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      2. 是愛(ài)情還是任性經(jīng)典散文

        時(shí)間:2021-06-20 17:49:41 散文 我要投稿

        是愛(ài)情還是任性經(jīng)典散文

          一直以來(lái),都覺(jué)得中國(guó)的電影編劇缺乏創(chuàng)造力和想象力,《白蛇傳說(shuō)》又一次證實(shí)了我的看法?吹贸鰜(lái),編劇在卯足了勁兒地創(chuàng)新,想塑造一個(gè)“敢愛(ài)敢恨的白蛇”,可是,過(guò)猶不及,最終,編劇塑造的是一個(gè)自私任性的白蛇。姑且不說(shuō)黃圣依敢于在趙雅芝和王祖賢之后挑戰(zhàn)白蛇這個(gè)角色,姑且不說(shuō)青蛇的造型活脫脫一個(gè)菜青蟲(chóng),姑且不說(shuō)威遠(yuǎn)鏢局趟子手打扮的許仙苦練攀巖技巧,姑且不說(shuō)樹(shù)林里穿著暴露、妖嬈地跳著鋼管舞的狐貍精……白蛇傳說(shuō)的畫(huà)面還是很唯美的,如影片開(kāi)頭一身紅裙的不老妖精徐若瑄,中間游人如織燈火通明的花燈會(huì),結(jié)尾群花簇?fù)頍o(wú)比寂寥的雷峰塔……

        是愛(ài)情還是任性經(jīng)典散文

          扯遠(yuǎn)了,還是從頭說(shuō)起吧!栋咨邆鳌肥侵袊(guó)四大民間傳說(shuō)之一,有近千年的流傳歷史,是一個(gè)凡人與異類(lèi)(蛇妖)的愛(ài)情傳說(shuō)。從唐朝筆記小說(shuō)《白蛇記》到宋元時(shí)期的話(huà)本《西湖三塔記》到洪邁《夷堅(jiān)志》中“白衣娘子”的故事到馮夢(mèng)龍的《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》再到清朝昆曲劇本《雷峰塔傳奇》,白蛇由害人的妖怪變成了追求自由,善良美麗的女子,因慕紅塵繁華,與青蛇小青來(lái)到杭州,與藥店伙計(jì)許仙在“同舟”、“借傘”中相識(shí)相戀,結(jié)為夫婦。京劇中的白娘子,是青衣(青衣又名“正旦”,在京劇的“旦”行里,青衣居于最重要的地位,故而名曰“正旦”。青衣扮演的都是賢妻良母、貞婦烈女等端莊正派、性格善良的人物,年齡一般是由青年到中年。)而這樣一個(gè)歡歡喜喜,在煙火紅塵里,為丈夫洗手作羹湯的女子,在《白蛇傳說(shuō)》中,卻變成了任性的野蠻女友。在湖心亭上向許仙傾訴的那一幕,我看到的,不是美麗妖嬈帶點(diǎn)羞澀的初出塵世的白蛇,而是麗春院里急著掏空客人腰包的春花姑娘。想想看,白蛇怎么著也是修行了千年的妖精,不至于如此毛躁如此不堪吧,也難怪,許仙當(dāng)時(shí)驚慌到手足無(wú)措。

          雖說(shuō)最初有美人救英雄、美人吻英雄的前奏,但明顯地,兩個(gè)人的情感鋪墊不足,西湖煙雨中綿長(zhǎng)古典的愛(ài)情驟然消失在男女主角的莫名其妙的對(duì)視中。一場(chǎng)荒誕搞笑的提親后,兩個(gè)人的生活如神仙眷侶,茅屋雖破,卻建在接天蓮葉無(wú)窮碧的荷塘上,有著映日荷花別樣紅的風(fēng)景,再加上許仙為救眾生煲出的藥香,白蛇的理想生活也莫過(guò)于此吧。偏偏,編劇賦予了白蛇高尚的情操——拿自己修行的功力幫助許仙救人,招來(lái)了以慈悲為懷的法海,法海念白蛇救人有功,放了白蛇,卻沒(méi)有放下白蛇,他說(shuō)了,他的使命就是捉妖。人就是人,妖就是妖,兩者結(jié)合,注定是悲劇。在這個(gè)悲劇中,法海是一個(gè)推手,但這個(gè)法海,是一個(gè)有血有肉的法海,不得不說(shuō),李連杰的加盟提升了《白蛇傳說(shuō)》的氣質(zhì),如果沒(méi)有白衣翩翩眼神堅(jiān)定功夫高深不屈不撓的法海,這注定是一部不折不扣的爛片。怪不得,海外這部片子的譯名叫《法海傳》呢。編劇對(duì)于法海的改造還算成功,最起碼,我們看到的不再是一個(gè)自私、冷酷、虛偽的封建衛(wèi)道士的形象,是一個(gè)多面的、立體的有著虔誠(chéng)信仰的法海。不過(guò),影院里陣陣笑聲大部分是給文章的,這個(gè)集蝙蝠俠與雕兄的角色能忍小和尚純粹就是為了搞笑,無(wú)論造型還是臺(tái)詞。不過(guò),文章所演的能忍臉上,我總是能看到《蝸居》中小貝的表情,到底,是小貝角色塑造得太成功了還是文章的演技不夠那么精湛?

          編劇讓許仙誤傷了白蛇,之后的'許仙沒(méi)有任何懼怕地面對(duì)現(xiàn)實(shí),隨后,在鼠精的指引下去盜仙草——原來(lái)盜官銀的白蛇是為了生活,現(xiàn)在盜仙草的許仙則是為了救命,許仙由原來(lái)的薄幸與懦弱變得有情有義,可惜,這有情有義的許仙卻玩起了失憶,好不容易被喚醒了記憶之后的許仙,最終甘心做一個(gè)守塔人,在塔外守望著自己的愛(ài)人。許仙的形象雖然過(guò)于單薄,但總體說(shuō)來(lái),還不失為有新意,從許仙身上,很明顯地看出編劇的刻意求工、求新、求變,但結(jié)果卻顯然是吃力不討好。

          水漫金山一場(chǎng)戲,明明法海好言相勸,白蛇卻一意孤行,不僅搭進(jìn)去了自己的一生,搭進(jìn)去了許仙的一生,還差點(diǎn)搭上了青蛇的命,搭上了金山寺周?chē)n生的命。如此說(shuō)來(lái),這個(gè)故事想要告訴我們的,是一意孤行必然會(huì)自嘗苦果嗎?按照編劇的邏輯,如果白蛇聽(tīng)了勸,繼續(xù)讓金山寺的和尚們結(jié)陣為許仙驅(qū)邪除魔,自己在金山寺門(mén)外做個(gè)護(hù)法,是不是,故事的結(jié)局就不一樣了呢?歸根到底,這部電影的主題不是愛(ài)情,而是任性之人必將自食其果之類(lèi),也難怪,連單純活潑的青蛇也看穿了,認(rèn)真地說(shuō)了句:“我永遠(yuǎn)不會(huì)像姐姐那樣去愛(ài)一個(gè)人”,潛臺(tái)詞是:“我姐姐真是不會(huì)愛(ài)!”沒(méi)錯(cuò),愛(ài)是要學(xué)習(xí)的,電影的編劇,電影的演員,電影的導(dǎo)演,乃至電影的制片人,都是要學(xué)習(xí)的。

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