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      2. 襄河蟬鳴優(yōu)美散文

        時(shí)間:2021-06-29 11:32:09 散文 我要投稿

        襄河蟬鳴優(yōu)美散文

          時(shí)序孟夏,五月立夏過(guò)后,火紅鳳凰逐漸綻放枝頭,在這驪歌即將吹奏之際,卻不經(jīng)意地聽(tīng)到幾聲蟬聲,斷斷續(xù)續(xù)從滿園綠意的公園樹(shù)梢中傳來(lái)。這是今年首度聽(tīng)到的蟬鳴聲,感覺(jué)特別清新悅耳,而隨著蟬聲的聲聲催促,那段塵封多年的襄河蟬鳴往事,又再度從模糊的記憶中復(fù)蘇,逐漸從臺(tái)灣的高雄,緩緩飛向大陸安徽的全椒……

        襄河蟬鳴優(yōu)美散文

          猶記得2009年的八月下旬,在“莫拉克臺(tái)風(fēng)”重創(chuàng)臺(tái)灣南部(亦即“八八水災(zāi)”),大家還在忙于賑災(zāi)復(fù)原之際,我卻隨同“慈濟(jì)教師聯(lián)誼會(huì)”(簡(jiǎn)稱“教聯(lián)會(huì)”)團(tuán)隊(duì),前往大陸安徽全椒,進(jìn)行人文教育交流。而就在抵達(dá)全椒后的第三天清晨,我意外地在流水潺潺的襄水河畔,聽(tīng)到了陣陣的蟬鳴聲,此起彼落,綿綿不絕。

          安徽緊鄰江蘇,全椒位處于長(zhǎng)江北岸,它系在1991年的華東大水災(zāi)中,與臺(tái)灣的慈濟(jì)基金會(huì)首度結(jié)緣,而此一善的因緣,綿延至今已逾二十余載。由于“全椒慈濟(jì)第一高級(jí)中學(xué)”即將于八月底落成啟用,因此教聯(lián)會(huì)乃順著這份因緣,先行走入校園,與師生進(jìn)行三梯次的人文交流活動(dòng)。

          來(lái)到全椒,每天總是從旅館到學(xué)校,又從學(xué)校返回旅館,從清晨到夜晚,從晨曦到星空,在固定的時(shí)間,走相同的路。城鎮(zhèn)馬路筆直寬敞,鄉(xiāng)間道路蜿蜒曲折,在這新舊交替、以及變易與永恒的拉鋸賽中,原本的自然和人文特色,究竟能有多少保留,著實(shí)令人擔(dān)心,只能有賴于主其事者的睿智與遠(yuǎn)見(jiàn)了。

          離開(kāi)喧鬧的城鎮(zhèn)市區(qū),轉(zhuǎn)入寧?kù)o的綠野鄉(xiāng)間。襄河無(wú)波,潺潺河水靜靜流淌;雙塔矗立,太平吊橋凌波而過(guò)。兩旁堤岸潑灑綠草如茵,水面如鏡倒映藍(lán)天白云,在這水天交會(huì)之中,窗外的景致著實(shí)相當(dāng)宜人?上к囆写掖遥瑹o(wú)緣停駐欣賞,只能擷取點(diǎn)點(diǎn)時(shí)空記憶,映象片片浮光掠影,憑空建構(gòu)一個(gè)晨曦與落日下的襄河瞬間風(fēng)華而已。

          全椒的八月,總是艷陽(yáng)高照,深夜的一場(chǎng)雷雨,不僅洗滌了連日的暑悶,也為清晨的大地,帶來(lái)了幾許清涼的氣息。借著上課之前的空檔,與同伴相偕,前往學(xué)校大門(mén)的前庭區(qū)域,補(bǔ)捉這所即將消失學(xué)校的部分豐采。校門(mén)深鎖,在這還是學(xué)生上學(xué)的時(shí)分,與警衛(wèi)打了招呼,兩人便從學(xué)校側(cè)門(mén)走了出去。

          襄河支流汨汨靜淌,河堤回廊古色古香,與矗立于校園東南角的奎光樓相映成趣。遙想明清之際,這個(gè)區(qū)域想必是渾然一體的,因?yàn)檫@里是明朝萬(wàn)歷年間的望陽(yáng)書(shū)院,清朝乾隆中期的香水書(shū)院。只可惜一條原本不該有的臨河道路,以及一道高聳的圍墻,卻硬生生地將其切割成為兩個(gè)各自獨(dú)立的視野空間。

          圍墻邊,雨后楊樹(shù)翠綠欲滴;河堤上,兩岸垂柳隨風(fēng)搖曳。河堤蜿蜒,花木更見(jiàn)扶疏;青石步道,人影益形雜沓。亭閣回廊,三三兩兩人群閑聚;襄水清澈,幾位村婦舀水洗衣。記憶中純樸農(nóng)村的生活圖景,似乎又再度回到眼前,只差炊煙裊裊、牧童橫笛而已。

          全椒由于有襄河環(huán)繞,鎮(zhèn)內(nèi)水道縱橫,因此有很多的石橋憑河跨越,真有著一番“小橋流水人家”的特殊風(fēng)情。石橋跨虹,拱門(mén)倒影,在半邊跨虹圓弧之中,巧妝一大二小的三個(gè)完美的圓。這是自然的巧思,也是大地的圓融,透過(guò)小橋流水的抒情寫(xiě)意,體現(xiàn)自然與人文的合和之美。

          以往曾多次與同事和學(xué)生,來(lái)到華中地區(qū)的江蘇、浙江和上海等地,進(jìn)行學(xué)術(shù)參訪與交流。可能是出生于農(nóng)村之故,我總是比較喜歡江蘇和浙江的風(fēng)光景致,而不太鐘情于上海的繁華繽紛。尤其是杭州的西湖、揚(yáng)州的瘦西湖、蘇州的園林,更是令人流連忘返。漫步林道,柳暗花明,在自然與人為揉合的景色中,體會(huì)那份歷史長(zhǎng)河中的悠悠之情。

          校園東南角的奎光樓,頗似城門(mén)古樓,與黃鶴樓、岳陽(yáng)樓架構(gòu)有別。西側(cè)的下馬碑,猶如臺(tái)南孔廟一般,點(diǎn)妝出了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)先哲文人的那份敬重。只可惜奎光樓的視野,被圍墻所切割,下馬碑也隱匿在偏僻校園一隅,這種現(xiàn)實(shí)際遇,相對(duì)于師生口中的文化瑰寶,似乎顯得并不十分協(xié)調(diào)。

          尤其是看到奎光樓石階,竟然被簡(jiǎn)陋的鐵門(mén)所深鎖,類似碑記的`大石版,也被倒伏廢置于樓旁角落的草地上時(shí),我不禁想要探問(wèn):有多少全椒中學(xué)的學(xué)生,曾經(jīng)如同吳敬梓少年時(shí)一樣,登臨眺望或讀書(shū)?既然無(wú)法親身登臨,藉以體會(huì)古人臨筆賦詩(shī)的風(fēng)華,那么其內(nèi)心對(duì)這份傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的悸動(dòng),似乎也就不如大家口中所言的那般強(qiáng)烈。

          依循著這份奎光樓的因緣,我們特地抽空搭乘此地特有的蹦蹦三輪車,前往“吳敬梓紀(jì)念館”參觀,這是來(lái)到全椒之后,首度離開(kāi)學(xué)校前往所謂的風(fēng)景區(qū)游玩。紀(jì)念館座落于襄河河畔,相距于全椒中學(xué),大概有十分鐘左右的車程。

          紀(jì)念館大廳門(mén)聯(lián)上,書(shū)寫(xiě)著“儒冠不保千金產(chǎn),稗說(shuō)長(zhǎng)傳一部書(shū)”的一幅對(duì)聯(lián),雖然文辭和意境并不十分優(yōu)雅,但也間接透露出了古代讀書(shū)人,以筆針貶天下事的鋒芒。這種儒者的風(fēng)范,讓人能夠看透外界世間的虛浮表象,進(jìn)而選擇行走內(nèi)在心靈的真實(shí)之路,而《儒林外史》似乎也就在此一氛圍之下,成就了千古流傳的殊勝因緣。

          紀(jì)念館外的襄河,河道相當(dāng)寬闊,站立石橋之上,眼前視野無(wú)盡向前延伸。河階綠蔭,楊柳扶疏綠意盎然;水岸曲折,芳草萋萋綿綿蔓延。此一場(chǎng)景,讓人不禁想起了韋應(yīng)物〈滁州西澗〉詩(shī)里的“獨(dú)憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹(shù)鳴”來(lái);只可惜這段襄河河道,似乎無(wú)人行舟搖櫓,因此也就無(wú)法造就“春潮帶雨晚來(lái)急,野渡無(wú)人舟自橫”的畫(huà)中意境了。

          來(lái)到全椒,清晨首度聽(tīng)到蟬鳴,是忙碌的工作阻斷了閑情雅致,抑或夏蟬刻意吹奏起了離別情愁?“全椒中學(xué)”即將走入歷史,離開(kāi)這塊饒富歷史文化氣息的地方,再度開(kāi)展“全椒慈濟(jì)第一高級(jí)中學(xué)”人文發(fā)展的嶄新篇章。而所謂的“人文”,就是“人品典范,文史流芳”,這也是慈濟(jì)基金會(huì)創(chuàng)辦人──證嚴(yán)法師,對(duì)每一個(gè)人的愷切期許。

          哲人日已遠(yuǎn),典型在夙昔。百年老校,浴火重生,新局業(yè)已建構(gòu),前景殊堪戮力。在此新舊因緣際會(huì)之中,且讓我們相約于新校區(qū)──在靜思圖書(shū)館人文相敘,在靜思湖畔漫步徜徉,無(wú)論晨昏,不管晴雨!

          美景歷歷,心遨神游,數(shù)載夢(mèng)憶,何日重臨?希望以后能有因緣再度造訪安徽全椒,在心靈與自然契合之中,揮灑那份襄河潺潺流水里的深層意境,體悟那番在落日與晨曦映照下的大地風(fēng)華……

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