與愛國進(jìn)取立身有關(guān)的詩句
一、關(guān)愛、愛國
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。(先秦·《孟子·齊桓晉文之事》)
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山?
本是同根生，相煎何太急。(三國·曹植《七步詩》)
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。(先秦·屈原《離騷》)
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。(唐·李商隱《無題》)
待到山花爛漫時，她在叢中笑。(《詠梅》)
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。(宋·陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》)
誰言寸草心，報得三春暉。(唐·孟郊《游子吟》)
有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?(先秦·《論語·學(xué)而》)
捧著一顆心來，不帶半棵草去。(陶行知)
二、進(jìn)取
博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。(先秦·《禮記·中庸》)
不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。(先秦·《論語·述而》)
筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。(唐·杜甫《寄李白二十韻》)
長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。(李白《行路難》)
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。(唐·杜甫《蜀相》)
從來好事天生儉，自古瓜兒苦后甜。(元·白樸《喜春來·題情》)
讀書有三到，謂心到、眼到、口到。(朱熹)
凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。(先秦·禮記《中庸》)
工欲善其事，必先利其器。(先秦·《論語·衛(wèi)靈公》)
茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。(清·林則徐《赴戍登程口占示家人》)
獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。(先秦·《禮記·學(xué)記》)
讀書破萬卷，下筆如有神。(唐·杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》)
古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志。(蘇軾)
故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。(先秦·《孟子·告子下》)
江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。(清·趙翼《論詩絕句》)
近水樓臺先得月，向陽花木易為春。(宋·俞文《清夜錄》)
精誠所至，金石為開。(南朝宋·范曄《后漢書·廣陵思王荊傳》)
舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。(宋·蘇軾《送安惇秀才失解西歸》)
三、立身
不經(jīng)一事，不長一智。(唐·陳子昂《諫用刑書》)
不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步。(《水調(diào)歌頭·游泳》)
不鳴則已，一鳴驚人。(西漢·司馬遷《史記·滑稽列傳》)
不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。(元·高明《琵琶記》)
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。(元·王冕《題墨梅》)
不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。(宋·王安石《登飛來峰》)
尺有所短，寸有所長。(先秦《楚辭·卜居》)
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。(宋·周敦頤《愛蓮說》)
從善如登，從惡如崩。(先秦·《國語》)
達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身。(先秦·《孟子·盡心上》)
大雪壓青松，青松挺且直。(陳毅)
得道者多助，失道者寡助。(先秦·《孟子》)
讀書不得要領(lǐng)，勞而無功。(張之洞)
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。(三國·諸葛亮《誡子書》)
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。(明·于謙《石灰吟》)
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。(先秦·《孟子》)
高山仰止，景行行止。(先秦·《詩經(jīng)·小雅》)
度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。(魯迅《題三義塔》)
海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛。(清·鄭板橋·對聯(lián))
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。(魯迅《自嘲》)
靜以修身，儉以養(yǎng)德。(三國·諸葛亮《戒子書》)
居安思危，思則有備，有備無患。(先秦·《左傳》)
鞠躬盡瘁，死而后已。(三國·諸葛亮《后出師表》)
君子防未然，不處嫌疑間。(《樂府詩集·君子行·古詞》)
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