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散文朗誦技巧
散文是指篇幅短小，題材多樣，形式自由，情文并茂且富有意境的文章體裁。其特點是通過敘述、描寫、抒情、議論等各種表現(xiàn)手法，創(chuàng)造出一種自由靈活、形散神凝、生動感人的藝術(shù)境界。以下是小編收集的散文朗誦技巧，歡迎查看！
一、散文的朗誦基調(diào)
散文總是從作者主觀視點來觀察世界萬物,從中有所感悟,于是有感而發(fā),抒發(fā)自己的感想。讀散文,聽散文,似乎是跟著作者去看去想,最終和作者想到一塊兒去。因為是一個看,想,感悟的過程,所以散文朗誦的基調(diào)是平緩的。沒有太大的起伏；即使是在作品的高潮,也不會像演講那樣異峰突起,慷慨激昂。在朗誦時要用中等的速度,柔和的音色,一般用拉長而不用加重的方法來處理強調(diào)重音。
散文雖然不像詩歌那樣有規(guī)整的節(jié)奏和嚴(yán)格的韻律,但是也講究節(jié)奏和韻律美。散文的局部和某些句子也有對稱結(jié)構(gòu)。
例如:“風(fēng),輕悄悄的；草,軟綿綿的�！痹诶首x時,我們可以用相同的語調(diào)來讀這對語句,使文中的韻律美表現(xiàn)出來。
散文也有不同的類型。有的散文以抒情為主,不寫人和事。
例如朱自清先生著名的散文《荷塘月色》,《匆匆》,都是在抒發(fā)作者的感受。有的文章中雖然也會出現(xiàn)一些事物,但是這些事物都是虛寫而不是實寫的,是概括而不是具體的。
例如朱自清先生在著名的散文《春》中描寫春天,贊美春天,發(fā)出:“一年之計在于春”的感想,從而激發(fā)了對生活的熱愛�；{(diào)是熱情,愉快的。我們應(yīng)該用明朗,甜美的聲音去讀。在文章中雖然有山有水,有花有鳥,還有人,但是這些都不是具體的某一個人。我們在朗讀這一類型的散文時,完全可以用作者的感受為線索。朗誦《春》時,一開始是一種殷切期盼的情感,在朗讀“山,朗潤起來了；水,漲起來了；太陽的臉,紅起來了”時,要把三個層次讀出來,把春天越來越近,人們越來越欣喜的心情讀出來。中間的部分,從各個方面描寫春天,也表現(xiàn)了作者對春天的熱愛。我們可以用減低速度,降低音量的方法把描寫和抒情區(qū)別開來。最后的三小節(jié),用娃娃,姑娘,青年來比喻春天,體現(xiàn)了人們對新的一年的憧憬和希望,情緒也隨之轉(zhuǎn)向高昂。音量,語速也應(yīng)隨之步步提高。
另外一種類型的散文稍有不同。這些散文中穿插著一些人和事。有時,正是這些人和事給了作者啟示,由此而產(chǎn)生了感慨。那么我們怎樣來朗讀這種類型的散文呢?總的說來,我們應(yīng)該把其人其事作為散文的一個組成部分而不是把他們作為一個故事來讀。
二、朗誦散文要注意的問題
1、感情要真實。朗誦散文應(yīng)力求展示作者傾注在作品中的“情感”，充分表現(xiàn)作品中的人格意象。散文是心靈的體現(xiàn)，是真情流露。朗誦時要充分把握不同的主題、結(jié)構(gòu)和風(fēng)格。如茅盾的《白楊禮贊》熱情地贊美了白楊樹，進而贊美了北方的農(nóng)民，贊美我們民族在解放斗爭中所不可缺的質(zhì)樸、堅強以及力求上進的精神。朗誦時要充分把握這種感情基調(diào)。
2、表達要有變化。散文語言自由、舒展，表達細(xì)膩生動，抒情、敘述、描寫、設(shè)計相輔相成，顯得生動、明快，對不同語體風(fēng)格要區(qū)別處理。敘述性語言的朗誦要語氣舒展，聲音明朗輕柔，娓娓動聽，描寫性語言要生動、形象、自然、貼切；抒情性語言要自然親切、由衷而發(fā)；議論性語言要深沉含蓄、力透紙背。朗誦者應(yīng)把握文章的語言特點，恰如其分地處理好語氣的高低、強弱，節(jié)奏的快慢、急緩，力求真切地把作者的“情”抒發(fā)出來。把握“形散神聚”的特點。
散文結(jié)構(gòu)布局多種多樣，有橫式的，有縱式的；有逐層深入的，有曲折迂回的。
例如袁鷹的散文《井岡翠竹》以毛竹的功績?yōu)榫�索，圍繞這根主線，作者回憶過去，展望未來，熱情歌頌了中國人民的革命氣節(jié)和革命精神，是一篇縱式結(jié)構(gòu)文章。而魯迅的散文《從百草園到三味書屋》則分別描述了百草園和三味書屋，是一篇對比結(jié)構(gòu)的橫式散文。
散文的結(jié)體式樣很多，寫法多樣，但無論什么散文都是形散神聚，總是有一條清晰的線索貫穿全文，統(tǒng)領(lǐng)全篇。要么是自始至終有一種充沛的激情來描寫感人肺腑的人和事，使全文渾然一體。
例如魏巍的《誰是最可愛的人》一文，作者向人展現(xiàn)的是一種激昂的愛國主義、國際主義之情；要么是以一些寓意深邃的話語統(tǒng)領(lǐng)全文，如柯巖的《嵐山情思》就是以周總理病重時的一句情深意切的話為主旨進行構(gòu)思的。朗誦時應(yīng)根據(jù)文章的主題和發(fā)展線索，用停頓的長短來顯示文章的結(jié)構(gòu)變化及語脈發(fā)展，用重音和語調(diào)來突出主題，使語脈清晰，聚而不散。
三、播音主持散文稿件朗讀技巧
把握脈絡(luò)
一篇好的散文，脈絡(luò)一定是清晰的。所以我們拿到一篇散文稿件，首先要理清思路，找到文章的脈絡(luò)和線索，線索是串連散文的“紅線”，找準(zhǔn)散文的線索，為深人理解和播讀散文奠定了基礎(chǔ)。
散文的體裁多種多樣，散文的寫法也不拘一格，所以分析利理解一篇散文就要能夠準(zhǔn)確捕捉到字里行間滲透著的思想內(nèi)涵。
有的散文相對比較容易理解，有的散文就相對難一些，因為讀者的不同閱歷和修養(yǎng)，提煉出的散文的深刻內(nèi)涵就會有差別，在朗讀散文的時候也就會出現(xiàn)二度創(chuàng)作的優(yōu)劣之分。
怎樣才能很好地把握散文的脈絡(luò)，準(zhǔn)確找到散文的“紅線”?除了仔細(xì)閱讀、細(xì)心品讀原作，摸清脈絡(luò)，其他最些本的方法不外乎兩種：一種是直接查閱作品的解析資料，越詳細(xì)越好、越豐富越好；一種是了解作者及其創(chuàng)作背景。了解作者除了了解作者的風(fēng)格特點，最好還了解作者的其他文學(xué)作品，全面了解其語言表現(xiàn)手段和文學(xué)藝術(shù)特點。另外，直接去了解這篇散文的創(chuàng)作背景也能夠很有效地輔助我們理解散文。
形神兼?zhèn)?/strong>
散文的最大特點是“形散神聚”。若能很快找到這-統(tǒng)領(lǐng)全文的“神那么就會準(zhǔn)確地把握文章主旨。從而對散文播讀創(chuàng)作奠定一個良好的基礎(chǔ)。在散文中集中表達作者思想感情、反映作品主旨的詞句就是“文眼”，散文播讀創(chuàng)作能夠準(zhǔn)確抓住這“點睛”之筆，就能透視文章的“心靈”，理解作者的寫作意圖。
做到播讀散文形神兼?zhèn)�，就要在播讀創(chuàng)作之前先感悟和把握到這個“形”和“神”。
準(zhǔn)確把握住散文中的“形”也許并不太難，因為在散文稿件的字里行間到處都滲透著這個“形”。但如果想準(zhǔn)確地領(lǐng)會和感悟到散文的“神”，恐怕要花更多的功夫去品味、去體驗。這種品味和體驗無疑和我們的閱歷與藝術(shù)修養(yǎng)息息相關(guān)，這種能力也和我們的平時積累關(guān)系密切。散文播讀創(chuàng)作可能是一時的事情，但是這種感悟力和理解力卻需要我們在平時生活的點滴之問去慢慢積累， 所以去體驗生活、感悟生活、思考生活就顯得尤為重要了。
很多時候由于年齡的關(guān)系或者由于閱歷的關(guān)系我們無法更精準(zhǔn)地透過散文稿件的文字去理解和感悟散文的精神實質(zhì)，但是我們可以通過·些相關(guān)體驗或者問接經(jīng)驗去盡量地接近散文的深刻內(nèi)涵。
總之，要想播讀好散文，在表達中真正做到形神兼?zhèn)�，在進行播讀藝術(shù)創(chuàng)作之前的案頭準(zhǔn)備工作可能比一遍遍 e 目地上口播讀來得更腳踏實地和切實有效。
融情于聲
“一切景語即情語”。大凡散文都要采用借景抒情、寄情于物、托物言志或象征等手法來含蓄、形象而具體地表情達意。“畫龍點睛”，唯有“點睛”方能出神，“畫龍”之后才好“點睛”；而“畫龍”即是融情于“聲”的過程，所以那些蘊涵于字里行間的精深內(nèi)涵，需要我們細(xì)細(xì)品味。
好的散文都能夠營造出一種“意境”，那么什么是意境?通俗地講就是作者想通過文章所要表達的思想、立意、情感，與文章中所描繪的具體景象，達到了水乳交融、完美融合的境地·使文章中的情景具有了某種象征的意義。如巴金《燈》中的“燈”，許地山《落花生》中的“落花生”，茅盾《白楊禮贊》中的“白楊”張抗抗《地下森林?jǐn)嘞搿分械摹暗叵律帧�，屠格涅夫《門檻》。中的“少女”和“門檻”， 高爾基《海燕》中的“海燕”，等等。
播讀散文的關(guān)鍵一環(huán)就是最后通過有聲語言去表達了，所以之前對散文的理解和感悟就顯得尤為重要，因為那些前期準(zhǔn)備工作才是播讀好散文的基礎(chǔ)，也足對能否播讀好散文起決定性作用的重中之重。
用有聲語言去播讀散文的具體做法，就是我們通過激發(fā)和調(diào)動情感，用恰當(dāng)和諧的吐字發(fā)聲去把文字稿件表現(xiàn)出來。這其中無論是用聲也好、吐字也罷，并無標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的要求，這些技巧的實際運用完全依賴于我們對散文稿件的理解和感悟，所以不同播讀者表現(xiàn)同一篇散文時，往往就會產(chǎn)生出風(fēng)格迥異但卻各具特色的藝術(shù)審美感受，然而這刁i同的表達卻能夠比較一致地表現(xiàn)出散義的意境，能夠把散文所蘊含的精神實質(zhì)體現(xiàn)出來，這就是一種“融合”的境界。
練習(xí) 濟南的冬天 老舍
對于一個在北平住慣的人，像我，冬天要是不刮風(fēng)，便覺得是奇跡：濟南的冬天是沒有風(fēng)聲的。對于一個剛由倫敦回來的人，像我，冬天要能看得見日光，便覺得是怪事；濟南的冬天是晌晴的。 自然，在熱帶的地方，日光是永遠(yuǎn)那么毒，響亮的天氣，反有點叫人害怕。可是，在北中國的冬天，而能有溫晴的天氣，濟南真得算個寶地。
設(shè)若單單是有陽光，那也算不了出奇。請閉上眼睛想：一個老城，有山有水，全在天底下曬著陽光，暖和安適地睡著，只等春風(fēng)來把它們喚醒，這是不是個理想的境界?小山整把濟南圍了個圈兒，只有北邊缺著點口兒。這一圈小山在冬天特別可愛，好像是把濟南放在一個小搖籃里，它們安靜不動地低聲地說．“你們放心吧，這兒準(zhǔn)保暖和�！闭娴�，濟南的人們在冬天是面上含笑的。他們一看那些小山，心中便覺得有了著落，有了依靠。他們由天上看到山上，便不知不覺地想起：“明天也許就是春天了吧?
這樣的溫暖，今天夜里山草也許就綠起來了吧?，，就是這點幻想不能一時實現(xiàn)，他們也并不著急，因為有這樣慈善的冬天，干啥還希望別的呢!
最妙的是下點小雪呀。看吧，山上的矮松越發(fā)的青黑，樹尖上頂著一髻兒白花，好像日本看護婦。山尖全白了，給藍(lán)天鑲上一道銀邊。山坡上有的地方雪厚點，有的地方草色還露著：這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣：看著看著，這件花衣好像被風(fēng)兒吹動，叫你希望看見一點更美的山的肌膚。等到快日落的時候，微黃的陽光斜射在山腰上，那點薄雪好像忽然害了羞，微微露出點粉色。就是下小雪吧，濟南是受不住大雪的，那些小山太秀氣!
古老的濟南．城里那么狹窄，城外又那么寬敞，山坡上臥著些小村莊．小村莊的房頂上臥著點雪，對，這是張小水墨畫，也許是唐代的名手畫的吧。
那水呢，不但不結(jié)冰，倒反在綠萍上冒著點熱氣，水藻真綠，把終年貯蓄的綠色全拿出來了。天兒越晴，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上，況且那些長枝的垂柳還要在水里照個影兒呢!看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧，空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么藍(lán)汪汪的，整個的是塊空靈的藍(lán)水晶。這塊水晶里，包著紅屋頂，黃草山，像地毯上的小團花的小灰色樹影；這就是冬天的濟南。
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