蘊(yùn)含人生哲理的小故事
人生在世，總要多個(gè)心眼保護(hù)自己，下面是小編為大家整理的蘊(yùn)含人生哲理的小故事，歡迎參考~
小故事，大人生
〔小故事１〕
有一個(gè)人作了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中他來(lái)到一間二層樓的屋子。進(jìn)到第一層樓時(shí)，發(fā)現(xiàn)一張長(zhǎng)長(zhǎng)的大桌子，桌旁都坐著人，而桌子上擺滿(mǎn)了豐盛的佳肴，可是沒(méi)有一個(gè)人能吃得到，因?yàn)榇蠹业氖直凼艿侥Х◣熤湓{，全都變成直的，手肘不能彎曲，而桌上的美食，夾不到口中，所以個(gè)個(gè)愁苦滿(mǎn)面。但是他聽(tīng)到樓上卻充滿(mǎn)了歡愉的笑聲，他好奇的上樓一看，同樣的也有一群人，手肘也是不能彎曲，但是大家卻吃得興高彩烈。原來(lái)每個(gè)人的手臂雖然不能伸直，但是因?yàn)閷?duì)面的人彼此協(xié)助，互相幫助夾菜喂食，結(jié)果大家吃得很盡興。 ——
〔默想〕
沒(méi)有一個(gè)人可以不依靠別人而獨(dú)立生活，這本是一個(gè)需要互相扶持的社會(huì)，先主動(dòng) 伸出友誼的手，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)四周有這么多的朋友。在生命的道路上我們更需要和其它的肢體互相扶持，一起共同成長(zhǎng)。
〔小故事２〕
有一個(gè)人經(jīng)過(guò)熱鬧的火車(chē)站前，看到一個(gè)雙腿殘障的人擺設(shè)鉛筆小攤，他漫不經(jīng)心的丟下了一百元，當(dāng)做施舍。但是走了不久，這人又回來(lái)了，他抱歉的對(duì)這殘障者說(shuō)：“不好意思，你是一個(gè)生意人，我竟然把你當(dāng)成一個(gè)乞丐�！边^(guò)了一段時(shí)間，他再次經(jīng)過(guò)火車(chē)站，一個(gè)店家的老板在門(mén)口微笑喊住他，“我一直期待你的出現(xiàn)，”那個(gè)殘障的人說(shuō)，“你是第一個(gè)把我當(dāng)成生意人看待的人，你看，我現(xiàn)在是一個(gè)真正的生意人了�！�
〔默想〕
你怎么看一個(gè)人，那人可能就會(huì)因你而有所變，你看他是寶貴的，他就是寶貴的。一份的尊重和愛(ài)心，常會(huì)產(chǎn)生意想不到的善果，所以朋友們，不妨用心的看待這個(gè)世界用心的去尊重每一個(gè)人及自已，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己及周遭的人都有著無(wú)窮的潛力。
〔小故事３〕
有位老師進(jìn)了教室，在白板上點(diǎn)了一個(gè)黑點(diǎn)。他問(wèn)班上的學(xué)生說(shuō)：“這是什么？”大家都異口同聲說(shuō)：“一個(gè)黑點(diǎn)。” 老師故作驚訝的說(shuō)：“只有一個(gè)黑點(diǎn)嗎？這么大的白板大家都沒(méi)有看見(jiàn)？”
〔默想〕
你看到的是什么？每個(gè)人身上都有一些缺點(diǎn)，但是你看到的是那些呢？是否只有看到別人身上的黑點(diǎn);卻忽略了他擁有了一大片的白板(優(yōu)點(diǎn))？其實(shí)每個(gè)人必定有很多的優(yōu)點(diǎn)，換一個(gè)角度去看吧！你會(huì)有更多新的發(fā)現(xiàn)。
〔小故事４〕
有二個(gè)婦人在聊天，其中一個(gè)問(wèn)道：“你兒子還好吧？”“別提了，真是不幸哦！”這個(gè)婦人嘆息道：“他實(shí)在夠可憐，娶個(gè)媳婦懶的要命，不燒飯、不掃地、不洗衣服、不帶孩子，整天就是睡覺(jué)，我兒子還要端早餐到她的床上呢！”“那女兒呢？”“那她可就好命了�！眿D人滿(mǎn)臉笑容：“他嫁了一個(gè)不錯(cuò)的丈夫，不讓他做家事，全部都由先生一手包辦，煮飯、洗衣、掃地、帶孩子，而且每天早上還端早點(diǎn)到床上給她吃呢！”
〔默想〕
同樣的狀況，但是當(dāng)我們從我的角度去看時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生不同的心態(tài)。站在別人的立場(chǎng)看一看，或換個(gè)角度想一想，很多事就不一樣了，你可以有更大的包容，也會(huì)有更多的愛(ài)。
〔小故事５〕
法國(guó)一個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)，據(jù)傳有一個(gè)特別靈驗(yàn)的水泉，常會(huì)出現(xiàn)神跡，可以醫(yī)治各種疾病。有一天，一個(gè)柱著拐杖，少了一條腿的退伍軍人，一跛一跛的走過(guò)鎮(zhèn)上的馬路。旁邊的鎮(zhèn)民帶著同情的回吻說(shuō)：“可憐的家伙，難道他要向上帝請(qǐng)求再有一條腿嗎？”這一句話被退伍的軍人聽(tīng)到了，他轉(zhuǎn)過(guò)身對(duì)他們說(shuō)：“我不是要向上帝請(qǐng)求有一條新的腿，而是要請(qǐng)求祂幫助我，教我沒(méi)有一條腿后，也知道如何過(guò)日子�！�
〔默想〕
學(xué)習(xí)為所失去的感恩，也接納失去的事實(shí)，不管人生的得與失，總是要讓自已的生命充滿(mǎn)了亮麗與光彩，不再為過(guò)去掉淚，努力的活出自己的生命。
〔小故事６〕
在十七世紀(jì)，丹麥和瑞典發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)役下來(lái)，丹麥打了勝仗，一個(gè)丹麥?zhǔn)勘聛?lái)，正準(zhǔn)備取出壺中的水解渴，突然聽(tīng)到哀啍?shù)穆曇�，原�?lái)在不遠(yuǎn)處躺著一個(gè)受了重傷的瑞典人，正雙眼看著他的水壺�！澳愕男枰任掖��！钡�?zhǔn)勘哌^(guò)去，將水壺送到傷者的.口中，但是瑞典人竟然伸出長(zhǎng)茅刺向他，幸好偏了一邊，只傷到他的手臂�！班�！你竟然如此回報(bào)我�！钡�?zhǔn)勘f(shuō)：“我原來(lái)要整壺水給你喝，現(xiàn)在只能給你一半了。”這件事后來(lái)被國(guó)王知道了，特別召見(jiàn)這個(gè)丹麥?zhǔn)勘�，�?wèn)他為什么不把那個(gè)忘恩負(fù)義的家伙殺掉？他輕松的回答：“我不想殺受傷的人�！�
〔默想〕
這個(gè)故事看到人性的一面，在別人忘恩負(fù)義之后，仍有饒恕的心，這是第二次的饒恕，也是一種更偉大的情*。
〔小故事７〕
有一個(gè)人晚上開(kāi)著車(chē)，經(jīng)過(guò)一個(gè)十字路口，這時(shí)黃燈已轉(zhuǎn)成紅燈，他心想反正沒(méi)車(chē)，于是加速?zèng)_了過(guò)去，結(jié)果不巧被警察攔了下來(lái)，警察問(wèn)他：“你沒(méi)看到紅燈嗎？”“有��！”他答�！澳悄阍趺催�闖經(jīng)燈�。俊本煊謫�(wèn)。他說(shuō)：“因?yàn)槲覜](méi)有看到你呀！”
〔默想〕
我們常想在生活中取巧，以為神不知鬼不覺(jué)，殊不知我們所做的事是天地皆知，無(wú)所隱。思想一下近日的生活，是否每件事都可以攤在陽(yáng)光之下，而不再找借口及理由來(lái)欺騙自己將它合理化。
〔小故事８〕
在一個(gè)偏遠(yuǎn)、封閉的小鎮(zhèn)只能聽(tīng)到兩個(gè)電臺(tái)：第一電臺(tái)專(zhuān)門(mén)廣播名人消息、callin節(jié)目，或是熱門(mén)歌曲排行榜，它的收聽(tīng)率相當(dāng)高；第二電臺(tái)則是氣象專(zhuān)業(yè)電臺(tái)，它的聽(tīng)眾只有一小群人。一天晚上，氣象電臺(tái)發(fā)出緊急警告：一個(gè)威力驚人的“龍卷風(fēng)”將在午夜來(lái)襲本鎮(zhèn)，電臺(tái)呼吁鎮(zhèn)民立即疏散他處。這一小群聽(tīng)眾立刻組織起來(lái)，有的去找鎮(zhèn)長(zhǎng)，有的到街上敲鑼打鼓，有的打電話給第一電臺(tái)，請(qǐng)求播出龍卷風(fēng)消息，好保存身家性命。鎮(zhèn)長(zhǎng)說(shuō)：本鎮(zhèn)從未有過(guò)龍卷風(fēng)，龍卷風(fēng)的消息是氣象電臺(tái)誤報(bào)或捏造，為的是提高收聽(tīng)率。)敲鑼打鼓的人則視為瘋子。而第一電臺(tái)則以現(xiàn)場(chǎng)正在訪問(wèn)名人為由，不克插播這一條“生死存亡”的消息。小鎮(zhèn)被夷為平地，后來(lái)者沒(méi)有人知道這塊地曾經(jīng)是一個(gè)小鎮(zhèn)。
〔默想〕
每一個(gè)日子都可能是最后的日子，我們要以敏銳的心過(guò)每一天，更要用心的看看這個(gè)世界，用心看看自己，不要把每一件事都視為是理所當(dāng)然，因?yàn)樗械氖虑槎紩?huì)改變，且看你如何去衡量他啰。
〔小故事９〕
一個(gè)寂寞的人看了一個(gè)電話的廣告，“有了電話，朋友就來(lái)！”于是，他裝了一支電話，希望朋友跟著來(lái)。白天他賣(mài)力地工作，回家之后就整晚歇斯底里地盯著電話機(jī)，心想，他錯(cuò)過(guò)了不少電話。他仍然寂寞，開(kāi)始為可能漏接的電話而抓狂！一天他從信箱禮抓出錄音機(jī)的廣告，有了錄音機(jī)，朋友不『漏接！』錄音機(jī)裝了一個(gè)星期后，他就把它退了，空空的錄音機(jī)，房間更加寂寞。
〔默想〕
不是有了電話就有了朋友，同樣的不是有了金錢(qián)就有朋友，存著一顆真誠(chéng)和主動(dòng) 熱忱的心，才是重要，當(dāng)你主動(dòng)的付出關(guān)懷與熱情，主動(dòng)的幫助別人，那么你周遭的人便會(huì)因?yàn)槟愕母冻龆拥母兄x你，同時(shí)你也會(huì)擁有更多交心的朋友。
研究顯示夫妻吵架可能有益健康
新華網(wǎng)北京專(zhuān)電美國(guó)一項(xiàng)最新研究顯示，夫妻鬧矛盾時(shí)，壓抑憤怒容易導(dǎo)致死亡率上升，而吵架卻可能有益健康。
據(jù)法新社報(bào)道，美國(guó)密歇根大學(xué)退休教授歐內(nèi)斯特·哈爾堡領(lǐng)導(dǎo)的研究小組針對(duì)婚姻中壓抑憤怒乃至憎恨情感對(duì)死亡率的影響，在１９７１年至１９８８年間跟蹤調(diào)查了密歇根州一小鎮(zhèn)的１９２對(duì)中產(chǎn)階層夫婦，其中多數(shù)妻子是家庭主婦。
研究人員以問(wèn)卷調(diào)查方式了解這些夫婦面對(duì)“不公平現(xiàn)象”時(shí)的反應(yīng)方式，其中２６對(duì)夫婦屬于“雙方抑怒型”，即夫婦雙方在出現(xiàn)沖突時(shí)均壓抑自己的情緒；另外１６６對(duì)夫婦中，至少其中一人會(huì)表達(dá)自己的憤怒，屬于“非雙方抑怒型”。
他們發(fā)現(xiàn)，到１９８８年，２６對(duì)“雙方抑怒型”夫婦中，有１３對(duì)夫婦至少其中１人死亡；而１６６對(duì)“非雙方抑怒型”夫婦中，只有４３對(duì)夫婦遭受喪偶之痛。更可怕的是，到１９８８年，“雙方抑怒型”夫婦雙雙死亡的幾率幾乎是“非雙方抑怒型”夫婦的５倍。
哈爾堡說(shuō)：“夫妻共同生活時(shí)，他們的主要任務(wù)之一就是調(diào)解沖突……關(guān)鍵在于，當(dāng)沖突出現(xiàn)時(shí)，你怎么應(yīng)對(duì)……要是你不理會(huì)它，壓抑憤怒情緒，心里卻總想著它，繼而憎恨或者打你的配偶，那你就有麻煩了�！�
哈爾堡同時(shí)指出，這項(xiàng)研究得出的只是初步結(jié)論，研究人員將繼續(xù)分析受調(diào)查夫婦在之后歲月里的死亡率，以得出更可靠的結(jié)果。
研究人員在分析調(diào)查結(jié)果時(shí)考慮了受調(diào)查者的年齡、體重、血壓和是否吸煙等因素。
此前已有研究顯示，壓抑憤怒情感會(huì)增加壓力，導(dǎo)致心臟病和高血壓等疾病。——
內(nèi)向的人易受心理暗示影響
研究發(fā)現(xiàn)，如果患者真的相信藥物會(huì)發(fā)生作用，那么即便在使用假藥的情況下，也可以達(dá)到跟使用真藥一樣的效果。這一研究從生理學(xué)角度進(jìn)一步印證了醫(yī)學(xué)上的安慰劑效應(yīng)，即心理暗示對(duì)于病人潛在的積極影響。
從心理學(xué)角度講，暗示是指以言語(yǔ)或非言語(yǔ)的，簡(jiǎn)單的或復(fù)雜的方式，含蓄地、間接地或直接地對(duì)別人的心理和行為產(chǎn)生影響。
當(dāng)暗示發(fā)生時(shí)，雖然我們只能看到生理或化學(xué)反應(yīng)，但首先是人的心理反應(yīng)或精神性反應(yīng)，然后基于這個(gè)反應(yīng)才引起生理的反應(yīng)。
心理暗示是人接受外界或他人或自身的愿望、觀念、情緒、判斷、態(tài)度影響的心理特點(diǎn)，是人們?nèi)粘Ｉ钪�，最常�?jiàn)的心理現(xiàn)象。心理暗示是人或環(huán)境以非常自然的方式向個(gè)體發(fā)出信息，個(gè)體無(wú)意中接受這種信息，從而做出相應(yīng)反應(yīng)的一種心理現(xiàn)象。
暗示在本質(zhì)上，是人的情感和觀念會(huì)不同程度地受到別人下意識(shí)的影響。人們會(huì)不自覺(jué)地接受自己喜歡、欽佩、信任和崇拜的人的影響和暗示。其心理機(jī)制是外界影響不知不覺(jué)中滲入到個(gè)體的內(nèi)心，在潛意識(shí)層面形成一種心理傾向，可轉(zhuǎn)化為心理能量支配個(gè)人的行為或心理。
至于心理暗示功能究竟有多強(qiáng)大，目前還沒(méi)有具體的科學(xué)數(shù)據(jù)。而且，暗示既然是潛意識(shí)的，就不易成為科學(xué)研究的對(duì)象，所以夸大的說(shuō)法就很易流行。具體到每個(gè)人，心理暗示功能的強(qiáng)弱也并不相同。女性比男性易受暗示；抑郁、內(nèi)向的人比自信、成熟、開(kāi)朗的人更易受暗示；一些性格開(kāi)朗的人，本能會(huì)把事情往好的方面想，于是身體也就更健康。
暗示是一把雙刃劍，作用可以是積極的也可以是消極的。積極的暗示可幫助被暗示者穩(wěn)定情緒、樹(shù)立自信心，戰(zhàn)勝困難和挫折；消極的暗示卻能對(duì)被暗示者造成不良的影響。當(dāng)人們了解到心理暗示的功能后，就應(yīng)該相信心理暗示在很大程度上是可以自我調(diào)控的。大家應(yīng)該多給自己一些積極的暗示，避免消極的暗示。最簡(jiǎn)單的就是每天對(duì)著鏡子向自己微笑，發(fā)自?xún)?nèi)心地肯定自己的優(yōu)點(diǎn)�！�
心理實(shí)驗(yàn)：錢(qián)能止痛
我們通過(guò)6個(gè)實(shí)驗(yàn)證明了金錢(qián)對(duì)于生理性疼痛與社會(huì)性疼痛（即社會(huì)排斥）的抵御作用。
損失金錢(qián)會(huì)令人們感到生理性疼痛告訴我們，人們?cè)诮鹑谖C(jī)中感到的痛是真實(shí)的，專(zhuān)業(yè)人士和社會(huì)應(yīng)給予更多心理干預(yù)和關(guān)愛(ài)。 ——周欣悅?——
本報(bào)訊 （記者盧迎新）金錢(qián)具有鎮(zhèn)痛功能、失去金錢(qián)的疼痛和肢體受傷的疼痛十分類(lèi)似……近日，中山大學(xué)心理學(xué)系周欣悅副教授發(fā)表于國(guó)際著名心理學(xué)刊物《心理科學(xué)》（psychological Science）上的論文“金錢(qián)的符號(hào)作用：?jiǎn)?dòng)金錢(qián)概念改變社會(huì)痛苦和生理性疼痛”（The symbolic power of money: Reminders of money alter social distress and physical pain）引起廣泛社會(huì)關(guān)注：英國(guó)廣播公司（BBC）在一個(gè)科學(xué)紀(jì)錄片中模擬了其中一個(gè)實(shí)驗(yàn)。英國(guó)《自然》5月14日以“金錢(qián)能夠減輕社會(huì)排斥所帶來(lái)的痛苦”（Thoughts of Money Soothe Social Rejection）為題報(bào)道了其中的一些研究發(fā)現(xiàn)。另外，美國(guó)《新聞周刊》也于6月15日以“貧窮可以傷害你”（poverty Hurts）為題詳細(xì)介紹了這篇文章。
昨日，本報(bào)記者對(duì)周欣悅進(jìn)行了專(zhuān)訪。“我們的研究受到學(xué)術(shù)界之外的熱情關(guān)注與當(dāng)下的金融危機(jī)大背景不無(wú)關(guān)系，”周欣悅表示，“我們的分論點(diǎn)之一‘損失金錢(qián)會(huì)令人們感到生理性疼痛’告訴我們，人們?cè)诮鹑谖C(jī)中感到的痛是真實(shí)的，專(zhuān)業(yè)人士和社會(huì)應(yīng)給予更多心理干預(yù)和關(guān)愛(ài)�！�
實(shí)驗(yàn)：數(shù)錢(qián)后人們更耐“痛”
在這篇論文中，周欣悅通過(guò)6個(gè)實(shí)驗(yàn)證明了金錢(qián)對(duì)于生理性疼痛（如被打）與社會(huì)性疼痛（如被罵，被他人排斥）具有一定程度的抵御作用。據(jù)介紹，這６項(xiàng)實(shí)驗(yàn)全部在中山大學(xué)心理學(xué)系的實(shí)驗(yàn)室里完成，共有548名學(xué)生參加了實(shí)驗(yàn)。
其中的重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)分為“金錢(qián)概念啟動(dòng)”和“疼痛感測(cè)試”兩部分。金錢(qián)概念的啟動(dòng)可以采取不同的形式，周欣悅向記者介紹了其中的兩種：“數(shù)錢(qián)法”和“造句法”。
“數(shù)錢(qián)法”。實(shí)驗(yàn)者在測(cè)試前假意告訴被測(cè)試者（啟動(dòng)活動(dòng)中的假意告知都是為了保證接下來(lái)正式測(cè)試的準(zhǔn)確性，避免被測(cè)試者出現(xiàn)心理變化，影響正式測(cè)試結(jié)果），接下來(lái)要對(duì)他們的手指靈活度進(jìn)行測(cè)試。之后隨機(jī)分配其中一半的被測(cè)試者數(shù)80張百元人民幣，另一半則數(shù)80張紙。在數(shù)錢(qián)（紙）結(jié)束之后，緊接著進(jìn)行下面的疼痛感測(cè)試。
“造句法”。實(shí)驗(yàn)者在測(cè)試前假意告訴被測(cè)試者，接下來(lái)要對(duì)他們的語(yǔ)言能力進(jìn)行考察，請(qǐng)他們將打亂順序的句子進(jìn)行重新排序。其中一組被測(cè)者的句子中包含了“金錢(qián)”類(lèi)詞語(yǔ)，另外一組的句子中則無(wú)。在排序完成之后，接下來(lái)進(jìn)行疼痛感測(cè)試。
疼痛感的測(cè)試則分為兩種，一種是引發(fā)生理疼痛，另一種是引發(fā)社會(huì)性疼痛。生理痛感的測(cè)試可以通過(guò)把手伸到溫水和熱水中（水溫保證不會(huì)燙傷被測(cè)試者）的方式，結(jié)果顯示，數(shù)過(guò)錢(qián)的一組被測(cè)試者感覺(jué)到的疼痛程度更低。社會(huì)性疼痛的引發(fā)則可以通過(guò)玩一種電腦游戲來(lái)進(jìn)行。結(jié)果顯示，數(shù)錢(qián)的一組或者是造句中帶“錢(qián)”字的一組，相對(duì)于另一組被測(cè)試者來(lái)說(shuō)更加不會(huì)因遭受排斥而感覺(jué)受傷。
質(zhì)疑：是否引導(dǎo)人們拜金？
針對(duì)“這項(xiàng)研究是否鼓勵(lì)人們拜金”的質(zhì)疑，周欣悅表示，她并不認(rèn)為金錢(qián)是萬(wàn)能的，相反，金錢(qián)的效應(yīng)雖然被證明可以減緩疼痛感，但是金錢(qián)的效應(yīng)十分短暫，而且有各種副作用。她的建議是，尋求社會(huì)關(guān)愛(ài)比起尋求金錢(qián)來(lái)說(shuō)，減緩疼痛的效用更加持久。
“使用功能核磁共振的腦成像研究表明，受到他人排斥時(shí)，以及損失金錢(qián)時(shí)，人的大腦反應(yīng)與肢體傷痛時(shí)大腦的反應(yīng)是相似的�！敝苄缾傉f(shuō)，金融海嘯令不少人品嘗了金錢(qián)喪失的痛苦，這種情況下人們之間的相互關(guān)心更顯得重要�！半m然金錢(qián)能夠減緩疼痛，但是社會(huì)支持抵御痛苦的能力比金錢(qián)更有效且更持久，即便是一句親切的問(wèn)候都會(huì)有重要的‘止痛’功能�！�
銀行職員更耐痛？
金錢(qián)效應(yīng)很短暫！
針對(duì)每天都要數(shù)“別人的錢(qián)”的銀行職員是否具有超強(qiáng)耐痛和耐打擊能力的疑問(wèn)，周欣悅表示，數(shù)錢(qián)只是一種短暫的啟動(dòng)金錢(qián)概念的實(shí)驗(yàn)范式。這樣的啟動(dòng)效應(yīng)十分短暫，因此銀行職員反復(fù)數(shù)錢(qián)并不會(huì)帶來(lái)任何特別的心理后果。
另外，金錢(qián)也是很容易被人們適應(yīng)的一種刺激（適應(yīng)性指的是人們對(duì)于穩(wěn)定的刺激變得麻木從而無(wú)法感覺(jué)到。例如走進(jìn)一個(gè)香氣彌漫的屋子之后不久，便會(huì)對(duì)香氣變得麻木，這叫做嗅覺(jué)適應(yīng)）。金錢(qián)也是一樣，它帶來(lái)的愉悅感在一段時(shí)間之后就會(huì)消失。同樣的，金錢(qián)的“鎮(zhèn)痛”作用也十分短暫。
美國(guó)心理學(xué)家揭秘人臨死時(shí)的感受
?美國(guó)著名心理學(xué)家雷蒙德.A.穆迪博士在研究過(guò)150個(gè)瀕死體驗(yàn)者(經(jīng)歷過(guò)“臨床死亡”后復(fù)生的人)的案例之后，試圖為人們揭開(kāi)死亡真相。盡管瀕死體驗(yàn)發(fā)生的情境，以及親歷該種體驗(yàn)的個(gè)人性格都有著巨大的差別，但需要肯定的是，在這些人“瀕死體驗(yàn)”的陳述中，存在著不可忽視的相似性——我把它們大體歸納為14條，他們是按照感受出現(xiàn)的先后次序排列的。
1.明知死訊?
他們親耳聽(tīng)到醫(yī)生或是在場(chǎng)的其他人明確宣告自己的死亡。他會(huì)感覺(jué)到生理的衰竭到達(dá)極限。
2.體驗(yàn)愉悅
“瀕死體驗(yàn)”的初期有一種平和安詳、令人愉悅的感受。首先會(huì)感到疼痛，但是這種疼痛感一閃而過(guò)，隨后會(huì)發(fā)覺(jué)自己懸浮在一個(gè)黑暗的維度中。一種從未體驗(yàn)過(guò)的最舒服的感覺(jué)將他包圍。
3.奇怪聲音
在“瀕死”或者“死亡”的時(shí)候，有奇怪的聲音飄然而至。一位年輕女子說(shuō)，她聽(tīng)到一種類(lèi)似樂(lè)曲的調(diào)子，那是一種美妙的曲調(diào)。
4.進(jìn)入黑洞
有人反映他們感到被突然拉入一個(gè)黑暗的空間。你會(huì)開(kāi)始有所知覺(jué)，那就像一個(gè)沒(méi)有空氣的圓柱體，感覺(jué)上是一個(gè)過(guò)渡地帶，一邊是現(xiàn)世，一邊是異域。
5.靈魂脫體
發(fā)現(xiàn)自己站在了體外的某一處觀察自己的軀殼。一個(gè)落水的男人回憶說(shuō)，他自己脫離了身體，獨(dú)自處在一個(gè)空間中，仿佛自己是一片羽毛。
6.語(yǔ)言受限
他們竭力想告訴他人自身所處的困境，但沒(méi)有人聽(tīng)到他們的話。有一名女子說(shuō)，我試著跟他們說(shuō)話，但是沒(méi)人能聽(tīng)到。
7.時(shí)間消失
脫體狀態(tài)下，對(duì)時(shí)間的感受消失了。有人回憶說(shuō)，那段時(shí)間里，他曾不停地出入自己的肉體。
8.感官靈敏
視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)比之前更加靈敏。一個(gè)男子說(shuō)，他從未看得如此清楚過(guò)，視力水平得到了不可思議的增強(qiáng)。
9.孤獨(dú)無(wú)助
在這之后，會(huì)出現(xiàn)強(qiáng)烈的孤立感和孤獨(dú)感。一位男子說(shuō)，他無(wú)論怎樣努力都無(wú)法和別人交流，所以，“我感到非常孤單”。
10.他“人”陪伴
這時(shí)，周?chē)霈F(xiàn)了別的“人”。這個(gè)“人”，要么是來(lái)協(xié)助他們安然過(guò)渡到亡者之國(guó)，要么是來(lái)告訴他們喪鐘尚未敲響，得先回去再待一段時(shí)間。
11.出現(xiàn)亮光
在“瀕死體驗(yàn)”最后的時(shí)刻，會(huì)出現(xiàn)亮光。這道光具有某種“人性”，非常明確的“人性”。
12.回望人生
這個(gè)時(shí)候，當(dāng)事人會(huì)對(duì)一生做一次全景式的回顧。當(dāng)親歷者用時(shí)間短語(yǔ)來(lái)描述它時(shí)，都是“一幕接著一幕，按事情發(fā)生的時(shí)間順序移動(dòng)的，甚至伴隨著畫(huà)面，當(dāng)時(shí)的一些感覺(jué)和情感都得以重新體驗(yàn)”。
13.邊界阻隔
在這時(shí)，人會(huì)遇到一道可以被稱(chēng)作是“邊緣”或者“界限”之類(lèi)的東西，阻隔你到某個(gè)地方去，關(guān)于它的形態(tài)有多種表述：一攤水、一團(tuán)煙霧、一扇門(mén)、一道曠野中的籬笆，或者是一條線。
14.生命歸來(lái)
如果有幸被救活了，在“瀕死體驗(yàn)”進(jìn)行到某種程度后，人們必須“回來(lái)”。在最開(kāi)始的時(shí)候，許多人都想趕快回到身體中去，但是，隨著瀕死體驗(yàn)的深入，他開(kāi)始排斥回到原來(lái)的身體，如果遇上了光的存在，這種情緒就更為強(qiáng)烈。
隨后，你就真的“回來(lái)”了。
人是一種相當(dāng)依賴(lài)精神的生物，當(dāng)人“瀕死”時(shí)，一道微弱的白光就可以讓死亡變得不那么可怕。人死的時(shí)候，整個(gè)一生都將被重新評(píng)價(jià)，這種評(píng)價(jià)完全不依賴(lài)于你是否腰纏萬(wàn)貫，身份地位是否顯赫，而僅僅取決于在你一生里與他人分享的愛(ài)和溫暖有多少�！�
無(wú)私的動(dòng)機(jī)是什么？
據(jù)美聯(lián)社報(bào)道，研究人員發(fā)現(xiàn)，即使很小的嬰兒也非常樂(lè)意幫助他人。
這是一個(gè)實(shí)驗(yàn)：科學(xué)家手里的衣服夾子掉地上了。你不用擔(dān)心，一個(gè)剛學(xué)會(huì)走路的孩子會(huì)過(guò)去幫他揀起來(lái)，并且還給他。這個(gè)簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)證明，僅有18個(gè)月大的孩子也具有幫助他人的無(wú)私品質(zhì)和能力。
蹣跚學(xué)步的孩子想要幫助他人的這種行為確實(shí)惹人憐愛(ài)，但是，事實(shí)上，這種行為是人類(lèi)腦部發(fā)展相當(dāng)復(fù)雜的一種顯示，這讓想要弄清無(wú)私和合作等品質(zhì)進(jìn)化根源的人類(lèi)學(xué)家們心生幾分興趣。
心理學(xué)研究專(zhuān)家費(fèi)力克斯·沃尼肯在剛學(xué)會(huì)走路的孩子面前表演了一系列最常見(jiàn)的行為動(dòng)作，比如，用夾子把毛巾掛起來(lái)或把書(shū)壘起來(lái)。
沃尼肯有時(shí)“努力”地想要完成這些工作，有時(shí)，他又故意弄亂，如此反復(fù)。無(wú)論是沃尼肯把夾子扔到地上，還是是打翻了他壘起的書(shū)，24名剛學(xué)會(huì)走路的孩子都馬上去幫忙撿起來(lái)，但是，只是在看到沃尼肯很需要的時(shí)候才出手。
錄像顯示，一個(gè)嬰兒先看了一眼沃尼肯的臉和掉在地上的夾子，才很快爬過(guò)去，抓夾子。然后走到沃尼肯面前，很熱心地歸還給他。
沃尼肯從來(lái)沒(méi)有要求孩子們幫忙，甚至沒(méi)說(shuō)謝謝之類(lèi)的話，這是為了不會(huì)影響這次研究的準(zhǔn)確性，不讓孩子們意識(shí)到如果他們做好事了，他們就會(huì)得到表?yè)P(yáng)。畢竟，無(wú)私意味著不期待任何回報(bào)的助人品質(zhì)。而且，這正是這項(xiàng)研究的重點(diǎn)。
在沃尼肯故意把書(shū)堆打散或者把夾子扔在地板上，這些剛學(xué)會(huì)走路的孩子們會(huì)毫不猶豫地幫助他。德國(guó)馬普學(xué)會(huì)進(jìn)化人類(lèi)學(xué)研究所的心理學(xué)研究人員沃尼肯2日在《科學(xué)》雜志上發(fā)表了他的這篇報(bào)告。
要表現(xiàn)出這種品質(zhì)，嬰兒們一定具備這種理解別人的意圖和潛在的支配力量的認(rèn)知能力。這種支配，沃尼肯稱(chēng)之為“親社會(huì)動(dòng)機(jī)”，這是一種渴望成為社會(huì)成員的動(dòng)機(jī)。沃尼肯解釋說(shuō)：“當(dāng)兩種認(rèn)知能力都具備的時(shí)候，顯然，18個(gè)月大的孩子們就會(huì)做出這種選擇，可能，再小一點(diǎn)的孩子們也會(huì)作出幫忙的舉動(dòng)。”
其他動(dòng)物不會(huì)象人類(lèi)這樣無(wú)私。我們會(huì)為慈善團(tuán)體做捐獻(xiàn)，對(duì)于環(huán)境，我們會(huì)做再利用的努力，在地鐵上，我們會(huì)給老年人讓出自己的座位，這些行動(dòng)很少會(huì)有回報(bào)，人類(lèi)只會(huì)得到本身的滿(mǎn)足感。在合作方面，其他動(dòng)物也被進(jìn)行過(guò)多項(xiàng)訓(xùn)練，但是，動(dòng)物們最常做的事情也有它自己的目的，比如，聯(lián)合起來(lái)尋找食物，或者是為了不被強(qiáng)者欺凌的一種聯(lián)合保護(hù)，但是，靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物專(zhuān)家給我們提供了很多有關(guān)大猩猩的例子，尤其是大猩猩向人類(lèi)提供友好幫助的例子，例如，大猩猩營(yíng)救一個(gè)掉入動(dòng)物柵欄內(nèi)的3歲男孩。
但是，這些觀察資料并沒(méi)有解釋動(dòng)物的動(dòng)機(jī)是什么。沃尼肯對(duì)人類(lèi)最近的“親戚”——大猩猩做了一項(xiàng)類(lèi)似的幫忙研究。3、4歲的非洲黑猩猩會(huì)為人類(lèi)找到“丟失”的東西并且歸還給人類(lèi)嗎？如果被要求伸手撿起掉在地上的東西的話，黑猩猩通常會(huì)幫忙的，但是，遠(yuǎn)非蹣跚學(xué)步的孩子那么熱心，而且，如果這種幫忙比較復(fù)雜的話，例如，被要求拿出放在里面的盒子時(shí)，黑猩猩就不肯幫忙了。
這是一個(gè)有創(chuàng)意的研究，展示了黑猩猩在能理解人的意圖后，可能會(huì)表現(xiàn)出人類(lèi)間的幫忙，加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校的人類(lèi)學(xué)家瓊·斯?fàn)柨藢?duì)此評(píng)論警說(shuō)，只是，不要把猩猩幫忙的這種動(dòng)機(jī)理解為嬰兒表現(xiàn)出來(lái)的認(rèn)同和理解別人處境的感情。
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