《誰在支持我們的“心靈成長”》練習題及答案
誰在支持我們的“心靈成長”
�、偈袌隼锵蚰阌懸种锌诊嬃掀康陌⑵牛� 道路上堵在你旁邊開面包車口 0 中年男人， 公共汽車上嘰嘰喳喳 說個不停的年輕學生……他們?nèi)绱似椒�，即便擦肩而過，你可能也從未留意。
�、诘褪沁@些最普通的人們，讓尋常的人生展示另一個向度，為躁動的時代開辟另一種可能：她可能是在 18 個路人漠然經(jīng)過后救起受傷女童的陳賢妹，他可能是哥哥遭遇車禍后趕來結(jié)清農(nóng)民工工資的信義兄弟。
�、廴绻f人心中都有向善的因子，那么，這些普通人正是我們社會的真之姑、善之端、美之源。他們給社 會注入向上的力量，為轉(zhuǎn)型時代的“心靈成長” ，拓展出一片更廣闊的天空。
�、芗幢阍谖镔|(zhì)潮流的裹挾之下，崇高的價值也從未沉淪。大學生司占杰放棄了“體面的工作” ，選擇幫助 麻風病康復者重新融入社會。我們看到， “偉大” “尊嚴” “價值”這些詞匯依然熠熠生光，吸引著高貴的`心 靈。
⑤即便要面對日復一日的庸常，精神的能力也從未衰減。面對鄉(xiāng)村文化的衰落，碩士畢業(yè)生李英強日到 湖北農(nóng)村老家，自籌資金開辦鄉(xiāng)村圖書館。從豐盈鄉(xiāng)村孩子們的人生，到充實志愿者的內(nèi)心，立人圖書館構(gòu)筑 的，還有一個叫“精神”的港灣，這里有一種更快樂、更純粹也更美好的生活。
�、匏麄兘^不是社會的“異類” ，而是永-巨存在于人性中的向善、向上的力量。山東青島的“微塵” ，是無 數(shù)不愿留名的捐贈者共同的署名；靠 140 字發(fā)起的“免費午餐” ，源于一個更一個 3 元“微善行” 。即便是當前 的春運，32 億人次舟車勞頓，不就是為了物質(zhì)之外的精神慰藉嗎？
�、呙鎸ξ镔|(zhì)潮流的沖刷，最普通的人們也同樣保持著純真的良知、踐行著最質(zhì)樸的信仰，他們才是這個時 代的道德底色。你或許從司占杰的故事中反思自己人生曲貧瘠，你或許在微博上為尋親者焦急、為流浪兒揪 心……這些，不也都標汪著心靈成長的空間和路徑嗎？
⑧在這個時代，我們面臨的道德困境遠比想象中更復雜， “理性的經(jīng)濟人”的假設也比想象 q-更有市場。 正因此，我們能理解解一些人在衡量種種語境、預設種種想象之后的“現(xiàn)實選擇” ；也正因此，我們更欣喜于 金錢在道德面前的潰敗、物質(zhì)在精神面前的隱匿。當懷疑、焦慮成為習慣性選擇，當“負”的力量驅(qū)動社會前 行，我們同樣需要“正”的力量，同樣需要對真與善、對精神與心靈的毫無保留的贊美和頌揚。這種力量和贊 美將支撐我們的一心靈，向著更蓬勃、更飽滿、更崇高不斷生長。 ()
1、下列對原文理解和分析不正確的一項是( C)
A、從陳賢妹、司占杰、信義兄弟、李英強等人身上，可以看到“我們社會的真之始、善之端、美之源”。
B、從司占杰故事中反思自己，在微博上為尋親者焦急，為流浪兒揪心，標注著轉(zhuǎn)型時代的“心靈成長”。
C、市場經(jīng)濟時代，金錢與道德、物質(zhì)與精神產(chǎn)生沖突，“理性的經(jīng)濟人”的“現(xiàn)實選擇”更值得肯定。
D、文章列舉一些正面事例意在強調(diào)這個面臨道德困境的時代需要贊美和頌揚來自民間的正面力量。
2、支持我們“心靈成長”的是怎樣的人？請根據(jù)原文簡要概括。(2 分)
答案： 保持著純真良知、政行最質(zhì)樸信仰的最普通的人。
3、 “尋常的人生”有哪兩個向度？文章提倡哪個向度？為什么？(4 分)
【答案要點】一個向度是：物質(zhì)、金錢的多少。“另一個向度”是：精神、道德的高低。文章提倡的是“另一 個向度”。因為，對物質(zhì)、金錢的追求，文章只是表示可以理解，而對精神、道德的追求，則主張要“毫無保 留”地贊美和頌揚。
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