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《神農(nóng)嘗百草》說課稿
作為一無名無私奉獻(xiàn)的教育工作者，編寫說課稿是必不可少的，借助說課稿可以有效提升自己的教學(xué)能力。說課稿要怎么寫呢？下面是小編為大家收集的《神農(nóng)嘗百草》說課稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《神農(nóng)嘗百草》說課稿1
一、說教材：
課文講述了我國古代傳說中的太陽神炎帝即神龍為人類作出的巨大貢獻(xiàn)：發(fā)現(xiàn)“五谷”，制作農(nóng)具，教人們耕種和收割；發(fā)現(xiàn)治療疾病的各種草藥，配成藥方，給人們醫(yī)治病痛。神龍的科學(xué)態(tài)度和獻(xiàn)身精神感人至深。本課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行獻(xiàn)身精神教育的好材料。
二、說教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力
1、認(rèn)識(shí)本課16個(gè)生字。
2、有感情的朗讀課文。
3、理解課文的內(nèi)容，體會(huì)神龍的勇敢和為人類作出的巨大貢獻(xiàn)。
過程與方法
1、指導(dǎo)學(xué)生多讀多感悟，抓住重點(diǎn)詞、句。
2、體會(huì)神龍的精神。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
學(xué)習(xí)神龍的科學(xué)態(tài)度和獻(xiàn)身精神
三、說教學(xué)重、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：
1、認(rèn)識(shí)本課的16個(gè)生字。
2、有感情的朗讀課文。
難點(diǎn)：
1、因?yàn)椤浴卑严旅娴膬蓚�(gè)句子連起來。
2、體會(huì)神農(nóng)的科學(xué)態(tài)度和獻(xiàn)身精神。
四、說教法學(xué)法：
1、讀書朗讀指導(dǎo)法：用普通話指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀課文，通過朗讀，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的語感。
2、情境教學(xué)法：在教學(xué)過程中，可結(jié)合圖片、音頻、配樂動(dòng)畫等多媒體手段創(chuàng)設(shè)情境，營造氛圍，增強(qiáng)教學(xué)的直觀性和趣味性。
3、討論點(diǎn)撥法：放手給學(xué)生，學(xué)生完全可以通過自學(xué)討論解決問題。教師一定要相信學(xué)生，不能包辦代替，要讓學(xué)生暢所欲言不去限制他們的思維。
4、引導(dǎo)學(xué)生在“自主合作探究”的過程中積極探索解決問題的方法。
五、說教學(xué)過程
激趣導(dǎo)入
小朋友們，你們知道神龍炎帝嗎？（不知道）運(yùn)用多媒體播放神龍炎帝的故事，配以文字解說介紹神農(nóng)：在中國古代傳說中，有一位太陽神炎帝，他發(fā)現(xiàn)了稻、黍、稷、麥、豆等五谷，還制作了農(nóng)具，教人們耕種和收割，人們尊稱他為“神農(nóng)”。今天，我們來學(xué)習(xí)有關(guān)神農(nóng)的故事。（板書課題：神農(nóng)嘗百草）
復(fù)習(xí)鞏固生字詞
1、出示認(rèn)讀生字詞，指名學(xué)生認(rèn)讀。
2、學(xué)生開火車認(rèn)讀。
3、教師指導(dǎo)、糾錯(cuò)。
學(xué)習(xí)課文：感知課文內(nèi)容
1、學(xué)生自讀課文，出示目標(biāo)：⑴人們?yōu)槭裁从职烟柹裱椎劢凶觥吧褶r(nóng)”？⑵神農(nóng)對(duì)人類還有一個(gè)什么貢獻(xiàn)？
2、學(xué)生朗讀討論交流老師提出的問題。
3、師生共同探討：神農(nóng)是怎樣發(fā)現(xiàn)這些草藥的？有一次一天里中毒70次，幸虧他及時(shí)吃下解毒藥，才沒被毒死。從這里你覺得神農(nóng)怎么樣？
4、知道學(xué)生有感情地朗讀課文最后一段。
集體朗讀全文，體會(huì)人們對(duì)神農(nóng)的紀(jì)念
六、說板書設(shè)計(jì)
《神農(nóng)嘗百草》說課稿2
尊敬的各位老師：
大家好!
我們組設(shè)計(jì)執(zhí)教的是湘教版小學(xué)語文第三冊(cè)第七單元的《神農(nóng)嘗百草》這篇課文。以下謹(jǐn)就自己對(duì)這篇課文的教學(xué)設(shè)計(jì)及設(shè)計(jì)思路等作一簡要的說明。
一、對(duì)教材內(nèi)容的解讀。
《神農(nóng)嘗百草》是二年級(jí)語文第十七課，屬第七單元。本單元共三課，除該課外，另有兩首古詩及一個(gè)歷史故事�？v觀本單元的三篇課文，都是以中國的傳統(tǒng)文化為主串聯(lián)起來的。我想，編者選編本單元的三篇課文的目的，一定是旨在讓學(xué)生學(xué)習(xí)和積累更為豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)，體悟詩人的情感，了解神話及歷史人物的事跡并從中得到教育和啟迪。
教材內(nèi)容，既包括作為總起的神農(nóng)發(fā)現(xiàn)“五谷”，制作農(nóng)具，教人耕種，和作為尾聲的神農(nóng)之死的部分，又涵蓋作為主體的，向人們敘說神農(nóng)歷盡艱辛，踏遍神州，嘗盡百草，身冒萬險(xiǎn)，為人類發(fā)現(xiàn)草藥，配成藥方而造福人類的故事。就本課選編意圖而言，主要是讓學(xué)生了解課文的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)神農(nóng)的豐功偉績，并從神農(nóng)的事跡中收到感染和熏陶，學(xué)習(xí)他做一個(gè)無私奉獻(xiàn)的人。
二、對(duì)設(shè)計(jì)理念的解讀。
在兒童接觸的影視世界中，各種神話劇和動(dòng)畫片一樣不分伯仲，也許他們?cè)缇驮谟耙暺锌吹竭^有關(guān)神農(nóng)的事跡，但是，值得一提的是，影視的'作用并不能等同于對(duì)文本的理解。所以在教學(xué)本課時(shí)，有必要突出文本的特點(diǎn)，打破學(xué)生先入為主的形象記憶，以及可能已經(jīng)擁有的對(duì)神農(nóng)的固有看法。依照戴爾的“經(jīng)驗(yàn)之塔”理論來看，過往的印象，來自于視覺，當(dāng)屬觀察的經(jīng)驗(yàn)，而此次通過對(duì)文本的解讀，屬于詞語符號(hào)，是基于觀察的經(jīng)驗(yàn)之上的一種抽象的經(jīng)驗(yàn)。從觀看動(dòng)畫、神話劇到研讀文本，符合從具體經(jīng)驗(yàn)逐步上升到抽象的科學(xué)理論。
在教學(xué)設(shè)計(jì)上，我力爭突出、尊重學(xué)生的主體地位，盡力站在學(xué)生的角度去思考，為他們樹立自信。譬如在幻燈的制作上力爭體現(xiàn)出動(dòng)感，讓學(xué)生有一種視覺的沖擊。在語言的選擇上，使用“我能……”“我會(huì)……”等詞匯，努力讓學(xué)生感到自己就是學(xué)習(xí)的主人，從而激發(fā)他們更加濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
三、對(duì)教學(xué)目標(biāo)的解讀。
知識(shí)能力方面，認(rèn)識(shí)本課的16個(gè)生字，會(huì)寫其中的“嘗、炎、帝、治、病、健、康”等7個(gè)漢字。理解課文內(nèi)容，了解神農(nóng)的事跡。
過程方法方面，要求學(xué)生通過朗讀理解課文內(nèi)容，通過討論探究識(shí)字方法來識(shí)記生字，通過抓關(guān)鍵詞的方法助解課文內(nèi)容。
情感態(tài)度價(jià)值觀方面，要求學(xué)生體會(huì)神農(nóng)的科學(xué)態(tài)度和為人類而無私奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)，學(xué)習(xí)他的奉獻(xiàn)精神。
四、對(duì)教學(xué)過程的解讀。
對(duì)本課教學(xué)，我共設(shè)計(jì)了兩個(gè)課時(shí)。第一課時(shí)主要是突出生字詞的教學(xué)和對(duì)課文內(nèi)容的整體把握，第二課時(shí)力求在前一課時(shí)的基礎(chǔ)上通過朗讀、抓關(guān)鍵詞結(jié)合學(xué)生的探討等形式、渠道來達(dá)成學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的細(xì)致理解，對(duì)課文中心的把握和對(duì)神農(nóng)精神品質(zhì)的膜拜。第一課時(shí)是基礎(chǔ)知識(shí)，力求突出一個(gè)“實(shí)”，第二課時(shí)是對(duì)文章的領(lǐng)悟，力求突出一個(gè)“活”字。
以上就是我對(duì)《神農(nóng)嘗百草》一課的設(shè)計(jì)與領(lǐng)悟的一種個(gè)人觀念的陳述。由于個(gè)人學(xué)識(shí)和理念所限，對(duì)問題的認(rèn)識(shí)和陳述，難免浮光掠影，掛一漏萬，乃至避重就輕，本末倒置，但借今天的機(jī)會(huì)，向彭老師及各位學(xué)友誠摯請(qǐng)教，請(qǐng)予斧正。謝謝大家!
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