散文閱讀：你站在金字塔的第幾層？

散文閱讀：你站在金字塔的第幾層？

　　溫暖一生的故事，寄托一生的夢(mèng)想，感動(dòng)一生的情懷，執(zhí)著一生的信念，成就一生的輝煌，炮烙一生的記憶。今天讓我們一起來(lái)閱讀散文閱讀：你站在金字塔的第幾層？。希望對(duì)大家有幫助！

　　充滿了創(chuàng)造性的勞動(dòng)，是自我價(jià)值的最高體現(xiàn)。

　　美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛有一段名言：“如果你有意地避重就輕，去做比你盡力所能做到的更小的事情，那么我警告你，在你今后的日子里，你將是很不幸的。因?yàn)槟憧偸且�逃避那些和你的能力相�?lián)系的各種機(jī)會(huì)和可能性。”每逢讀到，我總是心懷顫栗的感動(dòng)。

　　一個(gè)人就像是一粒種子，天生就有發(fā)芽的欲望。只要是一顆健康的種子，哪怕是在地下埋藏千年，哪怕是到太空遨游過(guò)一圈，哪怕被冰雪封蓋，哪怕經(jīng)過(guò)了鳥(niǎo)禽消化液的浸泡，哪怕被風(fēng)劍霜刀連續(xù)宰殺，只要那寶貴的胚芽還在，一到時(shí)機(jī)成熟，它就會(huì)在陽(yáng)光下探出頭來(lái)，綻開(kāi)勃勃的生機(jī)。

　　現(xiàn)代心理學(xué)有很多精彩的論證，這些論證不能像實(shí)證的物理化學(xué)，拿出若干鐵一般的證據(jù)，心理學(xué)的很多假說(shuō)，建立在對(duì)人的行為的推斷和研究之上，被千千萬(wàn)萬(wàn)的人所證實(shí)。

　　馬斯洛先生所創(chuàng)建的人的基本需要的“金字塔”理論，就是這樣一個(gè)偉大的學(xué)說(shuō)。他研究了很多人的行為和動(dòng)機(jī)，特別是那些自我實(shí)現(xiàn)程度很高的人，之后得出了一個(gè)結(jié)論。簡(jiǎn)言之，就是在我們?nèi)祟惖木�神�?nèi)核中，存在著一個(gè)內(nèi)在需要的金字塔，分成了五個(gè)臺(tái)階。

　　在第一個(gè)臺(tái)階上，是我們的溫飽需要——最基本的生存之道。饑腸轆轆，你今晚吃什么飯？是人的第一考慮。寒冬臘月的，你今夜睡在哪里？是火車站的長(zhǎng)凳還是馬路上的水泥管？這都是頭等大事。

　　當(dāng)這個(gè)需要滿足之后，緊接著就是安全的需要了。你有了吃有了住，你今天的生命是有了保障了，可是如果你被其他的人或是動(dòng)物或是自然界的惡劣條件所侵犯，你遠(yuǎn)期的生命就陷在水深火熱之中了。因此，一旦溫飽不成問(wèn)題之后，人馬上就考慮安全系數(shù)。這一點(diǎn)，如果你不相信，盡可以放眼看去。馬上能看到富人區(qū)森嚴(yán)的保安和世上風(fēng)行的形形色色的自衛(wèi)器械。當(dāng)你從一個(gè)熟識(shí)的環(huán)境換到一個(gè)新環(huán)境，那不安和緊張，與陌生人交談時(shí)的畏葸和不自在……都從另一個(gè)方面證實(shí)了安全對(duì)人的重要性。

　　現(xiàn)在我們已經(jīng)到了金字塔的第三階梯。在這個(gè)階梯上大大地寫(xiě)著“愛(ài)”。這不僅是男女之愛(ài)，親子之愛(ài)，手足之愛(ài)……這些源于血緣和繁衍的愛(ài)意，還有同伴之愛(ài)、集體之愛(ài)、祖國(guó)之愛(ài)、民族之愛(ài)、文化之愛(ài)……總之，這里所提到的“愛(ài)”，有著寬泛的含義，但它是那樣不可或缺，是人類精神活動(dòng)的高級(jí)需要。我們常常說(shuō)，一個(gè)不懂得愛(ài)的人，是灰暗和孤獨(dú)的。就是說(shuō)人的精神需要如果不能完成這種超越和提升，就是飽含瑕疵的半成品。

　　愛(ài)之高處，就是尊嚴(yán)感了。人是一種特殊的動(dòng)物，人是有尊嚴(yán)感的。一條蟲(chóng)子可以沒(méi)有尊嚴(yán)，一株樹(shù)木可以沒(méi)有尊嚴(yán)，但是一個(gè)人，不是這樣。如果喪失了尊嚴(yán)感，那就不是一個(gè)完整的人了。中國(guó)的古話里有“不吃嗟來(lái)之食”，有“士可殺不可辱”，有“君子一言，駟馬難追”等等，講的都是尊嚴(yán)的問(wèn)題。

　　在金字塔的最高點(diǎn)，屹立著自我價(jià)值的體現(xiàn)和追求。什么是自我價(jià)值的最高體現(xiàn)——那就是充滿了創(chuàng)造性的勞動(dòng)。我以為勞動(dòng)是有高下之分的，不是指在價(jià)值層面上，而是指在帶給人的由衷喜悅程度上。

　　你可以想象并同意一個(gè)科學(xué)家，在得不到任何報(bào)酬的情形下，不倦地研究某一個(gè)與現(xiàn)實(shí)相隔十萬(wàn)八千里的學(xué)術(shù)問(wèn)題，比如“歌德巴赫猜想”，為自己換不到一塊窩頭，但毫無(wú)疑問(wèn)陳景潤(rùn)樂(lè)在其中。

　　你基本上不能同意一位老農(nóng)在得知三年沒(méi)人收購(gòu)麥子的情況下，除了自己夠吃之外還會(huì)不辭勞苦地廣撒麥種。在前者，創(chuàng)造性的勞動(dòng)里面蘊(yùn)含著強(qiáng)大的挑戰(zhàn)和快樂(lè)，在后者，則充斥著重復(fù)性勞動(dòng)的艱辛和疲憊。

　　人類精神需要的金字塔，在某種意義上講，是一種鐵律，幾乎是不可逃避。

　　當(dāng)然，我們不能想象一個(gè)人在自己的溫飽都得不到保障的時(shí)候，能夠像斯蒂芬·霍金那樣去研究宇宙大爆炸這樣的問(wèn)題。這也就是魯迅先生所說(shuō)的：年輕人，一是要生存，二是要發(fā)展。有一個(gè)順序，有孰先孰后的問(wèn)題。在解決了溫飽和安全這些最基本的生存需要之后，你必定要不滿足，你必定要有新的`追求。

　　人類精神發(fā)育的法則你是繞不過(guò)去的。你吃的飽了，你睡的暖了，你有大房子了，你安居樂(lè)業(yè)了，你很有安全的保障了。可是，我敢說(shuō)，你在心底最深邃的地方，你有火焰一樣的躁動(dòng)，你如果無(wú)法滿足它，你就沒(méi)有恒久的快樂(lè)。

　　讓我們回到本文開(kāi)端所引用的馬斯洛的那段話。你以為你逃避了風(fēng)險(xiǎn)，你以為你躲避了責(zé)任，你以為你成功地掩飾了自己的才華，你以為你心甘情愿地收斂包裹自己，你就可以在人們的艷羨之中，安安穩(wěn)穩(wěn)地過(guò)此一生了嗎？

　　我相信你可以用奢華的裝備和風(fēng)流倜儻的舉止，成功地欺騙幾乎所有的人，包括和你至親至愛(ài)之人，但是，每每月朗星稀之時(shí)，你永遠(yuǎn)欺騙不了的一個(gè)人，就會(huì)在你獨(dú)處的時(shí)候，頑強(qiáng)地站在你的面前，拷問(wèn)你，鞭撻你，譴責(zé)你，糾正你……這個(gè)人不是別人，正是你自己！

　　由于每一個(gè)人都是那樣的與眾不同，由于你所具有的內(nèi)在生命力一直在熊熊燃燒，所以，當(dāng)你完成了自己人生的臺(tái)階之后，你就要向上攀登。你只有在這種不倦的探索中，才能豐富自己的人生，才能得到生命的歡愉，才感到自己內(nèi)在的充實(shí)和價(jià)值。

　　人是追求創(chuàng)造性快樂(lè)的動(dòng)物，如同飛越大洋的候鳥(niǎo)的腦內(nèi)羅盤(pán)，掌控著我們的一系列選擇和決定。你一生將成為怎樣的人？在你的價(jià)值體系里，是怎樣的順序？這些看起來(lái)很浩大很空茫的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上很細(xì)致地決定著我們的工作學(xué)習(xí)生活的各個(gè)層面。

　　記得我在北大講演的時(shí)候，遞上來(lái)一個(gè)紙條，上面寫(xiě)著：“我智商很高，從小到大一直是班干部，考上北大更證明了我的實(shí)力。只要我愿意，繼續(xù)讀碩士和博士都不成問(wèn)題。你說(shuō)我選擇金錢(qián)作為我一生奮斗的大目標(biāo)，你看怎樣？”

　　我把這個(gè)紙條念了。我說(shuō)我很感謝這位同學(xué)對(duì)我的信任，我說(shuō)人生的價(jià)值是多元的，以金錢(qián)為自己終生的奮斗目標(biāo)，也大有人在。但我以為，金錢(qián)只是手段，在它之后，還有更為深在的目標(biāo)在導(dǎo)引著你。

　　如果你唯錢(qián)是圖，那么，你的周圍將沒(méi)有真正的朋友。因?yàn)楣磐�今�?lái)，已經(jīng)無(wú)數(shù)次地證明了，在金錢(qián)的旗幟下，會(huì)聚攏來(lái)很多無(wú)恥小人。

　　同時(shí)，你很可能得不到真正的愛(ài)情。因?yàn)閻?ài)情可以被金錢(qián)所出賣，卻不可被金錢(qián)所購(gòu)買(mǎi)。那個(gè)愛(ài)上你的人，有可能不是愛(ài)你本人，而是愛(ài)上了你的信用卡。如果你把金錢(qián)當(dāng)成了證明你的自我價(jià)值的工具，我要說(shuō)，除了單一和狹隘，還有一種盲從。你用世俗的標(biāo)準(zhǔn)代替了內(nèi)在的準(zhǔn)星。

　　我翻閱了幾期《華融之聲》，看到華融人的志氣和理想。談到從工商行調(diào)到華融來(lái)的理由，最主要的是期望自己的能力得到更好的發(fā)展。我覺(jué)得這是很好的理由，是內(nèi)心和外在的統(tǒng)一，是朝著自我實(shí)現(xiàn)路上的邁進(jìn)。

　　當(dāng)然了，自我實(shí)現(xiàn)的路，絕不會(huì)是一帆風(fēng)順的。我們常常會(huì)遭遇到挫折和失敗。但人生的價(jià)值并不在永遠(yuǎn)是勝利和成功，而在于這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，我們得到了獨(dú)一無(wú)二的屬于自己的體驗(yàn)。

　　在生存之道解決之后，在工作中得到樂(lè)趣，就是一個(gè)極好的選擇。要知道，我們每個(gè)人，一生用于工作之中的時(shí)間，大于七萬(wàn)個(gè)小時(shí)�？刹灰�小瞧了這七萬(wàn)個(gè)小時(shí)，如果你是在快樂(lè)和創(chuàng)造中，你是在自我尋找價(jià)值的挑戰(zhàn)中，你的人生就會(huì)過(guò)得很充實(shí)。如果你只是為了更多的錢(qián)，更寬敞的房子，更多的應(yīng)酬和名聲上的虛榮，你將在七萬(wàn)個(gè)甚至更多的時(shí)間里，委屈著自己，扼殺著自己，毀滅著自己的自由。

　　我在美國(guó)印第安人的保留地，遇到一位印第安族的心理學(xué)家。她說(shuō)，在我們古老的印第安人那里，有一個(gè)風(fēng)俗，即使是自己的溫飽沒(méi)有解決，我們也會(huì)用自己的食物拯救他人。因?yàn)�，�?duì)我們來(lái)說(shuō)，幫助別人是精神的傳統(tǒng)。

　　她說(shuō)，我并不是要挑戰(zhàn)馬斯洛，我只是說(shuō)，精神有時(shí)比肉體更重要。這是那位印第安族心理學(xué)家最后留給我的話。

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