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      2. 散文大道從“夢(mèng)”中歸來(lái)

        時(shí)間:2021-06-11 18:26:20 散文 我要投稿

        散文大道從“夢(mèng)”中歸來(lái)

          人們渴望快樂(lè)幸福,渴望和平安寧,渴望自由平等。希望社會(huì)充滿公平正義,人民生活富裕幸福;希望科學(xué)昌明,生活便利;希望看到人與人之間團(tuán)結(jié)友愛,互相幫助,親如一家。

        散文大道從“夢(mèng)”中歸來(lái)

          這些社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn),需要社會(huì)法律體系的建立健全,更需要引導(dǎo)全社會(huì)的人們?cè)谛闹薪⒏呱械牡赖聵?biāo)準(zhǔn),在高尚道德的引領(lǐng)下,實(shí)現(xiàn)個(gè)人行為的自律。

          自古以來(lái),我們的先人就在努力追求那至善至美的道德。古圣先賢們?cè)谥腥A大地上,親身踐行他們的道德理想。他們和他們的后繼者們一代一代地高舉著道德的大旗,行走在人生的道路上,曾經(jīng)喚醒了多少正義和良知,使中華道德薪火相傳,生生不息,教化著一代又一代的炎黃子孫。道德深入了人們的心靈,化成了我們的精神血液,積淀在我們炎黃子孫的遺傳基因里,成了我們這個(gè)民族的`生命密碼。

          老子在道德經(jīng)中說(shuō):大道之行也,天下為公,選賢舉能,講信修睦......人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子......他所描述的那種和平安寧,人盡其才,物盡其用,人人得到社會(huì)的關(guān)愛的理想社會(huì),多么令人向往。

          我們的圣人孔子曾經(jīng)說(shuō):朝聞道,夕死可矣。可見他對(duì)道的追求是多么的迫切。

          儒家提出了修身,齊家,治國(guó),平天下四種不同層次的要求,最基本的就是修身做人,從個(gè)人的道德修為做起,它是個(gè)人,家庭,國(guó)家的根基。

          中華美德,中華文化,中華精神,都體現(xiàn)了偉大的道統(tǒng)。勤勞節(jié)儉,誠(chéng)信善良,團(tuán)結(jié)友愛,自立自強(qiáng),勇敢有為,積極向上......這些美德和精神閃耀著道的光芒。它們不僅散見于我國(guó)浩如煙海的文化典籍中,而且生存于千家萬(wàn)戶的家風(fēng)之中。它像一條長(zhǎng)江大河,從遠(yuǎn)古一直流淌到現(xiàn)在,流淌在每一個(gè)中華兒女的心中。它像一面旗幟,鮮艷奪目的飄揚(yáng)在人類精神的天空,獵獵作響。

          曾幾何時(shí),在改革開放大潮裹挾下,泥沙俱下,魚龍混雜,在一些地方出現(xiàn)了好逸惡勞,自私冷漠,金錢至上,善惡不分,美丑不辨的怪象,加之西風(fēng)東漸,在一些人那里,思想道德滑坡,道德之光黯然失色,甚至出現(xiàn)了古圣先賢們所擔(dān)心的大道既隱的現(xiàn)象,在物質(zhì)日益豐富之今天,很多人陷入了迷茫。

          十八大以來(lái),全國(guó)各族人民在偉大的中國(guó)夢(mèng)的感召下,奮發(fā)有為,大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)精神文化,讓中華道統(tǒng)強(qiáng)力回歸,并走向世界,成為中華軟實(shí)力,從而影響世界文化潮流。

          家風(fēng)是核心價(jià)值觀的微觀體現(xiàn),它植根于民族傳統(tǒng)文化之中,生長(zhǎng)在千家萬(wàn)戶。建設(shè)良好的家風(fēng),繼承良好家風(fēng),有利于家庭社會(huì)和國(guó)家的穩(wěn)定,有利于黨風(fēng)政風(fēng)的清明,為社會(huì)提供正能量,有利于把我們中華民族引領(lǐng)到千百年來(lái)孜孜追求的大道之行的至美境界。

          千百萬(wàn)普通中國(guó)人的夢(mèng),匯聚成偉大的中國(guó)夢(mèng)。偉大的中國(guó)夢(mèng),夢(mèng)圓之時(shí),就會(huì)成就億萬(wàn)中國(guó)人的夢(mèng)想。我們堅(jiān)信,隨著偉大的中華道統(tǒng)的回歸,千家萬(wàn)戶的良好家風(fēng)最終會(huì)萬(wàn)涓成河,匯聚并成就偉大的中國(guó)夢(mèng)。

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