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      2. 低頭是一種智慧作文

        時間:2022-03-15 12:24:14 好文 我要投稿

        低頭是一種智慧作文

          在學習、工作、生活中,大家都跟作文打過交道吧,作文可分為小學作文、中學作文、大學作文(論文)。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題,以下是小編為大家收集的低頭是一種智慧作文,希望能夠幫助到大家。

        低頭是一種智慧作文

        低頭是一種智慧作文1

          黃河懂得向山川低頭,于是就有了九曲黃水的蕩氣回腸;群星懂得向夜幕低頭,于是就有了星耀蒼穹的瑰麗絢爛;松樹懂得向峭壁低頭,于是就有了迎賓接客的奇特姿態(tài)。低頭,是一種生活態(tài)度,誠然,低頭是一種智慧。

          在重壓面前,小草選擇了低頭,正是這種智慧,使他們生機盎然。小草尚且懂得低頭的智慧,人亦然。

          低頭為你指明生活的方向,讓你在一片新的領域自由徜徉。

          幽靜的田園,寂靜的南山,因一句:“采菊東籬下,悠然見南山”而充滿趣味。陶淵明懂得向權(quán)勢低頭,于是他選擇了歸隱。因此,他體驗到了“悅親戚之情話,樂琴書以消憂”,觀賞到了“木欣欣以向榮,泉涓涓而始流”。低頭的智慧讓他又在不經(jīng)意間開創(chuàng)了田園詩篇。試想,如果陶淵明不懂得低頭,那么與農(nóng)人同耕于西疇的田園詩人又會是誰?

          低頭為你開辟前進的道路,讓你在紛擾世事中依然暢然前行。

          繁華的三月?lián)P州,讓多少人神往,奢靡浮華的貴族生活,又讓多少人傾倒。然而,柳永卻毅然跳入江南的平淡之中,不與貴族針鋒相對,不視皇室的冷嘲熱諷,低頭讓柳永書寫了有一段傳奇。因為低頭,柳永得以感嘆“執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎”的真情,因為低頭,柳永得以回味“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的實意。試想,如果當時的柳永與貴族鋒芒相對,那么這樣的風流才子又會被怎樣的歷史湮滅?

          然而,卻不是人人都懂得低頭的智慧。項羽不懂得低頭,最終烏江自刎;周立波不懂得低頭,有位千萬網(wǎng)友所嘲諷;每年又有多少考生,不懂得向現(xiàn)實低頭,而年華早逝,熟不知,低頭再來,又何嘗不是英雄志壯舉?

          “大丈夫能屈能伸”,何必執(zhí)著與挑戰(zhàn),為何不嘗試著屈服?可能你無力戰(zhàn)勝現(xiàn)實,但請相信,低頭努力,你必是當代的越王勾踐!

          低頭,是自然的訴求,成功的始源,理性的回歸,人性的肇始。低頭,是一種智慧!

        低頭是一種智慧作文2

          我家有,每天晚上吃完晚飯都出去散步的習慣,那是去年冬天……

          去年冬天的一個晚上,正好下了雪,媽媽帶我穿好衣服去公園散步。到了公園后發(fā)現(xiàn)雪下的真是厚,在草坪上的大約有四五厘米厚吧,連樹枝上面都有很厚的積雪。

          我提出讓我在草坪上玩兒一會兒媽媽同意了,這時我發(fā)現(xiàn)松樹的一個枝條斷了,我知道是因為雪下的太多,太重了,松樹的枝條承受不了這么重,所以松樹的枝條實在受不了時就斷了,但是為什么旁邊的無花果樹,卻沒有折枝的現(xiàn)象?我突然發(fā)現(xiàn)無花果樹的枝條比松樹的細,而且它沒有葉子當雪落在上面,重量太重時,他就會低頭,這一低頭,樹上的雪,自然就落下來了。就不會造成折枝的現(xiàn)象。是啊,松樹自古人們就贊揚它永不低頭的品質(zhì),可是有誰想到這個品質(zhì)也有壞處呢?我覺得做人還不如不要像松樹那般固執(zhí),應當像無花果一樣,學會適當?shù)牡皖^,那樣我們才會在這個社會中生存下去。

          當回家時我問媽媽,并告訴了他關于我的,發(fā)現(xiàn)和我的想法。媽媽說:“這個無花果的品質(zhì)的確是好品質(zhì),但是你低頭后不能不再抬起來,無花果他其實并沒有像大雪屈服,而是先低頭,在養(yǎng)精蓄銳,等到再難過后再挺起腰身抬起頭。做人處事,要學會機靈一點兒,這樣才能成功!蔽矣謫枊寢:“那么松樹就是不好的嘍?”“也不可以這樣判斷,松樹的本性還是好的,他頑強,但是做人不能做一個管過頑固的人不懂低頭,不然會很難在這個現(xiàn)代社會生存。孩子,無花果的低頭雖好,那是他的本心不變,就是為了在風雪過后茁壯成長。但是要和社會上的某些人一樣,因為現(xiàn)實的殘酷而低頭,最后的初心變了,那么這種低頭是不可取的。”媽媽語重心長的對我說。

          我明白了,做人不能太固執(zhí),要有適時的低頭,并且低頭后的初心不變,這樣才是最好的

        低頭是一種智慧作文3

          低頭,不僅是一個動作,而是一種態(tài)度,一種思想,一種智慧。

          什么是低頭?懦弱嗎?不是。屈服嗎?不是。任人宰割嗎?不是。這些都不是,有的時候,暫時地低頭是走向成功的關鍵。

          古代中國,人們習慣于“低頭”,或許是奴性的表現(xiàn);新中國成立,當家做主的人民自然“抬頭”做人了。于是,我們從小所受的教育最多的是“永不低頭”,“永不言敗”,否則你就是懦夫,缺少頑強的精神。其實“低頭”確是一種人生智慧。當今社會,競爭激烈,壓力增大,一味的`倔強不低頭,難免會四處碰壁。學會低頭,我們的人生將會取得更大的成功。

          翻開歷史長卷,無數(shù)英雄豪杰的事跡滑過我的眼前,韓信甘受胯下之辱,史馬遷受宮形仍忍辱偷生,前者拜將封侯,建功立業(yè),后者完成《史記》,彪炳史冊。唐朝柳宗元嚴正剛直,抨擊官場丑惡,鋒芒四射,結(jié)果遭到種種打擊,在事業(yè)上遭到嚴重的挫折,還被逐出京師長安,流放到南方邊境。到了晚期,他才有所感悟,在總結(jié)回顧自己一生處境時曾這樣說到:“吾子之方其中也,其乏也,獨外之園者。固若輪孛,其特于可進,蠻可退也。”

          美國著名政治家,科學家富蘭克林把“記得低頭”作為畢生為人處世的座右銘,在他看來,做人不可無傲骨,但不能總仰著高貴的頭。如果做人只會追求一味的方正,不會變通,不會一時的委曲求全,那么必然會在殘酷的現(xiàn)實中陷入被動。只有硬度而沒有彈性的韌性的鋼材稱不上精品,而如果將負重的車輪改作矩形,也會寸步難行,生活中無數(shù)的細節(jié)都向我們昭示著:能低者,方能高;能屈者,方能申;能柔者,方能剛;能推者,方能進,而這也是人生永恒的真諦,是自然亙古不變的辯證法。

          合上歷史之卷,我不禁想到,低頭,是一種大氣,是一種深謀遠慮。

          低頭,使我們戰(zhàn)勝了困難。學會了低頭,就等于為成功加了一塊墊腳石。

          低頭,不僅是一個動作,而是一種智慧。

        低頭是一種智慧作文4

          大丈夫立于世,當能剛能柔,能屈能伸,君子不可少傲骨,但更不可缺虔誠,智慧的低頭。

          吉爾斯,是片位于芝加哥的沃土,這里,是向日葵的海洋。他們都低著頭,接受陽光的恩賜。一位好心人用棍子支起了其中最高大的向日葵,想讓它淋浴更多的陽光。沒想到,兩個月后,那株向日葵渾身靡爛不堪,與周圍生機盎然的同類形成了強烈的反差。低頭,是對生命的虔誠。

          1922年,一位學者去拜訪愛因斯坦,他昂首闊步地進門,卻被比他矮一截的門撞得頭昏眼花,最后,他不得不彎著腰,低下頭,小心翼翼地走進來,當他求學于愛因斯坦時,愛因斯坦卻笑而不答,把深邃的目光投向那又矮又小的門,學者不明白他的用意,表現(xiàn)出一臉的茫然,愛因斯坦向他搖了搖手,示意讓他下次再來。奇怪的是,當他再次來拜訪愛因斯坦時,學者一改以前驕傲的神采,眼神中透露出謙虛和追求真理,追求科學的決心,不緊不慢地從矮小的門下鉆進愛因斯坦的研究所,當他正準備學習愛因斯坦的經(jīng)驗時,愛因斯坦卻大笑起來,說:“哈哈!你已經(jīng)從那扇門中學到了我最寶貴的經(jīng)驗,低頭,也是一種智慧!“這時,學者才突然明白愛因斯坦的用意,并更加刻苦學習,該低頭時就低頭。后來,他取得了巨大的成就,他就是當之無愧的發(fā)明大師——愛迪生,在成功之后,他們記得愛因斯坦給他的寶貴經(jīng)驗,記者采訪他時,他總是說:“我現(xiàn)在的成就,就歸功于愛因斯坦,還有那扇門,低頭也是一種智慧,他讓我受益一生。

          “生活不可能一帆風順,腳下有許多坎坷,頭頂也有許多巖刺,”低頭也是一種智慧“,這,是毋庸置疑的真理。

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