說(shuō)說(shuō)為什么要女士?jī)?yōu)先
說(shuō)說(shuō)“女士?jī)?yōu)先”
沈 學(xué) 印
這些年，“接軌”一詞盛行，不絕于耳，各行各業(yè)都在與“國(guó)際接軌”。
其事例不勝枚舉。
吾只想說(shuō)說(shuō)有關(guān)“女士?jī)?yōu)先”這一國(guó)際公認(rèn)的禮儀原則。
倘能如此，或可對(duì)提升市民素質(zhì)和城市形象有所益處
首先聲明，“女士?jī)?yōu)先”不是國(guó)人禮節(jié)。
它發(fā)源并流行于西方國(guó)家，如歐洲、北美和俄羅斯及拉美、非洲部分地區(qū)等地。
這些國(guó)家和地區(qū)都很注重這一禮節(jié)。
在他們看來(lái)，如果男士對(duì)“女士?jī)?yōu)先”缺乏了解和行動(dòng)，諸如在公共場(chǎng)合或男女交際時(shí)，不能做到對(duì)女性的禮讓?zhuān)醚孕腥プ鹬亍㈥P(guān)懷、照顧女士，會(huì)被認(rèn)為缺乏修養(yǎng)和不文明的，無(wú)紳士風(fēng)度而被視為“另類(lèi)”。
據(jù)說(shuō)這些地方的男人，無(wú)論在家里對(duì)自己老婆怎樣的苛刻，甚至“動(dòng)粗”實(shí)施“家暴”，但在公眾場(chǎng)合，卻要表現(xiàn)出對(duì)自己夫人及其他女性必要的恭敬。
他們認(rèn)為，這既是傳承騎士風(fēng)度的遺風(fēng)，也是對(duì)女性同情尊重的表現(xiàn)，更是對(duì)圣母瑪利亞的崇敬，以至推及到對(duì)母親的.愛(ài)戴和感恩這一層面去理解或崇尚。
說(shuō)白了：“女士?jī)?yōu)先”是專(zhuān)門(mén)為男士設(shè)置的“硬性規(guī)定”和必得遵守的禮節(jié)。
如果按照與“國(guó)際接軌”的說(shuō)法去對(duì)照或踐行“女士?jī)?yōu)先”的話，現(xiàn)在的男士們就得在很多場(chǎng)合做到“委曲求全”。
如：
女士下車(chē)，男士開(kāi)門(mén)；
女士進(jìn)室內(nèi)，男士應(yīng)主動(dòng)照料，請(qǐng)其先行；
打的上車(chē)，讓女士先入座；
上汽車(chē)乘電梯，讓女士先上；
下車(chē)下樓時(shí)男士先行前面，以便照顧女士；
男女并行，男士應(yīng)在女士左邊（西方通行以右為上）；
街上行走，男士應(yīng)行在有車(chē)輛行駛一側(cè)，保護(hù)女士安全。
在酒店就餐時(shí)應(yīng)請(qǐng)女士先點(diǎn)菜；
進(jìn)影劇院男士應(yīng)走在前面，為女士找好座位等等。
若同女士打招呼，男士應(yīng)起立站穩(wěn)；
遇有夫婦同在，應(yīng)先向其夫人問(wèn)好；
男士年紀(jì)較大者同年輕女士打招呼時(shí)，就不必起立了。
如此這般，不一而足。
當(dāng)然，在公眾場(chǎng)合或交際活動(dòng)中，男士關(guān)懷和照顧女士，要做的得體自然，恰當(dāng)適度，不能有過(guò)分或勉強(qiáng)的舉動(dòng)。作為女士，則應(yīng)對(duì)“女士?jī)?yōu)先”有所適應(yīng)，不要有顧慮，感到不好意思或不知所措。
既然我們要與“國(guó)際接軌”，那就踐行與此，泰然受之，盡快適應(yīng)這一禮節(jié)。
如果大家都能做到從小事上與“國(guó)際接軌”，推行“女士?jī)?yōu)先”，我們的人們就會(huì)多些美德，社會(huì)就會(huì)多些祥和，城市就會(huì)多些文明。
當(dāng)然，美德是從點(diǎn)滴做起的，祥和是大家共創(chuàng)的，文明是自覺(jué)養(yǎng)成的。
在此，企望堂堂正正的男子漢們都能在“女士?jī)?yōu)先”上先行一步，成為文明使者的樣板，紳士風(fēng)范的楷模。
勿以善小而不為，多以“接軌”而行之！
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