創(chuàng)作出好的詩文對社會的影響
對于人們眼前的這個世界，很久以來，就有天造地設(shè)之說。相傳盤古開天辟地，女媧造人，杜康造酒，倉頡造字，上帝造物，后來又有了人造飛船和人造衛(wèi)星。無論是發(fā)明創(chuàng)造，還是加工制造，都離不開對局勢的了解和奮斗的過程，都有參與者的努力蘊涵其中。作為我這樣自認為還算有些用的人，自然也要象古希臘神話中那個瘸腿的鐵匠那樣，試著造出些什么東西來。然而由于個人能力有限，沒能造出潘多拉那樣優(yōu)美動人的形象，只是造了些自以為屬于詩文類的東西，擺出來任大家過目品評。
詩是文學體裁的一種。自古以來，就有浩如煙海難以計數(shù)的詩存在于各種典籍和文獻資料中。早期的詩多以四言為主，后來又過渡到五言或是七言，除了由詩發(fā)展而來的格律嚴謹?shù)脑~，還有在格律方面比較松弛的自由詩或散文詩。許多有代表性的詩和詞就被收集在諸如詩經(jīng)，唐詩，宋詞還有元曲等著作中。古典文學和現(xiàn)代文學中也有許多膾炙人口的詩詞作品。比如曹雪芹先生所著的紅樓夢中，就有許多詩詞讓人百讀不厭愛不釋手。書中也有對詩的評論，可以作為喜愛詩詞之人的借鑒和參考。在詩的體裁和寫作方法上，也存在著不同的觀點。曾有人認為好的詩除了篇幅長短適宜，在文字中有對于季節(jié)景物和心情的描寫，能體現(xiàn)出天地人之間的關(guān)系外，還應(yīng)當具有新奇險這三大特點，在詩的字里行間體現(xiàn)出詩這種獨特語言的意境和美感。作為詩和詞的接觸者之一，我非常贊同這樣的主張。立意新潮或是格調(diào)新穎可以起到古為今用推陳出新的作用，妙趣橫生的句式和描寫讓人有似曾相識耳目一新的奇妙感受，而與眾不同的用字用韻又能讓人產(chǎn)生許多聯(lián)想，出現(xiàn)峰回路轉(zhuǎn)余音繞梁的感覺。
與其它文學作品一樣，詩同樣也來自于生活之中。有了對生活的真切感受，才會寫出讓人覺得有觀賞價值的詩，從而為人們的精神生活增添了新的情趣。對于生活的細心觀察，以及對于經(jīng)典和現(xiàn)代作品的分析和研究，同樣是提高自身悟性，增強對于事物的理解，增強寫作能力的有效途徑。在已有的基礎(chǔ)上進一步優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，擴大認知的領(lǐng)域，也會在描寫景物和心理上得到不小的幫助。通過分析和研究詩的結(jié)構(gòu)和風格以及意境，也能夠在某種程度上對于今后的創(chuàng)作過程有所幫助。
從理論上說，靈感是轉(zhuǎn)瞬即逝而又可以見到的東西。然而日常生活中經(jīng)常會有人由于找不到所說的靈感，而感到存在著精神方面的壓力，甚至于就連有幾年或十幾年寫作經(jīng)歷的人也是如此。據(jù)我所知，靈感實際上就是在生活中由于接觸了某種新奇事物，或是喚醒了久遠的記憶，而在大腦中瞬間產(chǎn)生的`新的創(chuàng)作思路和沖動。
有了靈感以后，就可以選擇適當?shù)捏w裁將自己的所見所聞記錄下來。至于是用四言五言七言，還是用詞的形式，是用整體表述還是采用分段表述的方式，如何安排各部分的結(jié)構(gòu)，在實用方面都沒有太多的限制，只要能夠清楚地表達想要描述的內(nèi)容，別人又比較容易了解就行。當然為了在表述上能夠簡潔明了樸實親切，也可以采用曾出現(xiàn)過的成組語句，作為寫作時的模板或是范本，依照選定的格式動手完成。在遣詞用字和語言的修飾方面，也應(yīng)當根據(jù)表達的需要盡可能的言簡意賅老少皆宜通俗易懂。最后還要對詩詞中的字句進行反復的推敲和修改，直到讓全篇意思清楚文字通順流暢，能方便記憶雅俗共賞，對得起自己的手藝，才算是完成了這次任務(wù)。
對于許多人來說，好詩就象展覽館中的珍品，可以供很多人研究和欣賞。好詩的出現(xiàn)也會讓喜愛詩的人倍感榮幸。如果引起了眾人的關(guān)注和共鳴，產(chǎn)生了某種程度的轟動效應(yīng)，那么就已經(jīng)充分證明了自己的能力，得到了明顯的成功。由此便會在欣喜中產(chǎn)生出新的靈感，并希望優(yōu)秀的詩詞作品能夠繼續(xù)出現(xiàn)，受到更多人的歡迎。
由于想要繼續(xù)保持目前的速度，因此由我所造的東西在質(zhì)量方面將會受到制約，其中自然會存在諸多的缺陷。如何能夠達到令人滿意的程度，滿足時代的期望和要求，除了自己的謹慎對待，還請不吝予以斧正。
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