關(guān)于師說(shuō)的測(cè)試題
《師說(shuō)》練習(xí)
一、基礎(chǔ)知識(shí)
l.下列劃?rùn)M線字注音全部正確的一組是
A.郯子(tán)六藝經(jīng)傳(zuàn)貽(yí)
B.句讀(dòu)萇弘(cháng)聃(rán)
C.阿諛(yú)授之書(shū)(sòu)蟠(fán)
D.或不焉(fǒu)諂媚(chǎn)嗟乎(jiē)
2.對(duì)下列句子中劃?rùn)M線的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A.作《師說(shuō)》以貽之貽：贈(zèng)送
B.不恥相師師：老師
C.師道之不傳也久矣道：風(fēng)尚
D.其聞道也亦先乎吾聞：懂得
3.下列各句中劃?rùn)M線的詞語(yǔ)在文中的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是
A.古之學(xué)者必有師B.彼與彼年相若也，道相似也
C.吾從而師之D.師不必賢于弟子
4.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是
5.選出與“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”句式相同的一項(xiàng)
A.圣人無(wú)常師B.余嘉其能行古道。
C.道之所存，師之所存也。D.欲人之無(wú)惑也難矣!
6.默寫(xiě)。
(l)是故弟子不必不如師如是而已；
(2)師者；
(3)是故無(wú)貴無(wú)賤；
二、閱讀語(yǔ)段，回答問(wèn)題
嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉;今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛(ài)其子，擇師而教之;于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，剛?cè)壕鄱χ�。�?wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛�！眴韬�!師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!
7.“嗟乎”一詞表示的語(yǔ)氣是
A.感慨B.嘆息C.悲哀D.憤慨
8.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是
9.下列各句中劃?rùn)M線的詞與“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師”中的“恥”用法不同的一項(xiàng)是
A.且庸人尚羞之，況于將相乎B.是己而非人，俗之同病
C.卒廷見(jiàn)相如，畢禮而歸之D.孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃
10.在下列句中與例句句式相同的'句子是
例：句讀之不知，惑之不解
A.道之所存，師之所存也B.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)
C.李氏子蟠……不拘于時(shí)D.古之人不余欺也
11.“彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也”在文中的正確意思是
A.那些教孩子的老師，只教給孩子書(shū)本并幫助他們朗讀其中的文句，不是我所說(shuō)的傳授道理、解釋疑難問(wèn)題的老師。
B.那些教孩子的老師，只教給孩子書(shū)本并幫助他們學(xué)習(xí)其中的文句，不是我所說(shuō)的傳授道理、解釋疑難問(wèn)題的老師。
C.對(duì)那些只教給孩子書(shū)本并幫助他們學(xué)習(xí)其中的文句，傳授道理，解釋疑難問(wèn)題的老師，我是無(wú)所謂的。
D.那些教孩子的老師，交給孩子書(shū)本并幫助他們朗讀其中的文句，不是我所說(shuō)的傳授道理、解釋疑難問(wèn)題的老師。
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