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      2. 教育教學(xué)理論基礎(chǔ)知識(shí)試題

        時(shí)間:2021-03-19 17:09:46 試題 我要投稿

        教育教學(xué)理論基礎(chǔ)知識(shí)試題

          教育,教化培育,以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識(shí)推敲于人,為其解釋各種現(xiàn)象、問題或行為,其根本是以人的一種相對(duì)成熟或理性的思維來認(rèn)知對(duì)待,讓事物得以接近其最根本的存在。關(guān)于教育教學(xué)理論的基礎(chǔ)知識(shí)試題有哪些?

        教育教學(xué)理論基礎(chǔ)知識(shí)試題

          教育教學(xué)理論基礎(chǔ)知識(shí)試題

          (一)選擇題部分

          1、新修訂的《義務(wù)教育法》即將實(shí)施,有關(guān)表述不正確的一項(xiàng)是:新《義務(wù)教育法》的實(shí)施主體是各級(jí)各類學(xué)校。

          (正確:義務(wù)教育的實(shí)施主體是指在實(shí)施義務(wù)教育中依法享有一定權(quán)利和承擔(dān)一定義務(wù)的組織或個(gè)人。)

          2、鹽城市教育局為加快我市的教育發(fā)展,提出“三名建設(shè)工程”,下列哪項(xiàng)內(nèi)容不在范疇之內(nèi):名學(xué)生建設(shè)工程。

          (為適應(yīng)鹽城教育改革和發(fā)展的需要,貫徹落實(shí)省委、省政府《關(guān)于加快建設(shè)教育強(qiáng)省率先基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的決定》和全市教育工作會(huì)議精神,深化學(xué)校的內(nèi)涵建設(shè),切實(shí)發(fā)揮示范學(xué)校和骨干隊(duì)伍的引領(lǐng)作用,提升全市中小學(xué)的辦學(xué)品味與辦學(xué)質(zhì)量,構(gòu)筑創(chuàng)新人才高地,引領(lǐng)鹽城教育走在蘇北率先實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的前列,決定在“十一五”期間,在全市開展“名教師、名校長、名學(xué)!钡摹叭惫こ探ㄔO(shè)。)

          3、“其身正,不令而行;其身不正,雖令而不從”,這句名言強(qiáng)調(diào)的是要重視:榜樣示范法。

          4、“教學(xué)相長”一語出自中國古代著作:《禮記·學(xué)記》

          5、把教育目標(biāo)分成認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、動(dòng)作技能目標(biāo)三大類的教育家是:

          (美)布魯姆——“掌握學(xué)習(xí)”理論

          1956年以采,美國著名教育家布魯姆(B,S·Bloom,1913年一)提出了《教育目標(biāo)的分類系統(tǒng)》和“掌握學(xué)習(xí)”理論。他把教育目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、動(dòng)作技能目標(biāo)三大類,每類目標(biāo)又分成不同層次,排列成由低到高的階梯。這種目標(biāo)分類,可以幫助教師更加細(xì)致地確定教學(xué)的目的和任務(wù),為人們觀察教育過程、分析教育活動(dòng)和進(jìn)行教育評(píng)價(jià),提供了一個(gè)框架。后來,他又提出,創(chuàng)造適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)條件,全面而最大限度地開拓和促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展?jié)摿Γ顾袑W(xué)生努力學(xué)習(xí),掌握所教的內(nèi)容,最終達(dá)到目的的“掌握學(xué)習(xí)”理論。這種學(xué)習(xí)理論把大多數(shù)學(xué)生發(fā)展作為核心內(nèi)容,著眼于所有學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)達(dá)到掌握水平,因而具有十分重要的實(shí)踐意義。

          6、提出“最近發(fā)展區(qū)”學(xué)說的蘇聯(lián)著名教育家是:維果茨基

          (維果茨基以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ),天才地提出了心理學(xué)的歷史原理和意義原理。進(jìn)而在發(fā)現(xiàn)了兒童自生概念向科學(xué)概念的發(fā)展趨向后,他敏感到了兒童發(fā)展過程本身所具有的生長可能性。于是,他大膽地用以觀照兒童的智力發(fā)展,提出,在兒童的發(fā)展中,存在著兩種水平,第一種是兒童的現(xiàn)有發(fā)展水平;第二種水平則是指兒童能夠做到、但不能獨(dú)立地而只能是根據(jù)模仿來做到的那個(gè)區(qū)域,它是兒童在以后能獨(dú)立完成的,所以應(yīng)包括在兒童現(xiàn)有發(fā)展水平之中。這一區(qū)域,就被維果茨基命名為最近發(fā)展區(qū))

          7、人的發(fā)展主要是指:身體和心理的發(fā)展。

          8、學(xué)生主體性的最高表現(xiàn)形式是:創(chuàng)造性

          (關(guān)于主體性的基本結(jié)構(gòu)及行為表現(xiàn)特征,根據(jù)哲學(xué)認(rèn)識(shí)論、教育科學(xué)、心理科學(xué)有關(guān)理論,初步形成了以下理論構(gòu)思:主體性,作為社會(huì)活動(dòng)主體的人的本質(zhì)屬性,作為一種功能表現(xiàn),它包括獨(dú)立性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性三個(gè)基本特征。獨(dú)立性也叫自主性,即學(xué)生是自己行為的主人,有權(quán)對(duì)自己的活動(dòng)作出自我選擇和自我決定,它是相對(duì)于依賴性而存在的。主動(dòng)性也叫能動(dòng)性,即學(xué)生在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的一種自覺、積極和主動(dòng)的特征,它是相對(duì)于被動(dòng)性而存在的。創(chuàng)造性,這是學(xué)生主體性的最高表現(xiàn)形式,指在認(rèn)知實(shí)踐活動(dòng)中具有探索新知、追求新的活動(dòng)方式和新的活動(dòng)成果的內(nèi)在需求和意向,具有無限發(fā)展的創(chuàng)造的潛力,它是相對(duì)于模仿性而存在的。)

          9、在教育教學(xué)中要正確處理直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系,因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)是以:書本知識(shí)和間接經(jīng)驗(yàn)為主。

          10、意志行動(dòng)的關(guān)鍵階段是:執(zhí)行決定階段。

          (人的意志總是通過一系列具體行動(dòng)表現(xiàn)出來的。受意志支配和控制的行動(dòng)就是意志行動(dòng)。意志行動(dòng)的心理過程可分為兩個(gè)階段。

          一是采取決定階段。這是意志行動(dòng)的方向,規(guī)定著未來意志行動(dòng)的軌道。決定的采取不是一剎那就完成的,而是一個(gè)過程,體現(xiàn)著人的意志的品質(zhì)。它包括行動(dòng)目的的確定、行動(dòng)手段的選擇和行動(dòng)動(dòng)機(jī)的取舍等環(huán)節(jié)。

          二是執(zhí)行決定階段。這是意志行動(dòng)實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵階段。因?yàn)槿绻麤Q定不付諸實(shí)際行動(dòng),最終一事無成,也就不能構(gòu)成意志行動(dòng)。執(zhí)行決定常常要求更大的意志努力。所以,執(zhí)行決定階段直接表現(xiàn)人的意識(shí)品質(zhì)。)

          11、學(xué)生年齡特征中所指的兩個(gè)方面是:生理和心理特征。

          12、個(gè)人的觀念與行為由于群體的引導(dǎo)或壓力,而向與大多數(shù)人相一致的方面變化的現(xiàn)象為:從眾。

          (從眾指個(gè)人的觀念與行為由于群體的引導(dǎo)或壓力,而向與多數(shù)人一致的方向變化的現(xiàn)象。用通俗的話說,從眾就是“隨大流”?梢员憩F(xiàn)為在臨時(shí)的特定情境中對(duì)占優(yōu)勢(shì)的行為方式的采納,也可以表現(xiàn)為長期性的對(duì)占優(yōu)勢(shì)的觀念與行為方式的接受。)

          13、俗話說:“人逢喜事精神爽”,這種情緒狀態(tài)屬于:心境

          14、馬斯洛需要層次論中的最高層次是:自我實(shí)現(xiàn)需要。

          (自我實(shí)現(xiàn)人的人性假設(shè),最初是馬斯洛提出來的。馬斯洛在其需要層次論中指出,人類需要的最高層次是自我實(shí)現(xiàn)。自我實(shí)現(xiàn)是指人都需要發(fā)揮自己的潛力,表現(xiàn)自己的才能。只有人的潛力和才能充分發(fā)揮出來,人才會(huì)感到最大的滿足。)

          15、思維的基本過程是:分析和綜合。

          思維的基本過程是分析和綜合。思維的過程也稱思維操作,是對(duì)復(fù)雜的信息的加工過程,它以人們已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),對(duì)輸入的信息進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括、具體化等,由此而派生出概括、抽象、比較、具體化和系統(tǒng)化過程和相應(yīng)的能力。

          (二)案例分析

          1、新學(xué)期開學(xué),一個(gè)老師在點(diǎn)名時(shí),被“趙志棖”這個(gè)名字難住了。前兩個(gè)字已經(jīng)讀出口了,這第三個(gè)字到底讀什么呢?他想憑感覺讀一下,又怕讀錯(cuò)了,一時(shí)間覺得非常尷尬。最后,他老實(shí)地告訴學(xué)生:“對(duì)不起,這個(gè)字我不認(rèn)識(shí),大家能告訴我嗎?說著,他把那個(gè)“棖”字工工整整地寫在黑板上。

          “老師,這個(gè)字讀‘cheng’,我叫趙志棖( cheng)!币粋(gè)男生站起來大聲說。伴著他響亮的回答,教室里響起了熱烈的掌聲。

          這個(gè)案例給我們什么樣啟示,請(qǐng)簡要分析。

          示例:做了這么多年的老師,我也積累了一些應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的“教育機(jī)智”。比如,在點(diǎn)名時(shí)碰到了不認(rèn)識(shí)的字怎么辦?一位“前輩”曾向我面授機(jī)宜:先故意把他們的名字漏過去,等被漏掉的學(xué)生站起來問時(shí),就故意說:“你叫什么名字呀,我怎么會(huì)沒看到,如此這般,既巧妙地知道了學(xué)生的名字,又避免了在學(xué)生面前露怯。

          這個(gè)方法,幾乎已成了教師們的“真實(shí)謊言”,可能很多教師都知道并沿用,但不久前我卻讀到了這樣一個(gè)小故事。新學(xué)期開學(xué),一個(gè)老師在點(diǎn)名時(shí),被“趙志棖”這個(gè)名字難住了。前兩個(gè)字已經(jīng)讀出口了,這第三個(gè)字到底讀什么呢?他想憑感覺讀一個(gè)音,又怕讀錯(cuò)了。一時(shí)間覺得非常尷尬,最后,他老實(shí)地告訴學(xué)生:“對(duì)不起,這個(gè)字我不認(rèn)識(shí),大家能告訴我嗎說著他把那個(gè)“棖”字工工整整地寫在黑板上!拔医汹w志棖。”一個(gè)男生站起來大聲說。伴著他響亮的回答,教室里響起了熱烈的掌聲。這掌聲是送給真誠的老師,因?yàn)閷W(xué)生們見慣了原來那種虛偽的“教育機(jī)智”。

          讀完以后,我不禁有些慚愧。我一直以為學(xué)生不過是小孩子,經(jīng)常為自己的一些“教育機(jī)智”沾沾自喜,現(xiàn)在才知道,學(xué)生的眼睛是那么的雪亮,亮得可以看透老師的心靈。

          老年人有一種迷信的說法:帶孩子經(jīng)過墳場之類的地方時(shí),一定要把孩子的眼睛蒙上,因?yàn)楹⒆拥难劬κ茄┝恋模裁炊伎吹靡。迷信歸迷信,可有些時(shí)候,孩于的眼睛確實(shí)是雪亮的,他們最能看出我們的虛偽。面對(duì)這些鮮活的生命,我們必須真誠。

          生物學(xué)家巴甫洛夫說過:“永遠(yuǎn)不要企圖掩飾自己知識(shí)上的缺陷,即便用最大膽的推測(cè)和假設(shè)去掩飾,這也是要不得的。不論這種肥皂泡的色彩多么使你們炫目,但肥皂泡必然是要破裂的,于是你們除了慚愧以外,是會(huì)毫無所得的!痹诂F(xiàn)代信息社會(huì)中,教師不再是知識(shí)的壟斷者和獨(dú)-裁-者,而是和學(xué)生一樣,是新知識(shí)的不斷學(xué)習(xí)和追求者。學(xué)生們喜歡的不僅僅是教師淵博的學(xué)識(shí),同時(shí)還有教師有血有肉、有笑有淚的率真品格。在學(xué)生面前,教師不必也不能虛偽,惟有放下知識(shí)的權(quán)威身份,主動(dòng)走下威嚴(yán)的講臺(tái),走到學(xué)生中間,嘗試建立一種民主平等的教育,才能真正地贏得學(xué)生的信任和愛戴。

          小心啊,不要輕易“漏掉學(xué)生的名字”,因?yàn)槟阃瑫r(shí)漏掉的,還有學(xué)生對(duì)你的信任和愛戴。

          啟示:老師一直都在諄諄教育學(xué)生,做人要誠實(shí)?墒墙處熥约簠s由于虛榮心作怪,不愿放下知識(shí)權(quán)威的架子,不愿放下教師所謂的面子,做起了一個(gè)“包裝”起來的教師。時(shí)代要求我們要更新觀念,與時(shí)俱進(jìn),做一個(gè)真實(shí)、真誠的教師,用教師的真誠呼喚學(xué)生的真誠。

          2、小李是某校工作不久的青年教師,在學(xué)校實(shí)施新課程的過程中,小李為了引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式,在課堂教學(xué)中特意把大部分時(shí)間留給學(xué)生自學(xué)?稍谝欢螘r(shí)間后,小李任教班級(jí)學(xué)生的自學(xué)能力并沒有達(dá)到他所期望的效果。為此,小李感到非常困惑和迷茫。

          請(qǐng)分析小李任教班級(jí)學(xué)生自學(xué)能力沒有得到實(shí)質(zhì)性提高的原因,并就此項(xiàng)工作以后的有效開展,談?wù)劯倪M(jìn)的方法和措施。

          示例:轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式是一項(xiàng)長期的、艱巨的、復(fù)雜的任務(wù)。由于我國的教育體制、教學(xué)狀況及教師認(rèn)識(shí)等方面的限制,目前這方面的教學(xué)實(shí)踐已經(jīng)表現(xiàn)出很多問題,需要我們認(rèn)真對(duì)待,采取正確的策略。

          1.學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變實(shí)際上是學(xué)習(xí)習(xí)慣的轉(zhuǎn)變。由于我們的教學(xué)是以“教師講授,學(xué)生靜聽”為主要方式,學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了這種習(xí)慣,尤其是獨(dú)生子女的依賴性、惰性更強(qiáng),習(xí)慣的轉(zhuǎn)變是非常困難的。再由于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)條件的限制,轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的教改仍處于初期階段,經(jīng)驗(yàn)不足,力度不夠,所以學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是非常艱難的,絕不是短時(shí)間、一兩個(gè)學(xué)科、幾次活動(dòng)就奏效的,它是一個(gè)長期的漸進(jìn)的過程。

          2.學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和發(fā)展是自主學(xué)習(xí)方式建立的首要任務(wù),而學(xué)習(xí)興趣本身是個(gè)性心理的表現(xiàn),是個(gè)性在一定條件下長期作用的結(jié)果。中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣隨年齡增長呈下降趨勢(shì),與學(xué)習(xí)成績緊密相關(guān),學(xué)習(xí)成績?cè)讲,學(xué)習(xí)興趣越低,惡性循環(huán)。學(xué)生不喜歡的學(xué)科,基礎(chǔ)不好老師講得不好,學(xué)了沒有用,不喜歡文(理)科而喜歡理(文)科,基礎(chǔ)不好與老師講得不好兩項(xiàng)是主要因素。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的發(fā)展,關(guān)鍵是培養(yǎng)師生感情和提高教學(xué)水平。

          3.自主學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)人人參與、學(xué)生質(zhì)疑,適合于小教學(xué)班,大教學(xué)班很難做到,要做到就要延長時(shí)間,而教學(xué)時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。

          4.自主學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)自主,注重知識(shí)的形成過程,需要花費(fèi)較多時(shí)間,教學(xué)任務(wù)難以完成,教學(xué)質(zhì)量難以保證(很多個(gè)案的教學(xué)質(zhì)量已有降低),教師操作困難,學(xué)生、家長有意見。

          5.自主學(xué)習(xí)的自主性、開放性、多選擇性,對(duì)教師的`要求很高,目前的教材又是新的,教師既要學(xué)習(xí)新教材、備課、改作業(yè),還有很多別的任務(wù),教師負(fù)擔(dān)過重,難以承受。

          6.自主學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生自學(xué),多方獲取信息,費(fèi)力費(fèi)時(shí)多,學(xué)生負(fù)擔(dān)加重。并不是所有的學(xué)習(xí)階段都適合自主性研究性學(xué)習(xí),各學(xué)習(xí)階段的初始期,他主學(xué)習(xí)適合養(yǎng)成習(xí)慣,了解學(xué)習(xí)規(guī)律,獲得學(xué)習(xí)方法。并不是所有的學(xué)習(xí)科目都適合自主性研究性學(xué)習(xí),那種體現(xiàn)事物名稱、概念、事實(shí)等方面的陳述性知識(shí),需要強(qiáng)記的知識(shí),就不需要花很多時(shí)間去探究,僅靠聽講、閱讀、作業(yè)等方式就能掌握。因此,自主學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)不能成為教學(xué)的全部方式,不能絕對(duì)化,不能全面開花。

          7.自主學(xué)習(xí)要求比較充足的教學(xué)設(shè)備和課外教育資源,在目前情況下,這些資源還有待進(jìn)一步開發(fā)。

          8.由于轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的艱巨性和學(xué)校、上級(jí)部門的壓力,出現(xiàn)了片面作秀的傾向,功利主義,形式主義必須制止。

          9.在目前教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)條件變化不大的情況下,要實(shí)現(xiàn)教師教學(xué)行為方式的重大轉(zhuǎn)變,從而指導(dǎo)學(xué)生改變學(xué)習(xí)方式,還需要一個(gè)較長的過程。要隨教學(xué)體制、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)條件的改變而發(fā)展。

          轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式具有長期性、漸進(jìn)性、艱巨性、綜合性等特征,絕不是一朝一夕、一招一式能完成的;要花大力氣,下大功夫,打陣地戰(zhàn)、持久戰(zhàn),要聯(lián)合作戰(zhàn),要堅(jiān)決杜絕片面性、簡單化、功利主義、形式主義。根據(jù)轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式過程中出現(xiàn)的上述問題,我們研究了如下的策略和方法。

          1.把轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式上升到素質(zhì)教育、教學(xué)改革的核心任務(wù)的高度來認(rèn)識(shí)和操作,學(xué)理論,變觀念,明方向,積極投入,策略得當(dāng),重過程,重實(shí)效,不作秀。

          2.學(xué)習(xí)興趣靠激發(fā)。培養(yǎng)師生感情,提高教學(xué)水平,轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,低起點(diǎn),巧設(shè)計(jì),多表揚(yáng)激勵(lì),逐步培養(yǎng)學(xué)科成功感和學(xué)習(xí)興趣。

          3.抓好過渡,重在啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,重在教學(xué)三環(huán)節(jié)的“析”和“用”,既注意思維的深刻性、系統(tǒng)性、嚴(yán)密性,又注意思維的敏捷性、靈活性、開放性、批判性、創(chuàng)新性,創(chuàng)新思維是輻合思維和發(fā)散思維的統(tǒng)一。

          4.他主學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)要有各自的位置和比重。起始年級(jí),他主學(xué)習(xí)比重可重些,立規(guī)矩,建立新習(xí)慣,向自主學(xué)習(xí)過渡;中間年級(jí)加大自主學(xué)習(xí)比重(50%),側(cè)重知識(shí)能力的形成過程,全面培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力和學(xué)科學(xué)習(xí)能力;畢業(yè)年級(jí),側(cè)重學(xué)生獲得比較系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)和基本能力,復(fù)習(xí)階段他主學(xué)習(xí)的比重適當(dāng)加重。

          5.教學(xué)任務(wù)要完成,教學(xué)質(zhì)量要有保證,依據(jù)學(xué)生程度恰當(dāng)定位,以課程標(biāo)準(zhǔn)的中度為難度標(biāo)準(zhǔn),既完成基本任務(wù)又使學(xué)生有成功感,抓好小組落實(shí),嚴(yán)防走過場。

          6.主課(必修課)上突破,重點(diǎn)章節(jié) (課文)上突破,題目要小、少、精,切忌全面開花、喧賓奪主,注意盡量少加重學(xué)生負(fù)擔(dān)。

          7.抓常規(guī)化,建立自主學(xué)習(xí)的常規(guī),建立自主學(xué)習(xí)的教學(xué)常規(guī),抓本質(zhì),勇創(chuàng)新,摸規(guī)律,有章法。

          8.資源利用與開發(fā):課件要少而精,建設(shè)新資源,團(tuán)結(jié)合作,資源共享。

          9.積極大膽進(jìn)行改革,如推行小教學(xué)班,按興趣和程度編組、分班,按男女分班授課等。

          (三)教師必讀書目考查(本大題答案示例待定)

          1、《基礎(chǔ)教育課程改革百問》 請(qǐng)根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革百問》一書的相關(guān)內(nèi)容,結(jié)合自己對(duì)新課程的理解,談?wù)劇靶抡n程新在哪里”。

          2、《〈基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)〉解讀》 《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》是我國第八次課程改革的綱領(lǐng)性文件。文件共分九部分20條,對(duì)我國當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革的方方面面進(jìn)行了表述。請(qǐng)就“課程結(jié)構(gòu)”相關(guān)內(nèi)容談?wù)勥@種設(shè)計(jì)的科學(xué)性和進(jìn)步性。

          3、《教育的理想和信念》 肖川《教育的理想和信念》一書在多篇文章中反復(fù)表達(dá)的核心主題是什么?請(qǐng)結(jié)合書中的有關(guān)篇目加以適當(dāng)闡述。

          4、《新教育之夢(mèng)》 朱永新教授在《新教育之夢(mèng)》一書中為我們描繪了無數(shù)美好的教育藍(lán)圖,其筆下“理想的教師”有哪些鮮明特質(zhì)?

          5、《給教師的建議》 蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中,一口氣給教師提出100條建議,請(qǐng)?jiān)谝韵挛鍡l“建議”中任選一條,簡述該“建議”的具體內(nèi)容,并作適當(dāng)評(píng)論。(1)“請(qǐng)記。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生”;(2)“教師的時(shí)間從哪里來?一晝夜只有24小時(shí)”;(3)“談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作”;(4)“提倡教師在日常工作中做一些科學(xué)研究”;(5)“我怎樣研究和教育學(xué)習(xí)最差的學(xué)生”。

          6、《有效教學(xué)方法》 加里鮑里奇《有效教學(xué)方法》一書所說的“促成有效教學(xué)的五種關(guān)鍵行為”具體是指哪些教學(xué)行為?請(qǐng)就其中一條,結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐加以闡述。

          7、《陶行知教育名篇》 我國現(xiàn)代教育的先行者陶行知先生畢生倡導(dǎo)“生活教育”,影響深遠(yuǎn)。試就《陶行知教育名篇》一書,簡述“生活教育”學(xué)說的核心內(nèi)容及其現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

          8、《教育過程》 布魯納在《教育過程》一書中系統(tǒng)地回答了教學(xué)“教什么”、“為什么教”、“何時(shí)教”、“怎么教”等問題,請(qǐng)簡述布魯納在這幾個(gè)方面的基本觀點(diǎn)。

          9、《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》 《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》一書所討論的教師專業(yè)素質(zhì)包括哪些具體的內(nèi)容?在當(dāng)前形勢(shì)下,你認(rèn)為哪項(xiàng)內(nèi)容是最重要的,請(qǐng)簡要說明。

          10、《教師人文讀本》 寫一段200字以上的書評(píng)文字,向未讀過《教師人文讀本》的教師推薦此書。


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