五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)拉薩古城說(shuō)課稿范文
作為一名人民教師,可能需要進(jìn)行說(shuō)課稿編寫(xiě)工作,說(shuō)課稿是進(jìn)行說(shuō)課準(zhǔn)備的文稿,有著至關(guān)重要的作用。那么寫(xiě)說(shuō)課稿需要注意哪些問(wèn)題呢?以下是小編為大家收集的五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)拉薩古城說(shuō)課稿范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
一.教材解讀
《拉薩古城》是五年級(jí)下冊(cè)第一組課文延伸開(kāi)來(lái)的選讀文章。第一單元主要向我們展示了中國(guó)西部地區(qū)的美麗風(fēng)光,感受著西部的異域風(fēng)情。老舍筆下的《草原》讓我們欣賞到了草原的遼闊美麗,同時(shí)也感受著漢族人民和蒙古族人民的深深情誼。《絲綢之路》則從歷史的角度向我們展示著這條千年文明之路,感受到了中國(guó)特有的歷史文化!栋讞睢穭t利用借物喻人的寫(xiě)法,贊美了祖國(guó)新疆工作者扎根新疆,建設(shè)新疆的美好愿景!栋谚F路修到拉薩去》同樣是在贊美西部工作者投身西部,開(kāi)發(fā)西部,為促進(jìn)祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而忘我工作。這個(gè)單元以西部風(fēng)情為切入點(diǎn),編者試圖延伸開(kāi)來(lái),讓我們感受著西部的文化。
《拉薩古城》作為第一單元的延續(xù),它同樣向我們展示著拉薩的神秘。作者圍繞拉薩的藏族民居、經(jīng)幡、大昭寺、八廓街四個(gè)方面,向我們展示了一個(gè)神秘、神圣、幸福之地拉薩。文章語(yǔ)言?xún)?yōu)美,比喻、排比的巧妙運(yùn)用,將神秘的拉薩真真實(shí)實(shí)地展露在我們面前,語(yǔ)言簡(jiǎn)樸卻不失神秘,拉近了學(xué)生和拉薩的距離。這么美的語(yǔ)言,值得我們細(xì)細(xì)地品讀,我想,這正是編者安排這篇文章的重要原因。
二.教學(xué)目標(biāo)
這是一篇選讀課文,針對(duì)文本的特點(diǎn),我針對(duì)城關(guān)區(qū)五年級(jí)學(xué)生制定了以下這個(gè)教學(xué)目標(biāo):
1. 會(huì)讀:經(jīng)幡、鶴立雞群等詞語(yǔ),能有感情地朗讀課文。
2. 把握文章的主要內(nèi)容,感受拉薩的神秘、神圣與幸福。
3. 學(xué)會(huì)抓住事物特點(diǎn),掌握文章布局、內(nèi)容安排上的方法。
本課的教學(xué)重點(diǎn)是感受拉薩的神秘、神圣與幸福,教學(xué)難點(diǎn)是學(xué)會(huì)抓住事物的特點(diǎn),掌握描寫(xiě)景物的方法。
三.教學(xué)方法
對(duì)于這樣一篇選讀課文,我試著讓學(xué)生自主閱讀、通過(guò)小組間合作學(xué)習(xí)、生生間合作探究,來(lái)感受拉薩古城的風(fēng)土人情,掌握描寫(xiě)的方法。因此我設(shè)計(jì) 的教學(xué)流程,來(lái)突破重難點(diǎn),最終達(dá)到學(xué)有所獲,學(xué)以致用的目的。
一.課前交流,圖片激趣
1. 交流課前搜索到的關(guān)于拉薩的相關(guān)資料。
。ㄎ迥昙(jí)學(xué)生已經(jīng)有了自主搜索知識(shí)的能力,課上一賽一賽的形式交流課前準(zhǔn)備,給同學(xué)們一個(gè)展示的機(jī)會(huì),也讓大家對(duì)拉薩有所了解,拉近文本與學(xué)生的距離)
2.圖片出示,教師補(bǔ)充
圖片出示布達(dá)拉宮以及拉薩相關(guān)的一些風(fēng)土人情的圖片,于此同時(shí)配上一張地圖,平湖的位置和拉薩的位置,讓學(xué)生對(duì)拉薩的地理位置有所了解。
(拉薩對(duì)于學(xué)生而言是神秘的,圖片展示拉薩美麗的風(fēng)光,讓學(xué)生對(duì)文本產(chǎn)生濃濃的興趣。興趣是最好的老師。)
3.板書(shū)課題。
二.初讀課文,把握內(nèi)容
1.自由朗讀課文,要求讀準(zhǔn)字音,讀通句子,圍繞一個(gè)核心問(wèn)題:文章主要寫(xiě)了哪些方面。
2.交流預(yù)習(xí)情況
字詞教學(xué):短皺布、經(jīng)幡、鶴立雞群等詞語(yǔ),這些難認(rèn)讀的詞語(yǔ)在字詞教學(xué)環(huán)節(jié)通過(guò)指名讀、學(xué)生正音、教師正音、齊讀來(lái)完成。而短皺簾、鎏金、勝利寶幢等詞語(yǔ)則隨文學(xué)習(xí)。
3.生生間解疑
。ㄟ@個(gè)文本比較特殊,拉薩許多文化文明都不甚了解,因此,課前預(yù)習(xí)讓學(xué)生對(duì)于不了解的知識(shí)點(diǎn)有所掌握,也為順利開(kāi)展課堂教學(xué)奠定基礎(chǔ)。教師相機(jī)出示短皺簾、經(jīng)幡等圖片)
4. 交流核心問(wèn)題:課文寫(xiě)了拉薩古城的哪些方面。
藏族民居、經(jīng)幡、大昭寺、八廓街四個(gè)方面。
三 .品讀課文,感受拉薩的魅力
在把握文章的主要內(nèi)容后,我提出本課的一個(gè)核心問(wèn)題:你從哪里感受到了拉薩的魅力?通過(guò)小組合作學(xué)習(xí),品詞析句,感受拉薩的魅力。
1. 自由朗讀,找出關(guān)鍵句,圈出關(guān)鍵詞,并寫(xiě)下感悟。
(俗話說(shuō):不動(dòng)筆墨不讀書(shū),高段學(xué)生應(yīng)該要學(xué)會(huì)自主閱讀,并留下思考過(guò)的痕跡,做到眼到、心到、筆到)
2.小組探究,交流感悟
剛剛自主閱讀后留下了思考的痕跡,那么接下來(lái)小組交流探究。這里我主要采取小組合作的形式。小組可以根據(jù)自己的喜好,選擇一個(gè)方面交流,也可以四個(gè)面都交流到。這里我給學(xué)生5分鐘左右的時(shí)間,給他們充足的.時(shí)間,讓交流更有成效,學(xué)生也可以及時(shí)補(bǔ)充知識(shí)點(diǎn),同時(shí)也可以碰撞出智慧的火花,發(fā)現(xiàn)新的點(diǎn)。
3.小組交流
交流是以小組為單位,成員代表發(fā)言,其他組員及時(shí)補(bǔ)充。老師相機(jī)提出問(wèn)題。(對(duì)于選讀課文,老師要做到讓學(xué)生自主探究。這也是新課標(biāo)指出的,學(xué)生是課堂的主人,圍繞學(xué)為中心的生本觀。)
。1)學(xué)生說(shuō)到藏族民族,則讓學(xué)生讀一讀作者對(duì)民居的描寫(xiě),試著想象一下畫(huà)面,說(shuō)說(shuō)看民居可能還有哪些獨(dú)特的風(fēng)格。
。2)說(shuō)到經(jīng)幡時(shí),我們抓住文章的比喻句:像一支正要起航的漂亮而龐大的艦隊(duì),布達(dá)拉宮則是無(wú)與倫比的旗艦。抓住本體和喻體,感受作者在修辭手法上的生動(dòng)形象,體會(huì)藏族人民的的美好愿景。
學(xué)習(xí)經(jīng)幡時(shí),我選擇讓學(xué)生勾連我們這邊的祈愿形式,讓拉薩古城的神秘更深入人心。
(3)大昭寺的部分,相機(jī)出示大昭寺的圖片,感受佛教殿堂的神秘與神圣,壯觀與圣潔。這些都是為了體會(huì)拉薩的魅力服務(wù)的。
我將本課的重點(diǎn)知識(shí)放在了第四自然段八廓街的學(xué)習(xí)上。我將通過(guò)對(duì)比學(xué)習(xí)的方式來(lái)學(xué)習(xí)第四段。第四段和前面三個(gè)自然段在表達(dá)上有所不同。請(qǐng)同學(xué)們對(duì)比著閱讀,找到不同點(diǎn)。
A. 自由朗讀,發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言的秘密
B. 品詞析句,交流感悟
環(huán)繞著大昭寺的八廓街,像合攏的雙臂捧托著大昭寺。這個(gè)比喻句,寫(xiě)出了八廓街與大昭寺的關(guān)系。
C抓住關(guān)鍵句,體會(huì)作者在布局上的特點(diǎn)
我們藏民大多數(shù)虔誠(chéng)的信徒, 同時(shí)也是熱愛(ài)生活的人。這句話在整個(gè)自然段中是承上啟下的過(guò)渡句。找到這個(gè)句子,順勢(shì)引出西藏人民熱愛(ài)生活的表現(xiàn)。
D發(fā)現(xiàn)對(duì)比。
作者在寫(xiě)法上的另一奇妙點(diǎn),那就是對(duì)比的寫(xiě),將街上的熱鬧與大昭寺里的莊嚴(yán)肅穆對(duì)比著寫(xiě)。人們的誦經(jīng)聲和討價(jià)還價(jià)的嘈雜聲混在一起……這些對(duì)比著寫(xiě),一邊是這樣,另一邊又是那樣的,兩者截然不同卻又搭配的恰到好處,向我們展示著這座城市的寧?kù)o與喧嘩,虛無(wú)與真實(shí),佛教與塵世。
。ㄔ谥攸c(diǎn)部分的學(xué)生上,我放手讓學(xué)生自己的探究,發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言的秘密,做到從教內(nèi)容向叫語(yǔ)文轉(zhuǎn)變。言意兼得,同時(shí)也讓學(xué)生學(xué)會(huì)在描寫(xiě)景事物上的不同方法。)
四.默讀課文,建構(gòu)全文。
1. 默讀全文,發(fā)現(xiàn)作者在內(nèi)容編排上的特點(diǎn)。
2. 交流
發(fā)現(xiàn)在這篇文章上,作者先寫(xiě)走進(jìn)拉薩古城,引入眼簾的是藏族民居,再是經(jīng)幡,接著是大昭寺,最后才是八廓街,他是按照游記的形式,依照地點(diǎn)轉(zhuǎn)換順序來(lái)寫(xiě)。
另一個(gè)文字的秘密學(xué)生不易發(fā)現(xiàn),這也是本文的一個(gè)教學(xué)難點(diǎn)。然,我們可以搭建一個(gè)梯子,出示句子:這一切使圣地拉薩……神秘之地,神圣之地,幸福之地。發(fā)現(xiàn)作者內(nèi)容編排先后順序,正是他表達(dá)情感的需要。拉薩人感到幸福,正是因?yàn)槟抢锏娜藗冇兄叛,代表著人民的心愿?/p>
五.小練筆
發(fā)現(xiàn)了這片文章在內(nèi)容布局上的秘密,作者抓住比喻、對(duì)比的修辭手法,寫(xiě)出拉薩的魅力之處。請(qǐng)同學(xué)們也根據(jù)自己熟悉的一個(gè)事物,抓住其特點(diǎn),有順序地寫(xiě)一寫(xiě)。
交流并修改練筆
五.教學(xué)理念
給學(xué)生一個(gè)點(diǎn):拉薩的魅力,通過(guò)自主合作探究的方式,將主動(dòng)權(quán)歸還給學(xué)生,讓學(xué)生成為課堂的主人。教學(xué)上我有詳有略,內(nèi)容的學(xué)習(xí)略學(xué),而文章的布局、寫(xiě)法上重點(diǎn)學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)從教內(nèi)容到教學(xué)法、寫(xiě)法上。最后,小練筆,實(shí)現(xiàn)教學(xué)的遷移。
六.板書(shū)設(shè)計(jì)
拉薩古城 魅力之都
藏族民居
經(jīng)幡 比喻句
大昭寺
八廓街 過(guò)渡句、對(duì)比
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