精選評(píng)價(jià)他人的作文四篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),說到作文,大家肯定都不陌生吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你所見過的作文是什么樣的呢?下面是小編幫大家整理的評(píng)價(jià)他人的作文4篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
評(píng)價(jià)他人的作文 篇1
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代進(jìn)入視野的東西很多,評(píng)價(jià)他人變得非常容易,隨著網(wǎng)絡(luò),特別是社交軟件的興起,現(xiàn)代人的私人生活多少會(huì)暴露在光天化日之下!皶裾掌,談旅行,幾乎每個(gè)人的朋友圈多少都會(huì)涉及到這些內(nèi)容。所以要不要參與評(píng)價(jià)他人的生活,怎么評(píng)價(jià),就成為了一個(gè)無法避免的問題。該不該評(píng)價(jià)他人,這要從兩方面說,不能一概而論。
一方面,作為生活在現(xiàn)代社會(huì)中、具有現(xiàn)代意識(shí)的人,不應(yīng)該隨便干涉、議論和評(píng)價(jià)他人的行為,只要這種行為無傷大雅,無害他人和社會(huì)。這里有一個(gè)重要概念,就是隱私權(quán)。對(duì)公民隱私權(quán)的保護(hù)是文明社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)之一,從這個(gè)角度上講,的確不應(yīng)該隨意評(píng)價(jià)他人,對(duì)他人指指點(diǎn)點(diǎn)。中國(guó)古代和民間中有許多這樣語(yǔ)錄式的戒語(yǔ),很值得我們深思:靜坐常思己過,閑談莫論人非等。在民間中也把隨便議論別人稱為“咬舌頭”“長(zhǎng)舌婦”,“是非精”等,用來貶斥這樣的行為?梢姡谖覀冎腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,早有不去隨意議論他人是非的教育的。不能不說,當(dāng)下社會(huì)與現(xiàn)代文明社會(huì)相比還有一定差距。例如,社會(huì)上總有一些人特別愛打談別人隱私,胡亂評(píng)價(jià)別人的個(gè)體行為和生活方式;更有所謂狗仔隊(duì)對(duì)有了一點(diǎn)名聲的人四處打探,干涉甚至直接影響別人的生活,等等。有些人好存錢,有些人好旅游,有些人喜歡兩人世界,有些人更喜歡自己一個(gè)人的自由,有些人好打扮,有些人好吃喝。一個(gè)人一個(gè)活法。沒有一個(gè)教科書寫了哪種活法就是正確的。所以,不去評(píng)價(jià)別人的生活,不去干擾別人的決定,不窺探也別諷刺。繼承先賢古訓(xùn)十分必要。
另一方面,對(duì)于影響公眾和社會(huì)利益的個(gè)體行為則必須評(píng)價(jià),包括曝光、批評(píng)、批判等等形式。比如,在地鐵里大吃雞爪并亂扔一地的行為;在劇場(chǎng)影院或圖書館大聲喧嘩的行為;公開毆打兒童、婦女等行為,以及其他違法的'事例等等,這些看似都是個(gè)體行為,但嚴(yán)重破壞了公眾利益,影響了公眾正常生活。對(duì)這樣的行為,如果不說不評(píng)、冷眼旁觀,說輕了是事不關(guān)己、高高掛起,說重了就是縱容作惡,如此發(fā)展下去,社會(huì)沒了是非標(biāo)桿、尺子,沒了公德監(jiān)督,社會(huì)還怎么進(jìn)步?前一段時(shí)間,沸沸揚(yáng)揚(yáng)的老人倒地扶不扶的討論,扶不扶倒地老人是當(dāng)今社會(huì)熱門話題,原本很簡(jiǎn)單的助人之舉,現(xiàn)在卻需要左右權(quán)衡,再三斟酌。扶,擔(dān)心被訛,畢竟這樣的事情已經(jīng)屢見不鮮;不扶,自己良心上過不去。那究竟應(yīng)該怎么辦?所以,需要更多的人評(píng)價(jià)這部分人的這類行為,才能達(dá)到逞惡揚(yáng)善、去濁揚(yáng)清的目的。
任何評(píng)價(jià)其實(shí)都是基于價(jià)值觀的。去評(píng)價(jià)他人生活,是一種自我與他者價(jià)值觀的碰撞和交鋒。你是堅(jiān)守自己的價(jià)值觀,還是試圖接受他人的價(jià)值觀?特別是當(dāng)這種交鋒結(jié)束,個(gè)體又回歸自己的生活空間里頭時(shí),價(jià)值觀的碰撞仍然將在多大程度上產(chǎn)生意義、發(fā)生作用呢?且對(duì)價(jià)值觀尚未完全成熟的青少年來說,這種碰撞的結(jié)果是正面意義較大還是負(fù)面意義較大?這些都值得好好討論。籠統(tǒng)地說,這是一個(gè)涉及個(gè)體究竟該如何參與到公共生活中去的問題,雖然現(xiàn)在社交方式多樣化了,但就像千百年來中國(guó)人愛嘮嗑、愛家長(zhǎng)里短一樣,評(píng)價(jià)他人生活最終也并不是一個(gè)全新的問題,相反,這個(gè)問題由來已久,但探討價(jià)值卻一直都在,這是一個(gè)歷久彌新的問題,甚至可以說是一個(gè)每個(gè)人都會(huì)遇到的永恒的問題。知榮辱,講禮儀,不僅是個(gè)人的素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
評(píng)價(jià)他人的作文 篇2
我們都有自己的事,都有自己的經(jīng)歷,我們只有自己了解自己,只有自己知道自己想要的是什么。
當(dāng)我們要做一些事時(shí),總會(huì)有別人的干預(yù)。他們說的是為了我們,不想讓我們受傷,怕我們失敗,是為我們好。他們從自己的經(jīng)歷,從自己的經(jīng)驗(yàn),來判斷我們應(yīng)該怎樣。沒錯(cuò),他們是為我們著想,為了我們好,怕我們失敗?墒牵@是從他們的角度來看問題,來思考問題。而從我們的角度來看問題呢?
試想,如果我們聽了他們的,按他們說的來做,我們也許是可以避免失敗,可是我們能從生活中得到什么呢?我們的生活不都是別人生活的復(fù)制品嗎?我們有自己對(duì)生活的感悟嗎?我們有自己對(duì)生活的看法嗎?我們又怎么會(huì)有自己的生活呢?那么社會(huì)又怎么進(jìn)步呢?創(chuàng)新又怎么出現(xiàn)呢?
我們有自己的生活背景,有自己的想法,沒錯(cuò),也許我們的看法是沒有父母或者朋友的正確,也許沒有他們看生活看得更深,但我們不經(jīng)歷怎么有自己的看法呢?又怎么來驗(yàn)證我們的想法是否正確呢?他們那時(shí)失敗了,或者怎樣,是否說明我們一定會(huì)失敗呢?是否一定會(huì)錯(cuò)呢?是否一定會(huì)對(duì)自己不利呢?我們能用60歲的人們的思想,來對(duì)待我們20歲的生活嗎?我們有的是熱情,有的是勇氣。我們應(yīng)該去大膽的過自己的生活,走自己的路,不應(yīng)該失去自己的路,走他人的路。
那么,我們又該怎樣來對(duì)待別人呢?
我們都是他人的朋友,將來我們也會(huì)成為父母成為長(zhǎng)輩,我們應(yīng)該怎樣做呢?我們做的就是只要我們給了我們的朋友或我們的晚輩建議,然后尊重他們的選擇,支持他們就行了。這是我們所能做的,也是我們應(yīng)該做的。我們應(yīng)該給他們機(jī)會(huì)讓他們親身經(jīng)歷。有些事,必須自己經(jīng)歷后,才能明白的。是朋友就應(yīng)該為他們祈禱,給他們敞開大門,萬一他們失敗了,就應(yīng)該安慰他們給他們幫助,這是我們?cè)撟龅。也許這樣更好,更能幫助他們。人總是在失敗和挫折中長(zhǎng)大的。
每個(gè)人都有權(quán)利選擇自己的生活。別人沒權(quán)利干涉的。應(yīng)該尊重他人的選擇。我們不應(yīng)該把自己的意志強(qiáng)加給他人。這種事經(jīng)常發(fā)生在父母與子女間。父母經(jīng)常根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn),來為孩子考慮,經(jīng)常自己做主,而不管孩子的意見,雖然有的父母問孩子的看法,可是大多數(shù)是沒用的`。因?yàn)楦改附?jīng)常以為孩子好為由,讓孩子沒有辦法。畢竟父母掌握著孩子的“經(jīng)濟(jì)命脈”,孩子別無選擇。所以,父母也應(yīng)該尊重孩子的觀點(diǎn),孩子也應(yīng)該有自己的生活,應(yīng)該有自己的想法。讓孩子大膽的嘗試吧!讓孩子在不斷的嘗試中長(zhǎng)大。溫室里的小草是不行的,孩子應(yīng)該經(jīng)歷風(fēng)雨的吹打。父母應(yīng)該讓孩子感覺到,家是他們的后方,他們的后盾,支持他們;是他們的港灣,是他們的歸宿。當(dāng)孩子們失敗或者受到挫折后,父母開導(dǎo)他們,給他們分析失敗的原因,讓他們從中學(xué)到東西。這才是父母應(yīng)該做的。這比管制孩子的行為和打罵孩子要好的多。
評(píng)價(jià)他人的作文 篇3
人,是一種渴求認(rèn)同感的動(dòng)物,自被命運(yùn)拋上路途,我們向來渴望得到贊同;而人,恰恰又是一種懷有優(yōu)越感的動(dòng)物,我們樂于也善于對(duì)他人的生活進(jìn)行評(píng)價(jià)。當(dāng)今社會(huì)迅猛發(fā)展,給我們培養(yǎng)了適于評(píng)價(jià)的濕潤(rùn)的胚土。評(píng)價(jià),日趨簡(jiǎn)單。
隨手點(diǎn)開的微信、微博,遍布著他人生活的足跡。從親友、明星到政治家,我們將口舌眼鼻延伸到世界各個(gè)角落。信手一個(gè)“贊”一句“好”,你已然對(duì)他人的生活給予了評(píng)價(jià)。誠(chéng)然,如此便利的科技確實(shí)能讓我們引以為鑒抑或樹立標(biāo)榜,千百萬的公眾輿論對(duì)于良好風(fēng)氣的傳播亦有裨益,但這土中埋下的種子究竟是夜來香還是霸王花,恐怕還有待商榷!
在當(dāng)今時(shí)代,人們樂于將自己的生活上傳至網(wǎng)絡(luò),只求得到他人的評(píng)價(jià)。曬幸福、秀恩愛固然是好的,但倘若只為博得一次艷羨、一種嫉妒,恐怕便會(huì)陷于病態(tài)的尋同求贊。再說說那些整日評(píng)價(jià)他人生活的人,你誠(chéng)心道賀、衷心學(xué)習(xí)當(dāng)然也是值得推崇的.,怕只怕一時(shí)被欲望蒙蔽,到時(shí)難免心浮氣躁,整個(gè)社會(huì)也會(huì)因此浮在金錢名利虛偽之上。
而更令人擔(dān)憂的是,這股“評(píng)價(jià)之風(fēng)”似乎愈演愈烈。白楊絳先生病終,網(wǎng)絡(luò)上對(duì)其人生評(píng)價(jià)便層出不窮。那篇《百歲感言》更是成了此次鬧劇的高潮。錢鍾書曾言:“文人最喜歡有人死,可以有題目做哀悼的文章!敝慌洛X先生沒有料到,時(shí)人評(píng)價(jià)之潮已如此兇猛。在這個(gè)人心聒噪的世界,活著的人還可以關(guān)上窗戶隔絕噪聲,而睡著的人卻難以讓那些在身邊喧囂的人閉嘴。楊先生只想安靜地“我們仨”相聚,結(jié)果只要是聽過這個(gè)名字的人似乎都能插上一腳、說上幾句,她又如何安眠?真亦假來假亦真。可悲!可笑!
評(píng)價(jià)他人,是源于對(duì)自我的肯定,是以之為鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短的一種方法,但在評(píng)價(jià)之前,那種學(xué)習(xí)進(jìn)取的心態(tài)、那份不人云亦云的堅(jiān)持、那顆看清自己的心尤為重要,否則只會(huì)散播偽真善美,自然也免談那份浩然正氣了。
愿評(píng)價(jià)之風(fēng),如夜來香,客觀積極,彌久彌香。
評(píng)價(jià)他人的作文 篇4
有人說,現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入“全民八卦”時(shí)代。明星名人的婚戀隱私、衣著品味被人津津樂道,平常人的道德品行、私生活也被評(píng)頭論足。
喜歡評(píng)價(jià)別人生活的人,名聲往往不太好。明知不好還熱衷于評(píng)價(jià)他人的生活,其背后有著時(shí)代社會(huì)根源。價(jià)值觀一旦多元,生活方式一旦成為個(gè)人選擇,“百花齊放”的同時(shí),“眾口難調(diào)”就難以避免。比如說,以前人們的頭發(fā)又黑又直,但后來有人把頭發(fā)染成五顏六色,燙得比方便面還卷。站在不同立場(chǎng),就有人喜歡,有人厭惡,評(píng)頭論足在所難免。極端的人還會(huì)付諸行動(dòng)——喇叭褲剛流行時(shí)候,就有反對(duì)者剪別人的褲腿。
“評(píng)價(jià)他人的生活”是好是壞?不能一概而論。任何社會(huì)都有主流價(jià)值觀、行為規(guī)范和公序良俗,這些規(guī)范要貫徹到生活中,社會(huì)評(píng)價(jià)必不可少。它能使符合主流價(jià)值觀、符合公序良俗的行為得到褒揚(yáng),不道德、不文明的思想言行受到貶抑,進(jìn)而激濁揚(yáng)清、匡扶世風(fēng)。
但俗話說“過猶不及”。如果對(duì)什么人、什么事都品頭論足,那不是健康的社會(huì)評(píng)價(jià),而是庸俗八卦。評(píng)價(jià)他人的“度”在哪里?一般認(rèn)為,可以評(píng)價(jià)他人生活中具有公共屬性的部分,不應(yīng)評(píng)價(jià)屬于私人屬性的部分。比如在公共場(chǎng)合是否排隊(duì)上車、隨地吐痰,這些行為具有公共性,屬于公共道德,就應(yīng)該納入到社會(huì)評(píng)價(jià)的范疇。但是那些私密生活、個(gè)人隱私,比如情感婚戀、個(gè)人偏好,只要不違反法律、不妨礙他人,個(gè)人就可以自主決定、自由選擇,別人不應(yīng)過多窺探,過多評(píng)價(jià)。
評(píng)價(jià)他人的生活還有“政治正確”問題。對(duì)一些生來注定,又容易引發(fā)爭(zhēng)議的.事項(xiàng),不應(yīng)過多評(píng)價(jià)。在歐美國(guó)家,最典型的就是種族膚色。在我們國(guó)家,當(dāng)一個(gè)人的出生地域、身高相貌、階層屬性偏于負(fù)面,最好也不要評(píng)價(jià)。喋喋不休評(píng)論別人的出身和長(zhǎng)相,不但“政治不正確”,還顯得缺乏教養(yǎng)。
當(dāng)拿不定主意要不要評(píng)價(jià)、如何評(píng)價(jià)他人生活時(shí),最好的原則是“慎言”。因?yàn),理解和寬容是珍貴的美德。
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