初中語(yǔ)文《山居秋暝》常見(jiàn)問(wèn)題及答案
譯文:一場(chǎng)新雨過(guò)后,青山特別清朗,秋天的傍晚,天氣格外的涼爽。明月透過(guò)松林撒落斑駁的靜影,清澈的泉水在巖石上叮咚流淌。竹林傳出歸家洗衣女的談笑聲,蓮葉擺動(dòng),漁人收起漁網(wǎng),劃著船穿過(guò)荷塘順流而歸。任憑春天的芳菲隨時(shí)令消逝吧,游子在秋色中,自可流連徜徉。
1.結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容填空。
(1)詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人所追求的理想境界的詩(shī)句是明月松間照,清泉石上流。(或:竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。)
(2)根據(jù)你的理解,這首詩(shī)的畫(huà)面給人的感覺(jué)是恬靜幽美、明凈爽潔,表達(dá)了作者的'對(duì)隱居生活的向往和自得其樂(lè)的志趣。
(3)這首詩(shī)在描繪山中秋景的基礎(chǔ)上,抒發(fā)了作者崇尚恬靜、淡泊生活的人生態(tài)度。
(4)這首詩(shī)選自唐朝著名山水詩(shī)人王維的《王右丞集箋注》。
2.詩(shī)一開(kāi)頭說(shuō)此處是“空山”,而后面卻寫(xiě)了人的活動(dòng),你覺(jué)得“空山”一語(yǔ)用得是否準(zhǔn)確,有何作用?
答:準(zhǔn)確。說(shuō)“空山”是因?yàn)樯教、太空曠,只有少量的一些人活?dòng),而且“空山”給人世外桃源之感。
3.常建的《題破山寺后禪院》中有“山光悅鳥(niǎo)性,潭影空人心”一句,與本詩(shī)中的“空山新雨后,天氣晚來(lái)秋”相比照,說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)“空”字的表達(dá)作用有何異同?
答:王詩(shī)的“空”,是一種空曠;常詩(shī)的“空”,是人的心境空靈。相同之處,都反映了詩(shī)人追求幽寂、清凈、空明的境界。
4.用幾句話將“竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟”展示的畫(huà)面描繪出來(lái)。
答:竹林里傳來(lái)一陣陣歡歌笑語(yǔ),那是一群天真無(wú)邪的姑娘們洗衣歸來(lái)了;荷葉紛紛向兩旁擺動(dòng),那是打魚(yú)人收起漁網(wǎng),劃著船穿過(guò)荷塘順流而歸了。
5.作者在這首詩(shī)中塑造了怎樣的一種意境?
答:山雨初霽,萬(wàn)物一新;初秋的傍晚,幽清明凈。清泉淙淙、翠竹成林、月下青松、水中碧蓮的景象,營(yíng)造了一種恬靜幽美的意境。反映了詩(shī)人對(duì)大自然安靜淳樸生活的向往和對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。
6.這種意境中表現(xiàn)了作者怎樣的理想?
答:通過(guò)詩(shī)一般景物的描寫(xiě),反映了詩(shī)人過(guò)安靜淳樸生活的理想和對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。詩(shī)中以物芳而明志潔,以人和而望政通。泉水、青松、翠竹、青蓮,可以說(shuō)是詩(shī)人高尚情操的寫(xiě)照,也是為詩(shī)人理想境界的環(huán)境烘托
7.詩(shī)歌中以動(dòng)襯靜、聲色相間的句子是:明月松間照,清泉石上流。
對(duì)其中的“動(dòng)”“靜”和“聲”“色”略作分析:作者用清新自然的筆調(diào)勾畫(huà)出一幅有聲(泉聲)、有色(青松)、有動(dòng)(泉流)、有靜(月照)的幽靜雅致的山間月夜圖。
8.你是如何理解“竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。”兩句的藝術(shù)特色的?
答:前句寫(xiě)女子,先聞其聲、后見(jiàn)其人;詩(shī)人先寫(xiě)“竹喧”“蓮動(dòng)”,是因?yàn)殇脚[在竹林之中,漁舟被蓮葉遮蔽,起初未見(jiàn),等到聽(tīng)到竹林喧聲、看到蓮葉紛披,才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫(xiě)更富有詩(shī)情畫(huà)意
9.尾聯(lián)中“王孫”指誰(shuí)?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?
答:貴族子弟的通稱,這里借指詩(shī)人自己。詩(shī)人曾為王孫、來(lái)自場(chǎng),而今隱居山間;表達(dá)了詩(shī)人寄情山水田園,對(duì)隱居生活怡然自得的滿足心情,也是他高潔品質(zhì)的寫(xiě)照。
10.詩(shī)中明明寫(xiě)有“浣女”、“漁舟”,為什么下筆卻說(shuō)是“空山”呢?
答:寫(xiě)“浣女”和“漁舟”的活動(dòng)是為了反襯山的幽靜、空曠:“空山”強(qiáng)調(diào)此處人跡罕至,猶如世外桃源。
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