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名家哲理性文章
導語:哲理,是感悟的參透,思想的火花,理念的凝聚,睿智的結(jié)晶。以下是小編為大家分享的名家哲理性文章,歡迎借鑒!
【一、思想的小魚】
每一汪水塘里,都有海洋的氣息。
每一顆石子里,都有沙漠的影子。
所以詩人才說:一支三葉草,再加上我的想象,便是一片廣闊的草原。
走在秋月的田野上,我想起一位詩人對老托爾斯泰的叩問:一切/成熟了的/都必須/低垂著頭么?
沒有錯,咱們走過的每一步路,都將成為往事,無論它們是歡樂的相逢,還是痛苦的別離,但是請你相信,無論是熱切的期待,還是深情的追憶,咱們所唱過的每一支歌,都不會轉(zhuǎn)瞬消失,如同羅莎?盧森堡所言:“無論我走到哪里,只要我活著,天空、云彩和生命的美,都將與我同在!”
狹隘而自私的心靈,可以變成自我的地獄,廣闊而開朗的心靈,卻可以成為他人的天堂。地獄和天堂,只有一層之隔。
而一切嫉妒的火焰,總是從燃一燒自我開始的。
一位年老的作家告訴我說:“你的雙腳,踏碎了多少時間?但不要懊悔吧,只要踏得真實,誰的步子,都會有深淺!
在你終于贏得成功的鮮花的時候,難道你不懷念往昔的路口?在你重新營造成功的華貴的屋宇里,難道你不懷念昔日的木頭?
【二、境由心造】
一個人的處境是苦是樂常是主觀的。
有人安于某種生活,有人不能。因此能安于自已目前處境的不妨就如此生活下去,不能的只好努力另找出路。你無法斷言哪里才是成功的,也無法肯定當自已到達了某一點之后,會不會快樂。有些人永遠不會感到滿足,他的快樂只建立在不斷地追求與爭取的過程之中,因此,他的目標不斷地向遠處推移。這種人的快樂可能少,但成就可能大。
苦樂全憑自已判斷,這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系,正如一個不愛珠寶的女人,即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境,也無傷她的自尊。
擁有萬卷書的窮書生,并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學者的榮譽頭銜,或高官厚祿。
你的愛好就是你的方向,你的興趣就是你的資本,你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園,有自已所樂于安享的花花世界。
【三、生命】
每個活人都像是有一個生命,生命是什么,居多人是不曾想起的,就是“生活”也不常想起。我說的是離開自我生活來檢視自我生活這樣事情,活人中就很少那么做,因為這么做不是一個哲人,便是一個傻子了。“哲人”不是生物中的人的本性,與生物本性那點離得太遠了,數(shù)目稀少正見出自然的巧妙與莊嚴。因為自然需要的是人不離動物,方能傳種。雖有苦樂,多由生活小小得失而來,也可望從小小得失得到補償與調(diào)整。一個人若盡向抽象追究,結(jié)果縱不至于違反自然,亦不可免疏忽自然,觀念將痛苦自我,混亂社會。因為追究生命“意義”時,即不可免與一切習慣秩序沖突。在同樣情形下,這個人腦與手能相互為用,或可能成為一思想家、藝術(shù)家,腦與行為相互為用,或可成為一革命者,若不能相互為用,引起分裂現(xiàn)象,為了這個人就變成瘋子。其實哲人或瘋子,在違反生物原則,否認自然秩序上,將腦子向抽象思索,意義完全相同。
我正在發(fā)瘋。為抽象而發(fā)瘋。我看到一些符號,一片形,一把線,一種無聲的音樂,無文字的詩歌。我看到生命一種最完整的形式,這一切都在抽象中好好存在,在事實前反而消滅。
有什么人能用綠竹做弓矢,射入云空,永不落下?我之想象,猶如長箭,向云空射去,去即不返。長箭所注,在碧藍而明靜之廣大虛空。
明智者若善用其明智,即可從此云空中,讀示一小文,文中有微嘆與沉默,色與香,愛和怨。無著者姓名。無年月。無故事。無……然而內(nèi)容極柔美。虛空靜寂,讀者靈魂中如有音樂,虛空明藍,讀者靈魂上卻光明潔凈。
【四、擁有】
這世間,美好的東西實在數(shù)不過來了,咱們總是希望得到的太多,讓盡可能多的東西為自我所擁有。
人生如白駒過隙一樣短暫,生命在擁有和失去之間,不經(jīng)意地流干了。
如果你失去了太陽,你還有星光的照耀,失去了金錢,還會得到友情,當生命也離開你的時候,你卻擁有了大地的親一吻。
擁有時,倍加珍惜;失去了,就權(quán)當是接受生命真知的考驗,權(quán)當是坎坷人生奮斗諾言的承付。
擁有誠實,就舍棄了虛偽;擁有充實,就舍棄了無聊;擁有踏實,就舍棄了浮躁。不論是有意的丟棄,還是意外的失去,只要曾經(jīng)真實的擁有,在一些時候,大度的舍棄不也是一種境界嗎?
在不經(jīng)意所失去的,你還可以重新去爭取。丟掉了愛心,你可以在春天里尋覓,丟掉了意志,你要在冬天重新磨礪。但是丟掉了懶惰,你卻不能把它拾起。
欲望太多,反成了累贅,還有什么比擁有淡泊的心胸,更能讓自我充實、滿足呢?
選擇淡泊,然后準備走一段山路。
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