精選評價他人的作文四篇
無論是身處學校還是步入社會,說到作文,大家肯定都不陌生吧,作文要求篇章結構完整,一定要避免無結尾作文的出現(xiàn)。你所見過的作文是什么樣的呢?下面是小編幫大家整理的評價他人的作文4篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
評價他人的作文 篇1
網(wǎng)絡時代進入視野的東西很多,評價他人變得非常容易,隨著網(wǎng)絡,特別是社交軟件的興起,現(xiàn)代人的私人生活多少會暴露在光天化日之下。“曬照片,談旅行,幾乎每個人的朋友圈多少都會涉及到這些內(nèi)容。所以要不要參與評價他人的生活,怎么評價,就成為了一個無法避免的問題。該不該評價他人,這要從兩方面說,不能一概而論。
一方面,作為生活在現(xiàn)代社會中、具有現(xiàn)代意識的人,不應該隨便干涉、議論和評價他人的行為,只要這種行為無傷大雅,無害他人和社會。這里有一個重要概念,就是隱私權。對公民隱私權的保護是文明社會的標準之一,從這個角度上講,的確不應該隨意評價他人,對他人指指點點。中國古代和民間中有許多這樣語錄式的戒語,很值得我們深思:靜坐常思己過,閑談莫論人非等。在民間中也把隨便議論別人稱為“咬舌頭”“長舌婦”,“是非精”等,用來貶斥這樣的行為?梢,在我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,早有不去隨意議論他人是非的教育的。不能不說,當下社會與現(xiàn)代文明社會相比還有一定差距。例如,社會上總有一些人特別愛打談別人隱私,胡亂評價別人的個體行為和生活方式;更有所謂狗仔隊對有了一點名聲的人四處打探,干涉甚至直接影響別人的生活,等等。有些人好存錢,有些人好旅游,有些人喜歡兩人世界,有些人更喜歡自己一個人的自由,有些人好打扮,有些人好吃喝。一個人一個活法。沒有一個教科書寫了哪種活法就是正確的。所以,不去評價別人的生活,不去干擾別人的決定,不窺探也別諷刺。繼承先賢古訓十分必要。
另一方面,對于影響公眾和社會利益的個體行為則必須評價,包括曝光、批評、批判等等形式。比如,在地鐵里大吃雞爪并亂扔一地的行為;在劇場影院或圖書館大聲喧嘩的行為;公開毆打兒童、婦女等行為,以及其他違法的'事例等等,這些看似都是個體行為,但嚴重破壞了公眾利益,影響了公眾正常生活。對這樣的行為,如果不說不評、冷眼旁觀,說輕了是事不關己、高高掛起,說重了就是縱容作惡,如此發(fā)展下去,社會沒了是非標桿、尺子,沒了公德監(jiān)督,社會還怎么進步?前一段時間,沸沸揚揚的老人倒地扶不扶的討論,扶不扶倒地老人是當今社會熱門話題,原本很簡單的助人之舉,現(xiàn)在卻需要左右權衡,再三斟酌。扶,擔心被訛,畢竟這樣的事情已經(jīng)屢見不鮮;不扶,自己良心上過不去。那究竟應該怎么辦?所以,需要更多的人評價這部分人的這類行為,才能達到逞惡揚善、去濁揚清的目的。
任何評價其實都是基于價值觀的。去評價他人生活,是一種自我與他者價值觀的碰撞和交鋒。你是堅守自己的價值觀,還是試圖接受他人的價值觀?特別是當這種交鋒結束,個體又回歸自己的生活空間里頭時,價值觀的碰撞仍然將在多大程度上產(chǎn)生意義、發(fā)生作用呢?且對價值觀尚未完全成熟的青少年來說,這種碰撞的結果是正面意義較大還是負面意義較大?這些都值得好好討論;\統(tǒng)地說,這是一個涉及個體究竟該如何參與到公共生活中去的問題,雖然現(xiàn)在社交方式多樣化了,但就像千百年來中國人愛嘮嗑、愛家長里短一樣,評價他人生活最終也并不是一個全新的問題,相反,這個問題由來已久,但探討價值卻一直都在,這是一個歷久彌新的問題,甚至可以說是一個每個人都會遇到的永恒的問題。知榮辱,講禮儀,不僅是個人的素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。
評價他人的作文 篇2
我們都有自己的事,都有自己的經(jīng)歷,我們只有自己了解自己,只有自己知道自己想要的是什么。
當我們要做一些事時,總會有別人的干預。他們說的是為了我們,不想讓我們受傷,怕我們失敗,是為我們好。他們從自己的經(jīng)歷,從自己的經(jīng)驗,來判斷我們應該怎樣。沒錯,他們是為我們著想,為了我們好,怕我們失敗?墒,這是從他們的角度來看問題,來思考問題。而從我們的角度來看問題呢?
試想,如果我們聽了他們的,按他們說的來做,我們也許是可以避免失敗,可是我們能從生活中得到什么呢?我們的生活不都是別人生活的復制品嗎?我們有自己對生活的感悟嗎?我們有自己對生活的看法嗎?我們又怎么會有自己的生活呢?那么社會又怎么進步呢?創(chuàng)新又怎么出現(xiàn)呢?
我們有自己的生活背景,有自己的想法,沒錯,也許我們的看法是沒有父母或者朋友的正確,也許沒有他們看生活看得更深,但我們不經(jīng)歷怎么有自己的看法呢?又怎么來驗證我們的想法是否正確呢?他們那時失敗了,或者怎樣,是否說明我們一定會失敗呢?是否一定會錯呢?是否一定會對自己不利呢?我們能用60歲的人們的思想,來對待我們20歲的生活嗎?我們有的是熱情,有的是勇氣。我們應該去大膽的過自己的生活,走自己的路,不應該失去自己的路,走他人的路。
那么,我們又該怎樣來對待別人呢?
我們都是他人的朋友,將來我們也會成為父母成為長輩,我們應該怎樣做呢?我們做的就是只要我們給了我們的朋友或我們的晚輩建議,然后尊重他們的選擇,支持他們就行了。這是我們所能做的,也是我們應該做的。我們應該給他們機會讓他們親身經(jīng)歷。有些事,必須自己經(jīng)歷后,才能明白的。是朋友就應該為他們祈禱,給他們敞開大門,萬一他們失敗了,就應該安慰他們給他們幫助,這是我們該做的。也許這樣更好,更能幫助他們。人總是在失敗和挫折中長大的。
每個人都有權利選擇自己的生活。別人沒權利干涉的。應該尊重他人的選擇。我們不應該把自己的意志強加給他人。這種事經(jīng)常發(fā)生在父母與子女間。父母經(jīng)常根據(jù)自己的生活經(jīng)驗,來為孩子考慮,經(jīng)常自己做主,而不管孩子的意見,雖然有的父母問孩子的看法,可是大多數(shù)是沒用的`。因為父母經(jīng)常以為孩子好為由,讓孩子沒有辦法。畢竟父母掌握著孩子的“經(jīng)濟命脈”,孩子別無選擇。所以,父母也應該尊重孩子的觀點,孩子也應該有自己的生活,應該有自己的想法。讓孩子大膽的嘗試吧!讓孩子在不斷的嘗試中長大。溫室里的小草是不行的,孩子應該經(jīng)歷風雨的吹打。父母應該讓孩子感覺到,家是他們的后方,他們的后盾,支持他們;是他們的港灣,是他們的歸宿。當孩子們失敗或者受到挫折后,父母開導他們,給他們分析失敗的原因,讓他們從中學到東西。這才是父母應該做的。這比管制孩子的行為和打罵孩子要好的多。
評價他人的作文 篇3
人,是一種渴求認同感的動物,自被命運拋上路途,我們向來渴望得到贊同;而人,恰恰又是一種懷有優(yōu)越感的動物,我們樂于也善于對他人的生活進行評價。當今社會迅猛發(fā)展,給我們培養(yǎng)了適于評價的濕潤的胚土。評價,日趨簡單。
隨手點開的微信、微博,遍布著他人生活的足跡。從親友、明星到政治家,我們將口舌眼鼻延伸到世界各個角落。信手一個“贊”一句“好”,你已然對他人的生活給予了評價。誠然,如此便利的科技確實能讓我們引以為鑒抑或樹立標榜,千百萬的公眾輿論對于良好風氣的傳播亦有裨益,但這土中埋下的種子究竟是夜來香還是霸王花,恐怕還有待商榷!
在當今時代,人們樂于將自己的生活上傳至網(wǎng)絡,只求得到他人的評價。曬幸福、秀恩愛固然是好的,但倘若只為博得一次艷羨、一種嫉妒,恐怕便會陷于病態(tài)的尋同求贊。再說說那些整日評價他人生活的人,你誠心道賀、衷心學習當然也是值得推崇的.,怕只怕一時被欲望蒙蔽,到時難免心浮氣躁,整個社會也會因此浮在金錢名利虛偽之上。
而更令人擔憂的是,這股“評價之風”似乎愈演愈烈。白楊絳先生病終,網(wǎng)絡上對其人生評價便層出不窮。那篇《百歲感言》更是成了此次鬧劇的高潮。錢鍾書曾言:“文人最喜歡有人死,可以有題目做哀悼的文章!敝慌洛X先生沒有料到,時人評價之潮已如此兇猛。在這個人心聒噪的世界,活著的人還可以關上窗戶隔絕噪聲,而睡著的人卻難以讓那些在身邊喧囂的人閉嘴。楊先生只想安靜地“我們仨”相聚,結果只要是聽過這個名字的人似乎都能插上一腳、說上幾句,她又如何安眠?真亦假來假亦真?杀!可笑!
評價他人,是源于對自我的肯定,是以之為鑒、取長補短的一種方法,但在評價之前,那種學習進取的心態(tài)、那份不人云亦云的堅持、那顆看清自己的心尤為重要,否則只會散播偽真善美,自然也免談那份浩然正氣了。
愿評價之風,如夜來香,客觀積極,彌久彌香。
評價他人的作文 篇4
有人說,現(xiàn)在已經(jīng)進入“全民八卦”時代。明星名人的婚戀隱私、衣著品味被人津津樂道,平常人的道德品行、私生活也被評頭論足。
喜歡評價別人生活的人,名聲往往不太好。明知不好還熱衷于評價他人的生活,其背后有著時代社會根源。價值觀一旦多元,生活方式一旦成為個人選擇,“百花齊放”的同時,“眾口難調(diào)”就難以避免。比如說,以前人們的頭發(fā)又黑又直,但后來有人把頭發(fā)染成五顏六色,燙得比方便面還卷。站在不同立場,就有人喜歡,有人厭惡,評頭論足在所難免。極端的人還會付諸行動——喇叭褲剛流行時候,就有反對者剪別人的褲腿。
“評價他人的生活”是好是壞?不能一概而論。任何社會都有主流價值觀、行為規(guī)范和公序良俗,這些規(guī)范要貫徹到生活中,社會評價必不可少。它能使符合主流價值觀、符合公序良俗的行為得到褒揚,不道德、不文明的思想言行受到貶抑,進而激濁揚清、匡扶世風。
但俗話說“過猶不及”。如果對什么人、什么事都品頭論足,那不是健康的社會評價,而是庸俗八卦。評價他人的“度”在哪里?一般認為,可以評價他人生活中具有公共屬性的部分,不應評價屬于私人屬性的部分。比如在公共場合是否排隊上車、隨地吐痰,這些行為具有公共性,屬于公共道德,就應該納入到社會評價的范疇。但是那些私密生活、個人隱私,比如情感婚戀、個人偏好,只要不違反法律、不妨礙他人,個人就可以自主決定、自由選擇,別人不應過多窺探,過多評價。
評價他人的生活還有“政治正確”問題。對一些生來注定,又容易引發(fā)爭議的.事項,不應過多評價。在歐美國家,最典型的就是種族膚色。在我們國家,當一個人的出生地域、身高相貌、階層屬性偏于負面,最好也不要評價。喋喋不休評論別人的出身和長相,不但“政治不正確”,還顯得缺乏教養(yǎng)。
當拿不定主意要不要評價、如何評價他人生活時,最好的原則是“慎言”。因為,理解和寬容是珍貴的美德。
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