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長夜漫漫吾難上下而求索散文
周邊常有朋友抱怨睡眠不好,癥狀雖不大相同,但痛苦難堪,而且能表達出苦痛的人還算有勇氣和豁達,至少勇于面對自己的欲罷不能,只是本沒有想什么的自我,為什么會長時間陷于此地而無法自拔。我也常友笑朋友們,你們有一定的學識和社會經(jīng)歷,才會如此,那些個在工地做苦力的勞動人民和眾多受苦受難的農(nóng)民兄弟們,就不太會出現(xiàn)這等狀況。
就抑郁的病因和病理不多贅述,洛杉磯精神醫(yī)療中心的加里埃默提出了“三A法”,即明白、回答、行動。因三詞的英文字母均以A開頭,故稱“三A法”。
中國人的傳統(tǒng)思想和就醫(yī)心態(tài)與西方有截然不同的根本,西方人的思維簡約,注重生命和生活品質(zhì),他們更注重對自我心理因素的調(diào)整與修繕。而國人常羞于此道,甚至還有更偏激的所謂的簡單為人為事的論調(diào),生怕表達自己的思想而受到無謂的傷害,保留最后的一點私密,用于感知自我的存在,消除與生俱來的不安全感和受挫感,這種本能的自我保護意識有源可查,加上國內(nèi)近代,無論從政治,經(jīng)濟還是生活長時間的面上和諧而實質(zhì)紛擾的環(huán)境壓力,給每個個體在存在和能量發(fā)揮的通道上,或多或少地制造了更多不屬于自我個體可把控的盤結(jié)細末。
因此,我認為國外的“三A法”可用于借鑒和參考,并不能做為中國土壤上的主流治療依據(jù)。再者,中國近年來把抑郁從稱謂可怕的精神病領域剝離出來,形成對心理學范疇的研究和思考,我覺得這是勢在必行的趨勢,從特定的角度來說,這也是發(fā)展中國家進步的一種側(cè)面的象征,至少溫飽的.問題初步解決了。
個體是有能量的,舉個簡單的例子,吃飯喝水就是補充能量,運動思考就是消耗能量,每個個體都是一塊電池,需要良性的充電機制和正常的流程,如果長時間處于非正常的狀態(tài),或者充電不足,或者消耗不了的話,就會惡性循環(huán),變成廢電池,這點很容易理解。
重點要說明的是,輕度抑郁不單單屬于身體的補充和消耗,個體的能量電池實際是二塊,一是精神也可以說是思想,二是身體。思想的電池是后天慢慢形成的,已往的經(jīng)歷閱歷,經(jīng)過自己的思維過濾沉淀后,電池般的載體變生成,容量由小變大,然后通過每日的工作,生活的點滴用眼用耳包括用心地感受,還有回憶甚至是總結(jié),擴充它的容量和能量,教育的體制主流地得到了體現(xiàn),這種流程式的整合思維的方式,會在每個個體上刻印出既定的消化吸收模式,便有了我說的思想電池,這樣說來,體力工作者在不受教育和思維模式的影響下,只有身體的電池就很好理解了。
個體在思想電池的組合下,只有能量的大小,善思者無非是正負極更準確些,更能自如的運用沖與放的空間,除此之外,抑郁的人在核心上出現(xiàn)了偏差,那就是思維的電池如何與身體的電池和諧共處,互相轉(zhuǎn)換,發(fā)揮個體最大的能力和能量的問題。再舉個例子,學過簡單的物理原理的人都懂,如果把二塊電池連接的話,有二種方式,串聯(lián)或并聯(lián),首先不論何種方式,得接對,接錯的話后果可想而知,串聯(lián)與并聯(lián)最大的不同是,當一個環(huán)節(jié)受損時,發(fā)揮的狀態(tài)依然存在,就像有個最直接的比喻:“決勝于千里之外”的思想能力和決策力一樣,這時候的能量跟身體的能量并無直接的關(guān)系,而“匹夫之勇”說的就是只有身體的能力一個道理。
學會連接二塊電池的最佳符合自己人生定位的能力很關(guān)鍵,在我看來,首先得先把自己放下,適度地審讀自我思想形成的整個歷程,把自己的思維慣性和思維模式梳理清晰,這點無關(guān)優(yōu)秀與否,無關(guān)價值,無關(guān)人性等附加物,僅僅只有對自我個體最本原的認識和看清,而后才有對自己的未來或期待的延伸和理解,否則只會是紛亂和迷茫,疲于對每件瑣事的消化和解決了,最后的電池惡性必將帶來對自我甚至于身體的傷害,對自己當下的觀看是極其重要的環(huán)節(jié),這點不算自私,學會恨自己或愛自己是種合理的現(xiàn)象,但不可淺嘗即止。
唯有把自我認清,也就是說把思想的正負極分清,結(jié)合自己身體的能量,才有可能在今后的短暫人生中活出最有可能的精彩。
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