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小說(shuō)之美散文
人民文學(xué)一五年第十期有一段卷首語(yǔ)，編者以犀利的文筆寫(xiě)下:
似曾相識(shí)的現(xiàn)實(shí)，在小說(shuō)里需盡量生出足夠多重的魅性。初步獲得成功的寫(xiě)作，是那種令我們驚異于變故時(shí)可能的充滿戲劇性的故事稿本；真正能夠取得成就的佳作，是在此基礎(chǔ)上，讓我們既懷著對(duì)“原來(lái)如此”的種種猜測(cè)和驗(yàn)證的愿望，又能動(dòng)地參與了對(duì)“何以如此”不歇探詢的豐富細(xì)微的敘事歷程，從而真切地有所悟、有所憾，并且，有所信。
小說(shuō)里都喜歡把一些不著邊際的事物臨摹得很傳神，譬如，天空有幾朵淡白的夏云，卻被出人意料地描繪成云花布滿整個(gè)晴空，其實(shí)，它是美化了的境外物。
何士光在其散文《日子是一種了卻》中這樣寫(xiě)到:“人們都說(shuō)農(nóng)村是一片廣闊的天地，在那里是大有作為的？但能夠說(shuō)這些話的人們，是不會(huì)到這片廣闊的天地里來(lái)的，而置身于這片土地中的人們，則不會(huì)說(shuō)這樣的話”。我認(rèn)為這是真理，是在“原來(lái)如此”的基礎(chǔ)上滋生的對(duì)“何以如此”的總結(jié)，不僅對(duì)現(xiàn)實(shí)做了闡釋，也對(duì)現(xiàn)實(shí)做了覺(jué)解。小說(shuō)的魁美源于作者對(duì)一件事物的不假思索后的堅(jiān)持真理，后又秉持對(duì)生活的現(xiàn)實(shí)作“何以如此”的拷問(wèn)，成功的寫(xiě)者不單純局限于對(duì)生活和人類本體的寫(xiě)照，他還動(dòng)腦，引申對(duì)生活的思考。
生活本身就是一部深情動(dòng)人的小說(shuō)，絢爛、浮夸，出人意料，就像人的命。
勁爆的小說(shuō)布滿生活的五味雜陳，讓人盤(pán)旋在柴米油鹽的漩渦中掙扎，偶爾體會(huì)一下醬醋茶的韻味；溫婉的小說(shuō)設(shè)置人性的七情六欲，讓人在愛(ài)里癡迷，在情中開(kāi)花，不時(shí)感懷塵世。
小說(shuō)如戲，戲如人生，如果不是浮夸的出人意料的東西也是沒(méi)人跟你共鳴的，而沒(méi)有亮點(diǎn)的人生，就如一杯失色的苦蕎茶。筆者與寫(xiě)者的最大區(qū)別在于，筆者的寫(xiě)作思想是有邏輯的言語(yǔ)演繹，而后者的思維是天馬行空的大膽夸張，相比之下，我更看好后者，寫(xiě)者敢于說(shuō)出心聲和真話，更具有創(chuàng)新思想，符合人的內(nèi)心的聲音。從空間里來(lái)看，寫(xiě)者更具自由，而小說(shuō)的魁美也大多出于寫(xiě)者的天馬行空又不離既定現(xiàn)實(shí)與事實(shí)。
小說(shuō)美，美在真，美在實(shí)，美于引申，美于思考。
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