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      2. 詩(shī)經(jīng)的讀后感

        時(shí)間:2021-03-18 12:31:11 詩(shī) 我要投稿

        詩(shī)經(jīng)的讀后感3篇

          詩(shī)經(jīng)讀起來(lái)朗朗上口,也很接地氣。讀者們是不是這樣想的呢,來(lái)看看。下面是小編精心為你整理詩(shī)經(jīng)讀后感,希望你喜歡。

        詩(shī)經(jīng)的讀后感3篇

          詩(shī)經(jīng)讀后感篇一

          《詩(shī)經(jīng)》是民歌,之所以現(xiàn)在這樣高高在上,讓人覺(jué)得高不可攀,除了語(yǔ)言和社會(huì)變遷之外,還有詩(shī)歌本身發(fā)展的因素。每每想讀詩(shī)經(jīng),但每每我又止步于它枯澀難懂的文字。這個(gè)國(guó)慶節(jié),我開(kāi)始閱讀《詩(shī)經(jīng)》。人與書(shū)的邂逅,大抵總是這樣,涼爽的天氣,泡一杯清茶,輕輕念出書(shū)中的句子。

          “桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家……”于是這枯澀的文字和著杯中迷蒙的水霧,莫名便叫人心安。這卷叫做《詩(shī)經(jīng)》的古書(shū),其實(shí)卻不是詩(shī),而是歌。千年前那些人們,哼過(guò)吟過(guò)唱過(guò)的民歌,猶如帶著晨露的桃花,無(wú)比質(zhì)樸卻又凄美高雅。一伸手,便一束在手,襯著你明艷的臉龐,盈盈地笑。孔子亦被這句子打動(dòng)過(guò)吧——“詩(shī)三百,一言以蔽之,曰思無(wú)邪!

          也許是古代社會(huì)沒(méi)有當(dāng)今世界紛亂復(fù)雜,也許是古人心中有一絲的純美,仿佛什么也無(wú)須遮掩,沒(méi)有粉飾,沒(méi)有忸怩,沒(méi)有故作姿態(tài)……那些四字的句子,是一顆顆袒蕩于天地之間的赤子之心,可以幫助你尋回那個(gè)還沒(méi)有受到任何污染和傷害的最初的自己,在自然中純潔、甜美地微笑著。

          讀著這些深澀難懂的文字,可以自由自在地聽(tīng)從自己的心靈隨著那些句子浮想聯(lián)翩;秀遍g,我覺(jué)得自己連這身體,都被這清新之風(fēng)浸潤(rùn)得輕靈起來(lái),或許連《牡丹亭》里的杜麗娘聽(tīng)了“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑……”這般清雅溫潤(rùn)的言語(yǔ),也會(huì)步出閨閣羞怯張望,看看那園子里的嫵媚春光。

          這樣的一卷書(shū),念著念著,仿佛回到兒時(shí)心境,內(nèi)心有如頭頂湛藍(lán)的天空,廣闊遼遠(yuǎn),深邃不可觸摸。此時(shí)人不再徘徊糾纏于俗事之中,時(shí)光可以這樣從紙頁(yè)間流過(guò),就很幸福。

          遇見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)》,是這秋天里最美的邂逅。因?yàn)闊o(wú)論是唐詩(shī)的華麗,還是宋詞的精致,在我看來(lái)都抵不過(guò)《關(guān)睢》《蒹葭》《子衿》給我的震撼。那種質(zhì)樸,那種清新,那種深沉,直抵心間,無(wú)可比擬。

          遇見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)》,是這十月天里,最美的邂逅。詩(shī)是對(duì)生活的歌唱、吟詠,在創(chuàng)作與歌詠間享受了美感,升華了人性,使人得到了自由。在《詩(shī)經(jīng)》里我親見(jiàn)了《桃夭》的繁華,《出車(chē)》的深沉,似乎是真的回到遙遠(yuǎn)的古代。

          詩(shī)經(jīng)讀后感篇二

          在《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》這兩大中國(guó)文學(xué)的發(fā)端鼻祖中,我們很少看到后世詩(shī)人們最常愛(ài)的花,而只是草木。自由生長(zhǎng)的草木猶如大地伸出的觸角,曲折蜿蜒,綿延不息。歌之詠之如同古人自然的生活。《楚辭》是士大夫所作,詠物言志寄托情懷,他們不需親自下田,只把農(nóng)人采摘下來(lái)的香草制成的香囊配帶在身上,香草美人喻君子,雜草惡木似小人,但詞意深?yuàn)W,如果破不了文字障,詩(shī)人的內(nèi)心很難親近。相比之下,《詩(shī)經(jīng)》中的草木要來(lái)得自然生動(dòng)得多,勞作中的人們身邊有什么就唱什么。草木在這里更多地被真實(shí)地還原,自然地詠唱。

          “何草不黃,何日不行!何人不將,經(jīng)營(yíng)四方!笔裁床輧翰豢菸,哪兒有一天不奔波。這是《小雅》的最后一篇。憂(yōu)中有了憤,堪堪亂世,人不如草木。草木還有春來(lái)發(fā)新伢的機(jī)會(huì),我離開(kāi)家鄉(xiāng)離開(kāi)你,卻可能再也不能回來(lái)。生長(zhǎng)在《詩(shī)經(jīng)》中的草,因了我們想象的泉水不停地灌溉,在書(shū)本的字里行間伸展出每一個(gè)葉片,郁郁蔥蔥,蔓延過(guò)我們荒蕪的心田,為我們充當(dāng)最恰當(dāng)?shù)?精神食糧。

          詩(shī)經(jīng)讀后感篇三

          詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,早在西周初期至春秋中葉就已經(jīng)收錄了311首。詩(shī)歌總能給人以沒(méi)的享受,有利于陶冶情操!对(shī)經(jīng)》是最古老、最經(jīng)典的詩(shī)歌之一。

          我第一次認(rèn)識(shí)它還是我在一次看雜志時(shí),文章中寫(xiě)道:“窈窕淑女,君子好逑。”這句千古佳句讓我印象極深。

          最近,我又通過(guò)語(yǔ)文課本再一次認(rèn)識(shí)了一下《詩(shī)經(jīng)》!拜筝缟n蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方,溯洄從之,道阻且長(zhǎng)。溯游從之,宛在水中央。蒹葭凄凄,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。溯洄從之,道阻且躋;溯游從之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。溯洄從之,道阻且右;溯游從之,宛在水中沚!

          宛在水中央女子是副什么模樣,也許怎么也走不近,看不清她的容顏,但她總令人向往,讓男子甘愿克服重重險(xiǎn)阻也要去追尋,也許這就是愛(ài)情的魔力。路途艱險(xiǎn),怎樣才能夠到達(dá)彼岸,對(duì)心中的女子表達(dá)愛(ài)意。隔岸觀花,可以想像得很美。也許,這就是距離產(chǎn)生的美吧。水草的深處氤氳著一種若有若無(wú)的感覺(jué),讓我們遐想萬(wàn)分。蒹葭,詩(shī)經(jīng)里最令人心動(dòng)與心痛的草,離愛(ài)情那么近,仿佛觸手可及,縈回在夢(mèng)里,卻是靈魂不能輕易到達(dá)盡善盡美的境界。

          《詩(shī)經(jīng)》的主要是愛(ài)情詩(shī),他讓我們充分了解到古人的愛(ài)情!对(shī)經(jīng)》其實(shí)是很有意思,它容易讀,它就好像在眼前,而不是高高在上、高山仰止的經(jīng)典。

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