【精品】人生哲理作文錦集七篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編精心整理的人生哲理作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
人生哲理作文 篇1
今天是星期六，我和爸爸下了兩盤圍棋。
第一盤，我執(zhí)黑先行，走了一個“星”，和一個“三三”，然后爸爸再三路上掛了一手，我走了不慌不忙地走了“小飛應(yīng)”，然后爸爸又走了“肩沖”，我又在左邊的“星”上走了一手，爸爸這時說：“你的布局還是很不錯的嘛！”聽到爸爸這句話，我有點驕傲自滿了。便放松了警惕，到中盤時，為了貪污兩個子，“天元”上的幾十目棋一下被老爸的白子給“吞”了。最后，我們數(shù)了子，我輸了，輸?shù)暮軕K，爸爸領(lǐng)先23目半。我也不甘示弱，準(zhǔn)備第二盤戰(zhàn)斗，這一盤，我換了下法，走完兩個空角后立即點了“三三”，結(jié)果，角和邊的地盤被我占光了，我還找到爸爸的許多斷點創(chuàng)造了我吃子的機會。最后，我領(lǐng)先半目，真是“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后呀”！
下完這盤棋，我想：我們?nèi)松拖褚槐P圍棋，往往會遇到困難與挫折。但是，我們不能因為這點小事而誤了大事，就如我第一盤棋那樣，為了小小的一塊地方卻不顧比這更大的地方，這就叫因小失大。同時，要時刻記住“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”這個真理，去努力實現(xiàn)自己的理想。下圍棋不僅能開發(fā)腦子，還能教會我們許多人生道理。心動不如行動，快快加入圍棋里吧�。�
4撿石頭的故事
在一則古老的寓言，說有一位巴格達(dá)商人，他深夜走在一條荒涼的山路上，突然有一個陌生的聲音對他說：“撿幾塊石頭吧，明天你會既高興又懊惱的�！�
商人聽從了勸告，真的撿了幾塊石頭。天亮后，商人想起自己撿拾的石頭，掏出一塊一看，原來是塊金剛石，他急忙又掏出一塊，是綠寶石，隨后幾塊都是價值不菲的寶石。商人感到高興極了，把玩著這些寶石，慢慢地，商人心頭又無比懊惱起來，懊惱當(dāng)時撿得太少了。
故事雖然有點離奇，但在現(xiàn)實生活中也有如此相象之處，從我們來到這個世界開始，我們就是在學(xué)著怎么聽從別人的教誨，在自己的人生道路上撿拾有意義的石頭，知識就好比是金鋼石，是它破解人生、社會上一個個難解之謎；經(jīng)驗、成功、失敗……就是那紅寶石、藍(lán)寶石、綠寶石，是它們把自己從幼稚磨練為成熟。
撿拾對自己有用的石頭本身就是一個學(xué)習(xí)的過程，而那陌生的聲音其實就是一種友誼的提示，是人生所必須經(jīng)受的教育方式。在人生的道路上，高興和懊惱是一對親兄弟，與其對過去的事情產(chǎn)生懊惱情緒，不如現(xiàn)在就努力，多撿拾幾塊對自己有益的寶石。
人生哲理作文 篇2
1、假如，你有一副動人的歌喉，但只會重復(fù)別人唱過的歌曲，我決不會把你贊許；假如，你有一副銳利的眼睛，但只會看到別人做事的是非，我決不會把你贊美；假如，你有一雙健壯的腳板，但只會步踏別人走過的路，我決不會把你羨慕。
2、如果說祖國是一艘遠(yuǎn)航的征船，我們就是那揚起的風(fēng)帆；如果說青春是一盆不滅的炭火，我們就是那跳動的火焰。
3、有理想的人說，生活像一杯蜂蜜，越品越甜；沒有理想的人說，生活像一杯白開水，越喝越淡。
4、以一種輕松平等的方式取代畢恭畢敬的心情，在呼朋引伴的稱呼聲中表現(xiàn)彼此友好的姿態(tài)，這不能不說是朋友一詞的魅力所在。
5、時間好比一部列車，它能承載我們駛向成功的未來；時間好比一位老人，它能幫助我們學(xué)到人生的真諦。
6、人生猶如一次漫游，它能使你遇到許多新奇的事物；人生猶如一個頑童，它總是提出一些讓你難以解答的問題。
7、未經(jīng)風(fēng)雨交加的黑夜，哪能體會風(fēng)和日麗的可愛；未經(jīng)坎坷泥濘的艱難，哪能知道陽光大道的可貴，沒有心血和汗水的付出，哪能嘗到勝利成功的喜悅。
8、其實人生也如四季：天真浪漫的童年是人生的春天，血氣方剛的青年是人生的夏天，沉穩(wěn)持重的中年是人生的秋天，蹣跚傴僂的老年是人生的冬天。但只要保持心靈的春天，生命將永遠(yuǎn)年輕。
9、有勤，才有了孔子韋編三絕的佳話，也才有了孔子是世界文化史上大名人之一的美譽；有勤，才有了祖逖聞雞起舞的美談，也才有了他雄才大展北伐報國的偉業(yè)；有勤，才有了曹雪芹披閱十載，增刪五次的壯舉，也才有了世界文學(xué)史上的不朽名著《紅樓夢》。
10、如果愛是左右手，就一只送給兒童，一只送給老人；如果愛是左右手，就一只送給早春，一只送給晚秋；如果愛是左右手，就一只送給老師，一只送給學(xué)生。
11、生活有陽關(guān)大道，也有羊腸小徑；水路有九道灣，山道有十八盤。生活，盡管有順境，也有逆境，但對于奮斗者而言，生活總是美好的。
12、人，其實是有魂的。如果一個人失了魂，那么，便只剩了一具空殼，活起來是很沒勁、很無聊的。而魂這東西，又看不見摸不著，所以有時失了魂，卻還渾然不覺。
13、有時，我們會覺得生命是一種痛苦的煎熬，當(dāng)它最充分展示出黑暗、齷齪、卑鄙、虛偽一面的時候；有時，我們會覺得生命是一種快樂的享受，當(dāng)它最充分地展示出光明、純潔、崇高、真誠一面的時候。生命似乎永遠(yuǎn)是這樣在兩極之間交錯延伸的。在它延伸的每一個區(qū)段里，似乎總是喜劇與悲劇同生，苦難與幸福共存。
14、真正的成功者，從來不會給自己留退路，相反，倒往往在山重水復(fù)中踏出一條新路來。雖遇挫折，但決不氣餒；每次跌倒，隨即站起；別人放手，他仍然堅持抓��；別人后退，他仍然奮勇前行。267、生命是一支箭，你必須知道瞄準(zhǔn)什么目標(biāo)和如何運弓，這樣才能把弓拉滿，把箭射出去；生命是一艘船，你必須弄清到達(dá)的目的地和航行路線，這樣才能把好船舵，不迷失方向；生命是一張網(wǎng)頁，你必須知道書寫的內(nèi)容和如何敲擊鍵盤，這樣才能操作自如，繪好人生畫頁。
15、怎么能不喜歡出發(fā)呢？沒見過大山的巍峨，真是遺憾；見了大山的巍峨而沒見過大海的浩瀚，仍然是遺憾；見了大海的浩瀚，沒見過大漠的廣袤依舊遺憾，見了大漠的廣袤而沒見過森林的神秘還是遺憾。世界上有不絕的風(fēng)景，而我有不老的風(fēng)景。
16、海的深處是平靜的，花朵的一生是無聲的，巍峨的山巒是緘默的。大自然中許多蔚為壯觀的生命往往以沉默示人。
17、機智和美好的語言有時只不過是一種瞬時的智慧和淋漓的表達(dá)。但智慧和表達(dá)的本身并不證明結(jié)果，樸素的行動才是開在成功路上的鮮花。
18、認(rèn)識一棵樹，不需急著去看春天里的花，因為有一種事實叫做華而不實。你可以等到秋天，那時你去看樹上的果實，果實是花的語言，也是樹的注釋。
19、勇敢是一種斗爭精神，面對邪惡、困難，一個勇敢者必須毫不畏懼地去斗爭，去拼搏；勇敢是一種創(chuàng)造精神，面對未來、希望，一個勇敢者必須毫不退避地去創(chuàng)造，去開拓；勇敢是一種犧牲精神，為了正義、真理，一個勇敢者必須毫不猶豫地去犧牲，去獻(xiàn)身。
20、其實，寂寞給人的不僅是知識，而且也是一種錘煉，一種感情與思想的升華。有時，寂寞具有決定性的作用。在一定意義上，可以說，大凡很有成就的人，往往是固然最有才能，但首先耐得住寂寞的人。
21、人要少一分盲從，多一分醒悟；少一分攀比，多一分努力；少一分計較，多一分包容；少一分患得患失，多一分豁達(dá)坦然。
22、如果說祖國是一艘遠(yuǎn)征的航船，我的筆就是一支用力向前劃的船槳；如果說人生是一首悠長的樂曲，我的腳步就是一個個跳躍的音符。
23、時間好比一架天平，它對任何人都不傾斜；時間如同一把火炬，它專門為勤奮刻苦的人們照亮通往成功的途徑。
24、不是所有的歡笑都表達(dá)高興，就像不是所有的眼淚都表達(dá)痛苦；不是所有的掌聲都表達(dá)歡迎，就像不是所有的喝彩都表達(dá)贊頌；不是所有的職稱都表達(dá)才能，就像不是所有的名聲都表達(dá)實情；不是所有的膜拜都表達(dá)虔誠，就像不是所有的誓言都表達(dá)真誠。
25、智者的智慧往往在于，他最善于通過生活中的很多能照出自己的真實的一切表象的鏡子來剖析自己，洞察自己，完美自己。
26、鞭撻對于每個人來說，自然難以忍受，寬宏則大受人們的`偏愛。其實，鞭撻對于每個人來說，比寬宏更有必要。因為鞭撻令人警覺，寬宏卻只能使人沉淪；鞭撻有如一杯苦口的良藥，雖然味道不好，但能治好你的�。粚捄暧腥缫槐煽诘拿谰�，雖然味道很好，但容易使你昏昏欲睡。
27、學(xué)問之道不是要求你去純粹地充當(dāng)別人的吹鼓手，而是要求你在充分理解前人長處的同時，發(fā)現(xiàn)前人沒有達(dá)到的空白和缺陷，這樣才能談德上藝術(shù)的創(chuàng)造性。
28、高山收容每一塊巖石，不論其大小，故能雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故能浩瀚無涯。心靈的自由，胸襟的坦蕩，氣質(zhì)的超然，才是快樂的人生。
29、時間好比一位公正的發(fā)官，它能公平地評判我們每個人的所得所失。時間如同一本嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖窌�，它能真實地記錄下我們的奮斗歷程。
30、春天，為我們的心靈提供了我們能享受的一切，輕松地解除了心頭的焦慮和感情上的紛擾，感受到了閑適歡愉，田野將是一片新綠，飄逸著令人沉醉的馨香，到處傾瀉著春天的歌，整個大地一副快樂的神態(tài)。
31、眺黃山云海，步廬山夜月；沐南湖煙雨，踏西湖殘雪；探金陵名圓，尋廣陵舊跡；聽蘇州評彈，求徽州古籍；品陽羨新茶，剝洞庭早橘；嘗吳興魚鮮，醉紹興香雪。
32、生命的樹上，開著一只花，綻放在你的懷里，壓抑在我的心上。
33、遺忘是心的縫隙，漏掉了許多珍貴的昨天。
34、我夢想，來到塞外的大漠中，在夕陽的金黃中，感受長河落日圓的情懷；我夢想，坐在家鄉(xiāng)的明月下，在滿月的銀輝中，體會月是故鄉(xiāng)明的感慨；我夢想，置身于江南的古鎮(zhèn)中，在綿綿的細(xì)雨里，體味沾衣欲濕杏花雨的情調(diào)；我夢想，徜徉在東海之濱，在陣陣海浪聲中，感受煙雨莽蒼蒼的氣魄。
35、人的生活離不開友誼，但要得到真正的友誼是不容易的；友誼要用忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用理解去護(hù)理。
36、鮮花把自己獻(xiàn)給春天，春天更美麗；樹葉把自己獻(xiàn)給大地，大地更肥沃，白鴿把自己獻(xiàn)給天空，天空更蔚藍(lán)。
37、我喜歡婉約中透出英氣的李清照，雖慨嘆人比黃花瘦，但也高歌死亦為鬼雄；我喜歡悲風(fēng)掀襟，又內(nèi)懷熱腸的辛棄疾，雖懷戀金戈鐵馬，但又松窗竹戶，萬千瀟灑，我喜歡意志豪邁又沉郁峻峭的陸游，雖夜闌臥聽風(fēng)吹雨，但又位卑未敢忘憂國。
38、愛心是陽光，讓人感受到溫暖，愛心是溫暖，讓人嘗到甘甜的泉水，愛心是泉水，讓人聽到希望的歌聲，愛心是歌聲，讓人獲得慰藉。
39、有些人保持沉默是因為他們無話可說，有些人保持沉默是因為他們懂得說話要適時；有些人寬容別人是因為他們胸懷寬廣，有些人寬容別人是因為他們不講原則。293、書能影響人的心靈，而人的心靈和人的氣質(zhì)又是相同的。書能教你為人寬厚，心地善良，使你生出純真、熱情的氣質(zhì)。書能教你謙虛謹(jǐn)慎，持重內(nèi)向，使你生出成熟、穩(wěn)健的氣質(zhì)。書能教你自強不息，不畏艱難，使你生出剛毅、堅強的氣質(zhì)。書能教你勤于思考，勇于創(chuàng)新，使你生出深沉、進(jìn)取的氣質(zhì)。
40、啊，山！在我遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)、遠(yuǎn)離你的時候，我依然能聽到你一聲聲父親般的呼喚。在我迷惘徘徊的時候，你呼喚我：是山的女兒就應(yīng)堅如磐石；在我驕傲的時候，你呼喚我：是山的女兒就應(yīng)虛懷若谷；在我怯懦的時候，你呼喚我；是山的女兒就應(yīng)勇往直前。
41、罪惡玷污了校園的凈土，混濁了城鎮(zhèn)的空氣，黯淡了鄉(xiāng)村的藍(lán)天，攪亂了善良人們的心靈。
42、友誼之火溫暖了朋友受傷的心，照亮了迷途者前進(jìn)的方向，驅(qū)散了孤獨者心中的陰云，點燃了失敗者新的希望。
43、春天從天外輕盈地飛回來，化作雛燕和云雀；春天從地里悄悄冒了出來，化作草葉和芽苗；春天從山間奔了過來，化作溪流和湖泊。春天化作一千一萬種生命的形式，還化作歌聲，還化作微笑，還化作溫暖和美麗的色彩。
44、是書架，是智慧。沒有書的青春是不開的花。青春如果不與書結(jié)緣，就失去了和世界上無數(shù)優(yōu)秀的人交流的機會。讓我們與書為伴吧，而不要讓書只成為一種擺設(shè)。
45、是一座金字塔，是進(jìn)取。青春永遠(yuǎn)要爭第一，不做第二。只有銳意進(jìn)取，青春才能煥發(fā)出巨大的能量，推動歷史的車輪前進(jìn)寬容像冬天里的太陽，能讓每一寸土地都洋溢著溫馨；寬容又像茫茫沙漠中的一片綠洲，讓艱苦跋涉中的每一個人都充滿希望；寬容，又恰似枯竭心田上的甘霖，讓干旱的心靈得到安慰與滋潤。然而，寬容又像一把雙刃劍。對朋友的寬容是雨天里的一把傘，對敵人的寬容是格斗場上刺向自己的一把利劍。由于六國對秦國的寬容，致使六國覆滅；由于對英國侵略者的一再寬容，致使我國淪為半殖民地半封建國家；由于對日本侵略者的一再寬容，致使東北三省淪陷，全國遭受侵略者鐵蹄的踐踏。
46、真誠。兩人彼此坦誠地溝通，而且能接納彼此的看法。真誠是人與人之間溝通的橋梁。在人際交往中，只有彼此都抱著一種心誠意善的動機和態(tài)度，才能真正引起感情上的共鳴。有效的人際交往應(yīng)當(dāng)是真誠待人，助人為樂，不以貴賤、地位、貧富、美丑取人。
47、尊重。相互尊重對方的自由而不企圖控制對方，或強求改變對方。哲學(xué)家馬可·奧勒留說過：對一個人來說，不去擺脫他自己的惡，而去擺脫別人的惡，這樣做是件可笑的事情，因為擺脫自己的惡是可能的，而擺脫別人的惡是不可能的。這句話對每個人都十分有借鑒意義，你愿意別人怎樣待你，你也要怎樣待別人。雖然我們不能改變周圍環(huán)境，但是我們能夠改變自己。
48、互惠。彼此的要求與請求是合情合理的，應(yīng)該主動地關(guān)心他人的成長和幸福。作家毛姆指出：生活中無論什么事都和別人息息相關(guān)，要想只為自己，是十分荒謬的。大哲學(xué)家培根更直接地說：那種只知自愛卻不只愛人的人，最終總是沒有好結(jié)局的。
49、人生猶如一首歌，音調(diào)高低起伏，旋律抑揚頓挫；人生仿佛一本書，寫滿了酸甜苦辣，記錄著喜怒哀樂；人生就像一局棋，布滿了危險，也撒遍了機遇；人生恰似一條路，有山重水復(fù)的坎坷，也有柳暗花明的坦途；人生如同一條河，有時九曲回腸，有時一瀉千里。
人生哲理作文 篇3
人是一種會思想的動物，人的行動實際上是自己思想的流動。由于人會思想所以擁有了理性的思維，在理想思維的指導(dǎo)下，人顯得有素質(zhì)，在一個整體國民素質(zhì)極高的國度稱之為文明國度。
人與人的相處，和諧是我們每個人在處理人際關(guān)系是應(yīng)該把握的，那么怎樣處理好自己與他人的關(guān)系呢？孔子曰：“己所不欲，勿施于人。換位思考的思想是我們處理好人與人關(guān)系的最佳方法，凡是能從他人的角度想起，用他人的眼光和自己的眼光的綜合為人處事，那么人際關(guān)系沒有處理不好的。
人與人的關(guān)系可以分為兩種，一種是表面的人際關(guān)系，一種是內(nèi)在的人際關(guān)系。表面的內(nèi)在關(guān)系是人們通常理解的人際關(guān)系，而內(nèi)在的人際關(guān)系多表現(xiàn)為人們所形成的整體之間的內(nèi)在聯(lián)系，比如說窮人與富人的關(guān)系，地主和農(nóng)民之間的關(guān)系，資本家和工人之間的關(guān)系，統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的關(guān)系。這種人際關(guān)系是難以處理的，但是又必須得到良好的解決，處理不當(dāng)容易演變成一種嚴(yán)重的社會矛盾，影響社會的安定與和諧。在現(xiàn)實生活中人與不和諧多表現(xiàn)為人們表面的人際關(guān)系沒能處理好，而社會的矛盾多出現(xiàn)在不同階級人群之間的關(guān)系處理的不夠好。
怎樣處理好人與人之間的諧的問題呢？社會人口的意識流在起始都是擁有向善的趨勢的，但是隨著生活和自身欲望的影響，社會人口的意識流會發(fā)生不同的轉(zhuǎn)向，意識形態(tài)發(fā)生改變。因此處理好人與人之間的關(guān)系，一方面需要個人加強修身的意識，另一方面為了構(gòu)建和諧的社會環(huán)境，國家必須對社會人口意識形態(tài)的形成加以規(guī)范，具體措施為，從兩個方面做起來規(guī)范社會以致使人與人之間能夠達(dá)到和諧的狀態(tài)。一方面加強教育，認(rèn)識思想的動物，在思索中一步一步的走向文明，教育能夠把古代先賢思想的合理的人生軌跡的方法教每一個受教育者，然后每一個受教育者在浩瀚的思想的海洋中不斷地尋去適合自身發(fā)展的思想，因為人本有向善厭惡的意識，那么一個受過教育的人會自發(fā)的形成一種有利于社會和諧的人生觀和價值觀。在接受教育的同時一些思維敏達(dá)的人還會尋找到更加適合國家和社會發(fā)展的路，所以教育對于社會和諧至關(guān)重要。另一方面，國家還應(yīng)該處理好人群與人群之間的關(guān)系，也就是自由與公平之于社會和諧的關(guān)系，如何處理好這方面的關(guān)系，我想國家應(yīng)該疏通和引導(dǎo)社會一個人群的思想，比如說富人、資本家、地主、統(tǒng)治者等等。讓這部分人的意識流能夠趨向于社會和諧。方法是治理合理的制度讓一部分能夠福起來之后或地位高之后而趨向于社會公平和諧的人富起來，像馬云、劉強東就是這樣的例子，讓一部分能夠促進(jìn)社會和諧的人富起來，來為社會人口做好榜樣，其他人也跟著這樣做，那么讓一部分能夠順應(yīng)社會人口想要公平的心理趨勢的人富起來，來代替另一部分不能順應(yīng)人群想要公平的心理趨勢的人。那么社會中人群與人群寫的問題就會逐漸的得到解決。
人生哲理作文 篇4
問題一，
如果你家附近有一家餐廳，東西又貴又難吃，桌上還爬著蟑螂，你會因為它很近很方便，就一而再、再而三地光臨嗎？
回答：你一定會說，這是什么爛問題，誰那么笨，花錢買罪受？
可同樣的情況換個場合，自己或許就做類似的蠢事，八個人生經(jīng)典哲理作文。不少男女都曾經(jīng)抱怨過他們的情人或配偶品性不端，三心二意，不負(fù)責(zé)任。明知在一起沒什么好的結(jié)果，怨恨已經(jīng)比愛還多，但卻“不知道為什么”還是要和他攪和下去，分不了手。說穿了，只是為了不甘，為了習(xí)慣，這不也和光臨餐廳一樣？
——做人，為什么要過于執(zhí)著？！
問題二，
如果你不小心丟掉100塊錢，只知道它好像丟在某個你走過的地方你會花200塊錢的車費去把那100塊找回來嗎？
回答：一個超級愚蠢的問題。
可是，相似的事情卻在人生中不斷發(fā)生。做錯了一件事，明知自己有問題，卻不肯認(rèn)錯，反而花加倍的時間來找藉口，讓別人對自己的印象大打折扣。被人罵了一句話，卻花了無數(shù)時間難過，道理相同。為一件事情發(fā)火，不惜損人不利已，不惜血本，不惜時間，只為報復(fù)，不也一樣無聊？失去一個人的感情，明知一切已無法挽回，卻還是那么傷心，而且一傷心就是好幾年，還要借酒澆愁，形銷骨立，優(yōu)秀作文《八個人生經(jīng)典哲理作文》。其實這樣一點用也沒有，只是損失更多。
——做人，干嗎為難自己？！
問題三，
你會因為打開報紙發(fā)現(xiàn)每天都有車禍，就不敢出門嗎？回答：這是個什么爛問題？當(dāng)然不會，那叫因噎廢食。然而，有不少人卻曾說：現(xiàn)在的離婚率那么高，讓我都不敢談戀愛了。說得還挺理所當(dāng)然。也有不少女人看到有關(guān)的諸多報道，就對自己的另一半憂心忡忡，這不也是類似的反應(yīng)？所謂樂觀，就是得相信：雖然道路多艱險，我還是那個會平安過馬路的人，只要我小心一點，不必害怕過馬路。
——做人，先要相信自己!
問題四，
你相信每個人隨便都可以成功立業(yè)嗎？
回答：當(dāng)然不會相信。
但據(jù)觀察，有人總是在聽完成功人士絞盡腦汁的建議，比如說，多讀書，多練習(xí)之后，問了另一個問題？那不是很難？我們都想在3分鐘內(nèi)學(xué)好英文，在5分鐘內(nèi)解決所有難題，難道成功是那么容易的嗎？改變當(dāng)然是難的。成功只因不怕困，所以才能出類
人生哲理作文 篇5
我們小時候大都很崇拜向往科學(xué)家，但當(dāng)我們長大后會發(fā)現(xiàn)，我們更加驚服于詩人或哲人。科學(xué)家固然重要，他們使社會發(fā)展，而使詩人能成為詩人，哲人成為哲人。而詩人哲人也必不可缺，他們使我們心靈得到凈化。
詩人和哲人是一樽“思想者”，他們赤裸裸的尋找著真理。愛因斯坦百思不得其解：“我們?yōu)槭裁磿谶@里，宇宙為什么會是這個樣子？”這個問題使眾多偉大科學(xué)家茶飯不思。終于，哲人回答：“因為我們存在，我們能在這里思考這個問題，所以宇宙的確是這樣子。”無奈的答案，卻不能否認(rèn)，霍金也只能大嘆：也只能是這樣子啦！
西哲說：人類一思考，上帝就發(fā)笑。但是人，就注定要思考一生。思考是詩人與哲人的生命之泉，但又有誰能夠不在這泉中洗衣燒飯搓澡？我們終不能避免世俗，漸漸我們失去了詩人的眼和哲人的心。每當(dāng)花明月夕之時，哪一個少年不曾一度是詩人呢？每當(dāng)靜夜掠起，每一個中年人都是哲學(xué)家。但每當(dāng)天明之時，我們又不得不繼續(xù)追逐系在我們額前的蘿卜。
我們終究不能保持著這份敏感。“我們沒有時間和空間來思考時間和空間�！倍覀冇妓�，終會愈迷惘。海明威用結(jié)束了自己的思考，三毛則用絲襪，海子他更省事，直接躺下。這不能不說明些什么�；蛟S，他們是用死亡來書寫最后的詩闡述最后的哲理。牛頓用他的前半生為數(shù)學(xué)、物理做出了巨大的貢獻(xiàn)，而后半生則投身于神學(xué)。我們都笑他罵他，但我們是否想過，我們又有什么資格迫使他一生竭力為我們這些后輩服務(wù)？或許，他也曾經(jīng)迷惘，于是希望能在神學(xué)中找到出路，找到解脫。他或許是最偉大的哲人。
我們越來越清楚，當(dāng)我們思考之后，無論如何也得全心投入后面的工作中。我們知道詩人哲人并不好過，精神上的困惑，是最可怕的枷索。于是我們變得沉默。
“少年不知愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新辭強作愁。
如今盡識愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋。”——辛棄疾
我們每個人都可以成為詩人哲學(xué)家，只是——我們不愿意。
人生哲理作文 篇6
人生是后天選擇的生存狀態(tài)，亦如滔滔的浪潮，你可以選擇平靜，也可以選擇翻騰，然而奔流而來的便是潮漲潮落；人生是在靜態(tài)的存活中尋求一種獲取平衡的物質(zhì)與精神的盼望，有時苦不堪言，有時令人激動神往；人生是我們所無法避開的光景，模糊時只有一個框框，清晰時卻如針鋒相對。
生存的哲學(xué)，生活的道理，含辛的打拼與爭艷，卻把整個城市的吵鬧與宣泄，遮蔽的嚴(yán)嚴(yán)實實，寧靜的片刻，心理的防線，才能依稀可見，權(quán)與利，善與惡的界限，才會在受傷的剎那間混淆在眼前，片面而毫無理智的追求物欲，而脫離人性所難以接受的軌道。
每個人都在一個平衡線上，人人都會在平衡中與你并肩而行，然而地心的牽引力，會因為你我他的質(zhì)量與速度的不同而有所偏重，在不同的路口與終點，向心力取決于誰是奔跑在最后的失敗者，誰才是相對論的贏家與優(yōu)秀者，所謂進(jìn)與退，平與砍的因素，都是相對而言。
我們都是理性的人，都是為生活而工作，為工作而生存的普通的不能再普通，平凡的不能再平凡的人，我們都是在勤勤懇懇的崗位上為人為己而無聲奮斗的人，我們都是在人生中所以去幻想，所以去闖蕩的人，沒有任何幸運可以說毫無付出就降臨于斯人的，而我們卻總是在人生中受傷的人，在受傷的現(xiàn)實中而無法理解，之所以去堅守人生的理想和幼稚，之所以去相信會有成功的那一天，之所以去等待攻成名就，衣錦還鄉(xiāng)的那一刻，是因為我們都是在人生中苦苦掙扎的人，人生那能不受傷呢，人生那能不寂寞，人生那能不經(jīng)歷風(fēng)雨就見彩虹呢！相信自己吧，每一個為生命而奮斗的人們，相信我們都是有所成就的人！
人生不會因為先天性的物質(zhì)與條件而左右于你追求飛翔的夢，更不會因為多苦多淚的你而寬恕你的矜持與沉默，人生需要我們?nèi)昝摗?/p>
人生是一門人們無法預(yù)料的科學(xué)，面對堅如冰雪的人生之路，求存不易，求失更難，人生是我們看透了塵世所要進(jìn)取的高峰，不求停息，惟有向前，人生是受傷的矛盾里蘊藏的育人教材，沒有參考，只有相對而言。人生的路途那能一帆風(fēng)順，有那能如想象中的不受傷呢！抖起自己的精神吧，人生是選擇的，生活是公平的，努力一定會有的。
人生哲理作文 篇7
18世紀(jì)末期，英國政府把犯了罪的英國人統(tǒng)統(tǒng)發(fā)配去開發(fā)澳洲。一些私人船主承包了運輸工作。起初，英國政府實行的辦法是以上船的人數(shù)支付船主的費用，至于到了澳洲上岸的時候還有多少人活著就與船主無關(guān)了。船主為了牟取暴利，盡可能地多裝人，又把生活標(biāo)準(zhǔn)降到最低限度。一旦船只離了岸，船主按人數(shù)拿到了政府的錢，對于這些人能否活著遠(yuǎn)涉重洋到達(dá)澳洲就不管不問了。事情過去三年之后，英國政府發(fā)現(xiàn)了這個問題，三年間從英國到澳洲運送的犯人在船上的死亡率達(dá)到 12%，其中死亡最嚴(yán)重的一艘船上424個犯人死了158個，死亡率高達(dá)37%。英國政府想了很多辦法：每一艘船上都派一名政府官員監(jiān)督，再派一名醫(yī)生負(fù)責(zé)犯人的醫(yī)療衛(wèi)生，并對犯人在船上的生活標(biāo)準(zhǔn)做了硬性規(guī)定，還把船主召集起來進(jìn)行教育培訓(xùn)。但是情況依然沒有好轉(zhuǎn)，死亡率一直居高不下。
一位英國議員提出假如倒過來，政府以到澳洲上岸的人數(shù)為準(zhǔn)計算報酬呢？政府采納了他的建議。這個措施一實行，船主主動請醫(yī)生跟船，在船上準(zhǔn)備藥品，改善生活，盡可能地讓每一個上船的人都健康地到達(dá)澳洲。
過去看來令人頭痛的問題就這么輕而易舉地解決了。
英國攝影師巴爾特，特別擅長拍團(tuán)體照，他與別的攝影師一樣，在準(zhǔn)備拍照前都是喊“一、二、三”，所不同的是：別的攝影師要求大家先做好準(zhǔn)備，拍出來的效果卻不能讓人滿意，因為上百人之中，難免有人忍不住眨了眼睛；而巴爾特在未拍照前卻要求大家先閉上眼睛，待喊過“1、2、3”后再睜開眼睛，結(jié)果拍出來的照片個個目光炯炯。
這個逆向思維的創(chuàng)新簡單又奇妙。但在生活中許多人想不到，原因就是受慣性思維的束縛，因而窒息了創(chuàng)造力。
解決難題的辦法，有時候就像瓶底的水，當(dāng)你喝不到夠不著的時候，只要倒過來就能喝上了。
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