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      2. 評(píng)價(jià)他人的作文

        時(shí)間:2022-05-21 22:43:49 評(píng)價(jià) 我要投稿

        關(guān)于評(píng)價(jià)他人的作文三篇

          無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?以下是小編為大家整理的評(píng)價(jià)他人的作文3篇,歡迎大家分享。

        關(guān)于評(píng)價(jià)他人的作文三篇

        評(píng)價(jià)他人的作文 篇1

          人,是一種渴求認(rèn)同感的動(dòng)物,自被命運(yùn)拋上路途,我們向來渴望得到贊同;而人,恰恰又是一種懷有優(yōu)越感的動(dòng)物,我們樂于也善于對(duì)他人的生活進(jìn)行評(píng)價(jià)。當(dāng)今社會(huì)迅猛發(fā)展,給我們培養(yǎng)了適于評(píng)價(jià)的濕潤的胚土。評(píng)價(jià),日趨簡單。

          隨手點(diǎn)開的微信、微博,遍布著他人生活的足跡。從親友、明星到政治家,我們將口舌眼鼻延伸到世界各個(gè)角落。信手一個(gè)“贊”一句“好”,你已然對(duì)他人的生活給予了評(píng)價(jià)。誠然,如此便利的科技確實(shí)能讓我們引以為鑒抑或樹立標(biāo)榜,千百萬的公眾輿論對(duì)于良好風(fēng)氣的傳播亦有裨益,但這土中埋下的種子究竟是夜來香還是霸王花,恐怕還有待商榷!

          在當(dāng)今時(shí)代,人們樂于將自己的生活上傳至網(wǎng)絡(luò),只求得到他人的評(píng)價(jià)。曬幸福、秀恩愛固然是好的,但倘若只為博得一次艷羨、一種嫉妒,恐怕便會(huì)陷于病態(tài)的尋同求贊。再說說那些整日評(píng)價(jià)他人生活的人,你誠心道賀、衷心學(xué)習(xí)當(dāng)然也是值得推崇的`,怕只怕一時(shí)被欲望蒙蔽,到時(shí)難免心浮氣躁,整個(gè)社會(huì)也會(huì)因此浮在金錢名利虛偽之上。

          而更令人擔(dān)憂的是,這股“評(píng)價(jià)之風(fēng)”似乎愈演愈烈。白楊絳先生病終,網(wǎng)絡(luò)上對(duì)其人生評(píng)價(jià)便層出不窮。那篇《百歲感言》更是成了此次鬧劇的高潮。錢鍾書曾言:“文人最喜歡有人死,可以有題目做哀悼的文章!敝慌洛X先生沒有料到,時(shí)人評(píng)價(jià)之潮已如此兇猛。在這個(gè)人心聒噪的世界,活著的人還可以關(guān)上窗戶隔絕噪聲,而睡著的人卻難以讓那些在身邊喧囂的人閉嘴。楊先生只想安靜地“我們仨”相聚,結(jié)果只要是聽過這個(gè)名字的人似乎都能插上一腳、說上幾句,她又如何安眠?真亦假來假亦真?杀!可笑!

          評(píng)價(jià)他人,是源于對(duì)自我的肯定,是以之為鑒、取長補(bǔ)短的一種方法,但在評(píng)價(jià)之前,那種學(xué)習(xí)進(jìn)取的心態(tài)、那份不人云亦云的堅(jiān)持、那顆看清自己的心尤為重要,否則只會(huì)散播偽真善美,自然也免談那份浩然正氣了。

          愿評(píng)價(jià)之風(fēng),如夜來香,客觀積極,彌久彌香。

        評(píng)價(jià)他人的作文 篇2

          當(dāng)時(shí)開博客的時(shí)候是為了寫一些自己的心情,不為他人所知,已經(jīng)記不清是因?yàn)槭裁磳戇^一篇之后就草草的放棄了,F(xiàn)在想重新把它撿回來,不是寫一些心情,而是想寫自己對(duì)日常所發(fā)生的事情的一些不成熟的簡介。

          今天久未聯(lián)系的朋友打來電話,當(dāng)時(shí)的心情是復(fù)雜的吧,說不出快樂也說不出厭惡。但卻是我想重新整理博客的引子。

          我們雖說從初中就一直是朋友,但初中上了一半他孤身一人去了大一些的城市學(xué)習(xí),我們真正在一起的時(shí)間大概最多兩年吧,再加上初高中他每個(gè)假期回來后兩個(gè)人零星的幾次見面,大學(xué)之后就更不用講了,見面的次數(shù)就更少了。但從大學(xué)起我就發(fā)現(xiàn)了有些事情發(fā)生了變化,其實(shí)確切的講應(yīng)該是我們本來開始就不曾熟知,何況兩個(gè)人性格的成熟期都不在彼此的身旁,各自經(jīng)歷的很多事我們都只是個(gè)事后的見證人,參與者那是無從談起的。我慢慢發(fā)覺了兩個(gè)人的不同,所以大部分時(shí)間兩個(gè)人見面對(duì)于他的所言但凡覺得有歧義我多數(shù)是沉默,對(duì)于他對(duì)我的及家人的很多偏見,我多數(shù)也是聽聽而已,因?yàn)橛X得多年以來,兩個(gè)人仿佛漸行漸遠(yuǎn),早已不是一個(gè)圈子的人,也許這一點(diǎn)兩個(gè)人早已心照不宣。

          但是很多次的交談,我覺得他都在用他的視角輕視(或者用我所理解的可以說是蔑視)我及我家人的所做所為,譬如今天的談話中,我善意的把它當(dāng)做是一個(gè)新年的問候,可是在對(duì)話的過程中我卻越發(fā)覺得那也許是無意的諷刺或者批判。“我怎么覺得你一點(diǎn)都不想家呢”“你怎么一點(diǎn)都不關(guān)心家人”“你呆在哪里有什么意義”“你媽媽真的是個(gè)很挑剔的人”,也許這些評(píng)論在他人眼中看來并沒有什么。但是這些對(duì)我來說實(shí)屬侮辱。我困難的時(shí)候你不曾在我的`身旁,你不知道我曾經(jīng)歷過些什么,我的家庭和你的家庭文化氛圍很多都是異同的,我們之后又有了各自的生活圈子,你不曾知道我在夢(mèng)里夢(mèng)到家人,擔(dān)心他們的身體,有時(shí)一天要打幾個(gè)電話給家里,你不曾處在我現(xiàn)在的處境你自然不知道我自己的打算,你不曾經(jīng)歷過我媽媽那個(gè)年代所經(jīng)歷的苦痛,你也許生活的順風(fēng)順?biāo)撬?jīng)歷的那些殘酷造就了他現(xiàn)在的性格,辦事方法,他已年過半百,我想你對(duì)他更多的應(yīng)該是尊敬和理解,天下的媽媽都是偉大的,不光只有你自己的媽媽偉大。你是在是個(gè)不禮貌的年輕人,很是輕狂。也許我在你的眼里亦是如此吧。呵呵........

          請(qǐng)別用自己的視角輕易評(píng)價(jià)任何人,大部分人都是有思想有頭腦的,尤其處在我們這個(gè)年齡的人都知道自己該做什么,不該做什么,你不曾經(jīng)歷他人所經(jīng)歷的一切,甚至連一個(gè)參與者或是旁觀者都不曾是。不要每天批判他人看不慣他人,每天多反省自己就足夠了,因?yàn)槲覀儾皇敲,沒有那么大的影響力去改變別人,人無完人,就連自己本身也是不完美的,別人的不完美自是必然的,我們匆匆走來家里的環(huán)境以及我們所經(jīng)歷的造就了我們的弱點(diǎn)和缺點(diǎn),不是違法犯罪殺人放火就可以。我自認(rèn)為對(duì)于那些無法接受的人你有兩種方法去應(yīng)對(duì)他,不然你就去深入接觸他了解他,去了解他的難處,你自然會(huì)發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)對(duì)人的那些偏見會(huì)煙消云散;不然就干脆不要接觸,那樣煩惱自然也會(huì)少很多。

          實(shí)在閑的無聊,就做一些自己感興趣的事情,對(duì)自己有益的事情,不要東加長西家短的搞些八卦談?wù)摚粍t你已經(jīng)過了八卦的年齡,二則你還不至于成為一個(gè)東家場西家短的毫無文化的婦人。不曾站在別人的立場思考過問題就請(qǐng)閉上你的嘴巴。這樣就算無益也不會(huì)有害的。

        評(píng)價(jià)他人的作文 篇3

          網(wǎng)絡(luò)時(shí)代進(jìn)入視野的東西很多,評(píng)價(jià)他人變得非常容易,隨著網(wǎng)絡(luò),特別是社交軟件的興起,現(xiàn)代人的私人生活多少會(huì)暴露在光天化日之下!皶裾掌,談旅行,幾乎每個(gè)人的朋友圈多少都會(huì)涉及到這些內(nèi)容。所以要不要參與評(píng)價(jià)他人的生活,怎么評(píng)價(jià),就成為了一個(gè)無法避免的問題。該不該評(píng)價(jià)他人,這要從兩方面說,不能一概而論。

          一方面,作為生活在現(xiàn)代社會(huì)中、具有現(xiàn)代意識(shí)的人,不應(yīng)該隨便干涉、議論和評(píng)價(jià)他人的行為,只要這種行為無傷大雅,無害他人和社會(huì)。這里有一個(gè)重要概念,就是隱私權(quán)。對(duì)公民隱私權(quán)的保護(hù)是文明社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)之一,從這個(gè)角度上講,的確不應(yīng)該隨意評(píng)價(jià)他人,對(duì)他人指指點(diǎn)點(diǎn)。中國古代和民間中有許多這樣語錄式的戒語,很值得我們深思:靜坐常思己過,閑談莫論人非等。在民間中也把隨便議論別人稱為“咬舌頭”“長舌婦”,“是非精”等,用來貶斥這樣的行為。可見,在我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,早有不去隨意議論他人是非的教育的。不能不說,當(dāng)下社會(huì)與現(xiàn)代文明社會(huì)相比還有一定差距。例如,社會(huì)上總有一些人特別愛打談別人隱私,胡亂評(píng)價(jià)別人的個(gè)體行為和生活方式;更有所謂狗仔隊(duì)對(duì)有了一點(diǎn)名聲的人四處打探,干涉甚至直接影響別人的生活,等等。有些人好存錢,有些人好旅游,有些人喜歡兩人世界,有些人更喜歡自己一個(gè)人的自由,有些人好打扮,有些人好吃喝。一個(gè)人一個(gè)活法。沒有一個(gè)教科書寫了哪種活法就是正確的。所以,不去評(píng)價(jià)別人的生活,不去干擾別人的決定,不窺探也別諷刺。繼承先賢古訓(xùn)十分必要。

          另一方面,對(duì)于影響公眾和社會(huì)利益的'個(gè)體行為則必須評(píng)價(jià),包括曝光、批評(píng)、批判等等形式。比如,在地鐵里大吃雞爪并亂扔一地的行為;在劇場影院或圖書館大聲喧嘩的行為;公開毆打兒童、婦女等行為,以及其他違法的事例等等,這些看似都是個(gè)體行為,但嚴(yán)重破壞了公眾利益,影響了公眾正常生活。對(duì)這樣的行為,如果不說不評(píng)、冷眼旁觀,說輕了是事不關(guān)己、高高掛起,說重了就是縱容作惡,如此發(fā)展下去,社會(huì)沒了是非標(biāo)桿、尺子,沒了公德監(jiān)督,社會(huì)還怎么進(jìn)步?前一段時(shí)間,沸沸揚(yáng)揚(yáng)的老人倒地扶不扶的討論,扶不扶倒地老人是當(dāng)今社會(huì)熱門話題,原本很簡單的助人之舉,現(xiàn)在卻需要左右權(quán)衡,再三斟酌。扶,擔(dān)心被訛,畢竟這樣的事情已經(jīng)屢見不鮮;不扶,自己良心上過不去。那究竟應(yīng)該怎么辦?所以,需要更多的人評(píng)價(jià)這部分人的這類行為,才能達(dá)到逞惡揚(yáng)善、去濁揚(yáng)清的目的。

          任何評(píng)價(jià)其實(shí)都是基于價(jià)值觀的。去評(píng)價(jià)他人生活,是一種自我與他者價(jià)值觀的碰撞和交鋒。你是堅(jiān)守自己的價(jià)值觀,還是試圖接受他人的價(jià)值觀?特別是當(dāng)這種交鋒結(jié)束,個(gè)體又回歸自己的生活空間里頭時(shí),價(jià)值觀的碰撞仍然將在多大程度上產(chǎn)生意義、發(fā)生作用呢?且對(duì)價(jià)值觀尚未完全成熟的青少年來說,這種碰撞的結(jié)果是正面意義較大還是負(fù)面意義較大?這些都值得好好討論;\統(tǒng)地說,這是一個(gè)涉及個(gè)體究竟該如何參與到公共生活中去的問題,雖然現(xiàn)在社交方式多樣化了,但就像千百年來中國人愛嘮嗑、愛家長里短一樣,評(píng)價(jià)他人生活最終也并不是一個(gè)全新的問題,相反,這個(gè)問題由來已久,但探討價(jià)值卻一直都在,這是一個(gè)歷久彌新的問題,甚至可以說是一個(gè)每個(gè)人都會(huì)遇到的永恒的問題。知榮辱,講禮儀,不僅是個(gè)人的素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

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