教師節(jié)手抄報(bào)圖片
導(dǎo)語(yǔ):九月是一個(gè)收獲的季節(jié),九月碩果飄香,九月祝福飛揚(yáng)。在秋韻蕩漾的日子里,我們迎來(lái)了一年一度的教師節(jié)。你知道怎么做教師節(jié)手抄報(bào)嗎?下面是小編為大家?guī)?lái)的小學(xué)生教師節(jié)手抄報(bào)圖片大全,希望大家喜歡。
教師節(jié)手抄報(bào)圖片
小學(xué)生教師節(jié)手抄報(bào)圖(1)
小學(xué)生教師節(jié)手抄報(bào)圖(2)
小學(xué)生教師節(jié)手抄報(bào)圖(3)
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小學(xué)生教師節(jié)手抄報(bào)圖(6)
小學(xué)生教師節(jié)手抄報(bào)的資料
一、放下九尊之軀尊師
漢明帝劉莊,東漢第二位皇帝。明帝在位期間,吏治非常清明,境內(nèi)安定團(tuán)結(jié)。
博士桓榮是漢明帝做太子時(shí)的老師,而明帝對(duì)老師一向非常的尊敬,后來(lái)他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。有一次,明帝到太常府去,在那里放了老師的桌椅,就請(qǐng)老師桓榮坐在東邊的方位,又將文武百官都叫來(lái),當(dāng)場(chǎng)行師生之禮;笜s生病,明帝就派人專程慰問(wèn),甚至親自登門(mén)看望,每次探望老師,明帝都是一進(jìn)街口便下車步行前往,以表尊敬。桓榮去世時(shí),明帝還換了衣服,親自臨喪送葬,并將其子女作了妥善安排。明帝能放下自己九尊之軀的至高身份來(lái)恭敬老師,可見(jiàn)他的用心與風(fēng)范,值得大家學(xué)習(xí)。
二、中國(guó)教師節(jié)來(lái)歷
從前,大概是孔子那個(gè)時(shí)代吧,就有教師節(jié)。最初的時(shí)候,每個(gè)老師門(mén)下都有若干的弟子,這些弟子每年總會(huì)相約在師傅的生日那天舉行一個(gè)簡(jiǎn)樸而莊重的儀式,用虔敬的心態(tài)向師長(zhǎng)送去敬仰和祝福。
有關(guān)教師節(jié)的來(lái)歷,我國(guó)歷史上最早出現(xiàn)的教師節(jié)是1931年。當(dāng)時(shí),教育家邰爽秋、程其保等在南京中央大學(xué)集會(huì),發(fā)表要求“改善教師待遇,保障教師工作和增進(jìn)教師修養(yǎng)”的宣言,并議定6月6日為教師節(jié),也稱雙六節(jié)。不久,國(guó)民政府先是同意6月6日為教師節(jié),后又將教師節(jié)改為8月27日(孔子生日)。
建國(guó)后,中央人民政府曾恢復(fù)6月6日為教師節(jié),教育部通告各地教育工作者,可以根據(jù)實(shí)際情況自行組織慶;顒(dòng)。1951年全國(guó)教育工會(huì)成立,教育工作者被確認(rèn)為工人階級(jí)的一部分。1951年4月19日,教育部長(zhǎng)和中國(guó)教育工會(huì)全國(guó)委員會(huì)主席發(fā)表書(shū)面談話,宣布“五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)”同時(shí)為教師節(jié)。但由于這一天缺少教師的特點(diǎn),執(zhí)行的結(jié)果并不理想。特別是1957年以后,在“左”的.思想影響下,教師不受重視,教師節(jié)實(shí)際上已不再存在。
其實(shí)早在1932年,國(guó)民政府曾規(guī)定6月6日為教師節(jié),解放后廢除了6月6日的教師節(jié),改用"五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)"同時(shí)為教師節(jié),但教師沒(méi)有單獨(dú)活動(dòng),沒(méi)有特點(diǎn)。而將教師節(jié)定在9月10日是考慮到全國(guó)大、中、小學(xué)新學(xué)年開(kāi)始,學(xué)校要有新的氣象。新生入學(xué)伊始,即開(kāi)始尊師重教,可以給"教師教好、學(xué)生學(xué)好"創(chuàng)造良好的氣氛。1985年9月10日,是中國(guó)恢復(fù)建立第一個(gè)教師節(jié),而從此以年,老師便有了自己的節(jié)日。這算是一個(gè)自有來(lái)歷的教師節(jié)吧。
建立教師節(jié),標(biāo)志著教師在我國(guó)受到全社會(huì)的尊敬。這是因?yàn)榻處煹墓ぷ髟诤艽蟪潭壬蠜Q定著我們國(guó)家的未來(lái)。教師的工作同每個(gè)家庭、每個(gè)兒童、少年、青年息息相關(guān)。在人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步中,教師起著巨大的作用。教師是鑄造人類文明的工程師,是人類文明的傳播者和建設(shè)者。人類文明發(fā)展的連續(xù)性,有賴于一代又一代的教師的勞動(dòng)。
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