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      2. 你若自信,何須比較散文

        時間:2021-06-11 14:06:27 散文 我要投稿

        你若自信,何須比較散文

          許多人喜歡比較,比身上是不是穿名牌的服裝,開的車子是不是BMW,或是捷豹:也有人是比精神方面的,最近上了誰的課,看了哪一本書。聽起來是不同的比較,精神的比較好像比物質的比較還高尚,其實不一定。作者認為,有比較之心就是缺乏自信。

        你若自信,何須比較散文

          一味跟他人比,遲早會走向“物化”

          人有時候也很奇怪,會倚靠外在的東西,讓自己有信心。

          譬如說我小時候,大部分的孩子經濟條件不好,營養也不好。但有一個同學長得特別高大、壯碩,他走起路來就虎虎生風,特別有信心。

          人類的文明很有趣,慢慢發展下來,你會發現,人可以有各種不同的方式使自己有信心,但前提是要有一個比較成熟。比較豐富的文化支持。

          譬如說我雖然很矮,可是我在另一方面很高大,可能是在心靈方面,或者精神方面,或者有某一方面特殊技能。我很期盼有這樣的一種社會,這樣的文化出現,讓每一個人有他自己不同的價值。

          我們的社會的確已經在走向多元,舉例來說,現在有很多地方都要求“無障礙空間”的設計。我小時候哪里有這種東西?殘廢就殘廢嘛。可是我們現在也不用這樣的稱呼了,因為他并沒有廢。

          這不只是一個名稱的改變,而是人們重新思考,過去所做的判斷對不對?過去的殘就是廢,就是沒有用的人,但現在發現他不是,他可能有其他很強的能力可以發展出來。

          我想這就是多元社會一個最大的基礎,人不是被制化的。

          制化,就是用英文分數、數學分數就決定這個學生好或不好。不把人制化,才能讓人身上的其他元素有機會被發現,豐富他的自信。

          我們的社會是慢慢地往這一個方向在走,但同時有一些干擾,例如重商主義、唯利是圖的價值觀,又會讓多元趨向單一。單一化之后,就會出現這樣的'聲音:“考上大學有什么用,歌手接一個廣告就有數百萬人口袋,那才實在。”

          所以,價值的單一化,是我們所擔心的。

          一個成熟的社會,應該是每一個角色都有他自已的定位,有他不同的定位過程,每個人都能夠滿足于他所扮演的角色。這個觀念在歐洲一些先進國家已經發展得很成熟,他們長期以來重視生命的價值,所以他們的自信,不是建立在與別人的比較上。

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            你若自信,何須比較散文

              一味跟他人比,遲早會走向“物化”

              人有時候也很奇怪,會倚靠外在的東西,讓自己有信心。

              譬如說我小時候,大部分的孩子經濟條件不好,營養也不好。但有一個同學長得特別高大、壯碩,他走起路來就虎虎生風,特別有信心。

              人類的文明很有趣,慢慢發展下來,你會發現,人可以有各種不同的方式使自己有信心,但前提是要有一個比較成熟。比較豐富的文化支持。

              譬如說我雖然很矮,可是我在另一方面很高大,可能是在心靈方面,或者精神方面,或者有某一方面特殊技能。我很期盼有這樣的一種社會,這樣的文化出現,讓每一個人有他自己不同的價值。

              我們的社會的確已經在走向多元,舉例來說,現在有很多地方都要求“無障礙空間”的設計。我小時候哪里有這種東西?殘廢就殘廢嘛。可是我們現在也不用這樣的稱呼了,因為他并沒有廢。

              這不只是一個名稱的改變,而是人們重新思考,過去所做的判斷對不對?過去的殘就是廢,就是沒有用的人,但現在發現他不是,他可能有其他很強的能力可以發展出來。

              我想這就是多元社會一個最大的基礎,人不是被制化的。

              制化,就是用英文分數、數學分數就決定這個學生好或不好。不把人制化,才能讓人身上的其他元素有機會被發現,豐富他的自信。

              我們的社會是慢慢地往這一個方向在走,但同時有一些干擾,例如重商主義、唯利是圖的價值觀,又會讓多元趨向單一。單一化之后,就會出現這樣的'聲音:“考上大學有什么用,歌手接一個廣告就有數百萬人口袋,那才實在。”

              所以,價值的單一化,是我們所擔心的。

              一個成熟的社會,應該是每一個角色都有他自已的定位,有他不同的定位過程,每個人都能夠滿足于他所扮演的角色。這個觀念在歐洲一些先進國家已經發展得很成熟,他們長期以來重視生命的價值,所以他們的自信,不是建立在與別人的比較上。