詩歌朗誦技巧及訓(xùn)練方法
學(xué)習(xí)詩歌，朗誦是必不可少的環(huán)節(jié)，要朗誦好一首詩，就必須掌握朗誦技巧，那么大家了解哪些技巧？
1、特定意境的營造
營造與所誦讀古詩文相應(yīng)的特定意境，可以幫助學(xué)生快速進入所誦讀作品的氛圍，更能直覺地感性地讓學(xué)生對作品有一個準(zhǔn)確的第一印象。特定意境的營造往往具有暗示性、提示性，它是讓學(xué)生直達作品核心的一種有效方法，用這種方法，運用于教學(xué)，有較好的效果。如《歸去來兮辭》意境營造法，先奏出伴著鳥聲水聲、彌漫著田園氣息的音樂作為背景，接著以“鳥鳴聲婉轉(zhuǎn)悅耳，音樂聲悠揚動人。這來自天籟般的聲響，仿佛讓人置身于美妙的讓人忘掉一切的大自然的懷抱中……”導(dǎo)入以自然美抒情言志的話題，然后朗讀回顧借自然美景來抒發(fā)心志的朱自清的《荷塘月色》中描寫月光荷葉的段落，再串起同樣有月光荷葉意象的王維的《山居秋瞑》，接著以《山居秋瞑》是一個世外桃源所在的問答引出陶淵明，由此走進陶淵明。接下來教學(xué)《歸去來兮辭》中對自然美的誦讀鑒賞，對所抒感情領(lǐng)悟變得更為順理成章就得力于這意境的營造。而且這種營造特定氛圍時，注意把單篇詩文放入同樣寫此景此情的大背景中的方法，可使學(xué)生更全面更深刻的進行理解，感悟也就更深刻。
2、再現(xiàn)作品時輔助手段的運用
為了更好地表現(xiàn)作品，再現(xiàn)作者心靈，借助各種輔助手段，可以使作品的感染力更具震撼性、更具沖擊力，從而更深的打動人心，讓人難以忘懷。像我的《歸去來兮辭》、《琵琶行》、《游褒禪山記》等古詩文教學(xué)，都用相應(yīng)的音樂配音，而且又以多媒體畫面配合，再配以現(xiàn)場誦讀，教師讀、學(xué)生讀，這音樂、畫面、人聲的組合具有更為強烈的表達效果。
3、誦讀技巧的把握
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要使誦讀具有感染力,傳達出自己的感受,傳達出作品的神,關(guān)鍵的一點，是要把握好作品的感情基調(diào)。就像你如果不了解白居易《琵琶行》中感傷的情感基調(diào)，就無法把離別之愁，琵琶聲之悲，身世之悲，同病相憐之悲，觸動自身坎坷之痛之悲，一層一層傳達出來。如果你不了解李白《將進酒》那正值“抱用世之才而不遇合”，于是滿腔不合事宜借酒興詩情，來一次淋漓盡致的發(fā)抒，就不能表現(xiàn)那既豪放又感傷的復(fù)雜情懷。
②體會人物的性格特征
了解古詩文中人物的性格特征，揣摩人物的語言口吻，可以細致入微地傳神地再現(xiàn)作品，達到更為動人的效果。如把握《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》那女子的癡情、專一、勤勞、善良，被棄后的堅強、果斷，把握《孔雀東南飛》里劉蘭芝的忠貞、專一、善良、倔強，焦仲卿的專一、善良而懦弱，可憑借富有個性的形象的使作品的警示力量更突出。如若能體會《項脊軒志》中母親那慈愛的關(guān)切：“兒寒乎？欲食乎？”；祖母那憐愛、贊美及殷切的期待：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”；妻子傳達小妹之語的天真中含好奇與頑皮：“聞姊家有閣子，且何為閣子也？”并把這些人物的性格、口氣準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來，更能突出那言猶在、而母親、祖母、妻子那人已去的那種刻骨的悲痛，更讓人潸然而淚下。
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古詩文作品因時代不同、人物不同，或同一人物的時期不同，其作品都會呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格特征�；蚝婪�，或婉約；或浪漫，或現(xiàn)實；或輕快明麗，或沉郁悲壯……誦讀時注意對作品的風(fēng)格加以仔細地體會，可更好地演繹作品，傳達出作品的神韻。
4、處理好語言的聲音表達
古詩文誦讀要有極強的感染力，還要處理好誦讀的停頓、語速、重音及語氣。
詩歌的誦讀，節(jié)奏的停頓尤其重要，節(jié)奏停頓要注意連而不斷，并且要注意為加強語氣、闡明觀點、表達感情作邏輯的停頓。語速的快慢安排要依情節(jié)發(fā)展與感情的表達靈活處理。一般情節(jié)緊張、情緒歡快昂揚時快，情節(jié)舒緩、情緒憂郁悲傷時慢。重音的處理，要結(jié)合句子找出規(guī)律，以更好地表情達意。如謂語動詞、表性狀程度的狀語、表性狀強調(diào)的定語、表結(jié)果或程度的.補語、疑問代指示代詞等要重讀。至于語氣語調(diào)，只要理解作品中祈使、陳述、疑問和感嘆句的作用，靈活處理，一定會為誦讀添彩。
5、誦讀方式的選擇
各種不同的誦讀方式，在古詩文教學(xué)中有著不同的作用。
�、俜蹲x 教師或?qū)W生的在教學(xué)起始時的誦讀，它起拋磚引玉的作用，能架起作品與讀者的心靈交流的橋梁。
�、讵氄b 讓學(xué)生進行個體表演，可展示學(xué)生的才華，體現(xiàn)學(xué)生全身心投入、調(diào)動文化積累、生活經(jīng)驗、思想素養(yǎng)的二度創(chuàng)作的成果。
③男聲齊誦、女聲齊誦、男女聲輪流誦、男女聲合誦、獨誦與合誦的結(jié)合 根據(jù)作品的特點，靈活的加以運用，可起到如同交響樂般的奇妙效果。
④誦讀比賽 激發(fā)學(xué)生的誦讀激情，補充課堂教學(xué)的閱讀數(shù)量，拓展視野。
古詩文誦讀教學(xué)是一門藝術(shù)。對于曾經(jīng)哺育出了既具有豐富的文化修養(yǎng)，又具有傳統(tǒng)美德的一代又一代中華兒女的古詩文，如何通過古詩文誦讀教學(xué)，讓這棵滋養(yǎng)我們先人的大樹開出新的奇葩，在繼承中發(fā)展，在傳統(tǒng)中融入現(xiàn)代意識，更好地在培養(yǎng)人、教育人、陶冶人、美化人方面作出貢獻，還須不斷實踐與探索的。
古詩詞朗誦現(xiàn)如今已經(jīng)成為一種教育創(chuàng)新的形式，朗誦的經(jīng)驗與大家共勉：
1、要朗誦好一首詩，就必須掌握朗誦技巧，如音調(diào)的高低、音量的大小、聲音的強弱、速度的快慢，有對比、有起伏、有變化，使整個朗誦猶如一曲優(yōu)美的樂章。
2、朗誦要有規(guī)范的語言的基本功。要求口齒清晰、字正腔圓、聲情并茂，
朗誦要能夠再現(xiàn)作品的思想內(nèi)容，內(nèi)心的事項要與作品和作者相同，必須要求內(nèi)心所想到和看到的內(nèi)心視像，能夠有原始情景的再現(xiàn)和再有。
3、朗誦應(yīng)該都是接近生活的藝術(shù)語言，而不要盲目地模仿腔調(diào)。 朗誦還要求有美感 。
4、要注意朗誦的儀表和儀態(tài)。如果要登臺的話，還要注意上臺的步伐。兩條腿不要呈八字，而要微微收緊。
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