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赤壁賦說課稿
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，就不得不需要編寫說課稿，寫說課稿能有效幫助我們總結(jié)和提升講課技巧。優(yōu)秀的說課稿都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編幫大家整理的赤壁賦說課稿，僅供參考，大家一起來看看吧。
赤壁賦說課稿 篇1
一、說教材
1、教材分析：
大凡在寫景敘事中注入作家濃郁的主觀情思的文章，語(yǔ)言才能神情飛動(dòng)，意趣橫生，倘若在情和景交融之外，更能從物我之間抒發(fā)哲理意蘊(yùn)的則更是達(dá)到化境的上乘之作。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨(dú)具特色的“以文為賦“的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂。將純理念的對(duì)社會(huì)人生的抽象認(rèn)識(shí)通過欣賞風(fēng)月，憑吊古人的方式來完成，在主客觀的契合間發(fā)出哲理的意蘊(yùn)。文章“如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生”。它是高中語(yǔ)文新教材第三冊(cè)第六單元中唯一的一篇宋文，其他三篇?jiǎng)t是唐文——李密的《陳情表》、韓愈的《祭十二郎文》、柳宗元的《愚溪詩(shī)序》。唐代散文重在意境和情感，而宋代散文則重在情感和理趣。但無(wú)論是意境、情感或是理趣，都應(yīng)該注重對(duì)文章語(yǔ)言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。這也就是本單元教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。因此，在對(duì)《赤壁賦》教學(xué)過程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新大綱中要求的“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語(yǔ)文運(yùn)用能力和語(yǔ)感的培養(yǎng)�！�
鑒于以上的教材分析，確立如下的三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
2、教學(xué)目標(biāo)：
�。�1）“以文為賦”——學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語(yǔ)言特點(diǎn)
（2）“以意逆志”——感知作品言外的情感理趣
�。�3）“知人論世”——了解詩(shī)人儒道兼濟(jì)的思想
3、教學(xué)重點(diǎn)：
�。�1）欣賞分析文中的“水月”意象
（2）體悟主客問答中的哲理內(nèi)涵
4、教學(xué)原則：
從誦讀——研讀、從整體感知——深層評(píng)價(jià)、從感性——理性的原則
二、說教法：
1、根據(jù)新大綱的要求，中學(xué)生應(yīng)誦讀一定量的淺顯的文言文，《赤壁賦》是駢散結(jié)合的文賦，聲韻和美，節(jié)奏富于變化，第一課時(shí)應(yīng)運(yùn)用多媒體的形式讓學(xué)生多聽、多看，同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀，重在整體感知，在此基礎(chǔ)上理清文章的思路；第二課時(shí)重在研究性的討論學(xué)習(xí)，方法是教師設(shè)計(jì)問題，學(xué)生課外搜集資料，寫好發(fā)言稿，課堂上以交流、討論的形式將學(xué)生對(duì)課文的理解引向更深的層面。
2、教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)
三、教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、作者和解題：
1、黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無(wú)用世機(jī)會(huì)的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時(shí)。簡(jiǎn)單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學(xué)生對(duì)欣賞作品時(shí)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用“知人論世”的方法。
2、解題：
�。�1）赤壁的有關(guān)話題：三國(guó)時(shí)的赤壁和黃州的赤壁
�。�2）賦的特點(diǎn)的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦
二、第一環(huán)節(jié)：聽錄音或看多媒體課件，提醒學(xué)生注意字音的準(zhǔn)確，語(yǔ)句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。
教師點(diǎn)明五段文字的五次換韻。
三、第二環(huán)節(jié)：以誦讀為紐帶，落實(shí)以下幾個(gè)步驟：正音讀—識(shí)文字—通義訓(xùn)—察語(yǔ)氣—明文法—斷句讀—辨辭采—?jiǎng)e文體
請(qǐng)四位學(xué)生分別朗讀，其余同學(xué)根據(jù)注解疏通文意。之后，學(xué)生提出疑問，教師提示重要知識(shí)，舉例
詞類活用——使動(dòng)用法：舞幽壑之潛蛟
意動(dòng)用法：侶魚蝦而友麋鹿
名詞作動(dòng)詞：況吾與子漁樵于江渚之上
句式——定語(yǔ)后置：客有吹洞簫者
賓語(yǔ)前置：何為其然也
四、第三環(huán)節(jié)：理清文章的思路，（學(xué)生默讀）
教師點(diǎn)撥：第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉
第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感
第三節(jié)——人生失意的悲情
第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度
第五節(jié)——忘情塵世的灑脫
五、第四環(huán)節(jié)：通過以上的分析，再讓學(xué)生齊讀課文，仔細(xì)體會(huì)文章的語(yǔ)言，探討景、情、理的關(guān)系。
教師板書： 游 景樂 （以景動(dòng)人）
“水月” 歌 情悲 （以情感人）
問 理 喜 （以理警人）
六、第五環(huán)節(jié)：安排下節(jié)課的討論話題：
�。�1）欣賞文中的“水月”的意象，并談?wù)劰湃说纳剿庾R(shí)。
�。�2）分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。
第二課時(shí)
本課時(shí)圍繞上一節(jié)課的兩個(gè)問題展開，以學(xué)生發(fā)言——討論——總結(jié)的形式，教師適時(shí)的引導(dǎo)。
一、評(píng)析文中的“水月”意象
教師點(diǎn)撥： 現(xiàn)實(shí)中的“水月”——柔和之美——欣賞風(fēng)月（實(shí)）
歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人（虛）
哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生（虛）
二、引申蘇軾的山水意識(shí)
蘇軾采取的是一種政治性的退避，“寧固窮以濟(jì)意，不委屈而累己”，他找到了生活的快樂和心靈安慰的`較為現(xiàn)實(shí)的途徑。無(wú)論人生的感嘆或政治的憂傷，都在對(duì)自然和對(duì)山水的愛戀中得到了安息。于是他的山水意識(shí)提到了一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同時(shí)代人的高度。從而，自然山水在他的筆下，不再是象魏晉詩(shī)人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀賞的客體，而融入蘇軾的生活、興趣、情感中。秋風(fēng)秋月、平疇曠野，極其普通的景色在這里都充滿了生命和情意。而且一種渾化無(wú)際、物我兩忘的風(fēng)格在蘇軾的筆下流淌出來，這是平凡而不可起企及的美。
三、主客是否為兩個(gè)人？體悟主客問答中的哲理思想。
答：主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面，主——作為道者的蘇軾——達(dá)觀——因緣自適，隨遇而安
客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小
四、結(jié)合詩(shī)歌單元《歸園田居》、《夢(mèng)游天姥吟留別》，談?wù)勌K軾、陶淵明、李白對(duì)傳統(tǒng)人格超越。
陶淵明——羈鳥戀舊林，池魚思故淵——是帶性使氣的
李白——安能摧眉要事權(quán)貴，使我不開心顏——是深感痛苦的
蘇軾——水逝去而常流，月盈虧而永生——是灑脫曠達(dá)的
五、如何正確評(píng)價(jià)蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂的人生態(tài)度？
緣于詩(shī)人痛苦的人生際遇，暢達(dá)地看待人生的起起浮浮，是一種豁達(dá)的情懷。
六、結(jié)語(yǔ)：
�。�1）文章有賦的情韻，散文的筆調(diào)，打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶上的束縛，用比較自由的句式構(gòu)成帶韻的散文，兼具詩(shī)的情韻和散文的理意，體現(xiàn)了韻文的優(yōu)美、綿長(zhǎng)的特色。
�。�2）《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)情畫意的境界，他描寫了秋夜泛舟大江的情景，抒發(fā)宇宙無(wú)窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達(dá)宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩(shī)意的消解，表現(xiàn)了一種豁達(dá)樂觀的襟懷。
七、布置作業(yè)：
�。�1）將文中的第一節(jié)改寫成一段散文化的抒情文字。
�。�2）比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的異同。
赤壁賦說課稿 篇2
一、說教材地位和作用
《赤壁賦》是必修二第一單元中的一篇，和《聽聽那冷雨》《再別康橋》共同構(gòu)成了“山水神韻”這一模塊。
《赤壁賦》是一篇獨(dú)具特色的“以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂。正如余秋雨先生在《蘇東坡突圍》中說，《赤壁賦》乃中國(guó)文人的通用電碼，是一篇難得、有味的經(jīng)典美文。
而處于這個(gè)階段的學(xué)生都渴望長(zhǎng)大，但在人生道路中總會(huì)有挫敗感，難以釋懷，心中充滿了迷茫。學(xué)習(xí)蘇軾面對(duì)挫折的那種坦然、達(dá)觀的態(tài)度，將對(duì)學(xué)生起到了良好的教育和啟發(fā)意義。以《赤壁賦》為載體，可培養(yǎng)學(xué)生的樂觀、豁達(dá)的生活態(tài)度，幫助他們快速成長(zhǎng)為品性之人。因此其作用與地位十分重要的。
根據(jù)新課標(biāo)的要求，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，我制定了以下“三維”教學(xué)目標(biāo)。
二、說教學(xué)目標(biāo)
(1)積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，整體把握文本內(nèi)容以及了解賦的相關(guān)知識(shí)。
(2)反復(fù)體味文中優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語(yǔ)言特點(diǎn);知人論世，深入理解文中包含的復(fù)雜感情和深刻內(nèi)涵。
(3)了解蘇軾的思想，學(xué)習(xí)古人豁達(dá)樂觀的精神，提高自己的人生境界。
三、說重點(diǎn)難點(diǎn)
《赤壁賦》是意境、情感和理趣完美結(jié)合的典范，在準(zhǔn)確把握文言現(xiàn)象，疏通文意的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該注重對(duì)文章的.鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，是本課教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。探討如何將景、情、理緊密結(jié)合是教學(xué)難點(diǎn)。
四、說教法
課程標(biāo)準(zhǔn)在“教學(xué)建議”中指出：“教師既是與學(xué)生平等的對(duì)話者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者。”“教師的點(diǎn)撥是必要的，但不能以自己的分析講解代替學(xué)生的獨(dú)立閱讀�！币虼�，這一堂課，在教法上我采用涵詠法、美讀法(體驗(yàn)性默讀、多形式朗讀等)、講解法，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀課文。把課堂交給學(xué)生，讓他們成為學(xué)習(xí)的主人，從而構(gòu)建師生間和諧平等互動(dòng)的語(yǔ)文課堂。
五、說學(xué)法
我設(shè)計(jì)了朗讀法、欣賞法、討論法、總結(jié)法等學(xué)習(xí)方法，指導(dǎo)學(xué)生品析作品的語(yǔ)言，體會(huì)優(yōu)美意境，探究作者的思想情感，從而 達(dá)到鑒賞抒情的散文的目標(biāo)。依據(jù)是新課標(biāo)在必修課“閱讀與鑒賞”方面，建議“發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力”，“注重個(gè)性化閱讀”。
六、說教學(xué)過程
1.導(dǎo)入
散文家余秋雨說：“中國(guó)文化的真實(shí)步履落在了這山重水復(fù)、莽莽蒼蒼的大地上……”，因?yàn)槲娜四屯鶗?huì)在跋涉千山萬(wàn)水時(shí)，感慨歷史人生。大文豪蘇軾似乎對(duì)赤壁情有獨(dú)鐘，在貶謫黃州期間兩次登臨便寫下了“兩賦一詞”�！皠�(chuàng)作就是傾訴，閱讀就是傾聽”，讓我們通過美讀和感悟來聆聽蘇軾在《前赤壁賦》中所寄托的心聲。
設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)的目的：好的導(dǎo)入，能營(yíng)造良好課堂氛圍，集中學(xué)生的注意力，激發(fā)他們濃厚的興趣，吸引學(xué)生的審美注意，使之不由自主地進(jìn)入課文情境。
2.基礎(chǔ)落實(shí)(10分鐘)
結(jié)合上節(jié)預(yù)習(xí)學(xué)案，展示成果。教師作評(píng)。由于是文言，基礎(chǔ)知識(shí)不可忽視。
3.自讀課文，理清思路。學(xué)生用關(guān)鍵詞概括，展示。(重點(diǎn))(15分鐘)
月夜泛舟——嗚咽簫聲——客訴悲情——水月做比——醉臥舟中
然后，在此基礎(chǔ)上，繼續(xù)讀課文，揣摩詞人情感變化。方法點(diǎn)撥：抓關(guān)鍵詞，關(guān)鍵句。
如：第一段寫景，感受“浩浩……”。二段關(guān)鍵詞“樂甚”寫出夜晚泛舟之樂。第三段“愀然”寫出聽蕭之悲。
4.深入思考：作者如何將景、情、理緊密結(jié)合? (難點(diǎn))(20分鐘)
小組合作討論，代表發(fā)言。點(diǎn)撥：由景而生樂情，樂極而生悲，由悲而生理。最后豁達(dá)胸襟的展示，正是蘇軾在厄運(yùn)中努力堅(jiān)持人生理想和生活信念的艱苦思想斗爭(zhēng)的縮影。周國(guó)平說：“在人生中還有比成功和幸福更重要的東西，那就是凌駕于一切禍福之上的豁達(dá)胸懷!”
再此基礎(chǔ)，順?biāo)浦�。設(shè)計(jì)問題：如何評(píng)價(jià)蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂的人生態(tài)度?依據(jù)：讓學(xué)生更深刻理解全文，幫助學(xué)生樹立積極樂觀的人生態(tài)度。讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際，暢所欲言，此環(huán)節(jié)鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，但須言之成理，有據(jù)可依，節(jié)盡量避免消極、積極的無(wú)謂爭(zhēng)論，教師作結(jié)。
5.以“我讀蘇軾”為話題寫一篇500字小作文。
七.結(jié)束
板書設(shè)計(jì)：
赤壁賦
蘇軾
月夜泛舟 泛舟之樂
嗚咽簫聲 簫聲之悲
客訴悲情 失意之苦
水月做比 隨緣而安
醉臥舟中 歸于曠達(dá)
赤壁賦說課稿 篇3
一、說教材
《赤壁賦》是高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文必修二第三單元的第二篇課文，它上是《蘭亭集序》后接《游褒禪山記》。這三篇雖都是古代山水游記內(nèi)散文，但作者卻不僅僅停留于對(duì)自然風(fēng)物的客觀描繪上，而是在景物的描述中傾注個(gè)人感情和志趣，真正做到了“登山則情滿于山，觀海則溢滿于�！�。《赤壁賦》更是意境、情感和理趣完美結(jié)合的典范。學(xué)習(xí)本文，在準(zhǔn)確把握文言現(xiàn)象、疏通文意的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該注重對(duì)文章語(yǔ)言的鑒賞，即揣摩意境、感悟情感、探討理趣，這也是本單元學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)。因此，在《赤壁賦》的教學(xué)過程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)中要求的“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語(yǔ)文運(yùn)用能力和語(yǔ)感的培養(yǎng)�！�
二、說教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力:
1、揣摩文中意蘊(yùn)深刻的句子
2、體會(huì)景、情、理交融的特點(diǎn)。
過程與方法:
1、帶著感情誦讀文章，體會(huì)本文用語(yǔ)巧妙，極富哲理的語(yǔ)言特點(diǎn)。
2、通過討論，理解文中對(duì)人生意義的議論，揣摩作者曠達(dá)樂觀的情懷。
3、提高鑒賞文章的感悟能力和審美能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
體會(huì)作者遇到挫折后體現(xiàn)出來的超脫的人生態(tài)度和樂觀情懷。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1．體會(huì)蘇軾宇宙觀和人生觀。
2．學(xué)習(xí)本文融情于景，融情于事的特點(diǎn)。
三、說學(xué)情
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，我的教學(xué)對(duì)象是高中一年級(jí)的學(xué)生，大部分學(xué)生已經(jīng)能夠閱讀一定量的淺易文言文，課前我已經(jīng)讓學(xué)生做了充分的預(yù)習(xí)和初讀，結(jié)合注釋和課外資料已經(jīng)能夠粗知大意，但還需要在感性的基礎(chǔ)上作一些理性的分析和感悟。
四、說教法學(xué)法
1、重視誦讀感悟
[說明]本文是古代散文史上的名篇，感情濃厚、意味雋永、文辭優(yōu)美，教師應(yīng)當(dāng)努力引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文的情境當(dāng)中。由于本文的寫作年代離今天較遠(yuǎn)，學(xué)生要充分把握文中的意味可能有些困難，要提示學(xué)生誦讀宜慢不宜快，要認(rèn)真體會(huì)景物描寫所蘊(yùn)含的感情和哲理，當(dāng)讀到作者直接抒情部分更要認(rèn)真感受作者的情懷。要求學(xué)生帶著感情來讀，以朗讀來貫穿整個(gè)教學(xué)過程，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感。
2、采用師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、學(xué)生與文本互動(dòng)的做法
[說明]在新課標(biāo)理念中，課堂是個(gè)有機(jī)融合體。真正富有生機(jī)和活力的課型，課堂結(jié)構(gòu)是復(fù)合型的。除了教學(xué)步驟等顯性模式外，還應(yīng)該考慮到教學(xué)進(jìn)行中的`各種因素的互動(dòng)協(xié)同。通過課堂內(nèi)的互動(dòng)合作來形成一條完整的脈絡(luò)，在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)確保教學(xué)的深度和實(shí)效，所以我選擇師生共同研討的教學(xué)方式，從互動(dòng)角度引導(dǎo)學(xué)生探究作者在文中隱藏的生命情感。
五、教學(xué)課時(shí)：
六、教學(xué)過程：
�。ㄒ唬�、導(dǎo)入：影視導(dǎo)入《三國(guó)演義》片頭曲
�。ǘ⑻K軾訪談錄
1、走進(jìn)蘇軾
復(fù)習(xí)舊知：請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)介蘇軾生平事跡。
2、與蘇軾面對(duì)面
（1）.蘇軾是在什么時(shí)間，地點(diǎn)，情境下與我們面對(duì)面？當(dāng)時(shí)蘇軾的心情如何？
�。�2）.赤壁下的景色如何？置身景致中的泛舟者的心情是怎樣的？（多媒體出示美景）
�。ㄈ�、挖掘蘇軾的內(nèi)心世界
解讀蘇軾的內(nèi)心世界，主要圍繞兩個(gè)問題展開1.客為何而悲？2.蘇子是如何解勸他的？
主要采用問題探究法和辯論賽來開展教學(xué)。
主要問題：（1）．作者的好心情是怎樣發(fā)生變化的?
第二段，由樂
到悲，營(yíng)造一種主客之間簫歌互答、悲喜交集的境界。承上啟下，引出主客對(duì)答。（多媒體播放客的吟唱，將學(xué)生帶入1000年前的赤壁之下，帶進(jìn)蘇子悲涼的內(nèi)心）
樂：飲酒樂甚，扣舷而歌。
悲：客的簫聲。如怨如慕，如泣如訴。
�。�2）．面對(duì)江月客人發(fā)出了怎么的感嘆？寫曹操的用筆重點(diǎn)在哪里?客表達(dá)了什么樣的感慨?
主要是客的感慨，闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情，感情色彩甚為悲傷。寫曹操不是為了說明他是英雄，重心在“而今安在哉”上，為了突出像他是詩(shī)人又是英雄的人物最終同歸于“空虛”。客通過幾番對(duì)比，表達(dá)了人生短促無(wú)常的感慨。
3．第四段，同樣面對(duì)江月，?作者是如何闡發(fā)自己的觀點(diǎn)的?
蘇子批評(píng)客的觀點(diǎn)，闡發(fā)了自己的人生感悟，感情變?yōu)橄矏偂Ｒ悦髟�、江水作比，說明世上萬(wàn)物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。應(yīng)該輕物質(zhì)而重精神，執(zhí)著于自己的不朽事業(yè)，保持平靜超然的心態(tài)和樂觀曠達(dá)的情懷。
4.開展辯論賽。把學(xué)生分成三組：正方：萬(wàn)事萬(wàn)物都是變化，反方：萬(wàn)事萬(wàn)物都是永恒的，裁判。
利用辯論賽，減少任務(wù)量，加大課堂的容量。這一部分重在提高學(xué)生研究分析能力，通過研究性學(xué)習(xí)，在搜集材料、分析材料上得以鍛煉。
4．結(jié)尾段感情如何?
客心悅誠(chéng)服。心情更加喜悅。“喜而笑”“相與枕藉”。
5．如何認(rèn)識(shí)文中的“主”與“客”?
�。�1）．結(jié)合背景分析，討論理解。“主”“客”實(shí)為一體，分別反映了作者內(nèi)心的積極和消極的心態(tài)。進(jìn)一步發(fā)問“本文的旨趣、作者想要表達(dá)的情懷”。這是深層次理解文章的關(guān)鍵。明確：闡述了自然界變與不變的哲理，蘇軾思想中兩種情緒的對(duì)抗表達(dá)了他矛盾痛苦而又樂觀曠達(dá)的復(fù)雜心情。
�。�2）．進(jìn)一步發(fā)問：“為什么采用這種形式?”引出賦的特點(diǎn)。理解本文“以文為賦”的體裁形式。寫法上：“主客問答”“抑客伸主”。形式上：句式對(duì)襯整齊，聲律和諧押韻。對(duì)第二點(diǎn)，通過指導(dǎo)，學(xué)生誦讀體味。
6．鑒賞本文寫景、抒情、議論的緊密結(jié)合。
�。�1）、全文創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩(shī)情畫意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說理，卻借追述陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”也“不變”的哲理。
�。�2）、結(jié)合具體段落，找出寫景、抒情、議論的句子和段落以及標(biāo)志情、景、理三者轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句，品味感受。
3.請(qǐng)學(xué)生從《念奴嬌赤壁懷古》中找出與課文中相應(yīng)的信息點(diǎn)。（用多媒體出示《念奴嬌赤壁懷古》）。讓學(xué)生再次體會(huì)蘇軾樂觀、曠達(dá)的胸懷。
比較閱讀，深入理解文本的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生比較分析的能力。師生互動(dòng)，互相交流，通過理解探究走進(jìn)作者的心靈。）
�。ㄋ模�、評(píng)價(jià)蘇軾
你贊同蘇軾這種面對(duì)不幸的態(tài)度嗎？你怎樣看待他的這種人生態(tài)度？
�。ㄎ澹⒆叱鎏K軾
聽蘇子一席言談，我們心中對(duì)跨越苦難、不幸有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。當(dāng)我們生活中再次遇到不幸時(shí)，我們又會(huì)如何面對(duì)？
三．小結(jié)
四.課后作業(yè)
1、背誦全文2、補(bǔ)寫作文第二段（附后）
板書：蘇軾訪談錄
“三悲”：悲物是人非；悲生命短促；悲理想與現(xiàn)實(shí)之矛盾。
“二喜”：喜“自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也”；
喜：可以共享江上之清風(fēng)與山間之明月。
景（樂—山水之樂）理（樂—達(dá)觀之樂）
附作業(yè)
2、根據(jù)作文命題，結(jié)合你對(duì)蘇東坡的了解，補(bǔ)寫xxxx年重慶高考滿分作文《獨(dú)上高樓》第二段，注意文意貫通。
赤壁賦說課稿 篇4
一、說教材
1、教材分析：
大凡在寫景敘事中注入作家濃郁的主觀情思的文章，語(yǔ)言才能神情飛動(dòng)，意趣橫生，倘若在情和景交融之外，更能從物我之間抒發(fā)哲理意蘊(yùn)的則更是達(dá)到化境的上乘之作。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨(dú)具特色的“以文為賦“的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂。將純理念的對(duì)社會(huì)人生的抽象認(rèn)識(shí)通過欣賞風(fēng)月，憑吊古人的方式來完成，在主客觀的契合間發(fā)出哲理的意蘊(yùn)。文章“如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生”。它是高中語(yǔ)文新教材第三冊(cè)第六單元中唯一的一篇宋文，其他三篇?jiǎng)t是唐文——李密的《陳情表》、韓愈的《祭十二郎文》、柳宗元的《愚溪詩(shī)序》。唐代散文重在意境和情感，而宋代散文則重在情感和理趣。但無(wú)論是意境、情感或是理趣，都應(yīng)該注重對(duì)文章語(yǔ)言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。這也就是本單元教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。因此，在對(duì)《赤壁賦》教學(xué)過程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新大綱中要求的“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語(yǔ)文運(yùn)用能力和語(yǔ)感的培養(yǎng)�！�
鑒于以上的教材分析，確立如下的三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
2、教學(xué)目標(biāo)：
�。�1）“以文為賦”——學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語(yǔ)言特點(diǎn)
�。�2）“以意逆志”——感知作品言外的情感理趣
�。�3）“知人論世”——了解詩(shī)人儒道兼濟(jì)的思想
3、教學(xué)重點(diǎn)：
�。�1）欣賞分析文中的“水月”意象
（2）體悟主客問答中的哲理內(nèi)涵
4、教學(xué)原則：
從誦讀——研讀、從整體感知——深層評(píng)價(jià)、從感性——理性的原則
二、說教法：
1、根據(jù)新大綱的要求，中學(xué)生應(yīng)誦讀一定量的淺顯的文言文，《赤壁賦》是駢散結(jié)合的文賦，聲韻和美，節(jié)奏富于變化，第一課時(shí)應(yīng)運(yùn)用多媒體的形式讓學(xué)生多聽、多看，同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀，重在整體感知，在此基礎(chǔ)上理清文章的思路；第二課時(shí)重在研究性的討論學(xué)習(xí)，方法是教師設(shè)計(jì)問題，學(xué)生課外搜集資料，寫好發(fā)言稿，課堂上以交流、討論的形式將學(xué)生對(duì)課文的理解引向更深的層面。
2、教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)
三、教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、作者和解題：
1、黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無(wú)用世機(jī)會(huì)的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時(shí)。簡(jiǎn)單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學(xué)生對(duì)欣賞作品時(shí)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用“知人論世”的方法。
2、解題：
（1）赤壁的有關(guān)話題：三國(guó)時(shí)的赤壁和黃州的赤壁
�。�2）賦的特點(diǎn)的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦
二、第一環(huán)節(jié)：聽錄音或看多媒體課件，提醒學(xué)生注意字音的準(zhǔn)確，語(yǔ)句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。
教師點(diǎn)明五段文字的五次換韻。
三、第二環(huán)節(jié)：以誦讀為紐帶，落實(shí)以下幾個(gè)步驟：正音讀—識(shí)文字—通義訓(xùn)—察語(yǔ)氣—明文法—斷句讀—辨辭采—?jiǎng)e文體
請(qǐng)四位學(xué)生分別朗讀，其余同學(xué)根據(jù)注解疏通文意。之后，學(xué)生提出疑問，教師提示重要知識(shí)，舉例
詞類活用——使動(dòng)用法：舞幽壑之潛蛟
意動(dòng)用法：侶魚蝦而友麋鹿
名詞作動(dòng)詞：況吾與子漁樵于江渚之上
句式——定語(yǔ)后置：客有吹洞簫者
賓語(yǔ)前置：何為其然也
四、第三環(huán)節(jié)：理清文章的思路，（學(xué)生默讀）
教師點(diǎn)撥：第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉
第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感
第三節(jié)——人生失意的悲情
第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度
第五節(jié)——忘情塵世的灑脫
五、第四環(huán)節(jié)：通過以上的分析，再讓學(xué)生齊讀課文，仔細(xì)體會(huì)文章的語(yǔ)言，探討景、情、理的關(guān)系。
教師板書： 游 景 樂 （以景動(dòng)人）
“水月” 歌 情 悲 （以情感人）
問 理 喜 （以理警人）
六、第五環(huán)節(jié)：安排下節(jié)課的討論話題：
�。�1）欣賞文中的.“水月”的意象，并談?wù)劰湃说纳剿庾R(shí)。
�。�2）分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。
第二課時(shí)
本課時(shí)圍繞上一節(jié)課的兩個(gè)問題展開，以學(xué)生發(fā)言——討論——總結(jié)的形式，教師適時(shí)的引導(dǎo)。
一、評(píng)析文中的“水月”意象
教師點(diǎn)撥： 現(xiàn)實(shí)中的“水月”——柔和之美——欣賞風(fēng)月（實(shí)）
歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人（虛）
哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生（虛）
二、引申蘇軾的山水意識(shí)
蘇軾采取的是一種政治性的退避，“寧固窮以濟(jì)意，不委屈而累己”，他找到了生活的快樂和心靈安慰的較為現(xiàn)實(shí)的途徑。無(wú)論人生的感嘆或政治的憂傷，都在對(duì)自然和對(duì)山水的愛戀中得到了安息。于是他的山水意識(shí)提到了一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同時(shí)代人的高度。從而，自然山水在他的筆下，不再是象魏晉詩(shī)人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀賞的客體，而融入蘇軾的生活、興趣、情感中。秋風(fēng)秋月、平疇曠野，極其普通的景色在這里都充滿了生命和情意。而且一種渾化無(wú)際、物我兩忘的風(fēng)格在蘇軾的筆下流淌出來，這是平凡而不可起企及的美。
三、主客是否為兩個(gè)人？體悟主客問答中的哲理思想。
答：主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面，主——作為道者的蘇軾——達(dá)觀——因緣自適，隨遇而安
客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小
四、結(jié)合詩(shī)歌單元《歸園田居》、《夢(mèng)游天姥吟留別》，談?wù)勌K軾、陶淵明、李白對(duì)傳統(tǒng)人格超越。
陶淵明——羈鳥戀舊林，池魚思故淵——是帶性使氣的
李白——安能摧眉要事權(quán)貴，使我不開心顏——是深感痛苦的
蘇軾——水逝去而常流，月盈虧而永生——是灑脫曠達(dá)的
五、如何正確評(píng)價(jià)蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂的人生態(tài)度？
緣于詩(shī)人痛苦的人生際遇，暢達(dá)地看待人生的起起浮浮，是一種豁達(dá)的情懷。
六、結(jié)語(yǔ)：
�。�1）文章有賦的情韻，散文的筆調(diào)，打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶上的束縛，用比較自由的句式構(gòu)成帶韻的散文，兼具詩(shī)的情韻和散文的理意，體現(xiàn)了韻文的優(yōu)美、綿長(zhǎng)的特色。
�。�2）《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)情畫意的境界，他描寫了秋夜泛舟大江的情景，抒發(fā)宇宙無(wú)窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達(dá)宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩(shī)意的消解，表現(xiàn)了一種豁達(dá)樂觀的襟懷。
七、布置作業(yè)：
�。�1）將文中的第一節(jié)改寫成一段散文化的抒情文字。
�。�2）比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的異同。
赤壁賦說課稿 篇5
我今天說課的題目是《赤壁賦》，下面我就從說教材、編者意圖、學(xué)生、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)、教法、學(xué)法、教學(xué)過程等方面來說明。
一、教材分析：
1、教材總體要求：著重培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力。
2、本單元教學(xué)要求：《赤壁賦》是高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書語(yǔ)文必修②第三單元的第二篇課文，它上承《蘭亭集序》后接《游褒禪山記》。這三篇都是古代山水游記類散文，它們與第一單元的現(xiàn)代抒情散文遙相呼應(yīng)，互為補(bǔ)充，共同為“表達(dá)交流”部分的“寫景要抓住特征”“學(xué)習(xí)描寫”“學(xué)習(xí)抒情”提供基礎(chǔ)和范例。這三篇雖都是山水游記類散文但作者卻不僅僅停留于對(duì)自然風(fēng)物的客觀描繪上，而是在景物的描述中傾注個(gè)人的情感和志趣，真正做到了“登山則情滿于山，觀海則意溢于�！��！冻啾谫x》更是意境、情感和理趣完美結(jié)合的典范，學(xué)習(xí)本文，在準(zhǔn)確把握文言現(xiàn)象疏通文意的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該注重對(duì)文章語(yǔ)言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。這也就是本單元要學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)。因此，在《赤壁賦》教學(xué)過程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)中要求的“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語(yǔ)文運(yùn)用能力和語(yǔ)感的培養(yǎng)�！�
3、《赤壁賦》在高考語(yǔ)文地位重要，出題頻率高，是要求背誦的篇章。
二、編者意圖：
編者為什么要選入《赤壁賦》呢？我想可能是出于以下幾方面的考慮。
首先，從體裁角度。本單元的三篇文章《蘭亭集序》《赤壁賦》《游褒禪山記》分別從序、賦、記三種體裁的角度來選文。每一種體裁要選取最能體現(xiàn)這一體裁特征的文章，而《赤壁賦》完美地體現(xiàn)了“賦”這一文體的特點(diǎn)。
其次，從表達(dá)方式角度談，《赤壁賦》采用多種表達(dá)方式，融詩(shī)、賦、文為一體，或敘事，或?qū)懢�，或抒情或議論，各因其情理所宜而運(yùn)用自如。敘事，則簡(jiǎn)括清晰，歷歷在目；寫景則景物清爽，令人神往；抒情則情思幽渺，淋漓盡致；議論則即景生論，寓說理于景物描寫之中，賦予抽象道理以具體形象，生動(dòng)感人。
再次，從文學(xué)審美角度來說，《赤壁賦》是傳誦千古的游記名篇，語(yǔ)言優(yōu)美，描寫細(xì)膩，韻律和諧，讀起來瑯瑯上口。
第四，從情感態(tài)度與價(jià)值觀的角度來說，《赤壁賦》能夠讓學(xué)生正確面對(duì)挫折與困難，在挫折面前表現(xiàn)出一種灑脫、豪邁的氣度，達(dá)觀超然，積極進(jìn)取的心態(tài)。對(duì)學(xué)生情感的自我發(fā)展與完善有重要的意義。
三、學(xué)情分析
我所帶的學(xué)生是普通中學(xué)的普通班的學(xué)生，底子較差，自覺性也不夠。所以上課起點(diǎn)要低，注重基礎(chǔ)。多鼓勵(lì)，多引導(dǎo)。經(jīng)過必修
�、俚膶W(xué)習(xí)，高一的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的文言實(shí)詞和虛詞的積累量，再借助工具書，文章字詞的理解難度應(yīng)該不大，教師只需要在難點(diǎn)、疑點(diǎn)之處稍加點(diǎn)撥即可。但由于生活閱歷以及知識(shí)積累不夠的原因，學(xué)生對(duì)文中作者的情感變化和所獲得的人生哲理的理解往往會(huì)淺嘗輒止，教師宜多加引導(dǎo)。
另外，處于這個(gè)階段的學(xué)生都渴望長(zhǎng)大，但成長(zhǎng)過程中總會(huì)遇到困惑、碰到挫折，又難以釋懷，心中充滿了迷茫。文章中蘇軾面對(duì)挫折的那種坦然、達(dá)觀的態(tài)度，恰恰使他們久旱逢春雨，起到了良好的教育和啟發(fā)意義。我將以《赤壁賦》為載體，引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)他們的樂觀、豁達(dá)的生活態(tài)度，幫助他們快速成長(zhǎng)為意志堅(jiān)定，達(dá)觀超脫之人。
四、教學(xué)目標(biāo)
在以上教材分析的基礎(chǔ)上，立足于學(xué)生的現(xiàn)狀，確立如下三個(gè)層次的教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：
1、了解賦的相關(guān)知識(shí)。
2、積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式。
3、了解作者運(yùn)用的主客問答這一賦體的傳統(tǒng)手法，體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。，誦讀課文，整體把握文本內(nèi)容。
過程與方法：
1、反復(fù)體味文中優(yōu)美的語(yǔ)言，提高語(yǔ)言感受能力。
2、培養(yǎng)對(duì)精品詩(shī)文的整體把握能力，能知人論世、領(lǐng)悟文旨、理通思路，賞析表現(xiàn)手法。
3、與作者在同時(shí)期創(chuàng)作的其它作品比較閱讀，深入理解文中包含的`復(fù)雜情感和深刻內(nèi)涵。情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1、理解作者樂觀曠達(dá)的情懷，了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達(dá)觀成分的積極意義。
2、培養(yǎng)學(xué)生勇于面對(duì)坎坷、笑對(duì)苦難的樂觀主義精神。
五、教學(xué)重點(diǎn)：
1、把握全文感情線索，學(xué)習(xí)景、情、理結(jié)合的寫法。賞析課文典雅、精美的語(yǔ)言。
2、感悟文中蘊(yùn)含的人生哲理，感受蘇軾面對(duì)困難時(shí)樂觀曠達(dá)的情懷。
3、掌握“舞”“泣”等使動(dòng)用法和“侶”“友”等意動(dòng)用法及特殊句式。
4、了解知人論世的賞析手法。
5、了解“賦”這種文體，懂得主客問答形式的作用。
6、有節(jié)奏地朗讀并準(zhǔn)確地默寫，因?yàn)榇宋脑诟呖贾械匚恢匾?/p>
六、教學(xué)難點(diǎn)：
1、了解主客問答這一賦體傳統(tǒng)手法在表達(dá)思想情感中的作用。
2、感悟文中蘊(yùn)含的人生哲理。
3、朗讀時(shí)節(jié)奏的把握和語(yǔ)氣的輕重緩急。
4、對(duì)“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也”、“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”的理解。
5、學(xué)生沒有與蘇軾類似的人生體驗(yàn)，較難理解作者遭受挫折后表現(xiàn)出的超脫的人生態(tài)度和樂觀情懷。
重難點(diǎn)突破方法：
1、介紹與課文相關(guān)的作者生平經(jīng)歷，力求知人論世，較深入地把握作者的情感。
2、朗讀與分析結(jié)合，體會(huì)文章的語(yǔ)言與意境之美。
3、學(xué)生討論與老師點(diǎn)撥相結(jié)合的方法。
七、教法、學(xué)法
1、充分預(yù)習(xí)、多遍誦讀、分組討論、自主探究、發(fā)散思維、讀寫結(jié)合多遍誦讀可以使學(xué)生對(duì)文章的感受不斷深化細(xì)化，分組討論自主探究體現(xiàn)學(xué)生的合作，以學(xué)生來帶動(dòng)學(xué)生，使大家共同進(jìn)步，發(fā)散思維訓(xùn)練學(xué)生良好靈動(dòng)的思維品質(zhì)，讀寫結(jié)合以讀促寫，以寫帶讀，是一種雙贏的訓(xùn)練方式。
教師的意義在密切關(guān)注，必要的時(shí)候予以關(guān)鍵的引導(dǎo)，導(dǎo)演學(xué)生活動(dòng)，使每個(gè)個(gè)體的學(xué)生都能在整體提升的基礎(chǔ)上有自己的發(fā)展。
2、重視誦讀感悟。本文是古代散文名篇，感情濃厚，意味雋永，文辭優(yōu)美，宜引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀進(jìn)入課文的情境，體會(huì)文中所描寫的景物的特點(diǎn)，領(lǐng)悟作者在其中所寄寓的情感和哲理。
3、討論釋疑。在課程理念下，學(xué)生應(yīng)該對(duì)問題有自己的獨(dú)特的看法和見解。當(dāng)自己的觀點(diǎn)與他有所不同的時(shí)候，適宜采用討論的方法以其達(dá)成一致，即使不能達(dá)成一致，也能博采眾家之長(zhǎng)，增加自己的見聞和感受。
4、在講授過程中我采用采用追溯聯(lián)系法、提問法、討論法和交流互動(dòng)法。學(xué)法指導(dǎo)采用多維聽記法、合作探究。突出師生在教學(xué)活動(dòng)中的雙向交流特點(diǎn)，充分體現(xiàn)出老師的“導(dǎo)”和學(xué)生的“學(xué)”的應(yīng)有地位。其目的是把學(xué)生放在主動(dòng)地位上，老師只是在關(guān)鍵處隨機(jī)點(diǎn)撥，調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，讓學(xué)生借助已有知識(shí)，在思考、討論、交流中解決問題，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生思維能力和表達(dá)能力的作用。
5、說課前準(zhǔn)備，收集有關(guān)蘇軾生平的資料，了解蘇軾其人及其文章的基本情況，明確《赤壁賦》的寫作背景，這將有利于對(duì)課文的思想內(nèi)涵的理解。
6、以生為主，師生互動(dòng)。
學(xué)習(xí)應(yīng)該是學(xué)生自己的事，教師的作用在于解惑和引導(dǎo)。因此本課在第一課時(shí)的安排上，更多的是靠學(xué)生自己借助工具書和書下注釋理解課文的字詞的含義，教師主要是將重點(diǎn)字詞和特殊字詞進(jìn)行歸納以引起學(xué)生的重視。而第二課時(shí)對(duì)課文內(nèi)容和作者情感的理解是本課的重難點(diǎn)，則主要在教師的引導(dǎo)下師生共同完成。
八、說教學(xué)過程
根據(jù)本文的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)和學(xué)生的接受能力，我將本課題安排為：導(dǎo)入文本、感知文本、擁有文本、走出文本四大板塊，讓學(xué)生有所學(xué)、有所用、有所長(zhǎng)，達(dá)到從誦讀到研讀、從整體感知到深層評(píng)價(jià)、從感性到理性的升華；也使教師做到從必要的牽引到放手、到學(xué)生的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，從而構(gòu)建師生間和諧、平等、互動(dòng)的語(yǔ)文課堂。本課擬上兩課時(shí)。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
林語(yǔ)堂曾這樣評(píng)價(jià)過一位古人：“一個(gè)不可救藥的樂天派，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒試驗(yàn)家，一個(gè)工程師，一個(gè)月夜徘徊者，一個(gè)詩(shī)人，一個(gè)小丑�！�
這里描述的是誰(shuí)？他是一個(gè)什么樣的人？他就是蘇軾，一個(gè)曾自嘲說：“問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州”的人。然而，恰恰是黃州成就了他，使他在文學(xué)上“成熟”了。在這里，他的《念奴嬌赤壁懷古》﹑前后《赤壁賦》等名篇光耀千古。（激起學(xué)生對(duì)蘇軾的崇拜，渴望去了解走進(jìn)他。）
二、介紹新知
賦是一種形體比較自由靈活的韻文，句子以四言、六言為主，講求文采，多采用問答形式和鋪張手法。賦的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦。
三、走進(jìn)作者
展示學(xué)生課前搜集的有關(guān)蘇軾的信息。
蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋眉山人，文學(xué)家，書畫家。
名字由來：古時(shí)候車前的橫木叫“軾”，登軾而望，可以高瞻遠(yuǎn)矚，所以字子瞻，但軾這
東西又暴露于車前，是極易受到損傷的，正所謂“木秀于林，風(fēng)必摧之”。當(dāng)初蘇洵給兒子取名為軾，就有警示兒子做人不可鋒芒太露之意，誰(shuí)料東坡一生，恰因露才而屢屢遭嫉。（激發(fā)學(xué)生興趣，加深對(duì)蘇軾的理解。）
我用自編一副對(duì)聯(lián)來，幫助學(xué)生了解蘇軾在文學(xué)方面成就。（拉近了學(xué)生與文本，學(xué)生與老師之間的距離，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了課堂教學(xué)效果。）
對(duì)聯(lián)：詩(shī)詞文賦獨(dú)樹一幟，書法竹畫各有千秋。
�。ㄗ寣W(xué)生從這些方面談蘇軾。詩(shī)歌：與黃庭堅(jiān)并稱為“蘇黃” 。詞：與辛棄疾并稱為“蘇辛”。散文：與歐陽(yáng)修并稱為“歐蘇”前后《赤壁賦》。書法：列“蘇黃米蔡”之首。書法自成一體。“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹。）
四、了解背景
宋神宗元豐二年（1079年）蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被捕入獄（其實(shí)是諫官李定、舒擅、何正臣三人斷章取義地摘出他諷刺新法的詩(shī)句進(jìn)行誣陷�！盀跖_(tái)”即御使臺(tái)），后經(jīng)蘇轍等人營(yíng)救才免罪釋放，被貶黃州團(tuán)練副使。從“烏臺(tái)詩(shī)案”到流放黃州是蘇軾人生的重要轉(zhuǎn)折，政治上失意彷徨，精神上孤獨(dú)苦悶。但是生性曠達(dá)的詩(shī)人在老莊佛禪和山水之樂中求得解脫，自號(hào)“東坡居士”，并寫了千古傳唱的《念奴嬌?赤壁懷古》、《前赤壁賦》和《后赤壁賦》這樣充滿哲學(xué)意味，凝聚人生思考的名篇佳作。（為知人論世做鋪墊）
通過學(xué)習(xí)，與學(xué)生一起通過填虛詞與實(shí)詞來總結(jié)蘇軾的一生。
(雖然)才高八斗，(但是)仕途坎坷，(仍然)豁達(dá)開朗。歷史上少了一個(gè)失意的（政治家），多了一個(gè)有才情的（文學(xué)家）。
五、朗讀。
朗讀課文時(shí)，采用三遍讀法。第一遍聽錄音，目的是正讀音、識(shí)文字。第二遍教師范讀，目的是明節(jié)奏，察語(yǔ)氣。第三遍師生同讀。目的是斷句讀，品辭采，味情感，創(chuàng)氣場(chǎng)。與學(xué)生一起討論如何讀出語(yǔ)氣與感情。
明確：第一段寫赤壁美景，應(yīng)讀出歡快的語(yǔ)氣。第二段飲酒歌詠部分應(yīng)讀出歡快語(yǔ)氣，聽蕭部分應(yīng)讀出凄清語(yǔ)氣。第三段嘆人生短促，應(yīng)讀出悲愴的語(yǔ)調(diào)，反問句“而今安在哉？”應(yīng)重讀。第四段要讀出雄壯語(yǔ)氣。第五段應(yīng)讀出喜悅感。
這一課的最大特點(diǎn)是人物感情起伏很大，悲喜交錯(cuò)變化，所以我們?cè)诶首x時(shí)要抓住其感情線索，讀出作者的情，更要讀出情中包含的理。
六、學(xué)生以小組為單位，疏通文意。學(xué)生質(zhì)疑答疑，教師引導(dǎo)總結(jié)，明確重要知識(shí)點(diǎn)
1、解答學(xué)生提出的疑難問題。（目的是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)自己知識(shí)的缺陷，然后攻克。）
赤壁賦說課稿 篇6
一、說教材
《赤壁賦》是人教版高中語(yǔ)文必修二第三單元的第二篇課文，這一單元的課文都是古代山水游記類散文，這個(gè)單元的課文不僅描繪了優(yōu)美的山川風(fēng)物，而且融情于景，將作者的個(gè)人情感與志趣融入寫景之中。《赤壁賦》是一篇包含著抒情與說理的文章，本文描寫了月夜的美好景色和泛舟飲酒賦詩(shī)的舒暢心情，然后通過一曲極其哀怨的蕭聲，引起主客之間的一場(chǎng)問答，二人討論了“變化與永恒”的辯證哲理，體現(xiàn)了作者豁達(dá)樂觀的精神。
二、說學(xué)情
學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生的已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平，是教師授課的依據(jù)與出發(fā)點(diǎn)。高一年級(jí)的學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)有了一定的積累，但是本文的學(xué)習(xí)對(duì)他們來說仍有難度。特別是文章中關(guān)于“變化與永恒”的辯證哲理這一部分內(nèi)容的理解，很難弄懂。該階段的學(xué)生在文言詞匯上有一定的積累，但是單獨(dú)處理文章還存在一定困難，需要在老師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)文章。
三、說教學(xué)目標(biāo)
因此，基于教材和學(xué)情，我從課程標(biāo)準(zhǔn)中“全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)”的基本理念出發(fā)，設(shè)計(jì)了以下三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，解決文章生字詞，學(xué)習(xí)文言詞匯。
2、通過自主讀文、討論、交流等過程，體會(huì)作者和客人的情感變化。
3、體會(huì)作者樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度，感受文章闡釋的“變化與永恒”的真理。
四、說教學(xué)重難點(diǎn)
基于以上對(duì)教材、學(xué)情的分析和教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立，理解課文內(nèi)容，從中體會(huì)主人公情感變化為我的教學(xué)重點(diǎn)，體會(huì)作者樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度，感受文章闡釋的“變化與永恒”的真理為我本堂課的教學(xué)難點(diǎn)。
五、說教法學(xué)法
為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，教學(xué)中我采用多媒體輔助教學(xué)法、朗讀法和小組討論法。
那么接下來我將著重介紹我的教學(xué)過程，這也是我本次說課最為核心的環(huán)節(jié)。
六、說教學(xué)過程
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著名特級(jí)教師于漪曾說過“課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上，激發(fā)起他們思維的火花，或像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住�！睘榱思ぐl(fā)學(xué)生的積極性，更好地獲取新知識(shí)。我的導(dǎo)入將會(huì)設(shè)置情境，播放王菲的《清風(fēng)徐來》，這首歌中有一句歌詞——“清風(fēng)徐來，水波不興”，問一問同學(xué)們這句話的出處，由此引入課題《赤壁賦》，帶領(lǐng)同學(xué)們一起看看這句話背后蘊(yùn)含了一個(gè)怎樣的故事，并順勢(shì)板書課題。
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俗話說：“書讀百遍，其義自見�！闭b讀是語(yǔ)文教學(xué)的重要方法，加強(qiáng)誦讀習(xí)慣的培養(yǎng)，對(duì)領(lǐng)悟作者感情，品味文章語(yǔ)言，增強(qiáng)文章語(yǔ)感起著至關(guān)重要的作用。本課伊始，我會(huì)讓同學(xué)們首先自讀課文，圈點(diǎn)勾畫出不認(rèn)識(shí)的生字詞和難以理解的文言詞匯，然后講解文章中的文言詞匯。在解決了字詞的困難后，我將從指導(dǎo)誦讀入手引導(dǎo)學(xué)生初步感知課文。我會(huì)讓他們結(jié)合課下注釋和工具書，梳理一下文章內(nèi)容，理解課文大意，進(jìn)而可以提問學(xué)生：課文主要講了一件什么事？問題的設(shè)置，完全將學(xué)生置于閱讀的主體地位。學(xué)生帶著問題進(jìn)行聽和讀，理清文章脈絡(luò)，消化重點(diǎn)詞句，有助于理解本文的主旨。
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從某種意義上講，教與學(xué)的過程就是面對(duì)問題、分析問題和解決問題的過程，這些問題可能是不被了解的現(xiàn)象，可能是前后認(rèn)知的矛盾，還可能是需要挑戰(zhàn)的困境。為此，在這一環(huán)節(jié)，我將用多媒體展示出這樣幾個(gè)層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣的問題，將課堂放手給學(xué)生，同桌探討，課文的第一段交代了哪些內(nèi)容？這個(gè)問題的設(shè)置，能夠培養(yǎng)學(xué)生把握重要詞句以及歸納概括的能力，同時(shí)為后文的敘事抒情做下鋪墊。
接下來是對(duì)課文更為細(xì)致地品讀，主要思考這樣一個(gè)問題：閱讀第二自然段，找出重點(diǎn)字詞句，小組內(nèi)說一說作者描寫了什么樣的歌聲和蕭聲，這樣描寫在文章中有什么作用？通過學(xué)生小組間探討，得出，第二段通過“客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”這句話，描寫了一幅這樣的畫面：有會(huì)吹簫的客人，配著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫的聲音嗚嗚咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像傾訴，余音在江上回蕩，像細(xì)絲一樣連續(xù)不斷。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣。這句話是對(duì)蕭聲的詳細(xì)描寫，寫出了蕭聲的嗚咽，哀怨。為下文提出疑問，做出回答奠定了情感基礎(chǔ)。
接下來針對(duì)課文的三四自然段我會(huì)提出問題，首先請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)全文，說說哪些段落闡釋了文章哲理？又闡述了怎樣的文章哲理？學(xué)生通過閱讀可以得出：三四兩段闡述了文章哲理，寫主客問答，第三段寫了客人對(duì)人生短促無(wú)常的.感嘆，表現(xiàn)了一種虛無(wú)主義思想和消極的人生觀。第四段是蘇軾針對(duì)客關(guān)于“人生無(wú)�！钡母锌磉_(dá)自己的見解，以寬慰對(duì)方，表現(xiàn)了蘇軾積極樂觀的人生態(tài)度�；诖耍揖o接著讓學(xué)生體會(huì)，作者的心情在文中有著怎樣的變化？學(xué)生通過對(duì)于課文的學(xué)習(xí)可以總結(jié)得出：作者最開始游玩赤壁有著月夜泛舟的的舒暢；進(jìn)而由蕭聲懷古傷今，突現(xiàn)悲郁之情；最后通過與客人的對(duì)話，明白了變化與永恒的哲理，再次展現(xiàn)了蘇軾樂觀曠達(dá)的心境。到此，本堂課的教學(xué)目標(biāo)已基本完成。
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在此環(huán)節(jié)主要通過開放式的問題來深入對(duì)文章的理解以及實(shí)現(xiàn)對(duì)人文性的實(shí)踐。通過同學(xué)們對(duì)課文主旨及作者的人生態(tài)度的理解，可以讓同學(xué)們結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)來談一談自己對(duì)文章主旨的理解，學(xué)生可以根據(jù)自己的經(jīng)歷、理解不同進(jìn)行回答。
�。ㄎ澹┬〗Y(jié)作業(yè)
課堂小結(jié)是對(duì)本堂課所學(xué)知識(shí)的鞏固，我會(huì)結(jié)合學(xué)生所談感受，再次總結(jié)本堂課的主要內(nèi)容，強(qiáng)化本文的主旨情感。
課后作業(yè)是教與學(xué)的交匯點(diǎn)，是與課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的對(duì)話。我希望通過作業(yè)的布置，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)本文的理解，并能夠?yàn)橄鹿?jié)課的學(xué)習(xí)做下鋪墊。
基于此，我會(huì)讓同學(xué)們能夠?qū)⒈酒n文寫成一篇小散文，再次加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
七、說板書設(shè)計(jì)
好的板書就像一份微型教案，此板書力圖全面而簡(jiǎn)明的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生，清晰直觀，便于學(xué)生理解和記憶，理清文章脈絡(luò)。
赤壁賦說課稿 篇7
那么在上節(jié)課呢，我們說道，蘇軾是北宋時(shí)期的大文豪，但他在晚年的時(shí)候，寫過這樣一首詩(shī)：心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。這是什么意思呢？是說我現(xiàn)在心如死灰、隨波逐流、身不由己。當(dāng)別人問我這一生建立了什么功業(yè)？我怎樣回答？在四十多歲的時(shí)候被貶到黃州，在五十多歲的時(shí)候被貶到惠州，在六十多歲的時(shí)候被貶到儋州。也就是說，在尋常官員到了中晚年，走上事業(yè)巔峰的時(shí)候，他卻被一貶再貶，被貶到越來越南、越來越偏僻的地方。所以說，蘇軾在當(dāng)時(shí)可謂是坎坷潦倒、壯志難酬，那他是如何面對(duì)這一切呢？是就此沉淪，還是奮起，還是有自己獨(dú)特的排解方式呢？今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《赤壁賦》，感受詩(shī)人蘇軾在當(dāng)時(shí)的心境。
首先呢，請(qǐng)同學(xué)們齊聲朗讀一遍這篇文章。好，老師想問問同學(xué)們，在文中出現(xiàn)最多的一個(gè)意象是什么？同學(xué)們說是“月”。那請(qǐng)同學(xué)們找一找，文中幾次提到了月？把相關(guān)語(yǔ)句畫下來。
這位同學(xué)來回答一下。你找到了第一段，“誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間�！蹦浅说谝欢�，還有哪里提到了月？請(qǐng)這位同學(xué)來補(bǔ)充�！霸旅餍窍。瑸貔o南飛”“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”“客亦知夫水與月乎？”“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月”，他找到了三、四段中，一共有四處寫到了月。非常好，那請(qǐng)同學(xué)們?cè)倏纯吹诙�，有寫到月的嗎？有同學(xué)注意到了文中對(duì)“擊空明兮溯流光”的注釋，漿劃破月下的清波，船在月光浮動(dòng)的水面上逆流而上。
所以文中一共有七處提到了月，可以分為哪些類型？首先有詩(shī)詞歌賦中的月，如“誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”“月明星稀，烏鵲南飛”。還有什么類型？這位同學(xué)說當(dāng)晚的月亮，“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”，當(dāng)晚的月亮，也就是，現(xiàn)實(shí)中的月亮。還有補(bǔ)充嗎？非常好，我們剛剛說了現(xiàn)實(shí)之月，他立馬就聯(lián)想到了想象之月，想象之月在哪？“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”，找的非常正確。也有同學(xué)說，談話中的月我們一起找一找�！翱鸵嘀蛩c月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也”“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，這些談話中的月，就是哲理思辨中的月。
歸類完之后，請(qǐng)同學(xué)們選擇其中一處談?wù)勀愕母惺芎涂捶ā?/p>
好請(qǐng)你來說，你想分析“誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”�！懊髟轮�(shī)”“窈窕之章”。她說，這一句通過注釋可以看到出自《詩(shī)經(jīng)》，“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮”。描寫的是詩(shī)人看到明亮月光下美人嬌好的容貌和幽閑的體態(tài)，引起感情上的愛慕向往和煩悶不安。而蘇軾吟唱這樣的詩(shī)，除了引出下文，還有召喚月亮飛臨的用意。因?yàn)榻Y(jié)合后文我們可以看到，這個(gè)時(shí)候月亮出來了沒有？沒有。雖然現(xiàn)實(shí)中的月亮還未出來，但蘇軾心中的月亮已經(jīng)升起，未見月出之形，先有月出之歌。
還有哪位同學(xué)想談?wù)勛约旱囊娊�？你來回答。她分析的是“擊空明兮溯流光”這一句，她抓住了關(guān)鍵詞來分析�！八荨痹谖闹惺鞘裁匆馑�？逆流而上。她認(rèn)為“溯”字呢，是照應(yīng)了蘇軾本身的`行為追求——不愿意隨波逐流，并且她聯(lián)系到我們之前了解的文章的寫作背景，蘇軾遭遇烏臺(tái)詩(shī)案被貶黃州，這個(gè)時(shí)候的蘇軾是郁郁不得志的。那這句詩(shī)僅僅抒發(fā)了這樣一種情懷嗎？我們可以聯(lián)系下一句，“渺渺兮予懷，望美人兮天一方”，這句中的關(guān)鍵字是什么？對(duì)了，是“望”，“望”除了體現(xiàn)思慕之情，還表達(dá)了詩(shī)人望而不得、求而不得的幽怨。這份怨呢，與下文“如怨如慕，如泣如訴”就很好地聯(lián)系起來了，蘇軾在扣舷而歌時(shí)的內(nèi)心情感，被客精準(zhǔn)地捕捉到了。
老師帶同學(xué)們?cè)賮矸治鲆幌隆皰讹w仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”這句，“挾”本來是什么意思？夾著走，這里可以理解為緊緊地拉著。那抱呢？用手臂緊緊摟著，可以看出，客非常希望長(zhǎng)久地與明月相知相伴。那最后再讓我們一起讀讀哲理思辨中的月，哪位同學(xué)有想法？很好，這位同學(xué)說，蘇軾醉心于自然美景，想與明月清風(fēng)為伴，有了這樣一種和大自然融合在一起的超然自得的情懷，那么心中的煩惱憂愁就可以放下了。還有嗎？請(qǐng)同學(xué)們?yōu)樗恼�，這位同學(xué)聯(lián)系到了莊子的齊物論，當(dāng)人生與自然萬(wàn)物融在一起的時(shí)候，就能達(dá)到齊物論中的境界，“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”。
所以這一部分呢，蘇軾借助主客問答的形式，對(duì)月的進(jìn)行思辨，實(shí)現(xiàn)了對(duì)心靈的救贖和價(jià)值觀念的重構(gòu)，所以余秋雨才會(huì)有這樣的評(píng)價(jià)：“蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華�！边@就是古代一位鑒賞家提到蘇軾《前赤壁賦》時(shí)所說的，“以風(fēng)月立骨”。
現(xiàn)在我們一起來回顧一下，蘇軾在這一部分，歌月、賞月、憶月、辨月，主要運(yùn)用了哪些手法呢？有寫景、抒情、說理。好，在學(xué)習(xí)完這一部分后，同學(xué)們注意到，文中除了蘇軾，還有“客”這樣一位人物，可是他無(wú)名無(wú)姓，詩(shī)人對(duì)“客”并沒有進(jìn)行具體交代，由此產(chǎn)生疑問，“客”究竟是真實(shí)的？還是虛構(gòu)的呢？這個(gè)問題留作課堂作業(yè)，請(qǐng)大家課后進(jìn)行思考，我們下節(jié)課請(qǐng)同學(xué)來回答。
赤壁賦說課稿 篇8
一、導(dǎo)語(yǔ)：
欣賞了這段視頻，您是否也感受到了美得享受和情理的熏陶呢？古代散文意境悠遠(yuǎn)、文字優(yōu)美，以他獨(dú)特的魅力，穿越時(shí)空，向我我們展示了美麗的場(chǎng)景和深刻的哲理。但是由于時(shí)空的距離，我們的學(xué)生“談古色變”。如何改變學(xué)生的這一狀況，探索出一條有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，語(yǔ)文素養(yǎng)和文化素養(yǎng)的古文教學(xué)之路？成為我們語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵。本次教學(xué)設(shè)計(jì)正是基于這樣的考慮，嘗試以宋代美文《赤壁賦》為載體，通過以教師的點(diǎn)撥、學(xué)生自主合作的學(xué)習(xí)方式，來帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入古文學(xué)習(xí)的意境中。
二、說教材：
余秋雨先生在《蘇東坡突圍》中說，“赤壁賦”乃中國(guó)文人的通用電碼，是一篇難得、有味的經(jīng)典美文。錢光昕教授將蘇軾的《赤壁賦》收入到“普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材”《大學(xué)語(yǔ)文》第二單元中。
蘇軾的《赤壁賦》是一篇獨(dú)具特色的“以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂。將對(duì)社會(huì)人生的抽象認(rèn)識(shí)通過欣賞風(fēng)月，憑吊古人的方式來完成，在主客觀的契qì合間闡述哲理。文章“如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生”。我把它確立為本單元的重點(diǎn)講讀課文，是因?yàn)樗瘸袚?dān)了落實(shí)本單元教學(xué)重的點(diǎn)任務(wù)，又承擔(dān)對(duì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)審美教育的責(zé)任。
三、說教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)情分析
高中起點(diǎn)的技校生，已經(jīng)具有一定的文言基礎(chǔ)，對(duì)于重要的文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，已經(jīng)有了一些直觀經(jīng)驗(yàn)的積累，也具有了一定的文言文閱讀能力，因此，現(xiàn)階段學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)由繼續(xù)積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，逐漸將重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到“鑒賞”的層面并嘗試文言文閱讀研究性學(xué)習(xí)。
另外，處于這個(gè)階段的學(xué)生都渴望長(zhǎng)大，但成長(zhǎng)過程中總會(huì)遇到困惑、碰到挫折，又難以釋懷，心中充滿了迷茫。文章中蘇軾面對(duì)挫折的那種坦然、達(dá)觀的態(tài)度，恰恰使他們久旱逢春雨，起到了良好的教育和啟發(fā)意義。我以《赤壁賦》為載體，引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)他們的樂觀、豁達(dá)的生活態(tài)度，幫助他們快速成長(zhǎng)為品性之人。
2、教學(xué)目標(biāo)
鑒于對(duì)教材和學(xué)情的分析，確立如下三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
（1）知識(shí)和能力目標(biāo)
作為一篇講讀課文，它在文言文知識(shí)方面對(duì)本單元的其他篇目有著牽引性的總結(jié)作用。無(wú)論是通假字、一詞多義、古今異義還是詞類活用和特殊句式，它都有著典型性。因此，我把繼續(xù)積累文言知識(shí)，把握文本內(nèi)容作為其中一個(gè)知識(shí)與能力目標(biāo)。 此外，為了增強(qiáng)學(xué)生文言文閱讀的語(yǔ)感，要求學(xué)生能夠準(zhǔn)確、熟練的背誦課文。
作為一篇賦，《赤壁賦》既保留了賦體那種詩(shī)的特質(zhì)和情韻，又借鑒了散文的筆調(diào)和手法，從而打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶方面的束縛，使文章兼具了詩(shī)歌的深致情韻和散文的透辟理意。因此學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語(yǔ)言特點(diǎn)，了解“以文為賦”的特色作為第三個(gè)能力目標(biāo)。學(xué)生在感受其優(yōu)美文辭的同時(shí)，又能從作文的角度得到啟發(fā)，使學(xué)生理解“原來同一文體還可以借用其他文體的創(chuàng)作手法”。從而打破了作文中對(duì)文體的禁錮。
�。�2）過程和方法目標(biāo)
《赤壁賦》是蘇軾被貶謫到黃州后寫的，因此要求學(xué)生在過程和方法上關(guān)注背景，了解作者，領(lǐng)會(huì)文章的思想感情和寫作風(fēng)格。此外，通過對(duì)本文學(xué)習(xí)過程的把握，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、鑒賞古典詩(shī)歌的能力，掌握學(xué)習(xí)文言文的一般方法。
�。�3）情感和態(tài)度目標(biāo)
從情感、態(tài)度的目標(biāo)來看，這篇文章是蘇軾處于人生最艱難的時(shí)期完成的作品�？梢酝ㄟ^這篇文章來引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)他們?cè)诶Ь持斜３謽酚^、豁達(dá)的生活態(tài)度，達(dá)到陶冶性情的目的。
3、重難點(diǎn)
《赤壁賦》是意境、情感和理趣完美結(jié)合的典范，在準(zhǔn)確把握文言現(xiàn)象，疏通文意的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該注重對(duì)文章的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣，這也是本課教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。由于學(xué)生沒有與蘇軾類似的人生體驗(yàn)，所以在理解作者遭受挫折后表現(xiàn)出的超脫的人生態(tài)度和樂觀情懷時(shí)，有一定的難度，為此我將它設(shè)定為本次課的教學(xué)難點(diǎn)。
四、說教法、學(xué)法
在講授過程中我采用采用感官剌激法、追溯聯(lián)系法、提問法、討論法和交流互動(dòng)法，學(xué)法指導(dǎo)采用多維聽記法、合作探究。結(jié)構(gòu)突出了師生在教學(xué)活動(dòng)中的.雙向交流特點(diǎn)，充分體現(xiàn)出老師的“導(dǎo)”和學(xué)生的“學(xué)”的應(yīng)有地位。其目的是把學(xué)生放在主動(dòng)地位上，老師只是在關(guān)鍵處隨機(jī)點(diǎn)撥，調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，讓學(xué)生借助已有知識(shí)，在思考、討論、交流中解決問題，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生思維和表達(dá)的能力的作用。
依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法，我將做出如下兩個(gè)課時(shí)的教學(xué)安排：
第一課時(shí)應(yīng)運(yùn)用多媒體的形式讓學(xué)生多聽、多看、多記，同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀，重在整體感知，在梳理字、詞、句的基礎(chǔ)上理清文章思路；第二課時(shí)重在研究性的討論學(xué)習(xí)，把握作者情感的變化，即合作探究，加深對(duì)文章內(nèi)容的理解。在此基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，鼓勵(lì)學(xué)生走出文本，尋找中國(guó)傳統(tǒng)文人在身處逆境的不同生命軌跡及其心理特征，寫好發(fā)言稿，課堂上以交流、討論的形式將學(xué)生對(duì)課文的理解引向更深的層面。
五、說教學(xué)過程
根據(jù)本文的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)和學(xué)生的接受能力，我借助多媒體課件的教學(xué)手段，將本課題安排為：導(dǎo)入文本--感知文本--擁有文本--走出文本四大板塊，讓學(xué)生有所學(xué)、有所用、有所長(zhǎng)，達(dá)到從誦讀到研讀、從整體感知到深層評(píng)價(jià)、從感性到理性的升華；也使教師做到從必要的牽引到放手、到學(xué)生的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，從而構(gòu)建師生間和諧、平等、互動(dòng)的語(yǔ)文課堂。
�。ㄒ唬┣楦屑ぐl(fā)，導(dǎo)入文本：（10min）
1、導(dǎo)入
好的導(dǎo)入是師生間建立感情的第一個(gè)橋梁，因此我采用感官剌激法和追溯聯(lián)系法導(dǎo)入課文。
播放學(xué)生在初中學(xué)過的《念奴嬌 赤壁懷古》的視頻朗誦，并讓學(xué)生隨著視頻朗誦。目的是在輕松的氛圍中，把學(xué)生的視覺、聽覺注意力吸引到課堂上，喚起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和求知的欲望，為整堂課的講解定下好的基調(diào)。
另外學(xué)生的認(rèn)識(shí)是逐步向前發(fā)展的，不可能產(chǎn)生大的跳躍。因此，由已知走向未知易于成功，新的知識(shí)用舊的知識(shí)作為臺(tái)階易于被學(xué)生所接受。利用追溯聯(lián)系法由《念奴嬌 赤壁懷古》這一學(xué)過的課文導(dǎo)入新課，可以使兩篇文章形成對(duì)照，形成有機(jī)的聯(lián)系，便于全面了解作者的寫作特色。
2、常識(shí)積累
接著利用師問生答得方式，進(jìn)入到課文。
在播放完視頻后我會(huì)問學(xué)生“這首詞是誰(shuí)寫的”，學(xué)生回答“蘇軾”。我會(huì)接著問“你們對(duì)蘇軾了解多少”，我對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行總結(jié)和補(bǔ)充，介紹蘇軾作為 “文耀百代，詞唱千年，詩(shī)傳萬(wàn)世，書畫俱工”的“魅力全才”，卻注定漂泊一生，磨難一生，但又不失豁達(dá)、樂觀。他因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案，因政治迫害被貶黃州。黃州可以說是他政治的低谷，也可以說是他才華的巔峰，秋雨先生在《東坡突圍》中寫到“蘇軾選擇了赤壁，赤壁也成全了蘇軾”。最負(fù)盛名的 “赤壁三詠”就創(chuàng)作于此，《念奴嬌 赤壁懷古》是其中的一詠，我們今天所學(xué)的課文《赤壁賦》也是其中的一詠。從而完成對(duì)作者和寫作背景的介紹。
提問法的設(shè)計(jì)，既發(fā)揮了學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性，又促進(jìn)了師生間的交流，活躍了課堂氣氛，把課堂的主角由教師變?yōu)閷W(xué)生。最重要的是使學(xué)生在潛意識(shí)中變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，既學(xué)到了文學(xué)常識(shí)，又消除了學(xué)生對(duì)文言文的抵觸心理。
至此“導(dǎo)入文本”環(huán)節(jié)結(jié)束。
�。ǘ� 誦讀品析 感知文本
這一環(huán)節(jié)中將完成知識(shí)與能力目標(biāo)和過程與方法目標(biāo)。我從聽、讀、問、看、記、想多維角度完成本部分的教學(xué)。
�。�1）聽（聽名家朗誦）
落實(shí)好正音讀-識(shí)文字-察語(yǔ)氣-斷句讀。教學(xué)中引用錄音，打破了學(xué)生在上課時(shí)僅僅面對(duì)課本和老師的枯燥局面，增加了講課的生動(dòng)性，在聽覺上吸引學(xué)生，搶占了學(xué)生的注意力。
�。�2）讀（讀課文）
我先列出生字和多音字，再讓學(xué)生根據(jù)錄音進(jìn)行仿誦、朗誦，讀出節(jié)奏，讀出韻味。并且充實(shí)預(yù)習(xí)過程中提出的疑問。
�。�3）問（提問題）
針對(duì)預(yù)習(xí)和誦讀的情況，將預(yù)習(xí)中遇到的困難，包括字音、句讀、難解的詞義及句意等，提出來討論。目的是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的能力，讓學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
（4）記（文言字、詞、句）
我對(duì)學(xué)生的提問和討論情況進(jìn)行總結(jié)，并進(jìn)行必要的補(bǔ)充，幫助學(xué)生梳理通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用和特殊句式等文言知識(shí)。學(xué)生進(jìn)行記憶。而后利用多媒體課件出示練習(xí)，檢測(cè)學(xué)生掌握的情況，幫助學(xué)生作好積累。
在這一過程中，學(xué)生可能會(huì)感到枯燥。我在講解和練習(xí)過程中盡可能多的應(yīng)用動(dòng)畫，用視覺上的動(dòng)態(tài)效果，彌(mí)補(bǔ)思維上的枯燥，使學(xué)生在輕松、愉快中學(xué)習(xí)，達(dá)到娛教欲學(xué)效果。
�。�5）看（看視頻）
在梳理字詞的基礎(chǔ)上觀看視頻，使學(xué)生進(jìn)一步規(guī)范讀音和斷句。另一方面，好的視頻能使學(xué)生隨著動(dòng)聽的朗誦和優(yōu)美的圖片進(jìn)入到文章的意境中。
視頻輔助教學(xué)，增強(qiáng)了教學(xué)的直觀性和生動(dòng)性，讓學(xué)生在感受美得熏陶中不知不覺的進(jìn)入到文章的意境中，減輕了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的抵觸。
�。�6）想（文章內(nèi)涵和感情變化）
再看玩視頻后，我會(huì)設(shè)置問題“在動(dòng)聽的閱讀和優(yōu)美的畫面中，你感覺到了作者怎樣的感情變化？你又是怎樣理解本文的文意的呢？”然后讓學(xué)生帶著問題誦讀課文。在學(xué)生誦讀和思考后，我會(huì)找學(xué)生回答，并通過課件將學(xué)生的答案引入正規(guī)，從而使學(xué)生對(duì)文章內(nèi)涵的把握水到渠成。
以問題導(dǎo)航，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，培養(yǎng)了學(xué)生提取信息的能力和獨(dú)立思考的能力。通過課件對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的引導(dǎo)，既有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的思維方式，又能讓學(xué)生增加學(xué)習(xí)的信心，消除對(duì)文言文的恐懼，并且活躍了課堂氣氛，促進(jìn)了師生間的交流。
“誦讀品析”這一環(huán)節(jié)的設(shè)置，一方面從聽、讀、問、看、記、想的多維角度激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。另一方面促進(jìn)了師生間的交流，改變了以往的教師“灌輸”，學(xué)生“接受”的僵化模式。此外，在課堂上我根據(jù)學(xué)生掌握的情況，只對(duì)重點(diǎn)知識(shí)進(jìn)行講解，減少了課堂工作量。
�。�3）把握文義（10 min）
熟讀課文，教師進(jìn)行點(diǎn)拔，清理文章思路。
第一段寫蘇子的樂，樂由何來？--月夜泛舟的陶醉
第二段蘇子愀然，緣何而然？--悲涼簫聲的傷感
第三段客訴悲情，悲自何生？--人生失意的悲情
第四段以水月做比，講何道理？--隨緣而安的態(tài)度
第五段杯盤狼藉，為何如此？--忘情塵世的灑脫
至此第一課時(shí)完畢，安排下節(jié)課的討論話題。并將學(xué)生分為四人一組，準(zhǔn)備所要討論的話題，每組有一位同學(xué)進(jìn)行總結(jié)，形成300字左右的發(fā)言稿。這有助于學(xué)生求同存異，培養(yǎng)他們的協(xié)作精神。
（1）欣賞文中的“水月”的意象，并談?wù)劰湃说纳剿庾R(shí)。
�。�2）分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。
由于學(xué)生已經(jīng)走入課文，所以第二課時(shí)在導(dǎo)入上可以簡(jiǎn)化，直接由第一節(jié)設(shè)置的兩個(gè)討論導(dǎo)入。并且圍繞上一節(jié)課的兩個(gè)問題展開，以學(xué)生分組探究--討論總結(jié)--教師適時(shí)引導(dǎo)的形式進(jìn)行，使學(xué)生做到掌握文本，即第三個(gè)板塊：
�。ㄈ┖献魈骄�，擁有文本
此板塊中要求學(xué)生細(xì)品本文“美妙之景，曲折之情，深刻之理”，達(dá)到“擁有”文本的目的。
第一課時(shí)中在這一環(huán)節(jié)中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了《赤壁賦》的基本內(nèi)容，完成了知識(shí)和能力目標(biāo)。而第二課時(shí)的主要任務(wù)則是突破重點(diǎn)，分解難點(diǎn)。本節(jié)課通過討論式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力。
合作探究的學(xué)習(xí)方式，可以鍛煉學(xué)生的自主、探究、合作的意識(shí)。但是在此過程中要摒棄看似熱鬧，實(shí)則浮躁無(wú)功的特點(diǎn)，所以在設(shè)置討論問題時(shí)要考慮學(xué)生學(xué)習(xí)能力由易入難，層層深入，逐步展開。
�。�1）檢查鞏固（5 min）
檢查課文誦讀及文言詞語(yǔ)的掌握情況。
�。�2）討論探究（15 min）
○1按照三人一組探討，分析描寫意向水月的變化和其中的感情變化，我可以給學(xué)生必要的提示，并給他們分工（現(xiàn)實(shí)中、歷史上和哲理中），最后在根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行總結(jié)。
首先現(xiàn)實(shí)中的“水月”是作者與客的欣賞之實(shí)，是一種柔和之美；接著是歷史中的“水月”充滿了一種蒼涼之意，為的是憑吊古人，開始進(jìn)入一種虛寫；最后進(jìn)入哲理中的“水月”，探討人生之須臾，體悟人生之境遇，也是虛寫。
○2再次讓學(xué)生討論哲理中的“水月”，側(cè)重分析主客問答。讓每組同學(xué)分角色朗誦全文。一讀旁白，一讀蘇子，一讀客。并探討是否真的存在主客？如果不存在蘇軾為什么做如此的處理？
學(xué)生通過閱讀和討論一般會(huì)得出主和客分別代表達(dá)觀和悲觀的態(tài)度。我再以多媒體向?qū)W生展示并講解答案。幫助學(xué)生理解這里主也是客，客也是主，體悟主客問答中的哲理思想。并在此講解有關(guān)賦得特點(diǎn)。
答：主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面，
主--作為道者的蘇軾--達(dá)觀--因緣自適，隨遇而安
客--作為儒者的蘇軾--悲觀--人生短暫，生命渺小
分角色閱讀，深入理解文本的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生比較分析的能力。學(xué)生在討論過程中進(jìn)行總結(jié)歸納，求同存異，很好的培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，起到了發(fā)揚(yáng)共性、張揚(yáng)個(gè)性的作用。師生互動(dòng)，互相交流，通過理解探究走進(jìn)作者的心靈。
�。�3）重點(diǎn)突破（5min）
著我結(jié)合蘇軾的感情變化，和學(xué)生一塊討論景、情、理緊密結(jié)合的巧妙之處。進(jìn)而突破重點(diǎn)。
文章由景生情，緣情入理，由景而生樂情，樂極而生悲，由悲而生理，至豁達(dá)胸襟的展示，正是蘇軾在厄運(yùn)中努力堅(jiān)持人生理想和生活信念的艱苦思想斗爭(zhēng)的縮影。
到此，對(duì)赤壁賦得本身教學(xué)已經(jīng)完成。語(yǔ)文教學(xué)本身的外延是無(wú)限的，我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生走出“文本”。
�。ㄋ模┩卣寡由� 走出文本
此板塊旨在引導(dǎo)學(xué)生走出文本，理解蘇軾--- 一個(gè)遭遇挫折，身處逆境而泰然處之、豁達(dá)樂觀、苦樂隨緣的人，一個(gè)具有生命厚度、韌度、高度的人，從而在學(xué)生的心中樹立起一個(gè)立德、立人、立言之高標(biāo)，并使學(xué)生在人生路上得益。
�。�1）對(duì)比欣賞（8 min）
首先讓學(xué)生結(jié)合《歸園田居》、《夢(mèng)游天姥吟留別》，談?wù)勌K軾、陶淵明、李白對(duì)傳統(tǒng)人格超越。接著由我對(duì)學(xué)生發(fā)言進(jìn)行總結(jié)，指出陶淵明那種“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”的感情是帶性使氣的；李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”是深感痛苦的；而蘇軾的“水逝去而常流，月盈虧而永生”是灑脫曠達(dá)的。并提出蘇軾這種精神對(duì)現(xiàn)實(shí)生活得指導(dǎo)意義，從而培養(yǎng)學(xué)生積極的人生觀。
�。�2）難點(diǎn)解析（12 min）
設(shè)疑：“如何評(píng)價(jià)蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂的人生態(tài)度？”先由學(xué)生思考回答，再由我點(diǎn)撥(bō)，教導(dǎo)學(xué)生面對(duì)逆境，要把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，胸懷放寬廣一些。暢達(dá)地看待人生的起起浮浮，培養(yǎng)他們豁達(dá)的情懷。這樣既讓學(xué)生理解了課文，又能使學(xué)生樹立積極樂觀的人生態(tài)度。
最后抓住技校生渴望成熟的心態(tài)，引用余秋雨先生在《蘇東坡突圍》文末關(guān)于成熟的文字結(jié)束課程。
“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度�！�
此環(huán)節(jié)鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，但須言之成理，有據(jù)可依。節(jié)盡量避免消極、積極的無(wú)謂爭(zhēng)論，引導(dǎo)學(xué)生在分析占有的材料的基礎(chǔ)上，大膽發(fā)表自己觀點(diǎn)。
其實(shí)我們的目的是為了打開一扇門，使學(xué)生依據(jù)自己的興趣去挖掘?qū)W習(xí)更多的知識(shí)。為了引導(dǎo)學(xué)生深層次的閱讀和思考，豐富學(xué)生的文學(xué)知識(shí)，我向?qū)W生推薦以下資料：
余秋雨的《蘇東坡突圍》 林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》 百家講壇--蘇軾
正如周國(guó)平所說：“在人生中還有比成功和幸福更重要的東西，那就是凌駕于一切禍福之上的豁達(dá)胸懷！”
六、小結(jié)
在本次課的設(shè)計(jì)中，本著“教師啟蒙，學(xué)生學(xué)習(xí)”的原則，由師生共同完成《赤壁賦》的教學(xué)過程，使學(xué)生參與知識(shí)的構(gòu)建，做學(xué)習(xí)的主人。
教是為了不教，教的是學(xué)習(xí)方法，是學(xué)習(xí)思路。教材是一個(gè)例子，教師通過教一篇、幾篇課文，讓學(xué)生學(xué)會(huì)一類文章的欣賞，起到舉一反三的目的。
板書設(shè)計(jì)
最后布置作業(yè)，小結(jié)全文。
�。�1）將文中的第一節(jié)改寫成一段散文化的抒情文字。
�。�2）利用本次課的學(xué)習(xí)思路，自學(xué)《后赤壁賦》。
赤壁賦說課稿 篇9
各位評(píng)委、各位老師：
大家下午好！
我今天說課的題目是《赤壁賦》，下面我就從說教材、說教法、說學(xué)法、說教學(xué)過程、說教學(xué)效果和說板書設(shè)計(jì)六個(gè)方面來說明一下。
一、說教材
大凡在寫景敘事中注入作家濃郁的主觀情思的文章，語(yǔ)言才能神情飛動(dòng)，意趣橫生，倘若在情和景交融之外，更能從物我之間抒發(fā)哲理意蘊(yùn)的則更是達(dá)到化境的上乘之作蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨(dú)具特色的“以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂將純理念的對(duì)社會(huì)人生的抽象認(rèn)識(shí)通過欣賞風(fēng)月，憑吊古人的方式來完成，在主客觀的契合間發(fā)出哲理的意蘊(yùn)文章“如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生”它是高中語(yǔ)文新教材必修二第一單元的第一篇文章揣摩意境，感悟情感，探討理趣是這篇文章的一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)因此，在對(duì)《赤壁賦》教學(xué)過程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新大綱中“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語(yǔ)文運(yùn)用能力和語(yǔ)感的培養(yǎng)”的這一要求
鑒于以上的教材分析，確立如下的三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
�。�1）“以文為賦”——學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語(yǔ)言特點(diǎn)
�。�2）“以意逆志”——感知作品言外的情感理趣
（3）“知人論世”——了解詩(shī)人儒道兼濟(jì)的思想
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，確定以下教學(xué)重點(diǎn)：
�。�1）欣賞分析文中的“水月”意象
（2）體悟主客問答中的哲理內(nèi)涵
二、說教法
根據(jù)新大綱的要求，中學(xué)生應(yīng)能夠誦讀一定量淺顯的文言文，《赤壁賦》是駢散結(jié)合的文賦，聲韻和美，節(jié)奏富于變化，第一課時(shí)應(yīng)讓學(xué)生多聽、多看，同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀，重在整體感知，在此基礎(chǔ)上理清文章的思路；第二課時(shí)重在研究性的討論學(xué)習(xí)，方法是教師設(shè)計(jì)問題，學(xué)生課下搜集資料，寫好發(fā)言稿，課堂上以交流、討論的形式把學(xué)生對(duì)課文的理解引向更深的層面
這篇課文教學(xué)課時(shí)設(shè)計(jì)為兩課時(shí)
三、說學(xué)法
現(xiàn)代教育對(duì)受教育者的要求，不僅是學(xué)到了什么，更主要的是學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)基于這一點(diǎn)并根據(jù)這一篇文章的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)以下學(xué)習(xí)方法：
1、通過反復(fù)誦讀培養(yǎng)韻律感；
2、小組合作，理解文章內(nèi)容；
3、學(xué)生自主探究鑒賞，提高審美情趣
四、說教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、關(guān)于作者：
作者蘇軾人生中最無(wú)用世機(jī)會(huì)的三處貶所是黃州、惠州和儋州他曾有詩(shī)云：“心似已灰之木，身如不系之舟問汝平生功業(yè)，黃州儋州惠州”蘇軾寫作赤壁賦正是在遭受人生第一次挫折的時(shí)候教師簡(jiǎn)單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞有助于學(xué)生對(duì)欣賞作品時(shí)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用“知人論世”的方法
二、聽錄音或教師范讀，提醒學(xué)生注意字音的準(zhǔn)確，語(yǔ)句節(jié)奏的緩急輕重和變化以誦讀為紐帶，落實(shí)以下幾個(gè)步驟：正讀音—識(shí)文字—通義訓(xùn)—察語(yǔ)氣—明文法—斷句讀—辨辭采—?jiǎng)e文體
之后請(qǐng)四位學(xué)生分別朗讀，其余同學(xué)予以糾正，教師予以點(diǎn)評(píng)
三、根據(jù)注解分小組討論疏通文意之后，學(xué)生質(zhì)疑答疑，教師引導(dǎo)總結(jié)，提示重要知識(shí)點(diǎn)，舉例：
詞類活用——
使動(dòng)用法：舞幽壑之潛蛟
意動(dòng)用法：侶魚蝦而友麋鹿
名詞作動(dòng)詞：況吾與子漁樵于江渚之上
特殊句式——
定語(yǔ)后置：客有吹洞簫者
賓語(yǔ)前置：何為其然也
四、理清文章的思路，學(xué)生默讀后思考回答
教師點(diǎn)撥：
第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉
第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感
第三節(jié)——人生失意的悲情
第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度
第五節(jié)——忘情塵世的灑脫
五、通過以上的分析，再讓學(xué)生齊讀課文，仔細(xì)體會(huì)文章的語(yǔ)言，探討景、情、理的.關(guān)系
教師板書：以景動(dòng)人——以情感人——以理警人
六、作業(yè)：安排下節(jié)課的討論話題
�。�1）欣賞文中的“水月”的意象，并談?wù)劰湃说纳剿庾R(shí)
�。�2）分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想
第二課時(shí)
本課時(shí)圍繞上一節(jié)課的兩個(gè)問題展開，以學(xué)生發(fā)言——討論——總結(jié)，教師適時(shí)的引導(dǎo)的形式來進(jìn)行
一、評(píng)析文中的“水月”意象
教師點(diǎn)撥：
現(xiàn)實(shí)中的“水月”——柔和之美——欣賞風(fēng)月（實(shí)）
歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人（虛）
哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生（虛）
二、引申蘇軾的山水意識(shí)
通過學(xué)生討論回答，明確：
蘇軾采取的是一種政治性的退避，“寧固窮以濟(jì)意，不委屈而累己”，他找到了生活的快樂和心靈安慰的較為現(xiàn)實(shí)的途徑無(wú)論人生的感嘆或政治的憂傷，都在對(duì)自然和對(duì)山水的愛戀中得到了安息于是他的山水意識(shí)提到了一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同時(shí)代人的高度從而，自然山水在他的筆下，不再是象魏晉詩(shī)人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀賞的客體，而融入了蘇軾的生活、興趣、情感當(dāng)中秋風(fēng)水月、平疇曠野，極其普通的景色在這里都充滿了生命和情意而一種渾化無(wú)際、物我兩忘的風(fēng)格在蘇軾的筆下也隨之流淌出來，這是平凡而不可起企及的美
三、主客是否為兩個(gè)人？體悟主客問答中的哲理思想
答：主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面，
通過學(xué)生討論回答，明確：
主——作為道者的蘇軾——（態(tài)度）達(dá)觀——因緣自適，隨遇而安
客——作為儒者的蘇軾——（態(tài)度）悲觀——人生短暫，生命渺小
四、如何正確評(píng)價(jià)蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂的人生態(tài)度？
教師引導(dǎo)，點(diǎn)撥明確：這緣于詩(shī)人痛苦的人生際遇，暢達(dá)地看待人生的起起浮浮，是一種豁達(dá)的情懷
五、結(jié)語(yǔ)
（1）文章具有賦的情韻，散文的筆調(diào)，打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶上的束縛，用比較自由的句式構(gòu)成帶韻的散文，兼具詩(shī)的情韻和散文的理意，體現(xiàn)了韻文的優(yōu)美、綿長(zhǎng)的特色
�。�2）《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)情畫意的境界，他描寫了秋夜泛舟大江的情景，抒發(fā)宇宙無(wú)窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達(dá)宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩(shī)意的消解，表現(xiàn)了一種豁達(dá)樂觀的襟懷
六、布置作業(yè)
（1）將文中的第一節(jié)改寫成一段散文化的抒情文字
�。�2）比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的異同
五、說教學(xué)效果
這節(jié)課最精彩也是最容易出問題的地方，在第二課時(shí)分析“蘇軾的山水意識(shí)”和“體悟主客問答中的哲理思想”這兩個(gè)環(huán)節(jié)，在這兩個(gè)環(huán)節(jié)中，教師要保護(hù)好學(xué)生的積極性，并做好引導(dǎo)，讓學(xué)生充分回答并控制好課堂進(jìn)程，因勢(shì)利導(dǎo)，成就課堂
六、說板書設(shè)計(jì)（略）
赤壁賦說課稿 篇10
一說教材
1教材分析
《后赤壁賦》是一篇駢散結(jié)合的經(jīng)典美文，它是《唐宋散文選讀》中第四單元的一篇基本閱讀篇目。如何更好地鑒賞這篇課文，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣，便成為本單元教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。這篇賦句式相對(duì)整齊，而誦讀是欣賞語(yǔ)言的節(jié)奏美，把握情感的最好手段。因此，本課的教學(xué)重點(diǎn)為通過誦讀，把握作者情感的變化，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)中要求的“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語(yǔ)文運(yùn)用能力和語(yǔ)感的培養(yǎng)。”由于文章結(jié)尾借道士化鶴故事表達(dá)的主旨比較隱晦，學(xué)生難以理解，所以設(shè)為本課的教學(xué)難點(diǎn)。
從情感、態(tài)度和價(jià)值觀的目標(biāo)來看，這篇文章是蘇軾處于人生最艱難的時(shí)期完成的作品。文章中面對(duì)挫折的那種坦然、達(dá)觀的態(tài)度，對(duì)今天的中學(xué)生來說很有教育意義。所以，可以通過這篇文章來引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)他們樂觀、豁達(dá)的生活態(tài)度。鑒于以上的教材分析，確立如下三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
2 教學(xué)目標(biāo)：
�。ㄒ唬⿲W(xué)生分析
學(xué)生經(jīng)過前三個(gè)單元文言文的學(xué)習(xí)，對(duì)于重要的文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，已經(jīng)有了一些直觀經(jīng)驗(yàn)的積累，獨(dú)立閱讀文言文的能力有了一定的基礎(chǔ)，因此，現(xiàn)階段學(xué)生在文言文的學(xué)習(xí)過程中有如下三方面的需要：
1、繼續(xù)積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式。
2、逐漸將重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到“鑒賞”的層面。
3、嘗試文言文閱讀研究性學(xué)習(xí)。
（二）目標(biāo)確定
根據(jù)以上對(duì)教材和學(xué)生的分析，確立如下三個(gè)層次的教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：了解賦的相關(guān)知識(shí)；積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，誦讀課文，整體把握文本內(nèi)容。
過程與方法：反復(fù)體味文中優(yōu)美的語(yǔ)言，提高語(yǔ)言感受能力；知人論世；與作者在同時(shí)期創(chuàng)作的其它作品比較閱讀，深入理解文中包含的復(fù)雜情感和深刻內(nèi)涵。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：了解蘇軾的思想，學(xué)習(xí)古人豁達(dá)樂觀的精神，提高自己的人生境界。
（三）教學(xué)重點(diǎn)：
文言實(shí)詞、虛詞及文言句式的積累；整體把握文章思想內(nèi)容；了解本文景、情、理統(tǒng)一的特點(diǎn)；在充分地把握與鑒賞的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦。
�。ㄋ模┙虒W(xué)難點(diǎn)：
深入分析文章中蘊(yùn)含的.哲理，如何理解文章結(jié)尾道士化鶴的寓意。并作出評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生的探究精神。
解決辦法：
1．介紹與課文相關(guān)的作者生平經(jīng)歷，并把兩賦一詞揉合起來理解，力求知人論世，較深入地把握作者的思想情感。
2．反復(fù)誦讀課文，體會(huì)文章的語(yǔ)言與意境之美。
�。ㄎ澹┙虒W(xué)步驟：三課時(shí)
二、 說教法和學(xué)法。
1、總體思路：從誦讀——研讀；從整體感知——深層評(píng)價(jià)；從感性——理性的原則
2、第一課時(shí)，運(yùn)用多媒體讓學(xué)生多聽、多看，同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀整體感知，通過質(zhì)疑、交流的手段達(dá)到積累和總體把握文章內(nèi)容的目的。
3、第二課時(shí)，教師設(shè)計(jì)問題，激發(fā)學(xué)生自主探究的熱情，學(xué)生討論，深入分析文章內(nèi)涵，利用“比較閱讀”“知人論世”等方法開展研究性學(xué)習(xí)。
4、第三課時(shí)，探究、討論并理解文章結(jié)尾道士化鶴的寓意。由此引申拓展古典詩(shī)歌中動(dòng)物意象的傳統(tǒng)意義。
5、恰當(dāng)?shù)乩脤W(xué)案、多媒體、營(yíng)造氣氛，擴(kuò)大課堂容量，提高課堂效率。
三教學(xué)過程：
第一課時(shí)
（一）導(dǎo)入
由蘇軾的《自題金山畫像》（心似已灰之木，身如不系之舟。問余平生功業(yè)，黃州密州儋州）這首詩(shī)導(dǎo)入課文。從而讓學(xué)生理解政治得失與文學(xué)創(chuàng)作之間的關(guān)系，讓學(xué)生感受到一個(gè)真實(shí)的蘇軾，更好地理解蘇軾的獨(dú)特人格。
（二）、朗讀全文，整體感悟。
朗讀時(shí)，注意作者感情的變化。通過朗讀初步了解文章所要表達(dá)的主要內(nèi)容。之所以設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)，是因?yàn)闊o(wú)論怎樣鑒賞一篇文章，其前提都離不開一個(gè)“讀”字，“讀”是學(xué)好文言文的一個(gè)有效途徑，它是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的根本。在讀的方式上做些靈活的調(diào)整，教師范讀，聽錄音朗讀，然后單個(gè)同學(xué)朗讀，一組朗讀，全班朗讀等。
（三）分析第一自然段
1、朗讀全文，解決生字詞，掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的含義。
2、找出本段有詞類活用現(xiàn)象的句子
3、本段出現(xiàn)的特殊句式
設(shè)計(jì)該環(huán)節(jié)是要學(xué)生明白語(yǔ)文的性質(zhì)是姓“語(yǔ)”，從而突出語(yǔ)文工具性的性質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)母語(yǔ)的情操。至于文中字詞句的具體涵義，學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)之上，結(jié)合課文注釋，已經(jīng)能夠獨(dú)自找出，教師稍做點(diǎn)撥即可。
�。ㄋ模�、結(jié)合注釋，疏通第一段文章大意。（由學(xué)生合作完成）
�。ㄎ澹┱页鑫恼轮袑懢暗木渥�，感受蘇軾的心情。
（五）、布置作業(yè)：
誦讀課文并思考文中作者的情感是如何變化的？
第二課時(shí)
�。ㄒ唬⿵�(fù)習(xí)舊課，導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)。學(xué)生齊讀課文。
�。ǘ┦崂砦恼滤悸�，掌握重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞，把握作者夜游赤壁時(shí)情感的變化。
�。ㄔ诒经h(huán)節(jié)的教學(xué)中，要體現(xiàn)出教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體地位相結(jié)合的原則，根據(jù)這一原則，教師稍做點(diǎn)撥，提出與文章思路相關(guān)的有代表性的問題。）
�。ㄈ┩队扒啊冻啾谫x》，讓學(xué)生找出前、后赤壁賦寫景的句子，找出不同點(diǎn)。
學(xué)法：給學(xué)生從游的方式、時(shí)序景色、寫作重點(diǎn)、作者心情上去比較，理解為何時(shí)隔3個(gè)月，作者的心情卻發(fā)生了改變。
第三課時(shí)
�。ㄒ唬⿵�(fù)習(xí)舊課，導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)。學(xué)生齊讀課文
�。ǘ┦崂砦恼滤悸罚莆罩攸c(diǎn)實(shí)詞、虛詞，學(xué)生疏通第三段的大意。
�。ㄈ┲攸c(diǎn)鑒賞文中寫景的語(yǔ)句以及道士化鶴的寓意。
設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)的教學(xué)，主要是提高學(xué)生的鑒賞能力，在語(yǔ)文工具性的基礎(chǔ)之上，同時(shí)兼顧語(yǔ)文的人文性，對(duì)學(xué)生情感與價(jià)值觀的培養(yǎng)也有著重要的作用。 文中的第一、二段都出現(xiàn)了寫景的語(yǔ)句，對(duì)于這些語(yǔ)句的鑒賞，學(xué)生可能無(wú)所適從，教師可讓學(xué)生從內(nèi)容和形式兩個(gè)方面來鑒賞，也可以讓學(xué)生加以想象，以散文式的語(yǔ)言擴(kuò)充語(yǔ)段。對(duì)于道士化鶴這一情節(jié)，學(xué)生也很難理解作者的本意，可先讓學(xué)生說出一些與“鶴”字有關(guān)的一些成語(yǔ)或熟語(yǔ)，從而提取鶴這一象征意義。至于道士，讓學(xué)生明白他們的職業(yè)以及終極目標(biāo)是什么，他們以追求長(zhǎng)生不老、超然物外為終極目標(biāo)，這些教師只做點(diǎn)撥即可。
�。ㄋ模┲R(shí)鏈接：古典詩(shī)歌中動(dòng)物意象的傳統(tǒng)意義。
設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)的教學(xué)，主要是讓學(xué)生對(duì)動(dòng)物的意象進(jìn)行積累，方便以后的文言詞賦的學(xué)習(xí)，掌握這一內(nèi)容，相信學(xué)生在以后答題的過程中能較好、較快、較準(zhǔn)確地答題。
�。ㄎ澹⑷目偨Y(jié)：
本文著重寫蘇軾自身情感的變化，由景而樂，得魚酒更樂，樂而再游赤壁。又因景而悲，悲而長(zhǎng)嘯，放任漂流，隨遇而安。由“橫江東來”的孤鶴，引出道士化鶴的夢(mèng)境，從而含蓄地表達(dá)自己希望超脫塵世的心情。
赤壁賦說課稿 篇11
一、講教材
《赤壁賦》是人民教育版高中語(yǔ)文必修二、三單元的第二篇課文。這個(gè)單元的課文都是古代山水游記散文。這個(gè)單元的課文不僅描繪了美麗的山川風(fēng)光，還融入了風(fēng)景，將作者的個(gè)人情感和興趣融入到寫作中�！冻啾谫x》是一篇抒情推理的文章。本文描述了月夜的美景和劃船、喝酒、寫詩(shī)的舒適心情。然后，通過極度悲傷的蕭聲，主客之間引起了一個(gè)問答。他們討論了變化與永恒的辯證哲學(xué)，體現(xiàn)了作者豁達(dá)樂觀的精神。
二、說學(xué)情
學(xué)生是漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平是教師教學(xué)的基礎(chǔ)和起點(diǎn)。一年級(jí)學(xué)生的漢語(yǔ)知識(shí)有一定的積累，但本文的學(xué)習(xí)對(duì)他們來說仍然很困難。特別是，很難理解文章中對(duì)變化與永恒辯證哲學(xué)的理解。在這個(gè)階段，學(xué)生在文言文詞匯方面有一定的積累，但單獨(dú)處理文章仍然很困難，需要在教師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)文章。
三、說教學(xué)目標(biāo)
因此，基于教材和學(xué)習(xí)情況，我設(shè)計(jì)了以下三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo)：
1.正確、流利、感性地閱讀課文，解決生詞，學(xué)習(xí)文言詞匯。
2.通過獨(dú)立閱讀、討論、交流等過程，體驗(yàn)作者和客人的情感變化。
3.體驗(yàn)作者樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度，感受文章所解釋的變化與永恒的真理。
四、說教學(xué)重難點(diǎn)
基于以上對(duì)教材、學(xué)情的分析和教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立，理解課文內(nèi)容，從中體會(huì)主人公情感變化為我的教學(xué)重點(diǎn)，體會(huì)作者樂觀豁達(dá)的.人生態(tài)度，感受文章闡釋的“變化與永恒”的真理為我本堂課的教學(xué)難點(diǎn)。
五、說教法學(xué)法
為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，教學(xué)中我采用多媒體輔助教學(xué)法、朗讀法和小組討論法。
那么接下來我將著重介紹我的教學(xué)過程，這也是我本次說課最為核心的環(huán)節(jié)。
六、說教學(xué)過程
(一)導(dǎo)入新課
著名特級(jí)教師于漪曾說過“課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上，激發(fā)起他們思維的火花，或像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住�！睘榱思ぐl(fā)學(xué)生的積極性，更好地獲取新知識(shí)。我的導(dǎo)入將會(huì)設(shè)置情境，播放王菲的《清風(fēng)徐來》，這首歌中有一句歌詞——“清風(fēng)徐來，水波不興”，問一問同學(xué)們這句話的出處，由此引入課題《赤壁賦》，帶領(lǐng)同學(xué)們一起看看這句話背后蘊(yùn)含了一個(gè)怎樣的故事，并順勢(shì)板書課題。
(二)初步感知
俗話說：“書讀百遍，其義自見�！闭b讀是語(yǔ)文教學(xué)的重要方法，加強(qiáng)誦讀習(xí)慣的培養(yǎng)，對(duì)領(lǐng)悟作者感情，品味文章語(yǔ)言，增強(qiáng)文章語(yǔ)感起著至關(guān)重要的作用。本課伊始，我會(huì)讓同學(xué)們首先自讀課文，圈點(diǎn)勾畫出不認(rèn)識(shí)的生字詞和難以理解的文言詞匯，然后講解文章中的文言詞匯。在解決了字詞的困難后，我將從指導(dǎo)誦讀入手引導(dǎo)學(xué)生初步感知課文。我會(huì)讓他們結(jié)合課下注釋和工具書，梳理一下文章內(nèi)容，理解課文大意，進(jìn)而可以提問學(xué)生：課文主要講了一件什么事?問題的設(shè)置，完全將學(xué)生置于閱讀的主體地位。學(xué)生帶著問題進(jìn)行聽和讀，理清文章脈絡(luò)，消化重點(diǎn)詞句，有助于理解本文的主旨。
(三)深入研讀
從某種意義上講，教與學(xué)的過程就是面對(duì)問題、分析問題和解決問題的過程，這些問題可能是不被了解的現(xiàn)象，可能是前后認(rèn)知的矛盾，還可能是需要挑戰(zhàn)的困境。為此，在這一環(huán)節(jié)，我將用多媒體展示出這樣幾個(gè)層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣的問題，將課堂放手給學(xué)生，同桌探討，課文的第一段交代了哪些內(nèi)容?這個(gè)問題的設(shè)置，能夠培養(yǎng)學(xué)生把握重要詞句以及歸納概括的能力，同時(shí)為后文的敘事抒情做下鋪墊。
接下來是對(duì)課文更為細(xì)致地品讀，主要思考這樣一個(gè)問題：閱讀第二自然段，找出重點(diǎn)字詞句，小組內(nèi)說一說作者描寫了什么樣的歌聲和蕭聲，這樣描寫在文章中有什么作用?通過學(xué)生小組間探討，得出，第二段通過“客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦�！边@句話，描寫了一幅這樣的畫面：有會(huì)吹簫的客人，配著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫的聲音嗚嗚咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像傾訴，余音在江上回蕩，像細(xì)絲一樣連續(xù)不斷。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣。這句話是對(duì)蕭聲的詳細(xì)描寫，寫出了蕭聲的嗚咽，哀怨。為下文提出疑問，做出回答奠定了情感基礎(chǔ)。
接下來針對(duì)課文的三四自然段我會(huì)提出問題，首先請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)全文，說說哪些段落闡釋了文章哲理?又闡述了怎樣的文章哲理?學(xué)生通過閱讀可以得出：三四兩段闡述了文章哲理，寫主客問答，第三段寫了客人對(duì)人生短促無(wú)常的感嘆，表現(xiàn)了一種虛無(wú)主義思想和消極的人生觀。第四段是蘇軾針對(duì)客關(guān)于“人生無(wú)�！钡母锌磉_(dá)自己的見解，以寬慰對(duì)方，表現(xiàn)了蘇軾積極樂觀的人生態(tài)度�；诖�，我緊接著讓學(xué)生體會(huì)，作者的心情在文中有著怎樣的變化?學(xué)生通過對(duì)于課文的學(xué)習(xí)可以總結(jié)得出：作者最開始游玩赤壁有著月夜泛舟的的舒暢;進(jìn)而由蕭聲懷古傷今，突現(xiàn)悲郁之情;最后通過與客人的對(duì)話，明白了變化與永恒的哲理，再次展現(xiàn)了蘇軾樂觀曠達(dá)的心境。到此，本堂課的教學(xué)目標(biāo)已基本完成。
(四)鞏固提高
在此環(huán)節(jié)主要通過開放式的問題來深入對(duì)文章的理解以及實(shí)現(xiàn)對(duì)人文性的實(shí)踐。通過同學(xué)們對(duì)課文主旨及作者的人生態(tài)度的理解，可以讓同學(xué)們結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)來談一談自己對(duì)文章主旨的理解，學(xué)生可以根據(jù)自己的經(jīng)歷、理解不同進(jìn)行回答。
(五)小結(jié)作業(yè)
課堂小結(jié)是對(duì)本堂課所學(xué)知識(shí)的鞏固，我會(huì)結(jié)合學(xué)生所談感受，再次總結(jié)本堂課的主要內(nèi)容，強(qiáng)化本文的主旨情感。
課后作業(yè)是教與學(xué)的交匯點(diǎn)，是與課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的對(duì)話。我希望通過作業(yè)的布置，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)本文的理解，并能夠?yàn)橄鹿?jié)課的學(xué)習(xí)做下鋪墊。
基于此，我會(huì)讓同學(xué)們能夠?qū)⒈酒n文寫成一篇小散文，再次加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
七、說板書設(shè)計(jì)
好的板書就像一份微型教案，此板書力圖全面而簡(jiǎn)明的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生，清晰直觀，便于學(xué)生理解和記憶，理清文章脈絡(luò)。
赤壁賦說課稿 篇12
一.說教材
1、教材所處的地位及作用
大凡在寫景敘事中注入作家濃郁的主觀情思的文章，語(yǔ)言才能神情飛動(dòng)，意趣橫生，倘若在情和景交融之外，更能從物我之間抒發(fā)哲理意蘊(yùn)的則更是達(dá)到化境的上乘之作。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨(dú)具特色的“以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂。將純理念的對(duì)社會(huì)人生的抽象認(rèn)識(shí)通過欣賞風(fēng)月，憑吊古人的方式來完成，在主客觀的契合間發(fā)出哲理的意蘊(yùn)。它是高中語(yǔ)文新教材第三冊(cè)第六單元中唯一的一篇宋文，其他三篇?jiǎng)t是唐文——李密的《陳情表》、韓愈的《祭十二郎文》、柳宗元的《愚溪詩(shī)序》。唐代散文重在意境和情感，而宋代散文則重在情感和理趣。但無(wú)論是意境、情感或是理趣，都應(yīng)該注重對(duì)文章語(yǔ)言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。這也就是本單元教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。因此，在對(duì)《赤壁賦》教學(xué)過程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新大綱中要求的“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語(yǔ)文運(yùn)用能力和語(yǔ)感的培養(yǎng)。”通過學(xué)習(xí)本文可以解讀蘇軾的儒道兼濟(jì)思想，進(jìn)而了解我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，了解蘇軾。
2、三維教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù)
�。�1）了解駢散結(jié)合“以文為賦”的語(yǔ)言特點(diǎn)
（2）鑒賞本文景情理的有機(jī)交融
�。�3）“知人論世”——了解詩(shī)人儒道兼濟(jì)的思想
課標(biāo)指出：“學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)�！�
3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定依據(jù)：
教學(xué)重點(diǎn)：
�。�1）誦讀感悟，吟詠品味
�。�2）理解作者泛舟赤壁而觸發(fā)的情思和所表現(xiàn)出來的曠達(dá)樂觀的情懷。
依據(jù)：目標(biāo)要求“誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇�！蓖ㄟ^誦讀培養(yǎng)學(xué)生的文言語(yǔ)感，使作品中的形象、意境、風(fēng)格、節(jié)奏等都刻骨銘心在自己的腦海中”。強(qiáng)調(diào)用語(yǔ)文課程所特有的豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶感染，拓展及深化學(xué)生的精神領(lǐng)域，對(duì)學(xué)生的人文精神“固本厚根”。
教學(xué)難點(diǎn)：體悟主客問答中的哲理內(nèi)涵
依據(jù)：關(guān)于哲理性的東西對(duì)高一學(xué)生而言還有些難度，不易把握，因此，需老師徐徐善誘，點(diǎn)撥引導(dǎo)。
4、課程資源的開發(fā)及有機(jī)整合
摒棄傳統(tǒng)的“以本為本”、死磨應(yīng)纏、機(jī)械訓(xùn)練的做法，給文本合理定位，做到“立足文本、超越文本、回歸文本”的統(tǒng)一。語(yǔ)文新課程認(rèn)為學(xué)生是課程的開發(fā)者和創(chuàng)造者，老師是學(xué)生的指導(dǎo)者和組織者，是最主要的語(yǔ)文課程資源，要能利用教科書，進(jìn)行再創(chuàng)造，把教科書變成發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的教學(xué)內(nèi)容，賦予教科書內(nèi)容以生命的活力。因此，老師應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種情景，點(diǎn)撥與引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，個(gè)性化學(xué)習(xí)。除此以外，結(jié)合課外資源，師生共同搜集資料，對(duì)蘇軾的生平、思想有一定的了解和把握。
二．說學(xué)法
1．學(xué)情分析
學(xué)生在初中階段已經(jīng)學(xué)過蘇軾的一些詩(shī)文，如《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》等，主要停留在閱讀背誦和低層次的鑒賞階段，理解流于膚淺，缺乏深度。但從總體上，學(xué)生對(duì)蘇軾的作品還是具有濃厚的興趣。高中生思維活躍，理解能力和獨(dú)特感悟能力大大加強(qiáng)，因此，完全可以用語(yǔ)文課程所特有的豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶感染，拓展及深化學(xué)生的精神領(lǐng)域，使學(xué)生能感悟蘇軾在困境中所表現(xiàn)出來的曠達(dá)樂觀的情懷并受到啟迪。
2．心理調(diào)節(jié)的方法分析
文言文教學(xué)是高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的難題，學(xué)生往往視為畏途。老師應(yīng)該少作一些脫離語(yǔ)文語(yǔ)境的、所謂梳理規(guī)律的、機(jī)械操練性的客觀化、標(biāo)準(zhǔn)化練習(xí)，文言常識(shí)的教學(xué)要少而精，點(diǎn)到即可。另外，光靠學(xué)生“自悟”也比較費(fèi)時(shí)間，應(yīng)重在引導(dǎo)、點(diǎn)撥學(xué)生去領(lǐng)悟、欣賞、評(píng)價(jià)。
3．知識(shí)建構(gòu)的方法指導(dǎo)
從誦讀——研讀、從整體感知——深層評(píng)價(jià)、從感性——理性的原則
三、說教法：
1、根據(jù)新大綱的要求，中學(xué)生應(yīng)誦讀一定量的淺顯的文言文，《赤壁賦》是駢散結(jié)合的文賦，聲韻和美，節(jié)奏富于變化，第一課時(shí)應(yīng)運(yùn)用多媒體的形式讓學(xué)生多聽、多看，同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀，重在整體感知，在此基礎(chǔ)上理清文章的思路；第二課時(shí)重在研究性的討論學(xué)習(xí)，方法是教師設(shè)計(jì)問題，學(xué)生課外搜集資料，課堂上以老師點(diǎn)撥的形式將學(xué)生對(duì)課文的理解引向更深的層面。（老師推薦余秋雨的《蘇東坡突圍》一文，作為補(bǔ)充材料，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)蘇軾。）
2、教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)
四、教學(xué)過程：
第二課時(shí)
一．簡(jiǎn)要復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容，老師聲情并茂示范性地背誦全文，然后學(xué)生齊讀或齊背。再次培養(yǎng)文言語(yǔ)感，把握““以文為賦”的特點(diǎn)。
二．引導(dǎo)學(xué)生了解詩(shī)人儒道兼濟(jì)的思想
導(dǎo)語(yǔ)：我國(guó)傳統(tǒng)的文化思想中，儒家思想和道家思想是中國(guó)哲學(xué)的源頭，《赤壁賦》具有豐富的文化內(nèi)涵，融入了濃郁的傳統(tǒng)文化。通過本文可以解讀蘇軾的儒道兼濟(jì)思想，進(jìn)而了解我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，了解蘇軾。
問題設(shè)計(jì)：
1．儒家思想的核心是什么？文中那些語(yǔ)句是蘇軾儒家思想的.體現(xiàn)？
結(jié)合學(xué)生的認(rèn)識(shí)，然后明確：
儒家思想的核心是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，是“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，崇尚出世。
結(jié)合我們對(duì)蘇軾的了解，縱觀蘇軾一生，雖被一貶再貶，不斷遷徙流離，可始終沒有放棄從政為民、服務(wù)朝廷、有用于世的執(zhí)著。其積極用世的思想顯而易見。然后引導(dǎo)學(xué)生從文中篩選相關(guān)的語(yǔ)句，盡管作者被貶于蠻荒之地，但蘇軾依然心系國(guó)家，眷顧朝廷，如第二段中“桂棹兮蘭槳，望美人兮天一方”。第三段寫曹操，言辭中洋溢著對(duì)曹孟德的羨慕和敬仰，但嘆人生須臾，功業(yè)無(wú)成，正是渴望建功立業(yè)的反證。是作者不甘心、不服輸。（引導(dǎo)學(xué)生在文中找到相關(guān)的句子）
小結(jié)：正是這種積極入世的思想，最終使蘇軾成就了不朽功業(yè)，美名流傳。
2．道家思想的核心是什么？文中那些語(yǔ)句是蘇軾道家思想的體現(xiàn)？
結(jié)合學(xué)生的認(rèn)識(shí)，討論然后明確：
與儒家的核心思想相對(duì)，道家思想的核心世崇尚出世，打開心靈枷鎖，順應(yīng)自然，坦然面對(duì)生活中的矛盾。
分析：《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，雖然蘇軾忘情于赤壁的“水月”美景，但內(nèi)心畢竟還是痛苦無(wú)比的。所以賦中有“其聲嗚嗚然……”等語(yǔ)句，而文治武功蓋世的曹孟德“而今安在哉”，宇宙無(wú)窮、人生短促的感慨，濾凈蘇軾心靈上的功利觀念，不為外物所累。水逝去而常流，月盈虧而永生，從而表現(xiàn)出來的曠達(dá)樂觀的情懷。蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂的人生態(tài)度緣于詩(shī)人痛苦的人生際遇，暢達(dá)地看待人生的起起浮浮，是一種豁達(dá)的情懷。蘇軾采取的是一種政治性的退避，“寧固窮以濟(jì)意，不委屈而累己”，他找到了生活的快樂和心靈安慰的較為現(xiàn)實(shí)的途徑。無(wú)論人生的感嘆或政治的憂傷，都在對(duì)自然和對(duì)山水的愛戀中得到了安息。于是他的山水意識(shí)提到了一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同時(shí)代人的高度。呈現(xiàn)一種渾化無(wú)際、物我兩忘的風(fēng)格。
3．儒家思想和道家思想是在蘇軾身上是如何和諧統(tǒng)一的？
蘇軾吸取了每一種傳統(tǒng)文化的精髓，使自己既入世又出世，既堅(jiān)持了一個(gè)富有社會(huì)責(zé)任感的士大夫積極入世、剛正不阿、恪守信念的人格理想，又保持了文化追求超脫世俗、追求藝術(shù)化的人生境界與心靈境界的高度和諧，在無(wú)數(shù)的宦海風(fēng)波和人生挫辱中鍛煉了曠達(dá)樂觀的胸懷。
三．課堂小結(jié)：
文章暢達(dá)宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩(shī)意的消解，表現(xiàn)了一種豁達(dá)樂觀的襟懷。我們應(yīng)該汲取蘇軾的人生智慧，以入世的態(tài)度做事，以出世的態(tài)度做人，既積極進(jìn)取，又淡薄名利。
四．布置作業(yè)：
�。�1）將文中的第一節(jié)改寫成一段散文化的抒情文字。
（2）比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的異同。
赤壁賦說課稿 篇13
一 說教材
1 教材分析
《后赤壁賦》是一篇駢散結(jié)合的經(jīng)典美文，它是《唐宋散文選讀》中第四單元的一篇基本閱讀篇目。如何更好地鑒賞這篇課文，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣，便成為本單元教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。這篇賦句式相對(duì)整齊，而誦讀是欣賞語(yǔ)言的節(jié)奏美，把握情感的最好手段。因此，本課的教學(xué)重點(diǎn)為通過誦讀，把握作者情感的變化。由于文章結(jié)尾借道士化鶴故事表達(dá)的主旨比較隱晦，學(xué)生難以理解，所以設(shè)為本課的教學(xué)難點(diǎn)。
從情感、態(tài)度和價(jià)值觀的目標(biāo)來看，這篇文章是蘇軾處于人生最艱難的時(shí)期完成的作品。文章中面對(duì)挫折的那種坦然、達(dá)觀的態(tài)度，對(duì)今天的中學(xué)生來說很有教育意義。所以，可以通過這篇文章來引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)他們樂觀、豁達(dá)的生活態(tài)度。鑒于以上的教材分析，確立如下三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
2 教學(xué)目標(biāo)：
�。�1）、掌握文中出現(xiàn)的重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞、詞類活用現(xiàn)象、特殊的文言句式。
�。�2）、通過誦讀，把握作者情感的變化，加深對(duì)文章內(nèi)容的理解。
�。�3）、教學(xué)重點(diǎn)：通過誦讀，把握作者情感的變化。
�。�4）、教學(xué)難點(diǎn)：如何理解文章結(jié)尾道士化鶴的寓意。
3 教學(xué)步驟：兩課時(shí)
二 說教法 、學(xué)法
《后赤壁賦》是駢散結(jié)合的文賦，聲韻和美，節(jié)奏富于變化。第一課時(shí)讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀，重在整體感知。第二課時(shí)討論學(xué)習(xí)，理清文章思路，把握作者情感的`變化，加深對(duì)文章內(nèi)容的理解。方法是教師設(shè)計(jì)問題，將學(xué)生對(duì)課文的理解引向更深的層面。教學(xué)原則是從誦讀——研讀、從整體感知——深層評(píng)價(jià)、從感性——理性的原則。
三 教學(xué)過程：
第一課時(shí)
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入
由蘇軾的《自題金山畫像》（心似已灰之木，身如不系之舟。問余平生功業(yè)，黃州密州儋州）這首詩(shī)導(dǎo)入課文。從而讓學(xué)生理解政治得失與文學(xué)創(chuàng)作之間的關(guān)系，讓學(xué)生感受到一個(gè)真實(shí)的蘇軾，更好地理解蘇軾的獨(dú)特人格。
�。ǘ⒗首x全文，整體感悟。
朗讀時(shí)，注意作者感情的變化。通過朗讀初步了解文章所要表達(dá)的主要內(nèi)容。之所以設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)，是因?yàn)闊o(wú)論怎樣鑒賞一篇文章，其前提都離不開一個(gè)“讀”字，“讀”是學(xué)好文言文的一個(gè)有效途徑，它是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的根本。在讀的方式上也要做些靈活的調(diào)整，可以聽錄音朗讀，也可以單個(gè)同學(xué)朗讀等。
（三）明確文章重點(diǎn)字詞句的含義。
1、掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的含義。
2、找出文中有詞類活用現(xiàn)象的句子
3、本文出現(xiàn)的特殊句式
設(shè)計(jì)該環(huán)節(jié)是要學(xué)生明白語(yǔ)文的性質(zhì)是姓“語(yǔ)”，從而突出語(yǔ)文工具性的性質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)母語(yǔ)的情操。至于文中字詞句的具體涵義，學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)之上，結(jié)合課文注釋，已經(jīng)能夠獨(dú)自找出，教師稍做點(diǎn)撥即可。
�。ㄋ模�、結(jié)合注釋，疏通文章大意。（由學(xué)生合作完成）
�。ㄎ澹�、布置作業(yè)：
誦讀課文并思考文中作者的情感是如何變化的？
第二課時(shí)
�。ㄒ唬⿲W(xué)生齊讀課文，導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)。
�。ǘ┦崂砦恼滤悸�，把握作者情感的變化。
�。ㄔ诒经h(huán)節(jié)的教學(xué)中，要體現(xiàn)出教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體地位相結(jié)合的原則，根據(jù)這一原則，教師稍做點(diǎn)撥，提出與文章思路相關(guān)的有代表性的問題，比如在第一段中作者的心情可用文中的哪一個(gè)字來概括？“樂”——顧而樂之，行歌相答。 在接下來的幾段中學(xué)生應(yīng)該能夠找出這些詞語(yǔ)來。）
�。ㄈ┲攸c(diǎn)鑒賞文中寫景的語(yǔ)句以及道士化鶴的寓意。
設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)的教學(xué)，主要是提高學(xué)生的鑒賞能力，在語(yǔ)文工具性的基礎(chǔ)之上，同時(shí)兼顧語(yǔ)文的人文性，對(duì)學(xué)生情感與價(jià)值觀的培養(yǎng)也有著重要的作用。 文中的第一、二段都出現(xiàn)了寫景的語(yǔ)句，對(duì)于這些語(yǔ)句的鑒賞，學(xué)生可能無(wú)所適從，教師可讓學(xué)生從內(nèi)容和形式兩個(gè)方面來鑒賞，也可以讓學(xué)生加以想象，以散文式的語(yǔ)言擴(kuò)充語(yǔ)段。對(duì)于道士化鶴這一情節(jié)，學(xué)生也很難理解作者的本意，可先讓學(xué)生說出一些與“鶴”字有關(guān)的一些成語(yǔ)或熟語(yǔ)，從而提取鶴這一象征意義。至于道士，讓學(xué)生明白他們的職業(yè)以及終極目標(biāo)是什么，他們以追求長(zhǎng)生不老、超然物外為終極目標(biāo)，這些教師只做點(diǎn)撥即可。
（四）、全文總結(jié)：
本文著重寫蘇軾自身情感的變化，由景而樂，得魚酒更樂，樂而再游赤壁。又因景而悲，悲而長(zhǎng)嘯，放任漂流，隨遇而安。由“橫江東來”的孤鶴，引出道士化鶴的夢(mèng)境，從而含蓄地表達(dá)自己希望超脫塵世的心情。
板書設(shè)計(jì)：
夜游黃泥坂（平靜之樂）——?jiǎng)澣婚L(zhǎng)嘯，悄然而悲（激昂憤懣）——道士化鶴（人格升華，超然物外）
赤壁賦說課稿 篇14
一、說教材
(一)教材定位
在現(xiàn)行高中語(yǔ)文教材中，《赤壁賦》分別被收錄在不同的教學(xué)單元:人教版高中語(yǔ)文教材第四冊(cè)第五單元;高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書語(yǔ)文必修②第三單元;本次說課將《赤壁賦》定位于第二種情況。
(二)教材分析：
1、教材總體要求：著重培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力。
2、本單元教學(xué)要求：
《赤壁賦》是高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書語(yǔ)文必修②第三單元的第二篇課文，它上承《蘭亭集序》后接《游褒禪山記》。這三篇都是古代山水游記類散文，它們與第一單元的現(xiàn)代抒情散文遙相呼應(yīng)，互為補(bǔ)充，共同為“表達(dá)交流”部分的“寫景要抓住特征”“學(xué)習(xí)描寫”“學(xué)習(xí)抒情”提供基礎(chǔ)和范例。這三篇雖都是山水游記類散文但作者卻不僅僅停留于對(duì)自然風(fēng)物的客觀描繪上，而是在景物的描述中傾注個(gè)人的情感和志趣，真正做到了“登山則情滿于山，觀海則意溢于�！��！冻啾谫x》更是意境、情感和理趣完美結(jié)合的典范，學(xué)習(xí)本文，在準(zhǔn)確把握文言現(xiàn)象疏通文意的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該注重對(duì)文章語(yǔ)言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。這也就是本單元要學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)。因此，在《赤壁賦》教學(xué)過程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)中要求的“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語(yǔ)文運(yùn)用能力和語(yǔ)感的培養(yǎng)�！�
二、教學(xué)目標(biāo)
在以上教材分析的基礎(chǔ)上，立足于學(xué)生的現(xiàn)狀，確定教學(xué)目標(biāo)。
(一)學(xué)生分析
學(xué)生已經(jīng)經(jīng)過必修①文言文的學(xué)習(xí)，對(duì)于重要的文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，已經(jīng)有了一些直觀經(jīng)驗(yàn)的積累，獨(dú)立閱讀文言文的能力有了一定的基礎(chǔ)，因此，現(xiàn)階段學(xué)生在文言文的學(xué)習(xí)過程中有如下三方面的需要：
1、繼續(xù)積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式。
2、逐漸將重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到“鑒賞”的層面。
3、嘗試文言文閱讀研究性學(xué)習(xí)。
(二)目標(biāo)確定
根據(jù)以上對(duì)教材和學(xué)生的分析，確立如下三個(gè)層次的教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：了解賦的相關(guān)知識(shí);積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，誦讀課文，整體把握文本內(nèi)容。
過程與方法：反復(fù)體味文中優(yōu)美的語(yǔ)言，提高語(yǔ)言感受能力;知人論世;與作者在同時(shí)期創(chuàng)作的其它作品比較閱讀，深入理解文中包含的復(fù)雜情感和深刻內(nèi)涵。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：了解蘇軾的思想，學(xué)習(xí)古人豁達(dá)樂觀的.精神，提高自己的人生境界。
(三)教學(xué)重點(diǎn)：
文言實(shí)詞、虛詞及文言句式的積累;整體把握文章思想內(nèi)容;了解本文景、情、理統(tǒng)一的特點(diǎn);在充分地把握與鑒賞的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦。
(四)教學(xué)難點(diǎn)：
深入分析文章中蘊(yùn)含的哲理，并作出評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生的探究精神。
解決辦法：
1、介紹與課文相關(guān)的作者生平經(jīng)歷，并把兩賦一詞揉合起來理解，力求知人論世，較深入地把握作者的思想情感。
2、反復(fù)誦讀課文，體會(huì)文章的語(yǔ)言與意境之美。
三、 說教法和學(xué)法。
1、總體思路：從誦讀——研讀;從整體感知——深層評(píng)價(jià);從感性——理性的原則
2、第一課時(shí)，運(yùn)用多媒體讓學(xué)生多聽、多看，同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀整體感知，通過質(zhì)疑、交流的手段達(dá)到積累和總體把握文章內(nèi)容的目的。
3、第二課時(shí)，教師設(shè)計(jì)問題，激發(fā)學(xué)生自主探究的熱情，學(xué)生討論，深入分析文章內(nèi)涵，利用“比較閱讀”“知人論世”等方法開展研究性學(xué)習(xí)。
4、恰當(dāng)?shù)乩脤W(xué)案、多媒體、營(yíng)造氣氛，擴(kuò)大課堂容量，提高課堂效率。
四、教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)
五、教學(xué)過程：
第一課時(shí) 美讀成誦
(一)導(dǎo)入課文
東坡仕宦一生，沉浮一生，漂泊一生。他因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案，因政治迫害被貶黃州。從政治生涯看，黃州是他的謫居之所，是他生命的低谷;而從文學(xué)創(chuàng)作看，黃州又是他的“洞天福地”，是生命的巔峰。最負(fù)盛名的 “赤壁三詠”就創(chuàng)作于此。同學(xué)們，讓我們品讀其三詠之一的《念奴嬌 赤壁懷古》，走近失意飄泊中的蘇東坡。(伴隨多媒體錄音，展示《念奴嬌 赤壁懷古》)這首詞在詞的大江里真是激起了滔天巨浪，從此一個(gè)聲音悠遠(yuǎn)地響了起來——豪放派。那穿空卷雪的壯景仿佛還在我們面前，那人生如夢(mèng)的浩嘆仿佛還在我們耳邊，讓我們帶著這些溫馨的記憶走進(jìn)他的散文杰作《赤壁賦》。
( 新舊聯(lián)系，激情導(dǎo)入。老師帶有感情的解說，既使學(xué)生了解了文學(xué)常識(shí)，又引發(fā)了其閱讀的欲望。 )
(二)疏通文句，通讀全文(約15分鐘)
1、針對(duì)預(yù)習(xí)自讀的情況，學(xué)生質(zhì)疑。
學(xué)生將完成學(xué)案時(shí)遇到的困難，包括字音、句讀、難解的詞義及句意等，提出來集體討論，仍不能解決的，由教師引導(dǎo)點(diǎn)播。
2、初讀課文，學(xué)生互相讀給對(duì)方聽，糾正錯(cuò)誤。完成檢測(cè)練習(xí)。
利用多媒體課件出示練習(xí)，包括實(shí)詞的含義，虛詞的用法及意義，文言句式等，檢測(cè)學(xué)生掌握的情況，幫助學(xué)生作好積累。
3、再讀課文，試?yán)斫馕囊狻?/p>
(三)美讀指導(dǎo)(5——8分鐘)
(①朗讀時(shí)，韻腳要交代明白，要響亮到位，使之同聲相應(yīng)，一貫而下。②整句是靠?jī)?nèi)容上的互補(bǔ)，形式上的反復(fù)來強(qiáng)化表達(dá)效果的，朗讀時(shí)不能將文氣讀斷，要讀得前者呼后者應(yīng)，似斷實(shí)連。③層次內(nèi)部讀緊湊，層次之間停頓要適度。④體會(huì)作者感情，避免造作，畸輕畸重，暴高暴底。)
(四)、熟讀全文，把握文章的情感脈絡(luò)(8——10分鐘)
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