大道之行也基礎(chǔ)知識(shí)題參考
1、加點(diǎn)字注音并解釋不正確的一項(xiàng)是( )
A、選賢與能(jǔ，通“舉”，選拔)
B、盜竊亂賊而不作(zéi，小偷)
C、男有分，女有歸(fèn，職分，指職業(yè)、職守)
D、貨惡其棄于地也(wù，憎惡)
2、指出下列各句中的通假字并釋義。
�、� 選賢與能。_______通______，意思：______
�、� 矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。_______通______，意思：______
③ 可愛(ài)者甚蕃。_______通______，意思：_________
�、� 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦說(shuō)乎。_______通______，意思：________
3、下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)跟現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是( )
A、阡陌交通，雞犬相聞。
B、尋向所志，遂迷。
C、大道之行也。
D、男有分，女有歸。
4、解釋下列加點(diǎn)字的意思。
�、� 男有分，女有歸 分： 歸：
�、� 貨惡其棄于地也 惡：
�、� 盜竊亂賊而不作 亂： 作：
④ 故外戶(hù)而不閉，是謂大同 閉： 大同：
5、翻譯下列句子：
�、� 大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。
�、� 矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。
�、� 貨惡其棄于地也，不必藏于己。
�、� 盜竊亂賊而不作。
6、指出加點(diǎn)字在句中的詞性及用法。
不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子
親：
子：
7、填空：
�、佟抖Y記》是中國(guó)儒家經(jīng)典著作之一;它是由 (朝代)的 (人名)對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成的。全書(shū)共有 篇。
②“四書(shū)”是公認(rèn)的儒學(xué)經(jīng)典，它不是一本書(shū)，而是《 》《 》這兩部書(shū)和《大學(xué)》《中庸》這兩篇文章的統(tǒng)稱(chēng)。其中《大學(xué)》《中庸》是《 》中的兩個(gè)篇章。
8、根據(jù)對(duì)課文的理解，用自己的話(huà)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)文中從幾個(gè)方面論述了“大同”社會(huì)的`特征。
【參考答案】
1、B(害人)
2、① “與” “舉” 推舉
�、� “矜” “鰥” 老而無(wú)妻的人
③ “蕃” “番” 多
�、� “說(shuō)” “悅” 愉悅、高興
3、B
4、① 分：職分 歸：女子出嫁
�、� 惡：憎惡
�、� 亂：造反 作：興起
�、� 閉：用門(mén)閂插門(mén) 大同：指理想社會(huì)
5、① 大道通行的時(shí)代，天下為天下人所共有，選舉擁戴品質(zhì)好能力強(qiáng)的人擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)，講究信實(shí)，培養(yǎng)和睦的氣氛。
�、� 老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼而無(wú)父的人、老而無(wú)子的人、殘疾人都能夠受到供養(yǎng)。
�、� 對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨�，卻不一定要自己私藏。
�、� 盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。
6、親、子，都是名詞用作動(dòng)詞，以……為親;以……為子。
7、① 西漢 戴圣 49
�、� 論語(yǔ) 孟子 禮記
8、課文從干部的選拔任用、公民的道德素質(zhì)、社會(huì)治安的綜合治理三個(gè)方面論述大同社會(huì)的特征。
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