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      2. 海子的《日記》全詩及賞析

        時間:2021-06-16 14:11:46 日記 我要投稿

        海子的《日記》全詩及賞析

          原詩

        海子的《日記》全詩及賞析

          海子

          姐姐,今夜我在德令哈,夜色籠罩

          姐姐,今夜我只有戈壁

          草原盡頭我兩手空空

          悲痛時握不住一顆淚滴

          姐姐,今夜我在德令哈

          這是雨水中一座荒涼的城

          除了那些路過的和居住的

          德令哈......今夜

          這是惟一的,最后的,抒情

          這是惟一的,最后的,草原

          我把石頭還給石頭

          讓勝利的勝利

          今夜青稞只屬于她自己

          一切都在生長

          今夜我只有美麗的戈壁 空空

          姐姐,今夜我不關(guān)心人類,我只想你

          賞析

          這首抒情短詩〈〈日記〉〉,寫于 1988年6月27日,從詩后面的小注可以知道,這是海子第二次坐火車去西藏,經(jīng)過青海省的德令哈市時,自己的所想所感,寫的情真意切。全詩采用了日記這種便于抒情的文體,以一個來自異鄉(xiāng)的“弟弟”的那種怯弱而樸拙的孩子口吻,同“姐姐”真情告白,如泣如訴。全詩共分成四小節(jié),感情層層遞進(jìn)。如果說第一小節(jié)僅僅是交代了自己的處境,即夜色籠罩,我只有戈壁,我在德令哈的話,那么第二、三節(jié)就是直接進(jìn)行抒情了:“這是惟一的,最后的,抒情/這是惟一的,最后的,草原”。到最后這種抒情更是達(dá)到了頂點(diǎn):“姐姐,今夜我不關(guān)心人類,我只想你”。從這首詩歌中我們可以體會到此時海子的復(fù)雜心緒。他曾經(jīng)兩次去西藏,一是為自己的長詩〈〈太陽〉〉尋求創(chuàng)作素材,獲取靈感,也是為了擺脫情感的糾纏和苦悶。作為全詩的中心詞是“姐姐”,“姐姐”既是自己的傾訴對象,也是詩歌中的一個意象,她的內(nèi)涵應(yīng)該是多方面的。此時海子在個人終身大事上已經(jīng)是疲憊不堪了,內(nèi)心的傷痛還隱隱存在,但他追求太陽的'信念更強(qiáng)烈了。“姐姐”既可以理解為自己的情人,已經(jīng)分手的情人,也可以理解為所有美好的事物,包括自己的理想,自己的信仰,甚至招致自己如此癡狂于詩歌創(chuàng)作的冥冥之中的東西。通過“姐姐”這個意象,更好地直抒胸臆。與“姐姐”傾訴交流了一段時間,自己再也不感到荒涼了,精神得到了慰藉。原來“荒涼寂寞的戈壁”也變得美麗了,情由景生,情景交融,從此可見海子此時內(nèi)心的孤獨(dú)真是達(dá)到了一種極致,一種唯美的境界,他獨(dú)自享受著孤獨(dú)和寂寞的如此美麗。

          孤獨(dú)寂寞是人類一個永恒 的話題,是一個必須正視的問題。既是詩人也是海子生前好友的西川說:“對于我們,海子是一個天才,而對于他自己,則他永遠(yuǎn)是一個孤獨(dú)的‘王’,一個‘物質(zhì)的短暫情人’,一個‘鄉(xiāng)村知識分子’!焙W拥摹度沼洝芬埠敛换乇艿耐敢暳诉@一現(xiàn)象。相對說來,海子更孤獨(dú)些。當(dāng)然他的孤獨(dú)并不是社會疏遠(yuǎn)了他,而是在他受挫后他有意識的自我封閉自己,把這種寂寞和孤獨(dú)轉(zhuǎn)移到詩歌創(chuàng)作中去,開辟自己的精神烏托邦,這一點(diǎn)常人是不理解的。在他的房間里,你找不到電視機(jī)、錄音機(jī),甚至收音機(jī)。他在貧窮、單調(diào)與孤獨(dú)中寫作,他既不會跳舞、游泳,也不會騎自行車,這是一個真實的海子。他認(rèn)為,詩就是把自由和寂寞還給人類的東西。他的另一首《在昌平的孤獨(dú)》,對孤獨(dú)的認(rèn)識也是很別致的:“孤獨(dú)是一只魚筐/是魚筐中的泉水/放在泉水中/孤獨(dú)是泉水中睡著的鹿王/夢風(fēng)的獵鹿人/就是那用魚筐提水的人/放在泉水中/以及其他的孤獨(dú)/是柏木之舟中的兩個兒子/和所有女兒,圍著詩經(jīng)桑麻沅湘木葉/在愛情中失敗/他們是魚筐中的火苗/沉到水底/拉到岸上還是一只魚筐/孤獨(dú)不可言說"。在海子的一生中,死亡輕生的意識始終彌漫著,揮之不去,驅(qū)除不得。像《日記》這首詩歌,對自己的孤獨(dú)心理描繪的很是逼真,輕生的意識倒不是那么強(qiáng)烈。由原來的兩手空空到后來覺得美麗,這其實是一個思索的過程,一個把小我融于天地與自然的過程,海子的思想就是這樣超脫。名作《面朝大海,春暖花開〉說“給每一條小河每一座山取一個溫暖的名字/陌生人,我也為你祝福/愿你有一個燦爛的前程/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲得幸福/我只愿面朝大海,春暖花開”,他把幸福留給了他人,而自己忍受的是莫名的不可排除的孤獨(dú)和寂寞,這就是海子。封閉的自己,平時與人交往不多,現(xiàn)實的壓抑,加上幾次都與愛情擦肩而過, 使得他更像一個孤獨(dú)的孩子。也正是西藏這“西方最后凈土”的感染,才使得海子的回歸意識變得如此強(qiáng)烈,擺拖塵事煩擾的時間變的才如此迅速,他的孤獨(dú)感也才日益芬芳四溢。海子實則是一個孤獨(dú)的吟唱者,一個內(nèi)心空靈的詩人,表面上他孤獨(dú),但他通過寫詩,構(gòu)建著詩歌大廈,獨(dú)自品享著寂寞的美麗,他又是一個精神的富足者。

          海子是一個專心作詩的人,一個天生作詩的人,他的存在就是為了作詩。他是一個時代的產(chǎn)物,在他身上始終糾纏著理想與現(xiàn)實的影子,矛盾重重,他把美麗和祝福留給別人,而自己咀嚼著苦澀,這是怎樣的一個人呢!寫的越是明澈,內(nèi)心越是孤獨(dú)。海子是一個文學(xué)現(xiàn)象,又是一個社會現(xiàn)象,他曾幾次彷徨在自殺的邊緣,最終還是搭上天梯(火車道軌)去了遙遠(yuǎn)的天國,追逐心中的太陽、麥子和情人去了。 時代及海子個人的性格注定了海子只能是短命的一顆彗星,雖短暫,但光彩熠熠。美國人西爾維婭 .普拉有句話“ 死是一門藝術(shù),詩人的死實際等于詩人的再生!保敲,春天,十個海子會再復(fù)生的,一定!

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