),即學(xué)醫(yī)救國夢;第三是想通過文藝來喚醒麻木的國民,即文藝救國夢。從作者的夢想中我們可以看出,一直貫穿在作者夢想中的是他那一顆救國救民的熱心,作者這種憂國憂民的思想我們應(yīng)當(dāng)很好地體會。

        第一個夢是第二個夢的前提和基礎(chǔ),并隨著第二個夢的破滅而破滅,前兩個夢的破滅又是第三個夢產(chǎn)生的原因。

        三大夢想的破滅使作者陷入了無邊的寂寞中,如何理解作者的這種寂寞呢?

        作者的這種寂寞并非真的無聊,也不是無事可做,而是一種“不特沒有人來贊同,也還沒有人來反對”的孤獨,是愛國者報國無門的憂愁,是先行者曲高和寡的悲哀,更是思想者窮天究地的反省!拔岵荒茏冃囊詮乃踪,固將愁苦而終窮。”這種寂寞是作者對黑暗統(tǒng)治的反抗,對麻木國民的當(dāng)頭棒喝。在寂寞中作者深刻反省,從而克服了對自己寄望過高、思想不切實際的青年人特有的狂熱病,為他以后團(tuán)結(jié)眾人,從事“韌”的戰(zhàn)斗奠定了基礎(chǔ)。

        金心異的來訪使寂寞中作者看到希望,于是開始振筆吶喊。

        4. 分析小說集命名為〈〈吶喊〉〉的含義。(投影)

        提示:其含義有二,一是為喚醒精神麻木、“熟睡”的人們起來抗?fàn),而發(fā)出戰(zhàn)斗呼喊;一是為慰藉戰(zhàn)友,使之“不憚于前驅(qū)”的吶喊助陣。

        從作者好夢、寂寞、吶喊的經(jīng)歷中我們不難發(fā)現(xiàn)他的憂國憂民的思想一直沒有改變,用作者的《自題小像》中的一句話可以鮮明地體現(xiàn)作者的思想:“我以我血薦軒轅。”

        四.布置作業(yè)(任選一題)

        1、由魯迅回憶自己的夢的產(chǎn)生、對夢的執(zhí)著,你能不能談?wù)勀愕膲簦惺裁磯?怎樣形成的?如何為夢的實現(xiàn)而奮斗?請以“我的夢”為題,寫一篇600字左右的作文;

        2、分析文中的曲筆,以“亮色的‘曲筆’”為題寫一篇評論; 

        3、分析作者的寂寞,以“閃光的‘寂寞’”為題寫一篇讀后感!

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