關(guān)于數(shù)學(xué)的手抄報(bào)資料
導(dǎo)語：手抄報(bào)是一種可傳閱、可觀賞、也可張貼的報(bào)紙的另一種形式。在學(xué)校，手抄報(bào)是第二課堂的一種很好的活動(dòng)形式，具有相當(dāng)強(qiáng)的可塑性和自由性。手抄報(bào)也是一種群眾性的宣傳工具。它就相當(dāng)于縮小版的黑板報(bào)。下面是關(guān)于數(shù)學(xué)的手抄報(bào)資料，歡迎參考閱讀！
數(shù)學(xué)家的故事（一）
數(shù)學(xué)家阿基米德的小故事
一些數(shù)學(xué)家生前獻(xiàn)身于數(shù)學(xué)，死后在他們的墓碑上，刻著代表著他們生平業(yè)績的標(biāo)志。
古希臘學(xué)者阿基米德死于進(jìn)攻西西里島的羅馬敵兵之手(死前他還在主：“不要弄壞我的圓”。后來，人們?yōu)榧o(jì)念他便在其墓碑上刻上球內(nèi)切于圓柱的圖形，以紀(jì)念他發(fā)現(xiàn)球的體積和表面積均為其外切圓柱體積和表面積的三分之二。德國數(shù)學(xué)家高斯在他研究發(fā)現(xiàn)了正十七邊形的尺規(guī)作法后，便放棄原來立志學(xué)文的打算而獻(xiàn)身于數(shù)學(xué)，以至在數(shù)學(xué)上作出許多重大貢獻(xiàn)。甚至他在遺囑中曾建議為他建造正十七邊形的棱柱為底座的墓碑。
16世紀(jì)德國數(shù)學(xué)家魯?shù)婪颍水吷�，把圓周率算到小數(shù)后35位，后人稱之為魯?shù)婪驍?shù)，他死后別人便把這個(gè)數(shù)刻到他的墓碑上。瑞士數(shù)學(xué)家雅谷·伯努利，生前對(duì)螺線(被譽(yù)為生命之線)有研究，他死之后，墓碑上就刻著一條對(duì)數(shù)螺線，同時(shí)碑文上還寫著：“我雖然改變了，但卻和原來一樣”。這是一句既刻劃螺線性質(zhì)又象征他對(duì)數(shù)學(xué)熱愛的雙關(guān)語。
數(shù)學(xué)名言（二）
1、數(shù)學(xué)的本質(zhì)在於它的自由�！祾O爾
2、數(shù)學(xué)對(duì)觀察自然做出重要的貢獻(xiàn)，它解釋了規(guī)律結(jié)構(gòu)中簡單的原始元素，而天體就是用這些原始元素建立起來的。——開普勒
3、數(shù)學(xué)方法滲透并支配著一切自然科學(xué)的理論分支。它愈來愈成為衡量科學(xué)成就的主要標(biāo)志了�！T紐曼
4、數(shù)學(xué)家本質(zhì)上是個(gè)著迷者，不迷就沒有數(shù)學(xué)。——努瓦列斯
5、數(shù)學(xué)家毫不顧及聲明或猜想，他們僅僅根據(jù)定義和公理，并用論證和推理來演繹每一件事。事實(shí)上，現(xiàn)在把那些僅由猜想或假說建立起來的理論稱之為科學(xué)事不正確的，因?yàn)椴孪胪笾谀撤N見解或主張，因而他不能由此而產(chǎn)生知識(shí)�！猂eid,Thomas
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法（三）
我國已故著名的數(shù)學(xué)家華羅庚爺爺出生在一個(gè)擺雜貨店的家庭，從小體弱多病，但他憑借自己一股堅(jiān)強(qiáng)的毅力和崇高的追求，終于成為一代數(shù)學(xué)宗師。
少年時(shí)期的華羅庚就特別愛好數(shù)學(xué)，但數(shù)學(xué)成績并不突出。19歲那年，一篇出色的文章驚動(dòng)了當(dāng)時(shí)著名的數(shù)學(xué)家熊慶來。從此在熊慶來先生的引導(dǎo)下，走上了研究數(shù)學(xué)的道路。
晚年為了國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)，把純粹數(shù)學(xué)推廣應(yīng)用到工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，為祖國建設(shè)事業(yè)奮斗終生!
華爺爺悉心栽培年輕一代，讓青年數(shù)學(xué)家茁壯成兒使他們脫穎而出，工作之余還不忘給青多年朋友寫一些科普讀物。下面就是華羅庚爺爺曾經(jīng)介紹給同學(xué)們的一個(gè)有趣的數(shù)學(xué)游戲：
有位老師，想辨別他的3個(gè)學(xué)生誰更聰明。()他采用如下的方法：事先準(zhǔn)備好3頂白帽子，2頂黑帽子，讓他們看到，然后，叫他們閉上眼睛，分別給戴上帽子，藏起剩下的2頂帽子，最后，叫他們睜開眼，看著別人的帽子，說出自己所戴帽子的顏色。3個(gè)學(xué)生互相看了看，都躊躇了一會(huì)，并異口同聲地說出自己戴的是白帽子。聰明的小讀者，想想看，他們是怎么知道帽子顏色的呢?“為了解決上面的伺題，我們先考慮“2人1頂黑帽，2頂白帽”問題。因?yàn)�，黑帽只�?頂，我戴了，對(duì)方立刻會(huì)說自己戴的是白帽。但他躊躇了一會(huì)，可見我戴的是白帽。這樣，“3人2頂黑帽，3頂白帽”的問題也就容易解決了。假設(shè)我戴的是黑帽子，則他們2人就變成“2人1頂黑帽，2頂白帽”問題，他們可以立刻回答出來，但他們都躊躇了一會(huì)，這就說明，我戴的是白帽子，3人經(jīng)過同樣的思考，于是，都推出自己戴的是白帽子。
看到這里。同學(xué)們可能會(huì)拍手稱妙吧。后來，華爺爺還將原來的問題復(fù)雜化，“n個(gè)人，n-1頂黑帽子，若干(不少于n)頂白帽子”的問題怎樣解決呢?運(yùn)用同樣的方法，便可迎刃而解。
他告誡我們：復(fù)雜的問題要善于“退”，足夠地“退”，“退”到最原始而不失去重要性的地方，是學(xué)好數(shù)學(xué)的一個(gè)訣竊。
關(guān)于數(shù)學(xué)的作文（四）
我是一個(gè)活潑開朗的男孩。我喜歡深?yuàn)W的數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)對(duì)我有一種吸引力，只要我一看到數(shù)學(xué)題就會(huì)全神貫注地投入其中做起來，不發(fā)出一點(diǎn)聲響，仿佛來到了這個(gè)深?yuàn)W的數(shù)學(xué)王國。 有同學(xué)說數(shù)學(xué)很深?yuàn)W，我想是因?yàn)閿?shù)學(xué)中有奧數(shù)的緣故吧。的確，如果你對(duì)奧數(shù)一竅不通，你就會(huì)暈頭轉(zhuǎn)向，覺得數(shù)學(xué)一點(diǎn)兒都不好玩；當(dāng)然，如果你對(duì)奧數(shù)感興趣，那么在計(jì)算的過程中你就會(huì)有一種非把它做好、做完的信念。我就是這樣克服了一個(gè)又一個(gè)的奧數(shù)題，對(duì)數(shù)學(xué)有了一種親切感。
我還記得在讀一、二年級(jí)時(shí)參加奧數(shù)比賽。比賽時(shí)，面對(duì)著那些沒有做過的奧數(shù)題，盡管我滿頭大汗，但我還是和往常一樣專心致志地做著，憑著我的努力，每次都獲得了第三名的成績，心里像吃了蜜一般甜。但我還是希望有一天我能在比賽中得個(gè)第一名。
在我的生活中已離不開奧數(shù)，它就像我的伙伴，每天我都會(huì)與它親密接觸好一會(huì)兒。到現(xiàn)在為止，我已經(jīng)做過各種類型的奧數(shù)題，思路越來越寬廣，對(duì)數(shù)學(xué)的興趣也越來越濃了。
長大后我要當(dāng)個(gè)數(shù)學(xué)家。這就是我——一個(gè)深愛數(shù)學(xué)的男孩。
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