寫生的實(shí)習(xí)報(bào)告15篇
隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展，越來(lái)越多人會(huì)去使用報(bào)告，通常情況下，報(bào)告的內(nèi)容含量大、篇幅較長(zhǎng)。寫起報(bào)告來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編整理的寫生的實(shí)習(xí)報(bào)告，希望能夠幫助到大家。
寫生的實(shí)習(xí)報(bào)告1
傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，讓同學(xué)們從書本的圖片所獲得的文化傳統(tǒng)中走出，進(jìn)入壯美河山的實(shí)地藝術(shù)考察，教育同學(xué)們對(duì)中國(guó)文化從了解、接受，直至喜愛(ài)。每去一地都有目的地引導(dǎo)同學(xué)們注意觀察當(dāng)?shù)匚幕葸M(jìn)，民俗、民間藝術(shù)和歷史文化遺存。觀觀賞錯(cuò)落有序的山里建筑、收集地方民間特色形象資料，注意研究不同地域的、民居生活、家具的風(fēng)格樣式，為今后藝術(shù)創(chuàng)作積累形象素材。這一切都極大地豐富同學(xué)們文化修養(yǎng)和審美趣味，拓展視野和獲取知識(shí)的渠道。古人云“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”。這十幾天同學(xué)們先后到過(guò)很多地方，體會(huì)苗寨人的熱情好客，這種社會(huì)實(shí)踐的文化體驗(yàn)無(wú)疑是感受“美的歷程”。
在這次貴州寫生的過(guò)程中，同學(xué)們團(tuán)結(jié)友愛(ài)，相互照顧;在學(xué)習(xí)上，相互督促，相互交流，共同進(jìn)步，大家的相互的團(tuán)結(jié)、幫助。讓我們大家都相互的`了解和認(rèn)識(shí)。同時(shí)增加了我們同學(xué)之間的感情，還有老師每天陪著我們畫畫、安排我們的行程和住宿，讓我們大家更加尊敬老師，同時(shí)，我們和老師之間的距離又近一層。這樣有利于以后我們學(xué)習(xí)和交流。
總之，我們學(xué)校這次社會(huì)實(shí)踐教學(xué)去貴州寫生對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)造型藝術(shù)人才具有十分必要的現(xiàn)實(shí)和歷史意義，這也是藝術(shù)走向成功的必經(jīng)之路。短短半個(gè)多月的學(xué)習(xí)，讓我們了解了很多，認(rèn)識(shí)了許多，紛紛被這里的風(fēng)景、建筑、街道所迷戀，為這里的人文、歷史所感慨，最終是學(xué)有所得。寫生已經(jīng)結(jié)束，但是學(xué)到的東西卻讓我們終身受益。寫生是一種學(xué)習(xí)，也是一種享受，是一種經(jīng)歷，也是一種回憶。
寫生的實(shí)習(xí)報(bào)告2
一、踏上實(shí)習(xí)之路
x年9月2號(hào)清晨，我們踏上了山西平遙的寫生的旅程。這是我們x級(jí)工業(yè)設(shè)計(jì)第一次外出實(shí)習(xí)，無(wú)比喜悅激動(dòng)的我一路上都在用網(wǎng)絡(luò)搜尋著有關(guān)平遙的一切。平遙古城位于山西省晉中市平遙縣境內(nèi)，是一座具有2700多年歷史的文化名城，與同為第二批國(guó)家歷史文化名城的四川閬中、云南麗江、安徽歙縣并稱為保存最為完好的四大古城，也是目前我國(guó)僅有的以整座古城申報(bào)世界文化遺產(chǎn)獲得成功的兩座古縣城之一。
中午的時(shí)候我們下車，陣陣歷史沉淀出的古氣撲面而來(lái)，走在去客棧的路上，我在想，這么宏偉這么質(zhì)樸的建筑，古時(shí)候人們的智慧，是需要我們這些后代人取其精華，然后站在他們的肩膀上，運(yùn)用到當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展，工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展最新大學(xué)生寫生實(shí)習(xí)報(bào)告范文最新大學(xué)生寫生實(shí)習(xí)報(bào)告范文。
二、寫生之行點(diǎn)滴
2號(hào)下午我們?cè)诳蜅０差D下來(lái)。3號(hào)早上寫生之旅就正式開(kāi)始了，我和同組的同學(xué)歡聲笑語(yǔ)的尋找要畫的建筑，苦苦尋覓，我們來(lái)到鸚鵝巷28號(hào)的一處住宅門口坐下這是我第一次沿街作畫，我有點(diǎn)難為情，因?yàn)樗綄?shí)在拙劣的可以，手法更是生澀，真不敢面對(duì)過(guò)往行人偶爾飄來(lái)的.眼光。真的好羞澀，但后來(lái)發(fā)現(xiàn)古城的人們很友善，不想我們這些所謂的藝術(shù)范扼殺在搖籃里，即便他們覺(jué)得畫的不好，也會(huì)鼓勵(lì)地對(duì)我笑笑或簡(jiǎn)單指點(diǎn)一下。我也明白過(guò)來(lái)，正是水平不行才需要多加實(shí)習(xí)勤加練習(xí)嘛，管別人怎么看啊。一上午的時(shí)間我只畫了一個(gè)大門，而且感覺(jué)自己畫的很不好，感覺(jué)很不好，我安慰自己才第一次不要灰心。
萬(wàn)事開(kāi)頭難，有了第一次的體驗(yàn)，感覺(jué)沿街作畫也沒(méi)什么的，雖然往來(lái)的車水馬龍，游客來(lái)來(lái)往往時(shí)而駐足，觀摩下我的畫，那刻我真正的覺(jué)得學(xué)東西的時(shí)就是要心理素質(zhì)強(qiáng)硬，就是要臉皮厚起來(lái)。由于第一副畫畫面構(gòu)圖太飽滿，所以第二幅的時(shí)候就很注意整體的構(gòu)圖最新大學(xué)生寫生實(shí)習(xí)報(bào)告范文工作報(bào)告。平遙的晝夜溫差很大，中午炎熱的日頭無(wú)情的戲謔我，我咬咬牙，心想，要完成今天完成老師布置的任務(wù)猜可以回去，就和我的隊(duì)友頂著日頭，走到城外去找地點(diǎn)。
寫生的實(shí)習(xí)報(bào)告3
一·實(shí)習(xí)目的及任務(wù)
�。ā⿲�(shí)習(xí)目的：通過(guò)實(shí)地考察將課堂所學(xué)的理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，領(lǐng)略異
�。ǘ⿲�(shí)習(xí)任務(wù)：1·把在課堂上學(xué)習(xí)的建筑鋼筆畫技法運(yùn)用于寫生實(shí)習(xí)，并
地風(fēng)土文化，見(jiàn)證中國(guó)古老建筑之魅力，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，感受建筑藝術(shù)來(lái)源于生活的方方面面。
提高繪畫水平；
2·認(rèn)真考查我國(guó)古建筑文明，認(rèn)識(shí)古建筑的基本特點(diǎn)；
3.體會(huì)新老建筑各自的特點(diǎn)。
二·實(shí)習(xí)基地
1·昆明：中國(guó)面向東南亞南亞開(kāi)放的門戶樞紐，國(guó)家級(jí)歷史文化名城，我國(guó)重要的旅游，商貿(mào)城市，西部地區(qū)重要的中心城市，云南省省會(huì)，云南省政治，經(jīng)濟(jì)，文化，科技，交通中心，云南省唯一的特大城市，西部地區(qū)第四大城市，是中國(guó)唯一面向東盟的第一城。
楚雄彝人古鎮(zhèn)：楚雄州位于云貴高原中部，紅河水系分水嶺。
大理：大理全稱大理白族自治州，地處云南省中部偏西，市境東巡洱海，西及點(diǎn)蒼山脈。這里氣候溫和，土地肥沃，山水風(fēng)光秀麗多姿，是中國(guó)西南邊疆開(kāi)發(fā)較早的地區(qū)之一。大理有“風(fēng)花雪月”的美稱，即下關(guān)花，上關(guān)風(fēng)，蒼山雪，洱海月。
香格里拉：香格里拉一詞，以為心中的日月，那里風(fēng)景優(yōu)美，實(shí)屬當(dāng)今世界的一片凈土，那里崇尚佛教，隨處可見(jiàn)有佛教的白塔和格�；ā�
麗江：麗江分有三座古城，它位于麗江壩中北依象山，金虹山，西枕獅子山，東南面臨數(shù)十里的良田闊野。麗江是第二批被批準(zhǔn)的中國(guó)歷史文化名城之一也是中國(guó)向聯(lián)合國(guó)申報(bào)世界文化遺產(chǎn)成功的古城之一。
三·實(shí)習(xí)安排：
6月29日下午出發(fā)
6月30日～7月1日上午昆明
7月1日楚雄彝人古鎮(zhèn)
7月1日～7月3日大理
7月3日～7月4日香格里拉
7月4日～7月7日麗江
7月7日～7月8日昆明
7月8日下午返回柳州
四·實(shí)習(xí)過(guò)程及內(nèi)容
6月29日下午盧老師和張老師帶我們坐上開(kāi)往昆明的火車，一路經(jīng)過(guò)16個(gè)小時(shí)的顛簸，來(lái)到神往已久的云南。我們?cè)诨疖嚿峡匆?jiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的石林，看見(jiàn)一片綠油油的梯田，很快，昆明到了。休息了兩個(gè)小時(shí)，我們隨老師來(lái)到昆明市中心，在這里，我們看到了象征云南門面的牌坊：金馬和雞碧。兩座高高的門面對(duì)面矗立著，擁有中國(guó)傳統(tǒng)古建筑的斗拱，石雕壁畫，和很精細(xì)的雕花。
進(jìn)到昆明市區(qū)的商業(yè)街，新老建筑兼有，在新舊的對(duì)比下，兩個(gè)各有千秋，現(xiàn)代建筑的功能性更強(qiáng)，是時(shí)代需要的產(chǎn)物，極富時(shí)代感，讓人感覺(jué)青春，有活力；而古建筑展示了古老中國(guó)的文化和智慧，相比之下更具觀賞性，更值得考究。南屏街上有很多反映民俗生活的銅像，一路上也有石刻的關(guān)于云南十八怪的介紹。整個(gè)市中心給人的感覺(jué)不是只有商業(yè)的發(fā)展，感覺(jué)是給人們展示云南，了解云南。
7月1日在去大理的途中路過(guò)楚雄彝人古鎮(zhèn)，于是老師給了我們幾個(gè)小時(shí)的自由參觀時(shí)間。由于時(shí)間不長(zhǎng)，我們沒(méi)有進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)的寫生，只是將看到的美麗景色和充滿智慧的建筑拍下來(lái)回去再畫。古鎮(zhèn)里有一座塔，很精致，塔里的彩畫是一些彝族的傳統(tǒng)節(jié)日或是一些特有的風(fēng)俗習(xí)慣。鎮(zhèn)里圍繞著做塔還建立一些亭臺(tái)樓閣，有假山有水，很像一個(gè)園林的布局。 三個(gè)小時(shí)過(guò)去，我們又重新踏上開(kāi)往大理的路。這里的人們崇拜太陽(yáng)，所以一路上我們看到很多房屋的墻上都畫著太陽(yáng)的圖案，據(jù)說(shuō)也是為了避邪。到了入住的酒店，放下行李就隨當(dāng)?shù)氐膶?dǎo)游步行去了大理的古鎮(zhèn)。這座城市給人是很舒服的感覺(jué)，街道干凈整座城市是徹底的明凈清爽。進(jìn)入古城，很多的銀飾品，以及一些白族特色的東西。我們此行的'任務(wù)是走一遍古城，尋找能畫畫的地方，為第二天的寫生踩點(diǎn)。第二天一早我們就來(lái)到古城寫生，任務(wù)是三幅速寫。我和小組成員在總統(tǒng)兵馬大元帥府停下腳步，在碑林里或在大門處寫生。碑林里很安靜，那些石碑整齊的排在林子里，很多墓碑旁還有一個(gè)斷頭的石人。遠(yuǎn)觀了大理3塔，把武華樓畫在速寫本上。這里的古樓相比彝人古鎮(zhèn)更精細(xì)，更有歷史沉淀感。下午我們?nèi)チ硕�，一路上看到的民居有很多共同點(diǎn)，這里的房子都是比較寬敞，每家每戶都會(huì)把自家大門做得很漂亮，那些樓房，無(wú)論是新建的還是用了很久的，你都可以從中看到中國(guó)古建筑的影子。
大理，東邊日出西邊雨的氣候，讓我們見(jiàn)證了蒼山的偉岸，17座大山連成的山脈，插入云霄，將云都擋在一邊，厚厚的云層堆積在一邊，而另一邊卻是萬(wàn)里無(wú)云的晴朗。這是一個(gè)適合人眼老的地方。
告別大理，我們前往神秘的香格里拉，一路上走了很多山路，隨著海拔的升高，我們?cè)絹?lái)越接近這座神秘之城，里面有很多迎賓的白塔。這里的縣城相對(duì)還是挺落后，還有待開(kāi)發(fā)。我們當(dāng)天下午就去了龜山公園，那里的建筑都是仿古，排水設(shè)施仿照了北京故宮里的龍頭排水。那里是信奉佛教的地方，公園上都有寺廟。第二天我們?nèi)チ烁鸬に少澚炙�，里面的建筑都采用很厚的土墻，那些壁畫和彩繪無(wú)不充滿了佛教色彩。
最后的麗江，是最具古色古香的地方，這里的石板路被每天無(wú)數(shù)的腳印磨得很光滑，這里的古建筑有一層的也有兩層三層的，但這里的商業(yè)氣息很濃，很多古樓都是一些客棧，商鋪。第一天我們?nèi)チ耸庸沛?zhèn)，第二天逛了大研古鎮(zhèn)，里面貫穿著一條小河，有些古樓是建在水上的，用一塊厚實(shí)的木板搭在石板路上。
回到昆明，這是我們待在云南的最后一天，有一整天的時(shí)間可以自由活動(dòng)。我去了大觀樓和云南大學(xué)。大觀樓是中國(guó)古代歷史名樓之一，名樓配上名聯(lián)，相得益彰，四面還環(huán)繞著。
8日下午，我們揮別昆明，坐上返程的列車。
五·實(shí)習(xí)總結(jié)及體會(huì)
這是我第一次出省，也是第一次看到那么多真實(shí)的古老的亭臺(tái)樓閣，那些雕花的門窗，隨歲月漸漸退去的朱紅，讓我看到了我國(guó)古代人民的智慧，所有的建筑，布局是那么和諧，讓我為我們偉大的民族驕傲�？吹剿l(xiāng)的不同文化，開(kāi)拓了視野，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)寫生也讓我們學(xué)到了很多，書寫水平也有所提高，對(duì)于在現(xiàn)場(chǎng)的寫生，要在畫之前就布好局，并不是看到什么就畫什么，要懂得取舍，一幅畫，最好要有遠(yuǎn)中近景，而我們的主題應(yīng)該放在中景的位置，近景最好不要把主題擋得太多。此行給我最深刻的一個(gè)體會(huì)是，自然的，和諧的就是最好的。
寫生的實(shí)習(xí)報(bào)告4
一、實(shí)習(xí)目的及任務(wù)
寫生實(shí)習(xí)是我校藝包專業(yè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，在藝工專業(yè)的理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的緊密配合中有著不可或缺的作用。
（一）實(shí)習(xí)目的
1、通過(guò)實(shí)習(xí)使學(xué)生們熟悉我國(guó)優(yōu)秀的自然與人文文化，能運(yùn)用正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法認(rèn)識(shí)生活思考生活，獨(dú)立地、客觀地分析和解決學(xué)習(xí)創(chuàng)作中的實(shí)際問(wèn)題，使學(xué)生將來(lái)能更迅速地適應(yīng)社會(huì)。
2、檢驗(yàn)學(xué)生掌握基礎(chǔ)理論知識(shí)的水平，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，將所學(xué)的理論知識(shí)及技巧運(yùn)用到實(shí)際創(chuàng)作中去，發(fā)現(xiàn)不足，找出差距，有針對(duì)性地加以提高，以便為下一階段的學(xué)習(xí)打下更好的專業(yè)基礎(chǔ)。
3、加強(qiáng)學(xué)生和社會(huì)的聯(lián)系，了解藝術(shù)專業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)以及社會(huì)對(duì)該專業(yè)的新要求，并對(duì)教學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查研究，從而促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。
�。ǘ⿲�(shí)習(xí)任務(wù)
1、完成建筑、人物、植物、小品攝影及速寫等內(nèi)容的集中練習(xí)；
2、了解歷史文化知識(shí)，了解民俗、特點(diǎn)、風(fēng)情，收集創(chuàng)作素材。
二、實(shí)習(xí)基地：
此次實(shí)習(xí)主要在河南省內(nèi)的太行山大峽谷進(jìn)行，現(xiàn)介紹如下：
金色接待中心地處南太行山東麓，河南省林州市西北部。景區(qū)內(nèi)100華里東西寬2，5華里，景區(qū)內(nèi)總面積120平方公里，海拔800—1739米，相對(duì)高差1000米以上。境內(nèi)斷崖高起，群峰崢嶸、陽(yáng)剛勁露、臺(tái)壁交錯(cuò)，蒼溪水湍、流瀑四掛，峰、巒、臺(tái)、壁、峽、瀑、嶂、泉姿態(tài)萬(wàn)千，地質(zhì)山路齊全，景觀呈現(xiàn)出豎向的多層性構(gòu)成。三崖兩嶄一緩麓的豎向空間系列，一層斷崖，一層綠帶層次分明，是“北雄風(fēng)光”的代表，號(hào)稱：“太行大峽谷”。
太行大峽谷寫生基地內(nèi)群山拱翠、流泉碧潭、森林茂密，自然生態(tài)保持良好，植被完美、物華天寶、人杰地靈，雄壯的太行山孕育的炎黃子孫，特別淳樸厚道，真誠(chéng)善良。民宅建筑，基地取材。石街，石院，石墻，石柱，石梯，石樓與大自然混為一體，古色古香，令人尋味。是休閑度假的綠色生態(tài)長(zhǎng)廊。旅游資源豐富，有“天然氧吧”之美譽(yù)。
太行大峽谷有三九嚴(yán)寒桃花開(kāi)的桃花谷，三伏酷暑水結(jié)冰的太極冰山。有太行之魂的王相巖，潭深谷幽仙霞谷，晉普龍洞小洞天，原始森林太極山，鬼斧神工魯班門，華夏一絕桃花瀑，太行平湖南谷洞（劉秀湖）八大景觀，還有亞洲第一，世界一流的國(guó)際滑翔基地，陽(yáng)春，風(fēng)和日麗、萬(wàn)木崢嶸、鳥(niǎo)語(yǔ)花香；盛夏，林樹(shù)青蔥、葉茂蔭深；金秋，紅葉似火、菽谷飄香、山果累累、惹人陶醉；隆冬，群山披素、白雪皚皚、垂冰百丈。國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)評(píng)審委員會(huì)專家朱暢中先生高度評(píng)價(jià)太行山大峽谷景區(qū)是“步隨景移、百里畫廊、人間險(xiǎn)境”。
三、實(shí)習(xí)內(nèi)容及過(guò)程：
5月，我們告別了炎熱的西安，在萬(wàn)物復(fù)蘇的春天，我們告別了學(xué)校生活，全班同學(xué)在兩位老師的帶領(lǐng)下，第一次走進(jìn)了太行山。首次到太行山，它給我的第一感覺(jué)就是風(fēng)景優(yōu)美，是個(gè)寫生的好地方。它綿亙數(shù)千里，濃縮了滄海桑田的變遷，呈現(xiàn)了自然迷人的魄力。
我們的目的地是石板巖鄉(xiāng)的太行族人。
這里秀峰突兀，石徑崎嶇，喊泉銀瀑懸壁。有著泰山的巍峨，華山的險(xiǎn)要，嵩山的挺拔，黃山的秀麗，原始荒古，真實(shí)自然。她背靠青山，面向蒼溪，恬談?dòng)娜坏纳酱屣L(fēng)情吸引了北京、石家莊、邯鄲、鄭州、廣東、江蘇、太原等全國(guó)各地的美術(shù)院校師生前來(lái)寫生，諸多學(xué)生在此留下了墨跡真寶，一批批師生來(lái)諸多學(xué)生在此留下了墨跡真寶，一批批師生來(lái)此臨摩名人作品，依托山水繪畫寫生，留戀忘返、陶醉于此。
過(guò)慣了衣來(lái)伸手的歲月，享足了飯來(lái)張口的生活，同學(xué)們似乎一下子不適應(yīng)山區(qū)的生活，吃飯前是搶食物、占位子，吃不了便亂扔濫倒，吃完了把碗往桌上一放就走，曾一度把干干凈凈的餐廳搞得狼籍不堪。但看到了山區(qū)人民吃的是粗糧淡飯，穿的是補(bǔ)丁舊衣，住的是石板低房，聽(tīng)到的是山區(qū)人民的歡歌笑語(yǔ)，感受的是山區(qū)人民的熱情厚道、好客真誠(chéng)，同學(xué)們變樣了，他們尊敬、敬佩樂(lè)觀的山區(qū)人民。他們吃飯能井然有序了，尊
重山區(qū)人民的勞動(dòng)，不浪費(fèi)糧食，自己洗碗，出入有序，禮貌有加。
在自己住的房間安定好后,我們便休息了。第二天早上，老師們便跟我們交代了一系列的注意事項(xiàng),由于對(duì)山區(qū)的好奇心,上午老師并沒(méi)要我們畫畫,而是帶我們到附近轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，熟悉一下地形，順便欣賞這大自然的杰作。
山上樹(shù)林叢叢，透出一股讓人摸不透的神秘感。
轉(zhuǎn)悠完之后，帶著憧憬，帶著沖動(dòng)，我們背著畫板拿著速寫本，開(kāi)始了我們的寫生。在寫生的同時(shí)，也感受了自然的美，在山上見(jiàn)的怪石很多，那些石頭真像活生生的人各樣姿態(tài)都有。那些山谷更讓人震驚，在那喊一聲，那回音傳遍整個(gè)大山，真是想都不敢想像，它竟有這樣的神奇!在攀登的過(guò)程中，在行走的旅途上，我們感嘆著太行深山的神奇，感受著藍(lán)天白云的遼闊，品味著堅(jiān)持不懈的快樂(lè)。晚上，幾位專業(yè)老師給我們細(xì)細(xì)評(píng)畫。太行山的很多山初看似曾相同，細(xì)細(xì)體會(huì)卻變化萬(wàn)千，結(jié)構(gòu)錯(cuò)落，凹凸有致。老師告訴我畫山須加以多寫生、觀察和總結(jié)。如果山的結(jié)頂畫不好，山就單薄，沒(méi)有體積和厚重感，沒(méi)有連綿感。
畫家村景色集雄、俊、奇、秀于一身，這里民風(fēng)淳樸、民情親和，這里的山村建筑層次分明，曲徑通幽，至今還保留著十分完整的紅石墻、石板房、石磨與石碾等。
四周環(huán)繞著層疊的山，陡峭逶迤,那筆直筆直的平面,若從上面摔下,真的連能抓的地方都沒(méi)有，一層層的頁(yè)巖,給人的層次感特別強(qiáng)烈,在那巖石上,也能看見(jiàn)那草,那樹(shù),讓人感覺(jué)這自然的生命力如此強(qiáng)大,在那堅(jiān)硬的巖石上也能生長(zhǎng)出那綠色的生命。
說(shuō)實(shí)話，從我剛踏上太行山的第一腳時(shí)，我就深深愛(ài)上了它，被它那種云霧繚繞高大而寒氣的威嚴(yán)所折服，它所充斥著人們所需要的所有。來(lái)到第一天的晚上，雖然坐車很累，但我依然沒(méi)睡著，很久很久。我想象著一個(gè)人“流浪”在破碎的巖石從中“流浪”在巧奪天工的懸崖邊上；“流浪” 冰冷而神奇的寒冰洞里；“流浪”在那深邃而有充滿香氣、桃花的桃花洞內(nèi)。想象著自己與太行山融為一體的感覺(jué)，是那么的閑適、淡雅而又充斥著古色古香的的味道。驀然回首，那山卻在燈火闌珊處。來(lái)太行山這么長(zhǎng)時(shí)間啦，我的內(nèi)心始終沒(méi)有平靜過(guò)，里面充斥著淡苦、傷感‘快樂(lè)、窘迫，還有最后一天的靈感和心氣。
記得有一位大師說(shuō)過(guò)，當(dāng)你看山是山的時(shí)候，你是個(gè)平凡人，當(dāng)你看
山不是山的時(shí)候，你已經(jīng)超越了自我的境界，成為平凡人中的“平凡人”。
石板巖還是一個(gè)經(jīng)濟(jì)比較落后的地方，大部分村子很偏僻，幾個(gè)古稀老人在家守著這幽靜的家園。這里是個(gè)依山傍水，曲徑通幽的地方，充滿了靈氣，感觸更加真切，讓寫生更加的藝術(shù)性。我們一直是住在同一個(gè)地方，但我們寫生的地點(diǎn)卻是離住處越走越遠(yuǎn)。因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn)，大伙都騎著自行車一路風(fēng)風(fēng)光光地奔向了寫生地，在路上走走停停，看著山上那些長(zhǎng)得實(shí)在有點(diǎn)糾結(jié)的樹(shù)，心里充滿了好奇，總覺(jué)得這樹(shù)就像是小說(shuō)里的樹(shù)妖一般，讓人充滿了幻想。的確太行山是一個(gè)結(jié)合了自然美和人造美的地方。漫天瀑布是大自然賜予人類對(duì)美的一種享受，漫山遍野的果樹(shù)讓人留連忘返，但當(dāng)爬到山頂?shù)臅r(shí)候，你不禁會(huì)感慨“江山如此多嬌”在山頂放眼望去，險(xiǎn)峰幻疊，高低錯(cuò)落的山峰若隱若現(xiàn)，層層峻嶺向遠(yuǎn)處漸隱而去，好似一條看不完走不盡的立體風(fēng)景畫廊，近處山坡上的連翹花爭(zhēng)相開(kāi)放，鼓舞著人們不斷向上攀爬。
老師第一次領(lǐng)我們?nèi)サ牡胤绞歉呒遗_(tái)，這里依舊是山，在老師的帶領(lǐng)下，全專業(yè)90個(gè)人開(kāi)始爬山！一路可真的是跋山涉水，這里本沒(méi)有山路，每一條路都是同學(xué)們自己探索出來(lái)的！崎嶇小路，羊腸小道，有怪異的大石，一個(gè)個(gè)女生也表現(xiàn)出爺們兒的樣子，爬上爬下，腿上還有樹(shù)枝劃破的道子。
最后一天，老師帶我們?nèi)ヌ猩酱髰{谷著名的桃花谷景區(qū)。桃花谷，自然是里面桃花漫飛、飛舞滿天的景色。但是我們?nèi)サ募竟?jié)不對(duì)啊。哎！可惜��！不，這不重要，一個(gè)搞藝術(shù)得人看待這些東西是抽象的，是不可唯之的。也就是前面所說(shuō)的“看山不是山”的效果。當(dāng)你走到里面是，你不在為沒(méi)有目睹過(guò)桃花飛舞的景色而遺憾。桃花谷真的是名不虛傳��！小橋流水、山上人家、古道南風(fēng)、古色古香的山風(fēng)真好��！古人云：仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。而太行山就是一個(gè)有山有水的地方，也就是仁者和智者的結(jié)合。所謂的完美境界。
四、實(shí)習(xí)總結(jié)及體會(huì)：
我們班真正擅長(zhǎng)寫生的不是很多，尤其是對(duì)于山水寫生的.一些基本技法沒(méi)能完全掌握，從我們大家所畫的小巷、山水、石潭來(lái)看，精品不是甚多，但可以從畫面中感受到初次寫生的興奮與認(rèn)真。
近三個(gè)禮拜的寫生中，我們相繼走過(guò)了王相巖、高家臺(tái)、郭家莊等許
多個(gè)地方，每個(gè)地方的山水，房屋等讓我們找到了繪畫藝術(shù)的源頭，而那些天然形成的地形地貌更是為我們的審美提供了無(wú)盡的資源，豐富了我們的想象，拓展了我們的視野。這次的寫生，讓我們收獲不少，也成長(zhǎng)不少。在老師的嚴(yán)格要求下，每日兩張或四張的作業(yè)及講評(píng)，提升了我們的寫生技能，從第一幅的線描到之后的上色、風(fēng)景速寫等等，每個(gè)人都在不斷進(jìn)步，不斷提高�？吹絼e的學(xué)校的學(xué)生沒(méi)有我們畫的好的時(shí)候，給我們?cè)鎏砹艘环葑孕牛吹奖任覀儺嫷暮玫臅r(shí)候，則給我們?cè)黾恿艘环N不斷學(xué)習(xí)的動(dòng)力。而另外一方面，讓我們艱苦樸素、自理自強(qiáng)、遵守法紀(jì)、文明禮貌的作風(fēng)得到了發(fā)揚(yáng)，讓我們吃苦耐勞，不怕冷不怕熱，不畏長(zhǎng)途跋涉，不怕辛苦的精神得到提高，讓我們這個(gè)集體更加團(tuán)結(jié)，更加友愛(ài)。我們的寫生生活圓滿結(jié)束，并于當(dāng)日安全返校。從每天不曾間斷的寫生中讓我明白，藝術(shù)需要一種勤奮的精神，一種刻苦的態(tài)度，要多思多想，深入生活，不斷從身邊提取藝術(shù)元素，才能讓我們的藝術(shù)畫面更加具有審美性和真實(shí)性。 晚上，我們進(jìn)行討論和總結(jié)，老師點(diǎn)評(píng)。在這里，我們看了很多名家作品，知道速寫非常嚴(yán)謹(jǐn)，線的虛實(shí)、畫面的疏密、線條的美感等都是非常重要的。我們不僅增長(zhǎng)了專業(yè)知識(shí)，而且陶冶了情操。那種回歸自然的恬淡心境，真是無(wú)法用確切的、精美的詞句去描寫，太美了。校外寫生，讓我們學(xué)到了如何思考以前不知道的東西。聽(tīng)到的是山民的歡歌笑語(yǔ)，感受到的是山民的熱情厚道、真誠(chéng)好客在采風(fēng)中不僅增長(zhǎng)了同學(xué)的專業(yè)知識(shí)和技能，而且鍛煉了體能，開(kāi)拓了視野，提高創(chuàng)新能力，把生活中的素材升華為藝術(shù)創(chuàng)作，使作品從源于生活，同時(shí)也培養(yǎng)了社會(huì)實(shí)踐能力。此次寫生，我們對(duì)以后的學(xué)習(xí)有了更明確的目標(biāo)，對(duì)美的認(rèn)知更加深刻，對(duì)人對(duì)物有了新的認(rèn)識(shí)，不同角度去觀察，不同位置去分析，收獲就會(huì)不同。在這里，大自然的絢麗壯美，民族文化的博大精深，惡劣和險(xiǎn)峻的路途，艱苦的歷程，都強(qiáng)烈地吸引和刺激著同學(xué)們的感官，激勵(lì)求知探索的欲望，喚起強(qiáng)烈的畫畫沖動(dòng)。這種被真實(shí)所打動(dòng)的激情所迸發(fā)的創(chuàng)造活力，又使筆下的作品隨情感的涌動(dòng)而產(chǎn)生激動(dòng)人心的視覺(jué)效果、生命力與凝聚力在這里你可以感受到什么是自然與人的和諧。看看這山，望望那水，走在綠之上，走在綠之下，走在綠之中，人與自然合一。整個(gè)身心在感觸太行，并且都拿出了飽滿的熱情，很多同學(xué)都把寫生當(dāng)作一種愜意之事，一種享受，我認(rèn)為這更是一次心靈之旅，一次返璞歸真，一次心靈的洗禮，這里感受不到城市的浮華與宣泄，感受不到外面世界那無(wú)休止的快節(jié)奏
寫生的實(shí)習(xí)報(bào)告5
帶著一絲期望與喜悅踏上了我們大二的色彩寫生之地——安徽西遞，西遞，一個(gè)陌生的名字，還是在去實(shí)習(xí)之前剛剛聽(tīng)說(shuō)，但是早已對(duì)皖南建筑充滿了向往。那些美麗的線條，“凸”字形的馬頭墻，這些徽派建筑特有的東西深深地吸引著我。
坐了一晚上的火車到達(dá)南京，由南京轉(zhuǎn)往西遞的大巴上，我們?cè)缫呀钇ＡΡM，無(wú)力去欣賞沿路美麗的景色，當(dāng)大巴漸漸地駛?cè)胛鬟f，稍稍精神的我們，終于可以看看那青山綠水環(huán)抱的村落，在剛剛到達(dá)西遞的那一刻，我仿佛就感受到了它的魅力。濃濃的田園風(fēng)情，深邃的神秘感，讓我瞬間被他傾倒，從大巴下來(lái)，步入村中，走進(jìn)預(yù)定好的飯店，頓時(shí)覺(jué)得周身清爽，城市的喧囂和路途的塵土都滌蕩而去，未來(lái)幾天的寫生也變得更加誘人
本以為下午可以好好休息一下，可實(shí)習(xí)老師卻召開(kāi)了緊急會(huì)議，宣布寫生從下午正式開(kāi)始，并給我們布置了這幾天的作業(yè)，雖然有滿腹的嘮叨，但是我們能理解，既然長(zhǎng)途跋涉來(lái)到這，我們不可有一絲的懈怠，也許只有集訓(xùn)才能讓我們這些不是科班出身的人有提高。收拾好行李隨即就是吃飯時(shí)間，十人一桌，八個(gè)菜被我們一搶而空，如此壯觀的景象真是我第一次見(jiàn)，盡管大家對(duì)這充滿了抱怨，天氣潮濕，飯菜不夠，可是既然我們來(lái)了，就做好吃苦的準(zhǔn)備，畫畫是一種享受，苦與樂(lè)我們都好好享受。
下午在導(dǎo)游的指引下我們開(kāi)始參觀西遞�！拔鬟f”距黟縣縣城8公里，始建于北宋皇祐年間（公元1049～1054年），距今已有近千年的歷史，為胡姓人家聚居之地，現(xiàn)有居民300余戶，人口1000余人。整個(gè)村落呈船形，四面環(huán)山，兩條溪流從村北、村東經(jīng)過(guò)村落在村南會(huì)源橋匯聚。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架，構(gòu)成東向?yàn)橹鳌⑾蚰媳毖由斓拇迓浣窒锵到y(tǒng)。所有街巷均以黟縣青石鋪地，古建筑多為木結(jié)構(gòu)、磚墻維護(hù)，木雕、石雕、磚雕豐富多彩，巷道和建筑的設(shè)計(jì)布局協(xié)調(diào)，村落空間變化靈活，建筑色調(diào)樸素淡雅。
經(jīng)導(dǎo)游介紹，西遞村中到現(xiàn)在仍留有明清民居三百余幢，保留完好的多達(dá)124幢。潔白的.粉墻主要是為防止雨水侵蝕，配著黛青的鴛瓦、飛挑的檐角、高昂的獸脊斗拱，宛如一幅宗族生息繁衍的歷史長(zhǎng)卷。高低錯(cuò)落的馬頭墻，以其抑揚(yáng)頓挫的起伏變化，體現(xiàn)了皖南民居的獨(dú)特韻味。詢問(wèn)才知道馬頭墻最初的作用只是封火山墻，防止鄰人失火殃及自家，是具有相當(dāng)?shù)膶?shí)用性的。但后來(lái)卻成為一種裝飾，民間俗稱為“五岳朝天”。在這的眾多老房子多以天井為中心，四面高墻圍護(hù)，以狹長(zhǎng)的天井采光、通風(fēng)，外墻很少開(kāi)窗，即便是有也是在高處以四五十公分的小窗略作為點(diǎn)綴，因此總給人一種幽暗而迷離的感覺(jué)。據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v，這除了防盜之外，還有“暗室生財(cái)”的講究，真是不虧為徽商的住宅啊。
參觀完之后便是我們自由參觀，自己找地方進(jìn)行寫生，其實(shí)對(duì)于畫畫，我的靈感真的是很少，但是來(lái)到西的確大有不同，為了晚上不加班，我和舍友很快找了個(gè)角度開(kāi)始寫生，碰巧的是我一向很崇拜的杜老師也在這個(gè)角度，心想這還真是個(gè)不錯(cuò)的地兒。鉛筆起稿，色彩定型，第三步找準(zhǔn)關(guān)系開(kāi)始鋪大調(diào)子，最后是深入刻畫，由于剛才的參觀耽誤了一些時(shí)間，畫還是沒(méi)有畫完就只好集合回去了，晚飯時(shí)我們又看到那壯觀的一幕，晚上回到宿舍就開(kāi)始爭(zhēng)洗手間洗澡，不過(guò)我們還是比較有條理的，沒(méi)畫完畫的先畫，畫完的洗澡，就這樣我們十二個(gè)人的宿舍里充滿了歡聲笑語(yǔ)，早先的疲憊不堪，抱怨早已不翼而飛，接下來(lái)的幾天我們依舊是重復(fù)著，早上排隊(duì)洗漱，然后是早飯時(shí)間，八點(diǎn)樓下集合趕往西遞村進(jìn)行寫生，中午集合回來(lái)吃中飯，然后午休，下午三點(diǎn)集合寫生，傍晚集合歸來(lái)，晚飯，宿舍畫畫兼聊天，充實(shí)的一天，快樂(lè)的一天。寫生時(shí)我總是很慢，其實(shí)我只是想畫得更好一些，知道自己沒(méi)有底子，就該好好努力，所以每天晚上加班的人群中總有我的身影。
南方的雨總是這個(gè)時(shí)候來(lái)，畢竟是梅雨時(shí)節(jié)，不幸的是我們的寫生也被中斷了，或許有人歡喜有人憂，但是我們的任務(wù)是有數(shù)的，所以雨一停我們就會(huì)背起畫板寫生去，有的時(shí)候躲在祠堂的屋檐下接著畫，只是不想讓自己懈怠下去，雨還是斷斷續(xù)續(xù)下了好幾天，我們也這樣打了好幾天的游擊，但是任務(wù)絲毫沒(méi)有耽誤，我們不想一刻停下觀看美景的腳步。有的時(shí)候靜靜地坐在青石板上，感受著南方特有的神秘，真是一種享受，這給我們的寫生帶來(lái)不一樣的靈感。彩筆在手下?lián)]灑，高高的馬頭墻，曲徑通幽的小巷，還有滿目的綠色，無(wú)一不讓人陶醉。聽(tīng)著過(guò)路人的夸贊，心里是滿滿的幸福和喜悅，雖然自己畫的不好，不過(guò)感覺(jué)這次的寫生自己還是有了進(jìn)步。
短短幾天的寫生很快就結(jié)束了，寫生使我對(duì)這門課有了進(jìn)一步的了解，不再單純地認(rèn)為只是學(xué)校開(kāi)設(shè)的一門填充學(xué)時(shí)的無(wú)關(guān)緊要的課程了。提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現(xiàn)力去表現(xiàn)美，去對(duì)自然風(fēng)景和環(huán)境進(jìn)行美的提煉，不再漫無(wú)目的的去做一件事。
總之，學(xué)校這次社會(huì)實(shí)踐教學(xué)對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)造藝術(shù)人才具有十分必要的現(xiàn)實(shí)和歷史意義，這也是藝術(shù)走向成功的必經(jīng)之路。因?yàn)樗囆g(shù)離不開(kāi)生活，豐富的社會(huì)生活造就德藝雙馨的藝術(shù)家。讓我們?cè)谒囆g(shù)中創(chuàng)造出能反映時(shí)代，體現(xiàn)主旋律的力作，產(chǎn)生良好社會(huì)效果，激動(dòng)人心的優(yōu)秀作品。
西遞，真的好不舍，你給了我太多的感動(dòng)和歡樂(lè)，有機(jī)會(huì)我還會(huì)再回來(lái)的！
寫生的實(shí)習(xí)報(bào)告6
建筑色彩寫生實(shí)習(xí)是我們建筑學(xué)專業(yè)的學(xué)生一次很重要的實(shí)踐活動(dòng)，目的之一是為鞏固課堂所學(xué)的色彩知識(shí)。擴(kuò)大我們對(duì)色彩寫生的了解，二是培養(yǎng)我們對(duì)中國(guó)古建筑的觀察，
分析和綜合能力。通過(guò)建筑寫生周，激發(fā)我們的審美能力和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的熱情，以及開(kāi)括我們對(duì)自然景觀，人文景觀的認(rèn)識(shí)和理解
建筑寫生主要是以古建筑和田園風(fēng)景為主，選擇典型關(guān)中建筑為對(duì)象，認(rèn)識(shí)光影比那花的基本規(guī)律，掌握外光影，自然空間表現(xiàn)的技巧，培養(yǎng)我們對(duì)自然事物的審美感受，提高取景，構(gòu)圖能力，理解色彩和中國(guó)傳統(tǒng)建筑學(xué)習(xí)的重要性
建筑風(fēng)景寫生，不只是培養(yǎng)我們畫畫構(gòu)圖的能力。更重要的是通過(guò)本次實(shí)習(xí)學(xué)習(xí)，找到藝術(shù)的學(xué)習(xí)感受。感受藝術(shù)的魅力。打開(kāi)自己的思維定勢(shì)，更好的培養(yǎng)設(shè)計(jì)思想，為以后的建筑設(shè)計(jì)打下堅(jiān)實(shí)的藝術(shù)根基
第一次來(lái)到陜西省寶雞市新街鎮(zhèn)姚兒溝，在來(lái)之前得知這個(gè)不知名的地方很是迷茫，不過(guò)當(dāng)車子駛?cè)脒@里，眼前的畫面出現(xiàn)時(shí)心中一絲美意，心中的疑慮瞬間煙消云散，眼前樸素的夯土瓦片無(wú)不讓人感受到一股質(zhì)樸的中國(guó)風(fēng)
中國(guó)傳統(tǒng)的選址一般按照陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，周密地觀察自然和利用自然，以臻天時(shí)、地利、人和和諸吉咸備，達(dá)到撎烊撕弦??的境界。村落一般依山傍水，住宅多面臨街巷，粉墻黛瓦，鱗次櫛比，散落在山麓或叢林之間，濃綠與黑白相映，形成特色的風(fēng)格。同時(shí)有大量的文化建筑，如書院、樓閣、祠堂、牌坊、古塔和園林雜陳其間，在民居的外部造型上，層層跌落的馬頭墻高出屋脊，有的中間高兩頭低，微見(jiàn)屋脊坡頂，半掩半映，半藏半露，黑白分明；有的上端人字形斜下，兩端跌落數(shù)階，檐角青瓦起墊飛翹。在蔚藍(lán)的天際間，勾出民居墻頭與天空的輪廓線，增加了空間的層次和韻律美，這是我第一天在仔細(xì)觀察關(guān)中建筑所做的些許感想。
第二天，我們?cè)趯?shí)習(xí)老師的代領(lǐng)下，來(lái)到一個(gè)古建筑群，老師安排我們自己找地方來(lái)畫建筑或風(fēng)景，我安靜的坐下來(lái)，好好的選擇啦一個(gè)比較好的角度來(lái)表現(xiàn)，寫生最重要的選好視平線，畫準(zhǔn)透視，這是畫畫最重要的標(biāo)準(zhǔn)，主次分明，近景，遠(yuǎn)景，都要有好的把握。就是把立方體畫到畫面上，立方體的四個(gè)面相對(duì)于畫面傾斜成一定角度時(shí)，往縱深平行的直線產(chǎn)生了兩個(gè)消失點(diǎn)。在這情況下，與上下兩個(gè)水平面相垂直的平行線度的縮小，但是不帶有消失點(diǎn)。這個(gè)是一點(diǎn)透視的理論畫法。
在接下來(lái)的這些天，每天上午和下午都是我們畫畫的時(shí)間，猛然感覺(jué)自己的`藝術(shù)細(xì)胞增長(zhǎng)很多，自己的畫畫水平有很多進(jìn)步，晚上很多時(shí)候，老師都是有時(shí)間安排，我們要交畫報(bào)告，老師要每個(gè)都要點(diǎn)評(píng)的，那些具體的表現(xiàn)，老師總那我們的畫來(lái)講，比如：近景要求接構(gòu)清楚，細(xì)節(jié)把握到位，行體大，體積感強(qiáng)。遠(yuǎn)景要求，行體模昏，色彩單調(diào)統(tǒng)一，水色的表現(xiàn)也是一大特點(diǎn)，一般清澈的水總是帶有冷調(diào)，主要用橫向的平行手法。天的表現(xiàn)，天色是畫面中最遠(yuǎn)處的色彩，要有深遠(yuǎn)的空間效果。樹(shù)的表現(xiàn)，先畫主干，在確定主要在畫枝干，在加小樹(shù)枝。
總之，通過(guò)這次建筑美術(shù)實(shí)習(xí)，我了解到關(guān)中建筑的魅力，理解藝術(shù)對(duì)建筑創(chuàng)造的影響，以及自己在本專業(yè)上很多的不足，同時(shí)，我也在此期間，提高啦繪畫水平，些許明白藝術(shù)門道何其之深?yuàn)W，我相信自己在找對(duì)方向的情況下，通過(guò)自己不懈的努力。終究會(huì)達(dá)到自己的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，成為一名有擔(dān)當(dāng)，有思想，負(fù)責(zé)任的新一代建筑師
寫生的實(shí)習(xí)報(bào)告7
這次我們的美術(shù)寫生實(shí)習(xí)被安排在太行山石板巖，一個(gè)風(fēng)景很優(yōu)美，同時(shí)又很有靈性的地方。其實(shí)早就想去這個(gè)地方，所以這次有這個(gè)機(jī)會(huì)讓我如此接近的去感受這種延續(xù)了幾百年的文化氛圍，我感到十分高興。寫生給我們留下了許多美好的回憶，不僅僅在我心中，也深深印在所有參加寫生充滿希望的年輕人心里。
在石板巖寫生的日子是美好的日子，也是我難以忘懷的日子；它將時(shí)刻提醒我在以后的人生路中要正確地對(duì)待任何一件事物，也使我的心境逐漸平靜，也再次學(xué)到了，思考到了以前并不知道的東西。
石板巖的居民有什么特色？當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣的民謠：“石梯、石樓、石板房，石地、石柱、石頭墻，石街、石院、石板場(chǎng)，石碾、石磨、石谷洞，石臼、石盆、石水缸，石桌、石凳、石鍋臺(tái)，石廟、石爐、石神像。”即使你從沒(méi)有到過(guò)石板巖，也可以從民謠中聽(tīng)出來(lái)，石板巖的民居是由石頭組成的。在太行大峽谷里，你不管走到哪個(gè)村，見(jiàn)到的都是石頭房。一開(kāi)始同學(xué)們看到這么多的石板、房子有點(diǎn)手足無(wú)措，不知從何畫起。于是老師就耐心地講解并親自作范畫給我們看。按照老師的講解，先構(gòu)圖，注意疏密關(guān)系，畫多了自然就好了。
晚上，我們進(jìn)行討論和總結(jié)，老師點(diǎn)評(píng)。由于畫的是速寫，對(duì)于收集素材和鍛煉手繪能力很有幫助。在這里，我們看到了很多名家作品，知道速寫非常嚴(yán)謹(jǐn)，線的虛實(shí)、畫面的疏密、線條的美感等都是非常重要的。我們不僅增長(zhǎng)了專業(yè)知識(shí)，而且陶冶了情操。那種回歸自然的恬淡心境，真是無(wú)法用確切的、精美的詞句去描寫，太美了。校外寫生，讓我們學(xué)到了如何思考以前不知道的東西。聽(tīng)到的是山民的歡歌笑語(yǔ)，感受到的是山民的熱情厚道、真誠(chéng)好客。
寫生使我對(duì)《色彩》這門基礎(chǔ)課有了進(jìn)一步的了解，不再單純的認(rèn)為只是學(xué)校開(kāi)設(shè)的一門填充學(xué)時(shí)的無(wú)關(guān)緊要的課程了。色彩課的學(xué)習(xí)使我們對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)不再停留在色相方面，對(duì)色彩的明度純度也有了一定程度的了解。提高了藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的事物，盡管平凡，但它是美的，用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的觀察力和感受力去對(duì)自然風(fēng)景和環(huán)境進(jìn)行美的提煉，不再漫無(wú)目的的去做一件事情，像老師說(shuō)的那樣，即使一天也不畫一幅畫，也不要抱著單純?yōu)榱送瓿扇蝿?wù)的心態(tài)去畫，因?yàn)槟菢幼鞒鰜?lái)的東西只能算是一張作業(yè)，而不能說(shuō)是一張作品。
在寫生期間天氣變化很大忽晴忽雨，這就為我們深化對(duì)光和色彩的規(guī)律認(rèn)識(shí)，鍛煉掌握視覺(jué)色彩和運(yùn)用色彩的能力，培養(yǎng)表現(xiàn)色彩的能力和對(duì)技法的掌握能力提供了條件。老師教會(huì)我們理解因環(huán)境，氣候，季節(jié)，時(shí)間等條件變化而產(chǎn)生變化的自然景色的色彩調(diào)和，體會(huì)到事物總會(huì)不斷變化的。隨時(shí)空的變化而變化。所以說(shuō)藝術(shù)也是一門哲學(xué)，從中可以體會(huì)人生的`哲學(xué)。我們寫生的目的是：
一、提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力。
二、培養(yǎng)對(duì)自然風(fēng)景和環(huán)境的觀察力和感受力。
三、鍛煉自己的表現(xiàn)技法，加強(qiáng)對(duì)素描色彩的掌握能力。
四、增加班級(jí)集體榮譽(yù)感。
這些目的在我們集體努力下得以實(shí)現(xiàn)，但我們還是有很多的不足，適應(yīng)能力和應(yīng)變能力也有待提高。學(xué)校給我們這次外出寫生的機(jī)會(huì)，把握這次機(jī)會(huì)我們學(xué)會(huì)了也懂得了許多，包括專業(yè)和專業(yè)以外的事情。
寫生使我對(duì)這門課有了進(jìn)一步的了解，不再單純地認(rèn)為只是學(xué)校開(kāi)設(shè)的一門填充學(xué)時(shí)的無(wú)關(guān)緊要的課程了。提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現(xiàn)力去表現(xiàn)美，去對(duì)自然風(fēng)景和環(huán)境進(jìn)行美的提煉，不再漫無(wú)目的的去做一件事，幾像老師說(shuō)的那樣，即使是不畫也不能為了完成任務(wù)而匆忙地亂畫，因?yàn)槟歉揪筒荒芩闶亲髌�，只是為了作業(yè)而做的。所以說(shuō)藝術(shù)也是一門哲學(xué)，從中可以體會(huì)出人生的哲理。
美術(shù)寫生實(shí)習(xí)不僅教會(huì)了我們的審美，更讓我們懂得了什么叫文化的相融。
寫生的實(shí)習(xí)報(bào)告8
實(shí)習(xí)目的：通過(guò)寫生，提高同學(xué)們對(duì)建筑的直觀感受能力，對(duì)傳統(tǒng)建筑的認(rèn)識(shí)與理解。從自然風(fēng)土人情中悟建筑文化。從民俗民風(fēng)中感知“場(chǎng)所精神”與歷史文脈的延續(xù)性的重要性。從地域特色感知自然色彩。從大自然中領(lǐng)悟色彩的光與色的變化與魅力。要求大家在實(shí)習(xí)中遵守實(shí)習(xí)紀(jì)律，爭(zhēng)取從大自然中和民族建筑文化中學(xué)到課堂上難以學(xué)到的知識(shí)。并在風(fēng)景寫生方面得到進(jìn)一步的提高。
宏村鎮(zhèn)位于黃山南麓，黟縣縣城東北，地處黟縣、黃山區(qū)、休寧上區(qū)縣交界處，離縣城 11公里，往東可達(dá)太平湖、九華山風(fēng)景區(qū)，北上銅陵、合肥，往南可達(dá)屯溪、杭州、景德鎮(zhèn)等地。交通十分便利。
村口的兩棵古樹(shù)，是牛的兩個(gè)犄角，一棵紅揚(yáng)，一棵銀杏�！吧綖榕ｎ^，樹(shù)為角，橋?yàn)榕Ｍ�，屋為身，鑿湖為牛肚，引泉為牛腸”，宏村的古人在500年前，便開(kāi)始在建筑領(lǐng)域里探索“仿生學(xué)”。他們按照“�！钡男蜗笤O(shè)計(jì)整個(gè)村落布局。從而為宗族帶來(lái)了興旺。牛形村落是當(dāng)今世界歷史文化遺產(chǎn)的一大奇跡。宏村背倚黃山余脈，云蒸霞蔚，恰似山水長(zhǎng)卷，融自然景觀和人文景觀為一體，被譽(yù)為“中國(guó)畫里的鄉(xiāng)村”。
宏村不僅擁有世界文化遺產(chǎn)的古民居，同時(shí)地處新安江源頭，群山環(huán)抱，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。在宏村方圓不到十公里之內(nèi)已開(kāi)發(fā)旅游景區(qū)——木坑竹海、塔川秋色和正待開(kāi)發(fā)的奇墅湖水上樂(lè)園、協(xié)里風(fēng)光、羊棧嶺古道、新安江源頭生態(tài)游等眾多山水田園風(fēng)光，被譽(yù)為“中國(guó)畫里鄉(xiāng)村”。
對(duì)于宏村，進(jìn)村便是秀麗的南湖和橫跨其上的畫橋，湖中芙蓉俏，湖邊垂柳生，電影里李慕白牽馬過(guò)橋的場(chǎng)景再次浮現(xiàn)眼前。宏村的水系遍布全村的街道，每家每戶出門便可打到清水做飯洗衣。村中心是有牛胃之稱的月沼，因?yàn)槌靥恋男螤顬橐?guī)則的半月，所以村中人又叫它半月譚。想起宏村，自然會(huì)想到村中老者挎著竹籃的叫賣聲“糯米餅，桂花麻餅”，還有香甜的板栗。宏村里還有很多存活幾百年以上的古樹(shù)，枝繁葉茂，遮天蔽日。
古老的青石板小路，古樸的民居建筑，在青山綠水的映襯下格外靜謐。村后以青山為屏障，湖堤旁古樹(shù)參天，
當(dāng)然，在這黑瓦白墻、小橋流水之間，隨處可見(jiàn)的是支著畫架、凝神揮筆的學(xué)生，同學(xué)在此寫生紛紛從自己最廣闊的情懷來(lái)展現(xiàn)這里的建筑的特別和風(fēng)景的美，在繪畫中融入了自己的感情，也同時(shí)鍛煉了自己，展示了自己的繪畫風(fēng)格。
宏村背倚秀美青山，清流抱村穿戶，數(shù)百幢明清時(shí)期的民居建筑靜靜佇立。高大奇?zhèn)サ鸟R頭墻有驕傲睥睨的表情，也有跌竅飛揚(yáng)的韻致；灰白的屋壁被時(shí)間涂劃出斑駁的線條，更有了凝重、沉靜的效果；還有宗族詞堂、書院、牌坊和宗譜。走進(jìn)民居，美輪美奐的磚雕、石雕、木雕裝飾入眼皆是，門罩、天井、花園、漏窗、房梁、屏風(fēng)、家具，都在無(wú)聲地展示著精心的設(shè)計(jì)與精美的手藝。
宏村古民居的藝術(shù)價(jià)值在于她的文化內(nèi)涵深厚，造型奇特變化萬(wàn)千。田園綠樹(shù)與鄉(xiāng)村道路，黛瓦與白墻、抵出的門罩和深花漏窗、波光粼粼的'湖面和溪畔卵石砌磅一眼望去，得體均衡，虛實(shí)相生。湖畔和月沼旁的民居和水相襯，更是妙趣橫生。
古民居的形態(tài)決定了她的氣韻，無(wú)論是高矗飛檐的古祠高屋，還是普通的民宅樓房，不僅氣勢(shì)宏偉，而且韻味無(wú)限。這主要是由于她的塊面是由無(wú)數(shù)流動(dòng)的線條組成，給人厚重與輕松、壓抑與豪放、件事與流暢的感受。這種意識(shí)上的疏通，正是繪畫上所追求的神韻，源于自然而高于自然，這種氣韻的旋律不斷變化，使氣勢(shì)更加磅礴宏偉。
寫生的目的在于了解建筑的特色，徽派建筑是一大建筑派別。徽派建筑的特色主要體現(xiàn)在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建筑實(shí)體中，其風(fēng)格最為鮮明的是大量遺存的傳統(tǒng)民居村落，從選址、設(shè)計(jì)、造型、結(jié)構(gòu)、布局到裝飾美化都集中反映了徽洲的山地特征、風(fēng)水意愿和地域美飾傾向。作為傳統(tǒng)的建筑流派，徽派建筑一直都保持著古雅、簡(jiǎn)潔、富麗于一體的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。
在那里七點(diǎn)半老師都會(huì)來(lái)檢查作品和指導(dǎo)，同學(xué)們都會(huì)把自己的作品交給老師講評(píng)，大家都認(rèn)真聽(tīng)講，在那里我們會(huì)得到許多畫畫的知識(shí)，對(duì)畫畫技能很有幫助，第二天我們畫畫時(shí)就會(huì)注意老師對(duì)自己的建議，因此，我們每次作畫都有不小的提高。有時(shí)一個(gè)不經(jīng)意的指點(diǎn)卻會(huì)讓我們受益頗深的，所以一定不能不專心。這就是所謂的茅塞頓開(kāi)吧。
寫生使我對(duì)這門課有了進(jìn)一步的了解，不再單純地認(rèn)為只是學(xué)校開(kāi)設(shè)的一門填充學(xué)時(shí)的無(wú)關(guān)緊要的課程了。提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現(xiàn)力去表現(xiàn)美，去對(duì)自然風(fēng)景和環(huán)境進(jìn)行美的提煉，
寫生，使我深刻體會(huì)到形象與色彩有著密不可分的關(guān)系。寫生是搜集素材、師法自然的重要步驟和學(xué)習(xí)繪畫時(shí)最重要的訓(xùn)練方法。它對(duì)描繪細(xì)節(jié)和光影變化非常重要，還有在色彩訓(xùn)練中，我進(jìn)一步體會(huì)到處理好畫面中形態(tài)與色彩的關(guān)系的重要性。形態(tài)當(dāng)然是經(jīng)過(guò)了有意識(shí)的處理。形態(tài)的明確體現(xiàn)，是展示自己在色彩寫生中也能清晰地表現(xiàn)出對(duì)大自然造型的準(zhǔn)確把握。寫生實(shí)習(xí)對(duì)于自然形態(tài)的更加主動(dòng)和準(zhǔn)確的把握與表現(xiàn)，并與色彩的表現(xiàn)更加主動(dòng)地結(jié)合，是我這次在寫生實(shí)習(xí)的第一次體驗(yàn)
設(shè)計(jì)，讓我認(rèn)識(shí)到它是一個(gè)從經(jīng)營(yíng)畫面到研究自然，然后再創(chuàng)造自然的過(guò)程。，寫生雖然越來(lái)越豐富多樣，但是在色調(diào)概括、色塊的配置、構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)完整、如何善于發(fā)掘自然界存在的形式與結(jié)構(gòu)秩序、肌理紋飾、對(duì)場(chǎng)景事物組織取舍的精心得當(dāng)、造型與構(gòu)成的節(jié)律感把握，以及在描繪上要采用何種描繪語(yǔ)言才有強(qiáng)烈的主觀設(shè)計(jì)意圖和充分表達(dá)自己的感受性方面還很不夠。因此，寫生不是簡(jiǎn)單的色彩習(xí)作，也不是只看眼中的色彩，而是更多地去動(dòng)腦子畫畫整理提煉。通過(guò)實(shí)習(xí)，使我對(duì)繪畫的學(xué)習(xí)和生活的觀察，更加主動(dòng)了，也更加自信了。通過(guò)寫生，發(fā)展到對(duì)自然的研究，我們就有了更好的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)。 “應(yīng)著眼于外形和色彩多一點(diǎn)，而著眼于素描少一些……只有正確的明暗層次和正確的筆觸才會(huì)產(chǎn)生素描�！嫵鍪挛锏奶卣��！�
實(shí)習(xí)，是開(kāi)闊眼界、增進(jìn)師生情誼和提高自己對(duì)新生事物的判斷力和洞察力的重要途徑。在宏村我們共停留了10天，那斑斑駁駁、凹凸不平、被人踩得光滑的青石路面，那畫橋，都在訴說(shuō)著自己平淡得不能再平淡的生活，簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單的經(jīng)歷。走在宏村的每一條街，每一幢建筑和角落，我都很好奇，怎么取景、怎么選擇角度畫出來(lái)才美和人情味。在這次外出寫生中，使我進(jìn)一步提高了對(duì)新生事物的判斷和洞察，從而還建立起了良好的師生關(guān)系和同學(xué)友誼，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)和情感的交流與溝通。
“路轉(zhuǎn)遷回石徑斜，溪流九曲幾人家，南湖風(fēng)月馳中外，深院雕梁是物華”是我們感受到的宏村！李白曾經(jīng)贊美道：“黟縣小桃源，煙霞百里間。地多靈草木，人尚古衣冠�！边@也是皖南鄉(xiāng)村的獨(dú)特意境：山水風(fēng)物幽美，民風(fēng)人情淳厚。
寫生實(shí)習(xí)結(jié)束，我們回到校園中，對(duì)以后的學(xué)習(xí)目的我們更加明確，對(duì)美的感受更加深刻，對(duì)人對(duì)物有了許多新的認(rèn)識(shí)，不同角度去觀察，不同位置去分析，得到的就不同，要多角度的看問(wèn)題，進(jìn)而更好的解決！感謝學(xué)校給我們這次機(jī)會(huì)，讓我們來(lái)到這么美麗的地方進(jìn)行寫生�！扒叭嗽詷�(shù)，后人乘涼”，感謝宏村的前輩們，建造出了一處“牛形村落”，驚艷之余，也情不自禁地驚嘆前人的智慧與結(jié)晶。
寫生的實(shí)習(xí)報(bào)告9
記得大一時(shí)去了安徽唐模，對(duì)那裡的民居建築、祠堂、閣樓等印象非常深刻，這次又到了江西婺源與景德鎮(zhèn)去採(cǎi)風(fēng)考察。婺源大理坑、小理坑、臥龍谷、等地方再次撼動(dòng)了了我的思想。那裡的山水，古建築、令我感受到了古人的智慧與偉大。而景德鎮(zhèn)的瓷器令我眼花繚亂，古代燒制瓷器的古窯也令我感受到了歷史中所蘊(yùn)含的許多故事。
首先我們?nèi)チ私麈脑础ｆ脑词墙鳀|北部一個(gè)歷史悠久的古縣，被旅游書籍冠以“神州最斑斕的鄉(xiāng)村”與浙江、安徽為鄰，有著豐富的人類社會(huì)形態(tài)文化和天然風(fēng)光她是南宋理學(xué)家朱熹的故鄉(xiāng)，也是神州鐵路之父詹天助的家鄉(xiāng)這里文風(fēng)壯盛，奇跡遍布，尤以明清古修建為代表，而天然風(fēng)光更是如詩(shī)如畫：田園、小溪、古木、翠竹環(huán)抱村落，飛瀑、驛道、路亭、拱橋散布鄉(xiāng)野。
婺源不僅有江南層巒疊翠的有山有樹(shù)林之處，蔥蘢綢絹般的小河，還有蜿蜒的石板路連著1個(gè)個(gè)依山傍水的村落，更為凸起的是這里的徽派修建，其風(fēng)格表現(xiàn)在“粉墻黛瓦”，即銀白的墻身，青黑色的瓦，屋頂是刻著各式圖案的飛檐翹角，直指天穹，在藍(lán)天綠樹(shù)襯映下額外注目婺源古民居既具備濃烈的徽州特色，又不乏匠心別具的奇特格式。別的'我還要提的就是婺源的水，可謂是它是婺源的活的魂靈因了它，使得婺源的風(fēng)光才有了靈氣，才會(huì)如詩(shī)如畫般的優(yōu)美而橫跨其上的橋則又平添了幾許韻味別的我還要提的就是婺源的水，可謂是它是婺源的活的魂靈因了它，使得婺源的風(fēng)光才有了靈氣，才會(huì)如詩(shī)如畫般的優(yōu)美而橫跨其上的橋則又平添了幾許韻味從當(dāng)?shù)厝丝谥蝎@悉清華鎮(zhèn)有一座木結(jié)構(gòu)廊橋初建于宋，
李坑給人的感覺(jué)沒(méi)有宏村的貿(mào)易化，沒(méi)有姚里的世外桃源，但是卻有自己的一番滋味，就是它最讓人貼近生活它的人類社會(huì)形態(tài)文化氣氛讓人難忘，游走在村子里的，是游客，客流量稀疏的時(shí)辰，就能夠好好存眷下何處的村名的生活體式格局李坑的瓊漿，叫我難忘約上摰友，來(lái)到一家小小鄉(xiāng)村酒吧，叫上一桌家常菜清冷刺喉的地下婺紅的發(fā)紫的狀元紅，直至出了村子口舌頭下依然回味甘甜還有看似溫懦的木樨，因?yàn)榕潞茸恚筒荒荏w驗(yàn)認(rèn)識(shí)“今宵酒醒何處？楊柳岸、晨風(fēng)殘?jiān)隆钡哪欠菘旄辛说蔷椭饷婺菞l河，和遠(yuǎn)處此起彼落的山，照舊喝出來(lái)了“別有用心不在酒在乎山川之間”的小小情味終于明白為什麼有人說(shuō)唐詩(shī)是酒水壓榨出來(lái)的惋惜我文才不好，沒(méi)留下畫也沒(méi)留下了詩(shī)，但是留下了很美好的回憶和珍貴的照片，和一份心境。
通過(guò)寫生使我由一個(gè)對(duì)婺源毫無(wú)所知的“外行”變成了1個(gè)熟練徽派修建的“內(nèi)行”，我對(duì)徽派修建最深的印象就是“凸”字形的“馬頭墻”它是徽派修建的重要特色馬墻高低交錯(cuò)紛雜，一般為兩疊式、或者三疊式、較大的民居，因有前后廳，馬頭墻的疊數(shù)可多至五疊，就是俗稱“五岳朝天”了，總而言之，江西婺源的徽派的風(fēng)土著土偶情和民俗習(xí)氣已在腦際中深根了，也酷好這塊土地。
我們有的鐘情于古樸自然的小橋流水，有的專注于獨(dú)具特色的徽派建筑……我們用手中的畫筆，用不同的表現(xiàn)手法，詮釋著我們眼中那一道道迷人的風(fēng)景，記錄著獨(dú)特而秀美的自然風(fēng)光與人文景觀，畫出了一幅幅譜寫自然生命的作品。遠(yuǎn)處的粉墻黛瓦在蒼翠欲滴的綠樹(shù)中顯的格外顯眼，滿眼的油菜花已經(jīng)讓我們忘卻了是在夢(mèng)境還是在現(xiàn)實(shí)中。筆在手中慢慢滑動(dòng)，靜靜地刻畫著山村的每一面，思溪、延村、漳村……歡聲笑語(yǔ)讓安靜的山村也染上一抹紅霞。我們的到來(lái)，見(jiàn)證山村令人垂涎的優(yōu)美風(fēng)光，也令我們驚奇的發(fā)現(xiàn)，原來(lái)中國(guó)最美麗的鄉(xiāng)村是如此特別又吸引人，大自然的締造竟這樣神奇。
風(fēng)景寫生實(shí)質(zhì)是情感與意境的結(jié)合，面對(duì)自然的寫生，所畫形象不只是客觀的真實(shí)，需帶有主觀因素的提煉加工，側(cè)重于把大自然中物之間色彩冷暖關(guān)系、物之間體感虛實(shí)、線面結(jié)合的交替變幻、強(qiáng)弱節(jié)奏等韻律感現(xiàn)象對(duì)人的視覺(jué)反映，充分的表現(xiàn)出來(lái)，是提高自身專業(yè)水平和作品內(nèi)涵的途徑。
通過(guò)江西婺源的寫生實(shí)踐，我們感受到了大自然的如畫般景色。在這里瞥見(jiàn)了斑斕的風(fēng)光，還有感觸感染到了那純樸的鄉(xiāng)村典藏于心。
而採(cǎi)風(fēng)的最後一天我們來(lái)到了著名的景德鎮(zhèn)，一個(gè)因瓷器而景德鎮(zhèn)的陶瓷民間傳說(shuō)中除了節(jié)日、祭神方面的內(nèi)容，還有一部分是與地方飲食風(fēng)俗相關(guān)的民間傳說(shuō)，這也是極富景德鎮(zhèn)地方特色的。早先，鎮(zhèn)上有個(gè)姓鄭的窯戶老板，為人尖鉆，吝嗇，把坯房佬折磨得個(gè)個(gè)像皮猴子。一次，瓷工中領(lǐng)頭的蔣知四師傅，勞累了一天，肚子里沒(méi)進(jìn)一粒米。到斷黑時(shí)分，好容易才端上碗。一扒飯，滿嘴是沙，再看菜，是五里外都聞到臭味的毒豆腐。一氣之下，他把碗砸了。蔣知四是條好漢，為人豪爽，愛(ài)打抱不平，于是沖到老板面前質(zhì)問(wèn)他。蔣知四見(jiàn)老板愛(ài)理不理的樣子，氣憤地說(shuō)：“我再哇一遍，伙計(jì)們?nèi)齻�(gè)月不知肉味了，再不給，我們就歇工�！薄案遥 编嵗习鍚汉莺莸卣f(shuō)。說(shuō)停工就停工，當(dāng)晚果然停了工。不久，鄭老板勾通了官府，把蔣知四抓進(jìn)衙門。在里面經(jīng)過(guò)幾番折磨，蔣知肉給弄得死去活來(lái)。而蔣知四的頑強(qiáng)不屈使得最終被剁了頭，可坯房佬還是不復(fù)工�！耙狻钡娘L(fēng)潮越鬧越大，窯戶老板見(jiàn)殺雞給猴看不頂用，只好答應(yīng)瓷工每月十二兩肉。瓷工斗爭(zhēng)贏得了勝利，高興地將這種肉做成味道鮮美的佳肴。先將肉洗清切細(xì)，配上大菜，豆豉，便放到鍋里爆炒，然后放進(jìn)豆腐清煮。肉煮好了，先還要行一套規(guī)矩：在坯架上，擺上三塊坯板，搭成一個(gè)燒香的臺(tái)子。接著放爆竹，供肉祭奠，行完這套簡(jiǎn)樸的儀式，才能享用一個(gè)月唯一的一餐肉食。鎮(zhèn)上的瓷工們?yōu)榧o(jì)念這位英雄，把這餐肉食叫“知四肉’，而“知四”肉現(xiàn)在也已經(jīng)成為景德鎮(zhèn)的一道名菜。
寫生的實(shí)習(xí)報(bào)告10
寫生實(shí)習(xí)報(bào)告實(shí)習(xí)目的（一）
通過(guò)美術(shù)實(shí)習(xí)，加強(qiáng)同學(xué)們對(duì)建筑的直觀感受能力，對(duì)傳統(tǒng)建筑的認(rèn)識(shí)與理解。從自然風(fēng)土人情中悟建筑文化。從民俗民風(fēng)中感知“場(chǎng)所精神”與歷史文脈的延續(xù)性的重要性。從地域特色感知自然色彩。從大自然中領(lǐng)悟色彩的光與色的變化與魅力。要求大家在實(shí)習(xí)中遵守實(shí)習(xí)紀(jì)律，爭(zhēng)取從大自然中和民族建筑文化中學(xué)到課堂上難以學(xué)到的知識(shí)。并在風(fēng)景寫生方面得到進(jìn)一步的提高。
寫生實(shí)習(xí)報(bào)告實(shí)習(xí)目的（二）
建筑色彩寫生實(shí)習(xí)是建筑教學(xué)過(guò)程中很重要的實(shí)踐環(huán)節(jié)，目的之一為鞏固課堂所學(xué)的色彩知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)生對(duì)色彩寫生的題材了解，其二是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)古建筑的觀察，分析和綜合表現(xiàn)能力。通過(guò)建筑寫生周，激發(fā)學(xué)生的審美能力，和對(duì)中國(guó)古建筑的熱情，以及開(kāi)擴(kuò)學(xué)生對(duì)自然景觀，人文景觀的認(rèn)識(shí)和理解。
實(shí)習(xí)基本要求：
建筑色彩寫生要求學(xué)生利用鋼筆和色彩或水彩的表現(xiàn)形式，采用交作業(yè)的形式來(lái)考察學(xué)生的建筑風(fēng)景表現(xiàn)能力，畫面要求掌握建筑風(fēng)景寫生的取景構(gòu)圖，透視，色彩，空間等造型因素規(guī)律及表現(xiàn)手法，同時(shí)老師要求在實(shí)習(xí)中有意識(shí)的訓(xùn)練學(xué)生的觀察能力，感悟能力和審美能力，從中國(guó)古建筑中學(xué)習(xí)思想和智慧，為以后的創(chuàng)造性實(shí)踐積累經(jīng)驗(yàn)。
寫生實(shí)習(xí)報(bào)告實(shí)習(xí)目的（三）
�。ㄒ唬⿲�(shí)習(xí)目的
1、通過(guò)實(shí)習(xí)使學(xué)生們熟悉我國(guó)優(yōu)秀的`自然與人文文化，能運(yùn)用正確的立嘗觀點(diǎn)、方法認(rèn)識(shí)生活思考生活，獨(dú)立地、客觀地分析和解決學(xué)習(xí)創(chuàng)作中的實(shí)際問(wèn)題，使學(xué)生將來(lái)能更迅速地適應(yīng)社會(huì)。
2、檢驗(yàn)學(xué)生掌握基礎(chǔ)理論知識(shí)的水平，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，將所學(xué)的理論知識(shí)及技巧運(yùn)用到實(shí)際創(chuàng)作中去，發(fā)現(xiàn)不足，找出差距，有針對(duì)性地加以提高，以便為下一階段的學(xué)習(xí)打下更好的專業(yè)基矗
3、加強(qiáng)學(xué)生和社會(huì)的聯(lián)系，了解藝術(shù)專業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)以及社會(huì)對(duì)該專業(yè)的新要求，并對(duì)教學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查研究，從而促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。
�。ǘ⿲�(shí)習(xí)任務(wù)
1、完成攝影采風(fēng)集中練習(xí)，
2、完成建筑、人物、植物速寫的集中練習(xí)，
3、了解歷史文化知識(shí)，了解民俗、特點(diǎn)、風(fēng)情，收集創(chuàng)作素材。
寫生的實(shí)習(xí)報(bào)告11
一、實(shí)習(xí)時(shí)間：
20xx年x月x日——20xx年x月x日
二、實(shí)習(xí)地點(diǎn)：
蘇州、杭州、上海
三、實(shí)習(xí)形式：
專業(yè)考察
四、實(shí)習(xí)目的：
本次寫生實(shí)習(xí)的主要目的是為了通過(guò)對(duì)實(shí)體建筑的感知和認(rèn)識(shí)，結(jié)合平時(shí)在學(xué)校學(xué)的理論知識(shí)，通過(guò)對(duì)不同風(fēng)格和時(shí)代的建筑的觀察和理解，來(lái)更好的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)和創(chuàng)造出新的設(shè)計(jì)。
五、實(shí)習(xí)報(bào)告內(nèi)容：
�、逄K州藝術(shù)考察
1、蘇州博物館
坐落于蘇州名園拙政園和太平天國(guó)忠王府之間的蘇州博物館，是由世界著名建筑師、美籍華人貝聿銘所設(shè)計(jì)建造的，由于新館的地理位置特殊，同時(shí)又考慮到蘇州作為一個(gè)文化古城，博物館不能夠太過(guò)沉重，不要粗重高大，而是要輕巧，靈便，精致，這樣才會(huì)和蘇州整體的風(fēng)貌比較同意，但是又不能完全相像。因此，貝聿銘為新館確定了一個(gè)叫做“中而新，蘇而新”的設(shè)計(jì)理念。以及被稱為“不高不大不突出”的設(shè)計(jì)原則。形態(tài)上，色彩的把握，和周圍建筑保持一致。在庭院的處理上，保留了很多和蘇州過(guò)去的園林相似的地方。但在反映園林文化的同時(shí)，但又并不是照搬過(guò)去的形式，而是將許多蘇州傳統(tǒng)的東西，通過(guò)一種新的'方式來(lái)表達(dá)出來(lái)。
在新館建筑的構(gòu)造上，大量使用玻璃，和采用開(kāi)放式鋼結(jié)構(gòu)，現(xiàn)代的鋼結(jié)構(gòu)替代了蘇州傳統(tǒng)建筑的木質(zhì)材料，由幾何形態(tài)構(gòu)成的坡頂，既傳承了蘇州城內(nèi)古建筑縱橫交叉的斜坡屋頂，又突破了中國(guó)傳統(tǒng)建筑“大屋頂”在采光方面的束縛，充分體現(xiàn)了“讓光線來(lái)做設(shè)計(jì)”的理念。此外，中央展廳頂部是以米字形鋼結(jié)構(gòu)構(gòu)成，完全沒(méi)有任何支撐，然而嵌在結(jié)構(gòu)中的石材，每塊重達(dá)三四百公斤。這些都完全是通過(guò)現(xiàn)代的技術(shù)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
面對(duì)像拙政園、獅子林這樣的蘇州園林經(jīng)典，不僅在建筑上超越是一種挑戰(zhàn)，而園藝上更是無(wú)法超越。貝聿銘認(rèn)為，傳統(tǒng)園林的假山已經(jīng)做到了極致，后人是無(wú)法超越的，為此，他則選擇了另辟蹊徑。以和拙政園相鄰的一面白墻為背景，在前面以石片作為假山。“以壁為紙，以石為繪”，在朦朧的江南煙雨籠罩中，將其喜愛(ài)的米芾山水畫加以立體呈現(xiàn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像連綿不絕的山巒將新館與拙政園相連。
2、蘇州園林
蘇州素有“人間天堂”的美譽(yù)。此次實(shí)習(xí)我們?nèi)チ斯诺鋱@林中最為典型的留園和拙政園。其意境深遠(yuǎn)、構(gòu)筑精致、藝術(shù)高雅、文化內(nèi)涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。這里有寫意的山水藝術(shù)思想，完美的居住條件與生活環(huán)境，豐富的社會(huì)文化內(nèi)涵。
蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居，這種建筑形態(tài)的形成，是在人口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中，人類依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。
“中國(guó)園林之母”——拙政園
拙政園是江南園林的代表，蘇州園林中面積最大的古典山水園林。中國(guó)四大名園之一，被譽(yù)為“中國(guó)園林之母”。本數(shù)據(jù)來(lái)源于百度地圖，最終結(jié)果以百度地圖數(shù)據(jù)拙政園分為東、中、西和住宅四個(gè)部分。這一大觀園式的古典豪華園林，以其布局的山島、竹塢、松崗、曲水之趣，被勝譽(yù)為“天下園林之典范”。拙政園的布局疏密自然，其特點(diǎn)是以水為主，水面廣闊，景色平淡天真、疏朗自然。它以池水為中心，樓閣軒榭建在池的周圍，其間有漏窗、回廊相連，園內(nèi)的山石、古木、綠竹、花卉，構(gòu)成了一幅幽遠(yuǎn)寧?kù)o的畫面，代表了明代園林建筑風(fēng)格，把風(fēng)景詩(shī)、山水畫的意境和自然環(huán)境的實(shí)境再現(xiàn)于園中，富有詩(shī)情畫意。淼淼池水以閑適、曠遠(yuǎn)、雅逸和平靜氛圍見(jiàn)長(zhǎng)，曲岸灣頭，來(lái)去無(wú)盡的流水，蜿蜒曲折、深容藏幽而引人入勝；通過(guò)平橋小徑為其脈絡(luò)，長(zhǎng)廊逶迤填虛空，島嶼山石映其左右，使貌若松散的園林建筑各具神韻。整個(gè)園林建筑仿佛浮于水面，加上木映花承，在不同境界中產(chǎn)生不同的藝術(shù)情趣，如春日繁花麗日，夏日蕉廊，秋日紅蓼蘆塘，冬日梅影雪月，無(wú)不四時(shí)宜人，創(chuàng)造出處
處有情，面面生詩(shī)，含蓄曲折，余味無(wú)盡，不愧為江南園林的典型代表。
留園
留園綜合了江南造園藝術(shù)，并以建筑結(jié)構(gòu)見(jiàn)長(zhǎng)，善于運(yùn)用大小、曲直、明暗、高低、收放等文化，吸取四周景色，形成一組組層次豐富，錯(cuò)落相連的，有節(jié)奏、有色彩、有對(duì)比的空間體系。全園分為四個(gè)部分，在一個(gè)園林中能領(lǐng)略到山水、田園、山林、庭園四種不同景色：中部以水景見(jiàn)長(zhǎng)，是全園的精華所在；東部以曲院回廊的建筑取勝，院內(nèi)池后立有三座石峰，居中者為名石冠云峰，兩旁為瑞云，岫云兩峰；北部具農(nóng)村風(fēng)光，并有新辟盆景園；西區(qū)則是全園最高處，有野趣，以假山為奇，土石相間，堆砌自然。池南涵碧山房與明瑟樓為留園的主要觀景建筑。景區(qū)之間以墻相隔，以廊貫通，又以空窗、漏窗、洞門使兩邊景色相互滲透，隔而不絕。一進(jìn)大門，留園的建筑藝術(shù)處理就不同凡響：狹窄的入口內(nèi)，兩道高墻之間是長(zhǎng)達(dá)50余米的曲折走道，造園家充分運(yùn)用了空間大小、方向、明暗的變化，將這條單調(diào)的通道處理得意趣無(wú)窮。過(guò)道盡頭是迷離掩映的漏窗、洞門，中部景區(qū)的湖光山色若隱若現(xiàn)。繞過(guò)門窗，眼前景色才一覽無(wú)余，達(dá)到了欲揚(yáng)先抑的藝術(shù)效果。
�、婧贾菟囆g(shù)考察
1、林隱寺
靈隱寺是中國(guó)佛教著名寺院，又名云林寺，位于浙江省杭州市西湖西北面，通常認(rèn)為也屬于西湖景區(qū)。也是江南著名古剎之一。林隱寺在飛
來(lái)峰與北高峰之間隱山麓中，深山古寺，云煙萬(wàn)狀，體現(xiàn)出古代寺廟建筑的特點(diǎn)。
2、浙江博物館
浙江省博物館始建于1929年，原名“浙江省立西湖博物館”，是浙江省內(nèi)最大的集收藏、陳列、研究于一體的綜合性人文科學(xué)博物館。博物館里有幾個(gè)場(chǎng)館，分別是歷史文物館、青瓷館、書畫館、錢幣館、工藝館、禮品館等十個(gè)展館。館舍建筑以富有江南地域特色的單體建筑和連廊組合而成，形成了“園中館，館中園”的獨(dú)特格局，樓閣亭榭，以長(zhǎng)廊相連，體現(xiàn)出江南建筑風(fēng)格的一些固有特點(diǎn)。
3、西湖
杭州之美，美在西湖：西湖依杭州而名，杭州因西湖而盛。自古以來(lái)就有“天下西湖三十六，此中最美是杭州�！蔽骱闹埽G蔭環(huán)抱，山色蔥蘢，畫橋煙柳，云樹(shù)籠紗。西湖不僅獨(dú)擅山水秀麗之美，林壑幽深之勝，且更有豐富的文物古跡、優(yōu)美動(dòng)人的神話傳說(shuō)，把自然、人文、歷史、藝術(shù)巧妙地融為一體。
4、西溪濕地
杭州國(guó)家西溪濕地公園占地面積約10.08平方公里，目前開(kāi)放區(qū)域3.46平方公里。環(huán)園游步道長(zhǎng)約8公里，步行一圈需3個(gè)半小時(shí)以上。西溪國(guó)家濕地公園位于杭州市區(qū)西部，距西湖不到5公里，是罕見(jiàn)的城中次生濕地。這里生態(tài)資源豐富、自然景觀質(zhì)樸、文化積淀深厚，曾與西湖、西泠并稱杭州“三西”，是目前國(guó)內(nèi)第一個(gè)也是唯一的集城市濕地、農(nóng)耕濕地、文化濕地于一體的國(guó)家濕地公園。西溪國(guó)家濕地公園在空間布局上可歸納為“三區(qū)、一廊、三帶”。景色特點(diǎn)以天然質(zhì)樸為美，專家們將其提煉為四個(gè)字：“冷、野、淡、雅”。
在西溪，或泛舟湖漾，或獨(dú)釣塘邊，春日踏青，夏日采菱，秋日觀蘆，冬日探梅，各種各樣令人愉悅的游憩活動(dòng)全憑游人興致。西溪一期共開(kāi)放煙水漁莊、秋雪庵、西溪水閣、梅竹山莊、深潭口、西溪梅墅、西溪草堂、泊庵等八大景點(diǎn)。這些充滿當(dāng)?shù)靥厣几挥袧竦氐娘L(fēng)情。
寫生的實(shí)習(xí)報(bào)告12
實(shí)習(xí)時(shí)間:20xx年10月10日-20xx年10月28日
實(shí)習(xí)地點(diǎn):安徽宏村
實(shí)習(xí)過(guò)程：18天來(lái)對(duì)徽派建筑的觸摸、受徽州古文化的熏陶，已讓我對(duì)這片寧?kù)o祥和之福地產(chǎn)生了種濃厚的依戀之情。它那高高的馬頭墻、幽深的古巷，粉墻青磚黑瓦的古民居，精雕細(xì)琢的明清雕刻，極具魅力的明清家具，無(wú)不令人徘徊踟躇、流連忘返。
我提早給自己放了假，坐了近30個(gè)小時(shí)的火車從湛江回到了上海�；氐轿腋改干磉�。在沒(méi)有去寫生之前，一直覺(jué)得寫生就是那么回事,變相旅游而已。不想離開(kāi)父母.可是,當(dāng)真正來(lái)到了安徽宏村。我覺(jué)得我之前是多么荒謬。
之前的古村落我也去過(guò)不少，蘇州的周莊,上海西南的古鎮(zhèn)楓涇。但是徽派建筑我確實(shí)在這里第一次感受到粉墻黛瓦的恬適怡然。隨意卻不凌亂的`民宅順著那條不寬的主街道逐漸消失。傍著一條河，久違的寧?kù)o沁入心脾，我知道第一時(shí)間我一喜歡上了這里——徽州古村落。
下了上海到黃山的大巴，聯(lián)系老師,安頓下來(lái)。吃過(guò)飯?zhí)?yáng)已經(jīng)落山，宏村的夜市說(shuō)不上繁華，卻比白天的街道熱鬧有意思得多，一個(gè)接一個(gè)的小攤、燒烤店讓我們很快融入這個(gè)陌生的地方。
一個(gè)晚上的休整對(duì)我們來(lái)說(shuō)足夠得很，第二天大清早就結(jié)隊(duì)參觀宏村，我們的第一站。聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)宏村，古取宏廣發(fā)大之意，稱為弘村，清乾隆年間更為宏村，位于安徽省黃山西南麓，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。村落面積19.11公頃，始建于南宋紹興年間。村落枕雷崗面南湖，山水明秀，享有“中國(guó)畫里的鄉(xiāng)村”之美稱。
山因水青，水因山活，南宋紹興年間，古宏村人為防火灌田，獨(dú)運(yùn)匠心開(kāi)仿生學(xué)之先河，建造出堪稱“中國(guó)一絕”的人工水系，圍繞牛形做活了一篇水文章。九曲十彎的水圳是“牛腸”，傍泉眼挖掘的“月沼”是“牛胃”，“南湖”是“牛肚”，“牛腸”兩旁民居為“牛身”。湖光山色與層樓疊院和諧共處，自然景觀與人文內(nèi)涵交相輝映，是宏村區(qū)別于其他民居建筑布局的特色，成為當(dāng)今世界歷史文化遺產(chǎn)一大奇跡。
寫生的實(shí)習(xí)報(bào)告13
一、實(shí)習(xí)目的與要求
1、實(shí)習(xí)目的和任務(wù)
建筑色彩寫生實(shí)習(xí)是建筑教學(xué)過(guò)程中很重要的實(shí)踐環(huán)節(jié)，目的是為鞏固課堂所學(xué)的色彩知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)生對(duì)色彩寫生的題材了解。通過(guò)建筑寫生周，激發(fā)學(xué)生的審美能力，開(kāi)闊學(xué)生對(duì)自然景觀，人文景觀的認(rèn)識(shí)和理解。
2、實(shí)習(xí)基本要求
建筑色彩寫生要求學(xué)生利用水彩的表現(xiàn)形式，采用交作業(yè)的形式來(lái)考察學(xué)生的建筑風(fēng)景表現(xiàn)能力，畫面要求掌握建筑風(fēng)景寫生的取景構(gòu)圖，透視，色彩，空間等造型因素規(guī)律及表現(xiàn)手法。
3、實(shí)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)
建筑寫生主要是以當(dāng)?shù)孛窬訛橹�，認(rèn)識(shí)光影變化的基本規(guī)律，展握外光影，自然空間表現(xiàn)的技巧，陪養(yǎng)對(duì)自然事物的審美感受，提高取景，構(gòu)圖能力，理解色彩對(duì)本專業(yè)學(xué)習(xí)的重要性。
二、實(shí)習(xí)內(nèi)容
寶雞，姚兒村，是我們這次寫生實(shí)習(xí)的目的地。原來(lái)一路的驚愕只是為此出的秀麗做的鋪墊。那一路的風(fēng)景卻缺少了這種愜意，更多的是城市的紛擾，人工的雕琢。于此處相比就仿佛是塵世與世外桃源的'差距。
進(jìn)入山村，映入眼簾的首先是那種帶著穩(wěn)重氣息的當(dāng)?shù)貥銓?shí)無(wú)華的民居。古村的美麗，山水相依。村伴著山，山依著水，當(dāng)夕陽(yáng)灑在那古樸的屋脊上，這里的一切仿佛脫離了世俗的束縛。繞村一周，那種原始的沖動(dòng)愈發(fā)的狂野。站在山頂，俯視腳下的姚兒溝，那種美卻更加令人向往。
第二天一大早我們就按學(xué)院老師安排的進(jìn)行色彩寫生。山里空氣清新涼快，不只適合寫生，也是避暑的好地方。我開(kāi)始對(duì)寶雞姚兒溝改觀了。寶雞姚兒溝的自然風(fēng)光很美。
晚上，我們進(jìn)行討論和總結(jié)，老師點(diǎn)評(píng)。雖然老師沒(méi)有一個(gè)一個(gè)的點(diǎn)評(píng)，但對(duì)畫中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行了說(shuō)明，還強(qiáng)調(diào)了以后作畫需要注意的要點(diǎn)。比如：近景要求接構(gòu)清楚，細(xì)節(jié)把握到位，行體大，體積感強(qiáng)。遠(yuǎn)景要求，行體�；瑁蕟握{(diào)統(tǒng)一，水色的表現(xiàn)也是一大特點(diǎn)，一般清澈的水總是帶有冷調(diào)，主要用橫向的平行手法。天的表現(xiàn)，天色是畫面中最遠(yuǎn)處的色彩，要有深遠(yuǎn)的空間效果。樹(shù)的表現(xiàn)，先畫主干，在確定主要在畫枝干，在加小樹(shù)枝。
既然是色彩寫生主要目的還畫畫，不單是色彩，還同時(shí)進(jìn)行著速寫。在這次寫生中我第一次畫水彩畫，雖說(shuō)來(lái)這之前看了一些關(guān)于水彩的書，但真的畫起來(lái)還是有很大的差別的。經(jīng)過(guò)了幾張的嘗試對(duì)水彩的特性有了基本了解，對(duì)顏色的把握還可以的，但對(duì)用水上還是掌握的不好，太濕或太干，對(duì)物體的表現(xiàn)上難以很具體，給人的感覺(jué)太軟了，看來(lái)今后還要多加練習(xí)啊。
此后，每天、早上同學(xué)們都按時(shí)起床集合，提著畫箱背著畫夾去選景畫畫。每天都過(guò)得那么充實(shí)和快樂(lè)，看者自己每天畫的畫，一次次在不斷的進(jìn)步，心中不時(shí)會(huì)充滿著喜悅，老師也為我們的進(jìn)步而高興。
三、實(shí)習(xí)總結(jié)或體會(huì)
轉(zhuǎn)眼三周的時(shí)間就要過(guò)去了，即將離開(kāi)這個(gè)古老而又神秘的地方，有太多的留戀。但是分別是早一些好的結(jié)局。希望在以后的人生旅途中能將在這片土地上學(xué)到的東西運(yùn)用到生活中去，是自身得到更大的進(jìn)步，是人生變得更加的精彩。這三周不僅提高了我自己的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，培養(yǎng)了對(duì)自然風(fēng)景和環(huán)境的觀察力，提高了對(duì)色彩的掌握能力。這次寫生為我以后的藝術(shù)之路做了一個(gè)美好的鋪墊。我會(huì)在這條路上更加的努力讓自己得到更大的提高。
這次色彩實(shí)習(xí)在學(xué)習(xí)上，讓我領(lǐng)略到藝術(shù)是相通的，我認(rèn)為不管是參加色彩實(shí)習(xí)的哪個(gè)專業(yè)，特別是我們城市規(guī)劃專業(yè)需要?jiǎng)?chuàng)作靈感和手繪能里，我們的這次寫生實(shí)習(xí)給我們的帶來(lái)的東西都將會(huì)影響到我們的以后的專業(yè)發(fā)展，對(duì)我們的欣賞和創(chuàng)作上都會(huì)有很大的幫助，這樣的訓(xùn)練機(jī)會(huì)我們都應(yīng)該好好珍惜，它能使我們的藝術(shù)修養(yǎng)和大腦的創(chuàng)作帶來(lái)新的氧氣，增添新的血液，接受新的知識(shí)。在團(tuán)結(jié)互助方面，凝聚力可以說(shuō)是一個(gè)集體的靈魂。10天當(dāng)中，我們班的凝聚力得到了煅造，行走在不平的山路上，
前呼后應(yīng)聲此起彼伏，相互關(guān)照，互相提醒，同學(xué)情誼，師生情懷，無(wú)一不顯示在山谷中、懸崖邊、飛瀑旁。更加難能可貴的是，留下了山區(qū)人民的淳樸、熱情；涓涓流水旁，留下了青年學(xué)生的好學(xué)、上進(jìn)。在做人方面，山區(qū)人民淳樸民風(fēng)、待人的真摯熱情讓我感觸很深。
總之，通過(guò)這次建筑美術(shù)實(shí)習(xí)，我了解到自然與建筑的魅力，理解藝術(shù)對(duì)建筑創(chuàng)造的影響，以及自己在本專業(yè)上很多的不足，同時(shí)，我也在此期間，提高了繪畫水平，些許明白藝術(shù)門道何其之深?yuàn)W。這次色彩實(shí)習(xí)讓我受益匪淺，它不僅堅(jiān)定了我努力學(xué)好專業(yè)知識(shí)的決心，也讓我明白了一些做人的道理。我相信自己在找對(duì)方向的情況下，通過(guò)自己不懈的努，終究會(huì)達(dá)到自己的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，成為一名有擔(dān)當(dāng)，有思想，負(fù)責(zé)任的新一代建筑師。
寫生的實(shí)習(xí)報(bào)告14
實(shí)習(xí)時(shí)間：
20xx年10月22日——20xx年10月27日
實(shí)習(xí)地點(diǎn)：
安徽南屏﹑西遞、屏山﹑宏村
實(shí)習(xí)形式：
寫生實(shí)習(xí)
實(shí)習(xí)目的：
通過(guò)寫生，提高同學(xué)們對(duì)建筑的直觀感受能力，對(duì)傳統(tǒng)建筑的認(rèn)識(shí)與理解。從自然風(fēng)土人情中悟建筑文化。從民俗民風(fēng)中感知“場(chǎng)所精神”與歷史文脈的延續(xù)性的重要性。從地域特色感知自然色彩。從大自然中領(lǐng)悟色彩的光與色的變化與魅力。要求大家在實(shí)習(xí)中遵守實(shí)習(xí)紀(jì)律，爭(zhēng)取從大自然中和民族建筑文化中學(xué)到課堂上難以學(xué)到的知識(shí)。并在風(fēng)景寫生方面得到進(jìn)一步的提高。
十月二十二日，風(fēng)和日麗。在老師的帶領(lǐng)下，我們來(lái)到了徽州這片神奇的土地進(jìn)行寫生實(shí)習(xí)。
建筑與藝術(shù)的完美結(jié)合是安徽這個(gè)古老的村莊吸引游客的獨(dú)特之處，來(lái)到安徽的這一周多時(shí)間，我們盡情的享受著自然和前人給我們帶來(lái)的這種藝術(shù)的氣息。在這黑瓦白墻、小橋流水之間，隨處可見(jiàn)支著畫架、凝神揮筆的學(xué)生。
第一站我們?nèi)サ氖悄掀粒驗(yàn)槟掀岭x我們住處只有１０００米，所以南屏是我們寫生和考察的第一站，第一次進(jìn)入是在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，從指定路線開(kāi)始參觀，在導(dǎo)游的講解下我們簡(jiǎn)單的了解了南屏的歷史和古建筑的歷史意義。上午跟著導(dǎo)游。
下午的時(shí)候就是我們自由的寫生時(shí)間，我們幾個(gè)三五成群的在南屏的小巷里穿梭者，領(lǐng)略著南屏的古村氣息，南屏這桃花源般的村落，恰逢細(xì)雨綿綿。初秋的鄉(xiāng)村，霧狀的細(xì)雨把村莊隱藏在朦朧的抽象中，遠(yuǎn)山虛無(wú)，白墻黛瓦被雨水包圍，黑白并不分明，恰似水墨詩(shī)境。入得近處時(shí)，人卻在畫中。接連幾天，毛毛細(xì)雨不斷，偶爾也會(huì)露出一片灰暗的天空或短暫而血紅的夕陽(yáng)。村落不斷變換著色彩。雨停
時(shí)，出去寫生。沿著村落巷陌，踏著田埂野草，感受著鄉(xiāng)村的寧?kù)o。彎彎的小河順著村落的地勢(shì)穿過(guò)田野蜿蜒而去，河床不深，岸邊野草不淺，點(diǎn)綴著高低錯(cuò)落的林木，牧童牛群隱沒(méi)其間。河水泛著涼意，映著天色，或潺潺而流，似歌；或平流如鏡，似睡。眼前看到的是一幅色彩凝重而深遠(yuǎn)的風(fēng)景畫。
第二站我們安排在西遞村。上午從大巴下來(lái)，步入村中。西遞，位于安徽省縣東南部，村中以胡氏宗族為主。清晨，薄霧朦朦，遠(yuǎn)看的山水都蒙上了一層神秘的'面紗，仿佛有著仙氣一般，吸引我們?nèi)ヌ剿�。依然是�?dǎo)游帶領(lǐng)我們參觀，然我們熟悉一下西遞，我們手里拿著照相機(jī)拍攝著自己想拍的事物，和作業(yè)可能需要的圖片，同樣也有一些同學(xué)做著筆記，這都是考察必須要做的。就這樣一個(gè)上午的時(shí)間就這么過(guò)去了。
下午，按照計(jì)劃同學(xué)們開(kāi)始背著畫具走街串巷尋找合適的景點(diǎn)作畫。其實(shí)，在西遞，令人滿意的景色無(wú)處不在，幽長(zhǎng)的巷子，古老的官宅，斑駁的墻壁，
都留在了我們的畫紙上。一下午的時(shí)間沒(méi)有什么成果，我安慰自己才第一次不要灰心，老師也細(xì)心地指出我們畫作的缺點(diǎn)并鼓勵(lì)我們多畫。
在西遞我們待了１天，盡管不舍那純樸的民風(fēng)，不舍村中的那只可愛(ài)的八哥，我們卻不得不奔往下站——屏山。
屏山是我們的第三站，但因?yàn)楣糯遢^小所以只給我們半天的時(shí)間在那參觀，下午就是我們自由活動(dòng)的時(shí)間，上午依然有一個(gè)導(dǎo)游帶領(lǐng)，之后還接近兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間給我們自由參觀。
行走之間，先是看得路邊有農(nóng)家廚房，一個(gè)男人在灶上忙碌著，爐膛內(nèi)升騰起火苗，在黑廚房中跳動(dòng)，煞是好看，可惜拍不出效果來(lái)。后來(lái)又見(jiàn)一男人，騎馬跨檔式坐在木條椅上，正兢兢業(yè)業(yè)地制作竹器。皖南一帶盛產(chǎn)竹子，竹器工藝品很多，不過(guò)大多中看而不好保存。上次來(lái)的時(shí)候買了兩件竹制工藝品——竹水壺，也還好看。十一點(diǎn)半的時(shí)候我們?cè)谲囌炯�，然后回到了我們的住所下午的時(shí)間就由我們自由安排了。
最后一站就是我們此次來(lái)的目的地－－宏村
宏村距西遞雖不是很遠(yuǎn)，但卻給我們另一種感覺(jué)，無(wú)論是風(fēng)景，建筑，還是人文。
宏村鎮(zhèn)位于黃山南麓，黟縣縣城東北，地處黟縣、黃山區(qū)、休寧上區(qū)縣交界處，離縣城11公里，往東可達(dá)太平湖、九華山風(fēng)景區(qū)，北上銅陵、合肥，往南可達(dá)屯溪、杭州、景德鎮(zhèn)等地。交通十分便利。
宏村早在唐宋期間就曾繁榮一時(shí)，南宋紹興年間，汪姓聚族于此建村。歷代沿更曾名：懷仁鄉(xiāng)、賢仁里、十都、弘村，乾隆年間，更名宏村，距今860余年歷史。
宏村鎮(zhèn)管轄11個(gè)行政村，總?cè)丝?838人。宏村資源豐富，是黟縣優(yōu)質(zhì)木材毛竹、名優(yōu)茶產(chǎn)地之一。20xx連5月被確定為第五批國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。宏村地形猶如一頭臥牛，亦稱牛形古村，有舉世無(wú)雙的環(huán)村水系，水圳、月沼、南湖及串起的池、塘、窯、坑、澗、榭等水系藝術(shù)設(shè)施。村中有被人們稱為民間故宮的“承志堂”、“培德堂”。有保存完整全省僅存的古代書院——南湖書院等重要文物、歷史設(shè)施。
宏村不僅擁有世界文化遺產(chǎn)的古民居，同時(shí)地處新安江源頭，群山環(huán)抱，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。在宏村方圓不到十公里之內(nèi)已開(kāi)發(fā)旅游景區(qū)——木坑竹海、塔川秋色和正待開(kāi)發(fā)的奇墅湖水上樂(lè)園、協(xié)里風(fēng)光、羊棧嶺古道、新安江源頭生態(tài)游等眾多山水田園風(fēng)光，被譽(yù)為“中國(guó)畫里鄉(xiāng)村”。
對(duì)于宏村，進(jìn)村便是秀麗的南湖和橫跨其上的畫橋，湖中芙蓉俏，湖邊垂柳生，電影里李慕白牽馬過(guò)橋的場(chǎng)景再次浮現(xiàn)眼前。宏村的水系遍布全村的街道，每家每戶出門便可打到清水做飯洗衣。村中心是有牛胃之稱的月沼，因?yàn)槌靥恋男螤顬橐?guī)則的半月，所以村中人又叫它半月譚。想起宏村，自然會(huì)想到村中老者挎著竹籃的叫賣聲“糯米餅，桂花麻餅”，還有香甜的板栗。宏村里還有很多存活幾百年以上的古樹(shù)，枝繁葉茂，遮天蔽日。
雖然實(shí)習(xí)時(shí)間只有短短５天，但是心中的感覺(jué)不能用不舍二字簡(jiǎn)單概括，大家心里更多的是惆悵和感慨。惆悵歲月的變遷和歷史的痕跡，感慨環(huán)境的惡化和城市的浮躁。
據(jù)史學(xué)家考證，陶淵明的《桃花源記》就源自黟縣，而宏村以其獨(dú)特的地理?xiàng)l件和優(yōu)美的自然風(fēng)光人文景觀，堪稱桃花源里人家。明代詩(shī)人羅洪先曰：清流如帶漾漣漪，白板橋頭與客期，指點(diǎn)農(nóng)家村口路，雎陽(yáng)亭外柳絲絲，桃花夾路多枝柯，花影參差映碧波
宏村民居是特定的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境產(chǎn)物，是徽州古建筑重要組成部分，因而無(wú)論以形式、特征、特點(diǎn)、意識(shí)都離不開(kāi)這個(gè)特定的自然與社會(huì)環(huán)境。先說(shuō)他的自然環(huán)境：徽州地處安徽南端，北有黃山，南有天目，新安江青弋江的源頭都在境內(nèi)，四季分明雨水充沛，氣候宜人，物產(chǎn)豐富。再說(shuō)她的社會(huì)環(huán)境，遠(yuǎn)在秦漢時(shí)期中原文化就影響到了新安，南宋時(shí)期這里已融入中原文化為盛期。特別是南宋期間由于帝都南遷臨安，這樣的社會(huì)背景造就了民居的文化內(nèi)涵。她在建筑學(xué)家的眼中是件無(wú)暇的建筑珍品，在歷史學(xué)家的眼中是無(wú)法估值的文物瑰寶，在美術(shù)學(xué)家眼中是一幅詩(shī)魂畫境的藝術(shù)杰作。民居與青山綠水輝映一體，古樹(shù)從中粉墻黛瓦淡雅清新，一眼望去仍是幅靜態(tài)雅致的圖畫。統(tǒng)一中的變化，厚實(shí)穩(wěn)重的高墻和瓦檐，神秘莫測(cè)的卷門和漏窗，都給觀者一種感官上的強(qiáng)烈刺激。宏村民居深宅高墻，屋內(nèi)采光僅靠一方天井，廳堂半明半昏，而房間即使暗黑，從黑房到廳堂是一個(gè)從壓抑到舒暢的過(guò)程。
如詩(shī)如畫的自然風(fēng)光，宏村背枕雷崗，面對(duì)奇墅湖，謂是枕高崗面流水。一望無(wú)際的村莊內(nèi)有月沼、南湖輝映諸峰遠(yuǎn)近、倒影入池。春天當(dāng)你漫步湖畔，柳絮飛舞、桃花夾路、青山蒼綠、小路上老牛悠悠，和自然渾然一體，猶如人間仙境。
歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，宏村古民居以列入了世界文化遺產(chǎn)，宏村古民居的存在就是宏村千百年歷史的存在。從這些古民居中可以展示宏村、徽州、乃至中華文化的輝煌和文明的久遠(yuǎn)�，F(xiàn)代生活五光十色、日益繁榮，人們的物質(zhì)文化生活不斷提高，但對(duì)古民居德典雅古樸、安寧恬靜，以及土味鄉(xiāng)韻的習(xí)俗，更使人們向往回歸自然。
宏村古民居的藝術(shù)價(jià)值在于她的文化內(nèi)涵深厚，造型奇特變化萬(wàn)千。田園綠樹(shù)與鄉(xiāng)村道路，黛瓦與白墻、抵出的門罩和深花漏窗、波光粼粼的湖面和溪畔卵石砌磅、河畔的浣紗淑女、山道崗坡的馬車?yán)吓�，一眼望去，得體均衡，虛實(shí)相生。湖畔和月沼旁的民居和水相襯，更是妙趣橫生。
古民居的形態(tài)決定了她的氣韻，無(wú)論是高矗飛檐的古祠高屋，還是普通的民宅樓房，不僅氣勢(shì)宏偉，而且韻味無(wú)限。這主要是由于她的塊面是由無(wú)數(shù)流動(dòng)的
線條組成，給人厚重與輕松、壓抑與豪放、件事與流暢的感受。這種意識(shí)上的疏通，正是繪畫上所追求的神韻，源于自然而高于自然，這種氣韻的旋律不斷變化，使氣勢(shì)更加磅礴宏偉。
馬頭墻起伏變化、湖面的波光粼粼、圳中的潺潺清流和田埂的曲曲折折，白墻黛瓦與窗罩飛檐，這些形成了音樂(lè)的旋律。這一切對(duì)園林、繪畫、工藝美學(xué)都有著深刻的影響，它和敦煌壁畫一樣，都有著很高的藝術(shù)價(jià)值，是徽州文化的一棵奇葩。幾百年人家煙火數(shù)千載的滄海桑田，今天宏村以她獨(dú)特的方式保留，標(biāo)志著徽州文化內(nèi)涵的古貌遺風(fēng)。桃花源里人家、世界文化遺產(chǎn)吸引著國(guó)內(nèi)外無(wú)數(shù)學(xué)者、專家、游人，他們紛紛從四面八方來(lái)尋芳踏幽，還有數(shù)不清的校園學(xué)子踏入這片陌生的神奇土地，從這古老的民居中汲取營(yíng)養(yǎng)。
宏村，與西遞、南屏、屏山、宏村這些美麗的地方，在黃山南麓，一同演繹著一個(gè)不老的傳說(shuō)。
這次的寫生實(shí)習(xí)，讓我受益匪淺，徽州之行，讓我畢生難忘。
寫生的實(shí)習(xí)報(bào)告15
如期的，這次我們的美術(shù)寫生實(shí)習(xí)被安排在皖南，一個(gè)風(fēng)景很優(yōu)美，同時(shí)又很有靈性的地方。其實(shí)早就想去這個(gè)地方，那個(gè)粉墻黛瓦的世外桃源。所以這次有這個(gè)機(jī)會(huì)讓我如此接近的去感受這種延續(xù)了幾百年的文化氛圍，我感到十分高興。
我們先是去了宏村。宏村位于安徽省黟縣東北部，村落面積19公頃，始建于南寧紹熙年間（公元1131年），至今已800余年。它背倚黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等，地勢(shì)較高，常常云蒸霞蔚，時(shí)而如潑墨重彩，時(shí)而如淡抹寫意，恰似山水長(zhǎng)卷，融自然景觀和人文景觀為一體，被譽(yù)為“中國(guó)畫里的鄉(xiāng)村”。
后來(lái)聽(tīng)村子里的人介紹，安徽省黟縣西遞、宏村兩處古民居以其保存良好的傳統(tǒng)風(fēng)貌被列入世界文化遺產(chǎn)，是中國(guó)繼北京后第二座同時(shí)擁有兩處以上世界遺產(chǎn)的城市，同時(shí)也是世界上第一次把民居列入世界遺產(chǎn)名錄。其實(shí)宏村并不是很大，黟縣更是一個(gè)人口僅十來(lái)萬(wàn)的小縣城，能夠在全國(guó)的那么多的古村落中享此榮耀，真的是一件不簡(jiǎn)單的事情，難怪李白曾經(jīng)贊美道：“黟縣小桃源，煙霞百里間。地多靈草木，人尚古衣冠。”這也是皖南鄉(xiāng)村的獨(dú)特意境：山水風(fēng)物幽美，民風(fēng)人情淳厚。
整個(gè)村子風(fēng)景的確優(yōu)美！當(dāng)我們從南湖上的小橋走過(guò)，腳底跨過(guò)一片碧綠的荷葉，水中微蕩的倒影；當(dāng)我們走過(guò)南湖書院，仿佛還能聽(tīng)見(jiàn)里面的朗朗書聲；當(dāng)我們漫步在班駁的小巷，聽(tīng)著溝渠里潺潺的流水聲，那些漸漸暗下去的色彩依稀可見(jiàn)當(dāng)初的繁華；當(dāng)我們來(lái)到月沼，池邊洗衣的婦女，嬉戲的小孩，搖蒲扇的老人，像一幅歷史的黑白照片，雖然已經(jīng)過(guò)去很久。
宏村有一個(gè)很有趣的名字，叫“牛形村”。因?yàn)檎麄�(gè)村莊從高處看，宛若一頭斜臥山前溪邊的青牛。村中半月形的“月沼”稱為“牛胃”；一條四百余米長(zhǎng)的水川，九曲十八彎，盤繞在“牛腹”內(nèi)，被稱作“牛腸”；村西虞山溪上，起四座木橋，作為“牛腿”；村口兩棵很大的風(fēng)水樹(shù)為“牛角”；這樣就形成了“山為牛頭，樹(shù)為牛角，屋為牛身，橋?yàn)榕Ｄ_”的牛形村落。
就在宏村，137幢明清古建筑靜靜地佇立著。高大奇?zhèn)サ鸟R頭墻有驕傲睥睨的表情，也有跌竅飛揚(yáng)的韻致；灰白的屋壁被時(shí)間涂劃出斑駁的線條，更有了凝重、沉靜的效果；還有宗族詞堂、書院、牌坊和宗譜。走進(jìn)任一幢民居，美輪美奐的磚雕、石雕、木雕裝飾入眼皆是，門罩、天井、花園、漏窗、房梁、屏風(fēng)、家具，都在無(wú)聲地展示著精心的設(shè)計(jì)與精美的手藝。
雖然我們已經(jīng)完全沉醉在那優(yōu)美的景致之中，每天依然要畫畫。每天1張水粉，5張鋼筆速寫。當(dāng)時(shí)的宏村很炎熱，上午就串到了30多度，但我們好多同學(xué)一大早連飯都顧不上吃就去風(fēng)景區(qū)畫畫。一畫就是一整天，經(jīng)常會(huì)在某個(gè)巷角看到某個(gè)熟悉的身影。晚上老師們會(huì)和我們一起坐下來(lái)，評(píng)著我們的畫，在鼓勵(lì)中指出我們的不足。這里要特別提到吳老師，她總是一張又一張的不厭其煩的評(píng)述著，細(xì)致入微地分析每幅畫的特點(diǎn)和風(fēng)格以及需要改進(jìn)的地方，這讓我們十分感動(dòng)，真的。在宏村的日子快樂(lè)而又短暫，很快我們要去美術(shù)寫生實(shí)習(xí)的第二個(gè)也是最后一個(gè)地方，查濟(jì)。這里的大部分人都姓查。雖然花了整整4個(gè)小時(shí)橫穿了整個(gè)黃山山脈，雖然車在彎彎曲曲的山路上轉(zhuǎn)的人想吐，但是下車后還是有一絲喜悅的，但隨之喜悅便消散了。這是一個(gè)什么地方啊？就是外面一條街，順著街往里走，便看到一個(gè)幾乎是完全凌亂的村子。參差不齊的樹(shù)木，荒蕪的野草，荒廢掉的小屋和那斷墻。這也是世外桃源嗎？說(shuō)實(shí)話，當(dāng)時(shí)我開(kāi)始有點(diǎn)懷疑了，老師為什么會(huì)帶我們來(lái)這個(gè)地方。
但后來(lái)我開(kāi)始逐漸的習(xí)慣，并且開(kāi)始逐漸地對(duì)查濟(jì)喜愛(ài)。不是嗎？這里沒(méi)有宏村的雅致，沒(méi)有宏村的繁華，沒(méi)有宏村的熙熙攘攘；但查濟(jì)卻有它的別致，有它的寧?kù)o，有它的溪水潺潺。在這個(gè)中國(guó)最大的古民居群中，廢墟多到了壯觀。綿延數(shù)十里的明清民居古建筑群都雕粱畫棟，翹角飛檐。而查濟(jì)的水系也有它的獨(dú)到之處，它不像宏村的水，總是給人一種綠綠的感覺(jué)，查濟(jì)的水是清澈見(jiàn)底的，而且因?yàn)椴闈?jì)河落差較大，河水迭瀑式地流淌，沿河錯(cuò)落有致地建有多道拱石橋、板石橋、洞石橋，將兩岸民居相連。飽經(jīng)滄桑的石橋，藤蘿纏繞，遠(yuǎn)望猶如碧玉橫架水上，與兩岸青磚黑瓦遙相呼應(yīng)。
每天獨(dú)自一人拎著畫箱，來(lái)到一個(gè)無(wú)人的角落，打開(kāi)本子，安安靜靜地畫著那畫面，旁邊也許有村民走過(guò)，他們不會(huì)像宏村的游客那樣唧唧喳喳地指指點(diǎn)點(diǎn)，他們只是安安靜靜地做著自己的事情，因?yàn)榫吧枪灿械�，因而一切總是那么地和諧。其實(shí)關(guān)于查濟(jì)的特色，早就有詩(shī)曰：“十里查村九里煙，三溪匯流萬(wàn)戶間，寺廟亭臺(tái)塔影下，小橋流水杏花天”。據(jù)說(shuō)古代的查濟(jì)有一百零八座祠堂，一百零八座廟宇，一百零八座橋梁。而現(xiàn)在我們看見(jiàn)的只是陳舊破碎的`景象，農(nóng)婦在溪水中洗衣，狗在巷中慢走，昔日的繁華變成了今日平靜的農(nóng)居生活。
所以如今的查濟(jì)更像一個(gè)安詳?shù)倪�在熟睡中的老人，在他的蒼桑的眉宇間依然不經(jīng)意地透露出昔日的繁華。整個(gè)村子像個(gè)迷宮一樣，數(shù)不清的巷子讓你不知身在何處，又像這里已經(jīng)走過(guò)了。但查濟(jì)的巷子又處處相通，七彎八拐終有出口。腳下清一色的石板路被踩磨得溜光锃亮，記錄著古老的印跡。古村老式的民居鱗次櫛比，黝黑的屋瓦，淺灰的馬頭墻連成一片。依然是黛瓦，卻不見(jiàn)了粉墻，到處都是班駁的磚墻，幾乎掉的下所有關(guān)于這個(gè)村子的歷史。雖然這里的廢墟多到了壯觀，但這里的大部分房子還住人，我們可以像串門般隨意進(jìn)入居民家中轉(zhuǎn)悠，而不用顧及到在宏村時(shí)的收費(fèi)。主人早就已經(jīng)習(xí)慣，自管自忙活著，這讓我們更加感到自然些。每次作畫時(shí)，總會(huì)有幾只慵懶的貓?jiān)诘厣咸芍鴷裉?yáng)，而狗則活潑的多，習(xí)慣性的從你身邊繞來(lái)繞去，搖著尾巴。而每次當(dāng)我們畫完歸來(lái)，狗總是在我們前面快樂(lè)的小跑著，仿佛在領(lǐng)路。在查濟(jì)，我們依然每天晚上評(píng)著畫，老師依然是那么的盡心盡責(zé)，我們也逐漸的感受到，我們已經(jīng)深深地融入到了皖南的那種氤氳，那種文化氛圍。我們已經(jīng)深深地愛(ài)上了皖南這個(gè)地方。在我們的眼中，皖南的建筑已經(jīng)不全然是建筑，風(fēng)景已經(jīng)不全然是風(fēng)景，那已經(jīng)是一個(gè)永恒的畫面。
但是時(shí)間依舊和夏日的灼熱趕著我們走過(guò)村子，就要離開(kāi)這古舊的宅子，這斑駁的磚墻，這彎曲的小巷，這潺潺的溪水。陽(yáng)光依然扎眼，但這一幅幅畫面卻愈顯得頹廢，墻門反射出冷冷的光。忽然覺(jué)得，自己只是個(gè)過(guò)客，美麗的景致依舊在皖南安靜平和的存在著，而我們就要離開(kāi)這個(gè)地方。忽然有種感謝這次實(shí)習(xí)的感覺(jué)，美術(shù)寫生實(shí)習(xí)不僅教會(huì)了我們的審美，更讓我們懂得了什么叫文化的相融。有機(jī)會(huì)我一定還會(huì)來(lái)的。
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