四字成語故事
四字成語故事 篇1
成語名稱：得心應(yīng)手
成語拼音：dé xīn yìng shǒu
成語用法：作賓語、定語、狀語；用于各種技藝。
實(shí)用性：常用
感情色彩：褒義詞
成語結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式
成語年代：古代
成語解釋：得心：指摸索到規(guī)律；應(yīng)：適應(yīng)。心里怎么想，手上就能相應(yīng)怎么做。比喻技藝純熟，做起事情來非常順利。
成語來源：戰(zhàn)國·宋·莊周《莊子·天道》：“不徐不疾，得之于手而應(yīng)于心，口不能言，有數(shù)存焉于其間�！�
成語造句：秦牧《藝海拾貝·在詞匯的海洋中》：“即使這些都做到了，還不能說在寫作時(shí)就一定十分得心應(yīng)手�！�
得心應(yīng)手的成語故事
古時(shí)，匏巴彈琴，鳥兒會隨著樂聲而舞，魚兒躍出水面傾聽。鄭國的師文聽說后，就去拜師襄為師學(xué)琴。
得字開頭的成語
得意忘形 得隴望蜀 得心應(yīng)手
包含有得字的成語
馬上得天 拼得工夫 愚者千慮 自以為得 鷸蚌相持 鷸蚌相持 鷸蚌相爭 如魚得水 不探虎穴 矢在弦上
四字成語故事 篇2
臥薪嘗膽的故事
【解釋】
薪：柴草。形容刻苦自勵(lì)，發(fā)奮圖強(qiáng)。
【成語故事】
春秋末期，越王勾踐每天睡在柴草上，臨睡前，用舌頭舔舔鹿膽的苦味，以此來提醒自己過往苦日子，要發(fā)奮圖強(qiáng)，報(bào)仇復(fù)國。
原來吳王夫差發(fā)兵打敗了越國，越王勾踐被捉來吳國當(dāng)了馬夫，日夜侍候馬匹。
對于一個(gè)君王來說，這實(shí)在是非常難堪的。但是勾踐暗下決心，一定要恢復(fù)自己的國家，所以他沒有露出絲毫的抗拒神態(tài)，老老實(shí)實(shí)養(yǎng)馬。
勾踐還裝出對夫差忠心耿耿的樣子。用心替他駕馭馬車，態(tài)度謙卑。夫差認(rèn)為勾踐真心歸順了，就放他回國。
勾踐回國后，決心要使越國富強(qiáng)起來。他親自參加耕種，和百姓同甘共苦，他怕眼前的安逸消磨了志氣，就“臥薪嘗膽”，還常自問：“你忘了在吳國的恥辱嗎?”
勾踐又給吳王送去美女西施。吳王夫差就更加只顧吃喝玩樂，無心國政，弄得國家日漸衰弱。經(jīng)過二十年的充分準(zhǔn)備，勾踐看時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，就在吳國沒有防備的情況下，領(lǐng)兵把吳國打得大敗。夫差感到很羞愧，舉劍自刎而死。
一敗涂地的故事
【解釋】
形容失敗到不可收拾的地步。
【成語故事】
秦朝末年，劉邦是沛縣一名亭長(管理十里以內(nèi)的小官)。他性格豪爽，樂于幫助別人。有一次，劉邦奉命押送一批民夫到驪山去做苦工。在路上，每天總有幾個(gè)民夫逃走。有天晚上，他對大家說：“你們到驪山做苦工也是累死，你們都走吧!”當(dāng)時(shí)就有十幾個(gè)民夫情愿跟隨劉邦。
劉邦帶這十幾個(gè)人正往別處逃走，忽然有條大蛇擋在路上，別人嚇得不敢前進(jìn)，劉邦手提寶劍，把大蛇趕走，大家很佩服他這種勇敢精神。
那時(shí)候秦朝政治腐爛，各地百姓紛紛起來造反。沛縣衙里的文書蕭何和監(jiān)獄官曹參知道劉邦是個(gè)好漢，便經(jīng)常暗地與他來往，商量準(zhǔn)備起兵反秦。
在蕭何和曹參的幫助下，劉邦決定起義，他們首先攻下了沛縣。大家推舉劉邦為起義軍的首領(lǐng);劉邦說：“抗秦大業(yè)是艱巨的，如果一敗涂地，就要賠上性命啊!我劉邦愿帶領(lǐng)大家大干一場!”
劉邦從這天開始，便率領(lǐng)沛縣的三千弟子展開反抗暴秦的斗爭，最后終于推翻了秦朝，建立了漢朝。
舍生取義的故事
【解釋】
為正義事業(yè)而犧牲生命。
【成語故事】
春秋時(shí)，晉國有個(gè)勇士名叫豫讓，投靠在智伯門下，很受重用。后來，智伯被趙襄子殺害。豫讓躲了起來，下決心要為智伯報(bào)仇。過了幾個(gè)月，豫讓裝扮成仆役混進(jìn)趙府，伺機(jī)刺殺趙襄子。結(jié)果在茅廁里被發(fā)現(xiàn)，趙襄子見豫讓為主人報(bào)仇就放了他。豫讓說：“你雖然放了我，但我還會刺殺你的!”
豫讓回去后，剃去眉毛和胡子，又吞食熱炭，把聲音弄嘶啞，以便從形象到聲音都不讓人認(rèn)出來。朋友們對他說：“你如投靠趙襄子，得到他的信任后，再行刺他，不是更方便嗎?”豫讓回答說：“作為一個(gè)勇士，怎么可以做這樣不仁不義的事呢!”
這一天，豫讓得知趙襄子外出辦事，他就預(yù)先埋伏在橋下，趙襄子來到橋邊，馬匹突然驚叫起來。趙襄子命人到處搜查，在橋下把豫讓抓了出來。趙襄子說：“你舍生取義，確實(shí)令人尊敬。但這次我不能饒恕你了!”豫讓說：“多謝趙公厚義，但我臨死前請求你能把外袍脫下來，讓我刺三劍，償我為主復(fù)仇的意愿。我死而無怨了�！壁w襄子見他這樣忠誠，大為感動(dòng)，便脫下外袍。豫讓刺了外袍之后，自刎而亡。豫讓甘愿舍棄生命，也要完成道義的行為，便成了“舍生取義”的成語。
管鮑之交的故事
【解釋】
形容朋友交誼深厚。
【成語故事】
管仲和鮑叔牙是春秋時(shí)代的人，兩人互相照顧，親如手足。
鮑叔牙與管仲合伙做生意，叔牙出三分之二的本錢，賺了錢卻只要三分之一。鮑叔牙的家人表示不滿，叔牙卻說：“管仲家里窮嘛!”
后來，管仲當(dāng)了大官，帶兵打仗，可是不敢身先士卒，打敗仗的時(shí)候，他總是第一個(gè)逃走。人們譏笑管仲膽小如鼠，是個(gè)沒有勇氣的人。這時(shí)，叔牙卻出來說：“管仲家里有年老的母親需要他奉養(yǎng)，其實(shí)，他并不是個(gè)怕死的人�！�
管仲和鮑叔牙都是齊國人。齊王有兩個(gè)兒子，糾和小白。管仲是公子糾的老師，鮑叔牙是公子小白的老師。后來兩個(gè)公子為爭奪王位互相殘殺，公子糾被殺，小白即位，叔牙立刻向齊王小白推薦管仲，說：“管仲是一位有才干的人，請大王聘請他做宰相�！�
齊王說：“你是我的老師，我愿拜你為相。”鮑叔牙語氣堅(jiān)定地說：“多謝大王的信任。以前管仲是公子糾的老師，難得他對公子糾的一片忠心。主公如果要干一番大事業(yè)，管仲可是個(gè)用得著的人�！�
齊王終于采納了鮑叔牙的建議，任命管仲為相。管仲整頓內(nèi)政、開發(fā)資源、發(fā)展農(nóng)業(yè)，很快就使齊國強(qiáng)盛起來，當(dāng)上了盟主。
四字成語故事 篇3
【成語】：泰山壓卵
【拼音】：tàishānyāluǎn
【解釋】：泰山壓在蛋上。比喻力量相差極大，強(qiáng)大的一方必然壓倒弱小的一方。
【成語故事】：
孫惠是晉惠帝時(shí)齊王冏的謀士。在齊王失敗之后，孫惠受到了成都王的重用，后來成都王起兵攻打長沙王，孫惠十分失望，才退隱。不久，東海王在下邳起兵，孫惠知道，就上書東海王，指出歷代王朝危亡的情形，都是枝葉先雕零，才引起上下根株的死亡。因此，勸東海王應(yīng)該一心平亂，匡扶王朝。同時(shí)還頌揚(yáng)東海王的實(shí)力：“這種強(qiáng)大的力量，就像是烏獲摧毀冰塊；令孟賁折斷枯樹；使猛獸吞食狐貍；用泰山來壓卵一樣，這是沒有辦法相比的……”最后，東海王被孫惠懇切的言詞打動(dòng)，才起用了他。
以泰山的堅(jiān)實(shí)、巨大，來壓微小、脆弱的蛋，兩者力量的懸殊，是可以想見的，用“泰山壓卵”這四個(gè)字，正可以巧妙的表現(xiàn)出一件事情的對比。所以，后人便用它來形容，以最強(qiáng)大的力量，加諸在最弱小的一方，也就是以強(qiáng)欺弱，能輕易達(dá)成任務(wù)的意思。例如，一家資本雄厚的公司，以賤價(jià)和小商店競爭，那必然會成功的，這就可以用“泰山壓卵”來形容。
四字成語故事 篇4
成語名稱：對牛彈琴
成語拼音：duì niú tán qín
成語用法：作謂語、賓語、定語；用于譏諷別人。
實(shí)用性：常用
感情色彩：貶義詞
成語結(jié)構(gòu)：偏正式
成語年代：古代
成語解釋：比喻對蠢人談?wù)摳呱畹牡览�，白費(fèi)口舌。用以譏笑說話的人不看對象。
成語來源：漢·牟融《理惑論》：“公明儀為牛彈清角之操，伏食如故，非牛不聞，不合其耳矣�！�
成語造句：老舍《四世同堂》：“這并不是因?yàn)樗湴粒恍加趯ε椙�，而是他心中老有點(diǎn)自愧�！�
對牛彈琴的成語故事
戰(zhàn)國時(shí)代，有一個(gè)叫公明儀的音樂家，他能作曲也能演奏，七弦琴彈得非常好，彈的曲子優(yōu)美動(dòng)聽，很多人都喜歡聽他彈琴，人們很敬重他。
對字開頭的成語
對牛彈琴 對癥下藥
包含有對字的成語
新亭對泣 對癥下藥 對牛彈琴
四字成語故事 篇5
出處：《淮南子·泰族訓(xùn)》紂之地，左東海，右流沙，前交趾，后幽都，師起容關(guān)，至蒲水；士億有余萬，然皆倒失而射，傍栽而戰(zhàn)。武王左操黃戟，右執(zhí)白旄以麾之，則瓦解而走，遂土崩而下。
故事：商紂王是商朝的末代君主，是一個(gè)暴虐無道的'昏君。他貪戀酒色、荒淫無度，整日花天酒地，尋歡作樂，不理朝政。
他聽信讒言，重用奸臣，殘害忠良，戮殺無辜，他強(qiáng)征暴斂，動(dòng)用巨資，強(qiáng)迫百姓為自己修建宮苑，他慘無人道，制造種種酷刑，以觀看人受刑后的痛苦為樂。在他暗無天日的統(tǒng)治下，百姓無不怨聲載道，苦不堪言。
雖說商朝的疆土遼闊廣袤，左起東海，右至杳無人煙的沙漠，南從五嶺以南的交趾，北至遙遠(yuǎn)的幽州，軍*從容關(guān)一直駐扎到蒲水。士兵不下數(shù)萬，但打起仗來，因?yàn)楸坎辉敢鉃榧q王戰(zhàn)死，所以“倒矢而射”把兵器扔在一邊。商朝軍*士氣如此低落，商朝的政權(quán)自然是岌岌可危了。
所以，當(dāng)周武王左手擎著用黃金作裝飾的大戟，右手節(jié)用牦牛尾裝飾的白色旌旗、坐著戰(zhàn)車，勢不可擋地殺來時(shí)，所到之處，無不披靡，訥紂王軍*的潰敗，商紂王政權(quán)的垮臺，就如瓦片的碎裂，泥上倒塌，迅速而無法挽救。
四字成語故事 篇6
井底之蛙
一只青蛙生活在一口廢棄的淺井里，它對東海來的一只鱉夸耀說：“我真的很快樂！想外出的時(shí)候，一下子就能跳到井欄上；累了就回到井里，在殘破的井壁邊休息。我跳進(jìn)井水中，水剛剛沒過我的胳肢窩，托著我的下巴，我蹦啊跳啊，爛泥也只沒過我的腳丫�？纯粗車切┪r蟹啊蝌蚪啊什么的，沒有誰能比我快樂。而且這是我的地盤，我跳跳停停，逍遙自在。你到了這里，怎么不進(jìn)來看看呢？”
鱉的左腳還沒有踏進(jìn)淺井，右膝已經(jīng)被卡住了。于是，它慢慢地退了回去，告訴青蛙關(guān)于海的事情：“即使用千里來計(jì)算，也說不出它的廣闊；即使用千丈來測量，也算不出它的深度。大禹治水的時(shí)候，十年九澇，海水也沒看出增多；商湯的時(shí)代，八年中倒有七年是干旱的，海水也沒見減少。大海啊，時(shí)間長短對它的容量沒有什么影響，旱澇也不能使海水漲落，這是我居住在東海里的快樂！”
青蛙聽得驚呆了，覺得若有所失。
四字成語故事 篇7
西施心口痛，皺著眉頭從街上走過。同村的一個(gè)丑婦人看見西施這個(gè)樣子，覺得很美，回去時(shí)也捂著胸口，皺眉蹙額，從街上走過。村里富人見到她這副模樣，都緊閉大門不愿出來;窮人見了，帶著妻子兒女，遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開。
這個(gè)丑婦看到西施皺眉的樣子很美，卻不明白她皺眉的樣子為什么美。
四字成語故事 篇8
一字之師
指改正文章中一個(gè)非常關(guān)鍵的字的老師。
該語出自宋代陶岳《五代史補(bǔ)》。
唐朝時(shí)期，是我國封建社會發(fā)展中一個(gè)非常繁榮的時(shí)期，文學(xué)藝術(shù)也很發(fā)達(dá)，其中以詩最具有代表性。當(dāng)時(shí)，不僅詩人多，創(chuàng)作的詩多，而且在藝術(shù)上、內(nèi)容水平上都很高。
在當(dāng)時(shí)眾多的詩人中，有一個(gè)詩人叫齊已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪開放的梅花，詩興大發(fā)，創(chuàng)作了一首《早梅》詩，詠誦在冬天里早開的梅花。詩中有兩句這樣寫道：前村深雪里，昨夜數(shù)枝開。寫好后，他覺得非常滿意。
有一個(gè)叫鄭谷的人，看到齊已寫的這首詩后，認(rèn)為這首詩的意味未盡。于是，他經(jīng)過反復(fù)思考推敲，將這兩句詩改為：前村深雪里，昨夜一枝開。因?yàn)樗J(rèn)為既然數(shù)枝梅花都開了，就不能算是早梅了。
鄭谷的這一改動(dòng)，雖然只將數(shù)字改為一字，只有一字之改，但卻使《早梅》更貼切題意了，詩的意境也更完美了。齊已對鄭谷的這一改動(dòng)非常佩服，當(dāng)時(shí)即稱鄭谷為自己的一字師。
專心致志
從前有一個(gè)下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。
秋有兩個(gè)學(xué)生，一起跟他學(xué)習(xí)下棋，其中一個(gè)學(xué)生非常專心集中精力跟老師學(xué)習(xí)。另一個(gè)卻不這樣，他認(rèn)為學(xué)下棋很容易，用不著認(rèn)真。老師講解的時(shí)候，他雖然坐在那里，眼睛也好像在看著棋子可心里卻想著：“要是現(xiàn)在到野外射下一只鴻雁，美餐一頓該多好�！币�?yàn)樗偸呛紒y想心不在焉，老師的講解一點(diǎn)也沒聽進(jìn)去。
結(jié)果，雖然兩個(gè)學(xué)生同是一個(gè)名師傳授，但是，一個(gè)進(jìn)步很快，成了棋藝高強(qiáng)的名手，另一個(gè)卻沒學(xué)到一點(diǎn)本事。
按圖索驥
孫陽有個(gè)兒子，看了父親寫的《相馬經(jīng)》，以為相馬很容易，就拿著這本書到處找好馬。他按照書上所繪的圖形去找，一無所獲。又按書中所寫的特征去找，最后發(fā)現(xiàn)有一只癩蛤蟆很像書中寫的千里馬的特征，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對父親說：“爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些。”父親一看，哭笑不得，沒想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說：“可惜這馬太喜歡跳了，不能用來拉車。”接著感嘆道：“所謂按圖索驥也。”
班門弄斧
采石江邊一堆土，李白之名高千古；
來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。
這是明朝一個(gè)詩人《題李白墓》。李白是舉世聞名的唐代大詩人，死后名傳千古。多少文人墨客經(jīng)過李白墓前，都想停留片刻，吟詩抒發(fā)內(nèi)心感受。而他們這種行為只能是附庸風(fēng)雅，“魯班門前班門弄斧”，太不自量力了。
魯班是戰(zhàn)國時(shí)代的魯國人。他是一個(gè)善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”，民間歷來把他奉為木匠的始祖。誰敢在魯班門前賣弄使用斧子的技術(shù)，也就是說，想在大行家面前顯示自己的本領(lǐng)，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門前弄大斧”，簡稱“班門弄斧”。這和俗語所說的“關(guān)公面前耍大刀”的意思差不多。
其實(shí)，“班門弄斧”這句成語早在唐朝就有它的雛形了。文學(xué)家柳宗元在一篇序文中就有這樣一句：“操斧于班郢之門，斯顏耳！”意思是說，在魯班和郢人（也是一個(gè)操斧能手）的門前表現(xiàn)用斧子的本事，臉皮也太厚了。
杯弓蛇影
有一天，樂廣請他的朋友在家里大廳中喝酒。那個(gè)朋友在喝酒的時(shí)候，突然看見自己的酒杯里，有一條小蛇的影子在晃動(dòng)，他心里很厭惡，可還是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下�；氐郊抑芯蜕鸩怼�
隔了幾天，樂廣聽到那個(gè)朋友生病的消息，了解了他得病的原因。樂廣心里想：“酒杯里絕對不會有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原來，在大廳墻上，掛有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放過酒杯的地方，樂廣就跑到那個(gè)朋友那里去，把這事解釋給他聽。這人明白了原因以后，病就立刻好了。
后來人們就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相驚擾。
伯樂相馬
傳說天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人也稱為伯樂。
第一個(gè)被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時(shí)代的人。由于他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，干脆稱他為伯樂，一直到現(xiàn)在。
一次，伯樂受楚王的委托，購買能日行千里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好。
伯樂跑了好幾個(gè)國家，仔細(xì)尋訪盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶，辛苦倍至，但還是沒發(fā)現(xiàn)中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進(jìn)。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什么。伯樂立刻從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。
不可多得
東漢末年，有個(gè)名士禰衡，才華出眾。當(dāng)時(shí)，太中大夫孔融對他特別賞識，把他推薦給漢獻(xiàn)帝。他寫道：“帝室皇居，必蓄非常之寶。若衡等輩，不可多得�！�
漢獻(xiàn)帝不敢作主，把孔融的薦表交給曹操。曹操愛才，就召見禰衡。哪知禰衡蔑視曹操，對他很不禮貌。曹操就派禰衡當(dāng)鼓吏，在大宴賓客時(shí)，命他擊鼓助興。誰知禰衡一邊擊鼓，一邊大罵曹操，使曹操十分難堪。曹操派禰衡去荊州勸降劉表，想借劉表之手殺他。想不到劉表把禰衡當(dāng)作上賓，每次議事或發(fā)布文告，都得由禰衡表態(tài)。后來禰衡又對劉表不恭。劉表就派他到部將黃祖那里當(dāng)書記。禰衡恃才傲慢，非常狂妄，后來，終于被黃祖所殺。
成語“不可多得”由此而來，形容非常稀少、非常難得。多用于贊揚(yáng)有才能的人
四字成語故事 篇9
杯弓蛇影將映在酒杯里的弓影誤認(rèn)為蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。
筆走龍蛇形容書法生動(dòng)而有氣勢。
撥草尋蛇比喻招惹惡人，自找麻煩。
春蚓秋蛇比喻字寫得不好，彎彎曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕跡。
打草驚蛇原比喻懲甲菟乙。后多比喻做法不謹(jǐn)慎，反使對方有所戒備。
打蛇打七寸比喻說話做事必須抓住主要環(huán)節(jié)。
斗折蛇行斗折：像北斗星的排列一樣曲折。像北斗星一樣彎曲，像蛇一樣曲折行進(jìn)。形容道路曲折蜿蜒。
飛鳥驚蛇像飛鳥入林，受驚的蛇竄入草叢一樣。形容草書自然流暢。
封豕長蛇封：大；封豕：大豬；長蛇：大蛇。貪婪如大豬，殘暴如大蛇。比喻貪暴者、侵略者。
佛口蛇心比喻話雖說得好聽，心腸卻極狠毒。
蝮蛇螫手，壯士解腕手腕被腹蛇咬傷，便立即截?cái)啵悦舛疽貉蛹叭恚＜吧�。比喻事到緊要關(guān)頭，必須下決心當(dāng)機(jī)立斷。也比喻犧牲局部，照顧全局。
虎頭蛇尾頭大如虎，尾細(xì)如蛇。比喻開始時(shí)聲勢很大，到后來勁頭很小，有始無終。
畫蛇添足畫蛇時(shí)給蛇添上腳。比喻做了多余的事，非但無益，反而不合適。
驚蛇入草形容草書寫得矯健而活潑。
靈蛇之珠即隋珠。原比喻無價(jià)之寶。后也比喻非凡的才能。
龍蛇飛動(dòng)仿佛龍飛騰，蛇游動(dòng)。形容書法氣勢奔放，筆力勁健。
龍蛇混雜比喻好人和壞人混在一起。
牛鬼蛇神牛頭的鬼，蛇身的神。原形容虛幻怪誕。后比喻社會上形形色色的壞人。
強(qiáng)龍不壓地頭蛇比喻有能耐的人也難對付盤踞當(dāng)?shù)氐膼簞萘Α?/p>
人心不足蛇吞象比喻人貪心不足，就象蛇想吞食大象一樣。
三蛇七鼠比喻為害的東西多。
蛇化為龍，不變其文比喻無論形式上怎樣變化，實(shí)質(zhì)還是一樣。
蛇口蜂針比喻惡毒的言詞和手段。
蛇蝎為心蝎：一種蜘蛛類的毒蟲。形容心腸狠毒。
蛇欲吞象蛇想吞下大象。比喻貪欲極大。
貪蛇忘尾比喻只圖眼前利益而不考慮后果。
為虺弗摧，為蛇若何虺：小蛇；弗：不；摧：消滅。小蛇不打死，大了就難辦。比喻不乘勝將敵人殲滅，必有后患。
握蛇騎虎比喻處境極險(xiǎn)惡。
虛與委蛇虛：假；委蛇：隨便應(yīng)順。指對人虛情假意，敷衍應(yīng)酬。
養(yǎng)虺成蛇比喻縱容敵人，聽任其強(qiáng)大起來。
一龍一蛇比喻人的處藏或出或處，或顯或隱，隨著情況的不同而變更。
一年被蛇咬，十年怕井繩比喻在某件事情上吃過苦頭，以后一碰到類似的事情就害怕。
一蛇兩頭比喻陰險(xiǎn)兇惡的人。
一字長蛇陣排列成一長條的陣勢。形容排列成一長條的人或物。
四字成語故事 篇10
成語名稱：杞人憂天
成語拼音：qǐ rén yōu tiān
成語用法：作謂語、定語、狀語；指缺乏根據(jù)的憂慮。
實(shí)用性：常用
感情色彩：貶義詞
成語結(jié)構(gòu)：主謂式
成語年代：古代
成語解釋：杞：周朝初年的一個(gè)諸侯國，在今河南杞縣一帶。比喻不必要的或缺乏根據(jù)的憂慮。
成語來源：戰(zhàn)國·鄭·列御寇《列子·天瑞》：“杞國有人，憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者�！�
成語造句：高陽《胡雪巖全傳·紅頂商人》：“他帶著些杞人憂天的味道：‘你這種腦筋動(dòng)出來，要遭天忌的！’”
杞人憂天的成語故事
從前在杞國，有一個(gè)膽子很小，而且有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的人，他常會想到一些奇怪的問題，而讓人覺得莫名其妙。有一天，他吃過晚飯以后，拿了一把大蒲扇，坐在門前程量，并且自言自語的說：“假如有一天，天塌了下來，那該怎么辦呢？我們豈不是無路可逃，而將活活地被壓死，這不就太冤枉了嗎？”從此以后，他幾乎每天為這個(gè)問題發(fā)愁、煩惱，朋友見他終日精神恍惚，臉色憔悴，都很替他擔(dān)心，但是，當(dāng)大家知道原因后，都跑來勸他說：“老兄�。∧愫伪貫檫@件事自尋煩惱呢？天空怎么會塌下來呢？在說即使真的塌下來，那也不是你一個(gè)人憂慮發(fā)愁就可以解決的啊，想開點(diǎn)吧！”可是，無論人家怎么說，他都不相信，仍然時(shí)常為這個(gè)不必要的問題擔(dān)憂。后來的人就根據(jù)上面這個(gè)故事，引伸成“杞人憂天”這句成語，它的主要意義在喚醒人們不要為一些不切實(shí)際的事情而憂愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。
杞字開頭的成語
杞人憂天
包含有杞字的成語
杞人憂天
四字成語故事 篇11
晉代的祖逖是個(gè)胸襟坦蕩、具有遠(yuǎn)大理想的人�？伤r(shí)倒是個(gè)不愛讀書的調(diào)皮孩子。進(jìn)入青年時(shí)代，他意識到自己知識的缺少，深感不讀書無以報(bào)效國度，于是就奮發(fā)讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，于是就奮發(fā)讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，從中汲取了豐盛的知識，學(xué)問大有上進(jìn)。他曾多少次進(jìn)出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個(gè)能幫助帝王管理國度的人才。祖逖24歲的時(shí)，曾有人薦舉他去做官司，他沒有允許，仍舊不懈地努力讀書。
四字成語故事 篇12
這故事出自“戰(zhàn)國策”。戰(zhàn)國時(shí)代，楚國有一個(gè)大臣，名叫莊辛，有一天對楚襄王說：“你在宮里面的時(shí)候，左邊是州侯，右邊是夏侯;出去的時(shí)候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個(gè)人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢(楚都，在今湖北省江陵縣北)一定要危險(xiǎn)啦!”
襄王聽了，很不高與，氣罵道：“你老糊涂了嗎?故意說這些險(xiǎn)惡的話惑亂人心嗎?”
莊辛不慌不忙的回答說：“我實(shí)在感覺事情一定要到這個(gè)地步的，不敢故意說楚國有什么不幸。如果你一直寵信這個(gè)人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請?jiān)试S我到趙國躲一躲，看事情究竟會怎樣。”
莊辛到趙國才住了五個(gè)月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城(今河南息縣西北)。這才覺得莊辛的話不錯(cuò)，趕緊派人把莊辛找回來，問他有什么辦法;莊辛很誠懇地說：
“我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚;羊跑掉了才補(bǔ)羊圈，也還不遲�！�
這是一則很有意義的故事，只知道享樂，不知道如何做事，其結(jié)果必然是遭到悲慘的失敗無疑。
“亡羊補(bǔ)牢”這句成語，便是根據(jù)上面約兩句話而來的，表達(dá)處理事情發(fā)生錯(cuò)誤以后，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如一個(gè)事業(yè)家，因估計(jì)事情的發(fā)展犯了錯(cuò)誤，輕舉冒進(jìn)，陷入失敗的境地。但他并不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，認(rèn)為“亡羊補(bǔ)牢”，從頭做起，還不算晚呢!
四字成語故事 篇13
鄭國有個(gè)人想去買雙鞋，他先比量了一下自己的腳，然后把量好的尺碼於在座位上。他急忙去到集市上，忘了帶那尺碼。他已經(jīng)拿到鞋子，卻說：「我忘記帶尺碼來了�！褂洲D(zhuǎn)回家去取。等到他趕回來，集市已散，他終於沒有買到鞋。
有人問他說：「你為什麼不用自己的腳試一試鞋子的大小呀?」他答復(fù)說：「我寧肯信任尺碼，也不信任自己的腳!」
四字成語故事 篇14
東漢末年，劉表過世，劉琮投降曹操，情勢對劉備與孫權(quán)極為不利。劉備派諸葛亮隨魯肅一起前去東吳去說服孫權(quán)聯(lián)合抗曹。諸葛亮在孫權(quán)的殿前先后把張昭，虞翻、步陟、陸績的投降主義駁得體無完膚，孫權(quán)終于贊同聯(lián)劉抗曹
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