關(guān)于對話的作文8篇范文
對話，是一件很普普通通的事情，但就是這么一個普普通通的事情，卻非常的有用。下面是小編收集整理的關(guān)于對話的作文8篇范文，希望對你有所幫助！
篇一：與經(jīng)典對話
人生在世一蜉蝣，轉(zhuǎn)眼烏頭換白頭。
時光流逝，年華短暫，有多少經(jīng)典流逝于指縫之間，又有多少韶光可供你細細的品讀經(jīng)典，與經(jīng)典對話。
與經(jīng)典對話，把握現(xiàn)在。你曾多少次感嘆《紅樓夢》的傳奇；你曾多少次沉醉于《巴黎圣母院》的哀傷；你曾多少次徘徊于《飛鳥集》的意境，與經(jīng)典對話，讓我們生命靈動，然我們靈魂流光溢彩！
很喜歡杜牧的“鳥去鳥來山色里，人歌人哭水聲中”。于瞬間見永恒，生命，一場既定的旅程，你我皆是旅程中或匆匆或慢踱的行人，那一條漫長又迂回的道路從遠處綿延而來，又于或深或淺的腳步中蜿蜒向更靜謐的遠方。旅途中，當我們選擇與經(jīng)典對話，方能感慨于杜牧至高無上的人生境界，方能探尋到生命最初的敬畏。
現(xiàn)實生活里一片狼藉，物欲橫流，流盡了血汗；彩燈閃爍，爍干了安寧�！对娊�(jīng)》中素琴吟風的高雅不再，《繁星》中短笛賞月的古韻難留，現(xiàn)代人創(chuàng)造的物質(zhì)文明中心靈的安逸難以尋求。經(jīng)典這種集聚成功的大資產(chǎn)，讓你的文學(xué)字符如樂符一樣靈動地跳躍著。
與經(jīng)典對話，于問聲中創(chuàng)造了永恒。
川端康成淺淺的一句“今晨四點鐘，我看到海棠花未眠”。同樣是經(jīng)典文學(xué)的化身，他瞬間感動了多少人的心靈，這是夢與現(xiàn)實最完美的結(jié)合，讓那些俗世之物頃刻間土崩瓦解，讓多少在現(xiàn)實生活中麻木不仁的心靈得到溫暖。
其實，經(jīng)典就在我們身邊，經(jīng)典不僅影響著個人的心理素質(zhì)的提高，經(jīng)典更影響著個人的發(fā)展，莫言說《鋼鐵是怎樣煉成》場景還歷歷在目，我說這就是莫言延續(xù)歷史，走向成功的華麗轉(zhuǎn)身。我們需要保爾·科察金的信念，我們更需要他的意志力，因為那是詮釋成功的最好載體，更是延續(xù)經(jīng)典的最好憑證，未來，我們會以更新的姿態(tài)來面對經(jīng)典。
文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。
經(jīng)典，人生之支柱，不滅之光芒！
與經(jīng)典對話，我們必是經(jīng)典的傳承者。
篇二：與歷史人物對話
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。在時間的長河中，閃耀著無數(shù)明星，這些明星，便是名垂千古的歷史人物。對話歷史人物，能得到很多關(guān)于理想的啟示。
江東子弟多才俊，卷土重來未可知。與歷史人物對話，便告訴我們實現(xiàn)理想，首先要勇敢地在挫折面前站起來，永不言棄。春秋戰(zhàn)國，是什么支撐越王勾踐忍受夫差侮辱，讓他挨過那難熬的十年，得以報仇雪恥？楚漢爭霸，劉邦慘敗于彭城之戰(zhàn)，又是什么讓他走出失敗的陰影，擺脫痛苦的掙扎，重拾信心，贏得最終的勝利？他們回答我，是一種力量，是一種越在失敗面前，就越不服輸?shù)牧α�。勝敗乃兵家常事，在挫折面前我們怎能效仿項羽輕言放棄呢？這些歷史人物告訴我，在實現(xiàn)理想的路上，這種心靈上強大的力量，能夠支撐你逆流而上，愈挫愈勇！
百學(xué)須先立志。對話歷史人物，告訴我要樹立遠大的理想、明確的目標。試問，周恩來為何有無窮的動力，支持他在亂世之中不懈學(xué)習？試問，在革命起義屢戰(zhàn)屢敗之時，為何孫中山能屢敗屢戰(zhàn)，從不放棄？周恩來告訴我，正是少年時期為中華之崛起而讀書的遠大理想為他提供源源不斷的動力，才促使他堅定地朝目標走去。孫中山告訴我，正是由于自己要拯救舊中國的明確目標支撐著他，才使他永不被擊倒。這些歷史人物告訴我，樹立明確的目標是成功的前提，只有擁有遠大理想，才有創(chuàng)造奇跡，書寫輝煌的可能。
拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回。與歷史人物對話，能激勵我執(zhí)著地追求理想。秋風秋雨愁煞人，鑒湖女俠，是什么讓你毫不猶豫地留在革命前線，甘愿為此獻出生命？面貌如玉，肝腸如鐵，心地光明如雪，少年不望萬戶侯的林覺民，是什么力量，能讓你為國犧牲百死而不辭？他們給我的答案，便是對理想的執(zhí)著追求。革命是他們的理想，讓她斷然軒亭灑碧血，讓他雖淚珠與筆墨齊下，但還是從容就義。與歷史人物對話，讓我隔著時空也感受到他們對于理想熾熱的追求，感同身受，血液中也同樣流淌著追求理想的熱情，促使我奮勇向前！
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。與歷史人物對話，讓我在追逐理想的道路上永不言棄，讓我勇敢地揚起理想的風帆，讓我擁有熱情與力量，執(zhí)著地追逐理想。與他們對話，不斷激勵我們?yōu)槔硐攵鴬^斗。
篇三：闡述對話
對話，是一件很普普通通的事情，但就是這么一個普普通通的事情，卻非常的有用。
自人類誕生以來，人類就學(xué)會了用手去表達、用語言去溝通，這在自然界是獨一無二的技能，也正是這一項技能，才造就了如今人類輝煌的成就。
人與人之間，如果缺少對話，或不對話，假設(shè)起了小小的矛盾，因為缺少溝通，無法理解，就會造成很大的誤會。而假如多了這一項技能，是不是能解決掉矛盾；如果再研究一項技術(shù)，需要不斷與別人交流，探討方案，才能最終達成共識，說不定技術(shù)還會成功，假如卻少雙方的對話，一個人想要表達自己的想法，光靠手語表示是不行的，時間也會浪費很多，俗話說：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。這時，你時間浪費了，又沒討論出結(jié)果，是不是得不償失呢！再比如，哪天遇到了什么重大的事情，需要別人來幫忙，你不用對話的方式告訴別人，別人會懂你得意思嗎？就算你把事情說出來，但你要別人怎么幫你能說的清楚嗎？這時候，你便會急的滿頭大汗，越急越遭，最后，事情泡湯了，歇菜啦；再比如說
不對話，你怎么跟別人去交流？你怎么表達自己想法意見？你怎么由此，可以看出，對話缺少，那人類就跟那些沒用的牲畜沒什么兩樣。
那么，再來說說，人類有了對話是什么樣子。如今的我們，21世紀的人類，語言對話看成了平平常常的事，因為我們會對話，會與別人交流，再看看那些自然界的其它東西呢？鱷魚、大象它們雖然強大，并且集體意識很強，但它們會溝通對話嗎？不會。所以就導(dǎo)致它們永遠無法變得像如今我們?nèi)祟愐粯�，成為世界的主人，鱷魚兩億年前的三疊紀至白堊紀中生代就出現(xiàn)了，為什么它們不會成為世界主人呢？明明比我們?nèi)祟愒绯錾敲炊�，即將稱霸世界的恐龍都滅絕了，它們卻存活了下來，為什么它們不會像我們?nèi)祟愊冗M、厲害呢？就是因為它們不會對話不會溝通，哪怕經(jīng)歷無數(shù)年的演變進化，也不會有多大出息，到最后，畜生終究是畜生。人類的這項技能，成就了他們的今天，無數(shù)的輝煌成就，我認為，一半要歸功于對話，沒了這個，人類其實跟畜生沒兩樣。
篇四：與書對話
書卷似酒，甜美醇香；書卷似花，芬芳淡雅。
我總愛一個人，靜靜地，在書房喝著玫瑰花茶，品一本好書，和書中那些優(yōu)秀的人們盡情交談。
書卷像愛國者，讓人收獲愛國情。
他一生都希望國家繁榮富強，百姓安居樂業(yè)。“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁�！笔撬菨M腔的愛國熱情；位卑未敢忘憂國”是他對國家命運的殷切關(guān)注。陸游，南宋愛國詩人。他希望收復(fù)失地，國泰民安。但朝廷卻只顧娛樂，不關(guān)心百姓之苦�！斑z民淚盡胡塵里，南望王師又一年”表現(xiàn)了他對朝廷補不滿，他多么希望有人勸諫皇上，讓皇上關(guān)心朝政，讓百姓得到安寧，卻無奈的喊出“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”。
書卷似畫，讓人感受別樣的風景。
“會當凌絕頂，一覽眾山小”盡顯他的豪情；“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”是他壯闊的胸懷；“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”是他的奔放。杜甫，豪爽奔放的人，卻經(jīng)不住國家衰敗的打擊“可憐后主還寺廟，日暮聊為《梁甫吟》”是他對昏君的悲憤；“正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君”才是他內(nèi)心的真實寫照吧！
書卷似友，讓人感悟生活。
楊萬里“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的情懷，讓我們感受到了生活情趣；蘇軾的“不識廬山真面目，只緣身在此山中”讓人明白了“當局者迷，旁觀者清”的道理；“零落成泥碾作塵，只有香如故”的品節(jié)讓人敬佩；李商隱的思想之切“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”讓人感慨；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大胸懷，讓人折服……
書卷似綢，細膩光滑；書卷似茶，讓人品味。
我喜歡獨自看書，盡情地遨游書海。和那些名人對話，就好似玫瑰花茶，清新悠長。書卷，定會伴我一生……
篇五：我與自己的對話
世界上最了解我的人，并非我的父母，而是深藏心底的另一個自己，以人為鏡，可以知得失，同自我內(nèi)心的對話，更可以使我在生活中成長。
每天回家第一件事，就是去同我去交談，因為自己才是現(xiàn)實生活的寫照，從自己身上可以知道這一天過得是否充實，也只有自己，可以將我的優(yōu)點和缺點毫無保留地告訴我，督促我上進，督促我不斷完善自己。
于是，我養(yǎng)成了一個習慣，就是每當有事情發(fā)生，我并不傾訴于人，也不是硬著頭皮硬撐過去，而總是向那個內(nèi)心的我尋求解決的辦法，以便他可以在我的人生中幫助我，同時也使我養(yǎng)成了善思的習慣。
我常問自己，怎樣才能算是充分利用時間，而不虛度時光呢？總會有一個聲音告訴我，如果你的一生不是論分過，而是論秒過的，那么你將是不虛度此生的人。
我也常問，人生的理想是怎樣的呢？那個聲音又告訴我：自己有自己的理想，擁有自己的人生硯和奮斗的經(jīng)歷，就不會虛度此生。陸游的人生觀是僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺，而陶淵明則是采菊東籬下，悠然見南山的意境，那么你的理想和人生觀又是什么呢？我苦思苦想過。那個內(nèi)心的自己也常常跳出來對我說，真正的人生不就是實事求是，腳踏實地嗎？是我讓自己明白了這么多人生財富中最寶貴的一種，更促使我在人生的經(jīng)歷中努力拼搏，關(guān)愛他人，更使我能在人生的風雨中挺立，像那顆久經(jīng)滄桑的不被風雨所畏懼的樹，能讓我在人生中為自己打下一個完善的嘆號，不虛度此生。
現(xiàn)在，初二的學(xué)習生活比初一更加勞累了，可我從未因此叫苦，喊累。因為，總有一個人在與我攜手共進，共同迎接生活的挑戰(zhàn)，我們兩個約定，要靠我們兩個人的力量，團結(jié)一心，沖破生活中的一切障礙，永不為困難嚇倒，在努力中成長，品嘗努力后成功的滋味。
同自己對話，在生活中找到足以衡量自己的尺度，鏡子，足以在以后的人生中拼搏成長，做一個大寫的人。
篇六：與“槿”對話
那日，你開心的笑了，我的心里暖洋洋的'。還記得“青瓦臺”的那個粉紅公主嗎？你舉國上下的璀璨明珠。那時的你似乎只會傻傻的笑，整個世界在你眼里都是甜的。而那時的你也只需無憂無慮的度過一段粉紅的歲月。
時間飛逝，青瓦臺的臺階上留下了歲月的痕跡。
而你也出落成了一位窈窕淑女，迎來了你的春天。
你喜歡中國趙子龍，喜歡他的英姿颯爽，喜歡他的忠良之心，想象著有一天真正的“子龍”會來找你，和你走過光輝歲月。想著想著你開心的笑了……你的生活將充滿快樂。
老天爺似乎偏偏和你作對，偏偏要在甜的蜜湯里傾倒了一碗苦水，蜜湯中泛著絲絲苦澀。
那一天，天氣出奇的好，陽光普照大地，世間變得十分安逸。一聲槍響打破了久違的安謐，她倒下了。母親——-溫暖的避風港在那一刻塌陷了。你真正的哭了，真正的痛哭了，但任你哭得天昏地暗也無法改變殘酷的現(xiàn)實�？捱^后，你還要替她完成她未竟的光榮使命——陪在那個偉岸男人的身邊。
金碧輝煌的大廳里，你笑容滿面，成為萬人矚目的焦點，孰不知你想起了母親，母親的笑容，你的心在流淚。你也希望“強顏歡笑”可以換來安穩(wěn)的生活，你渴望安穩(wěn)的日子，你寧愿不要權(quán)利和聲名。老天爺似乎鐵了心要讓你嘗遍“世間所有的苦”。又一槍，好像打在了你的心上，你的心支離破碎了。
殘酷的現(xiàn)實讓你離開生活多年的“家”，在這里有昏天的甜，也有昏天的苦，但你頭也不回的離開了，看不到一絲留戀。
但我真切的看到你的心在滴血……
多少次，多少回，生命中的子云靠近你，你都無動于衷，你的心鋼化了，或許你更愛書中神采奕奕的子云吧。
為了“忘卻”你選擇了“隱居”，讓世人忘卻了你，忘卻了美麗的容顏。
那刻，你站在青瓦臺，世人驚訝。你臉上的傷疤似乎告訴世人無畏。你的聲音“我沒有家庭可以照顧，沒有子女可以繼承財富。大家，國民，是我的家人。讓大家幸福是我留在政壇的理由”，莊嚴的宣告你的堅持。
正是這個吸引了我，更吸引了民眾選擇了你，你一個偉大的女人。
看窗外的木槿花，你美麗的傳神，是堅強讓你更美麗，羨慕你的美麗，羨慕你的堅強。
相信吧，歲月會抹平傷痕，我會陪在你的身邊，去搏一片美麗的天空，相信你——-樸槿惠，相信你帶領(lǐng)的韓國，定會迎來陽光明媚的春天。
笑笑吧，你笑的時候，我的心春暖花開……
篇七：對話
書案上，一本書靜靜散發(fā)著墨香。封面上，赫然寫著五個大字《明朝忠臣列傳》。手指不由翻開書頁，直指向一個名字——楊漣�？粗巧l(fā)著忠勇與不屈的文字，我仿佛踏破了時空的重重障礙，來到你身邊，與你對話。
朝堂之上，你上書光宗，揭露權(quán)傾朝野、作惡多端的鄭貴妃的罪行，眾臣都替你捏一把汗。我不解：“為什么要以一已之力，與勢力強大的鄭貴妃為敵？”你回首眉頭緊鎖，明眸直望向天的邊際：“因為我要護大明的天下，不能讓皇上被一個后宮女子所控，要面對自己的良心。”我心中一陣洶涌——楊漣，你那正直的眼神與堅定的回答，終使你難為大明臣民所忘，與你對話，我感受到了你的忠勇。
宮闈之間，你從自恃皇龐、飛揚跋扈的李選侍手中奪出皇長子，逼其讓出乾清宮，又將皇長子扶為太子。我迷惑：“為什么你不顧重重阻攔，一心要擁回太子？”你仰首，眼神幽邃雙眼盯住遠遠的群山：“因為我要護大明的天下，不能讓太子屈居于此，讓一女子居于乾清正宮，而是要歸天下大統(tǒng)，不可使國家一日無主”我不禁一陣感動，楊漣，你那英勇的行為與那正直的回答，終使你難為天下蒼生所負，與你對話，我感受到了你的正直之心。
囚牢之中，你上書攻擊閹黨，終被閹黨所誣，在獄中受盡折磨。我看著你那被土囊壓身，鐵釘貫耳，鮮血淋漓的身體，我怒吼：“為什么、為什么你要不惜自己的性命，去與閹黨為敵！”你用盡力氣，抬頭望向鐵窗外透出的一絲光亮：“因為我要護大明的天下，不能讓皇上被奸邪蒙敝，要忠于自己的君上！”我哭了，楊漣，我那磊落的為人與忠烈的回答，終使你千古留名。與你對話，我體悟到了你的不屈之魂！
楊漣，千古之下，你終不朽，你終不朽！
風，合上了書頁，但楊漣那忠勇之義、正直之心、不屈之魂，還在我腦中回蕩，那對話之聲，踏破了時空的重重障礙，停駐在我心中……
篇八：對話
對話這個詞一誕生便注定了有兩種形式，其中一種是文字和言語表面的交流，另一種則是心與心之間那無言默契的溝通。
近日我拜讀了余秋雨教授的《文化苦旅》，心中似乎也激起了一種共鳴，在那樸素的字里行間與教授進行心與心的對話。
剛翻開書就看見了莫高窟，當我望著外國探險者帶著難以掩飾的興奮與嘲諷拖走那中華上千年文化的結(jié)晶，當我望著手上僅僅拿著幾片銀元卻千恩萬謝的王道士，不由激起了心潭萬丈波濤，這是悲憤與無奈交雜的苦辣，但那微弱的身軀又如何足以接受一個國家斥責的洗禮。
風一吹，拂過心靈的傷，我與教授談起了他與責池灘的故事，與其說我從中聽出對古國文化的珍惜，不如說我聽出了兩代人父與子文化差異的各自堅持。由于他在道士做法事時搞破壞，大聲宣講科學(xué)道理，所以被父母追著打，但兒子餓著肚子還在想月球的運動和風的形成。看著是那么遙遠，聽者觸不可及，但我的心又似乎與那一代的同齡人是那么貼近，這是科學(xué)與迷信的過渡，他們的確走過文化旅程中最苦的一段。
接著我走進了教授的青云譜隨想。這才知道教授最喜歡那些一看就能看見作者內(nèi)心世界的畫，其中徐渭更為喜愛，望著那些世人無法欣賞的敗葉、衰草、殘花、冷風，教授卻端詳出作者心中最后的絕望。有這么一幅，天地間的一切都是殘缺的，它們無聲無言，只留下一個冷冷的白眼給這個世界……這是用一生的凄慘和懷才不遇，寫下世間最悲厲的歌……
不知疲倦的與教授對話，不知不覺卻已近黃昏，抬頭望一眼窗外的霞，艷紅、慘紅，只覺得一個古老的民族在滴血……
與先生對話，我也見到了先生的心。也許先生缺少周作人的散淡，林語堂的靈性，但如果那些文章只有一些文人趣味，那這個時代就只剩下一具時間的骸骨。
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