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      2. 論勤快的方法

        時(shí)間:2024-06-21 10:22:33 好文 我要投稿
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        論勤快的方法

          一個(gè)人若想實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值,一生中總是要做事的,因?yàn)橹挥性谧鍪庐?dāng)中才能體現(xiàn)一個(gè)人能力。既然是做事,那么就有態(tài)度問(wèn)題與效果問(wèn)題。沒(méi)有好的態(tài)度,做事的效果一般好不到哪里去;但光有好的態(tài)度,結(jié)果卻很差,也不會(huì)得到應(yīng)有的肯定。因此,用“勤快”來(lái)說(shuō)明一個(gè)人做事的態(tài)度與最終的效果,恐怕是最為準(zhǔn)確的了。

          愚以為,在“勤快”一詞當(dāng)中,“勤”應(yīng)是做事的態(tài)度與方法,而“快”呢,則是最終的效果、結(jié)果。

          一個(gè)人不勤奮,不勤勉,是注定做不成事的,因此才有“天才來(lái)自勤奮”之說(shuō)。譬如魯迅先生,當(dāng)別人說(shuō)他有天才的時(shí)候,他說(shuō)自己是“把別人喝咖啡的工夫都用到了學(xué)習(xí)上”。魯迅之所以成就那樣的文學(xué)高峰,至今讓人仰視,實(shí)在是與他的一生勤奮分不開(kāi)的。

          自古以來(lái),大凡卓有成就者,都是勤奮、勤勉的好榜樣。而勤奮的人自然是聞雞起舞,惜時(shí)如金,把每一分每一秒的時(shí)間用到做事上去。這樣的一點(diǎn)一滴的積累,日久天長(zhǎng),怎能不建筑起成就的大廈呢?

          勤奮需要一個(gè)人的持之以恒,需要一個(gè)人有堅(jiān)韌的毅力與恒久的耐力,沒(méi)有幾十年如一日的堅(jiān)持不懈,要想取得點(diǎn)成績(jī)怕是很難的。因此,最怕一日曝十日寒,三天打漁,兩天曬網(wǎng),若如此,不是半途而廢,則是淺嘗輒止,最終也只能是一知半解,半瓶子醋。

          一個(gè)“勤”字,它所包含的含義是非常豐富的,它要求我們要“眼勤”,多看多積累;要“嘴勤”,多問(wèn)多調(diào)查;要“手勤”,多干多實(shí)踐;要“腦勤”,多分析多思考;要“腿勤”,多走多觀(guān)察。這個(gè)也可以成為戲稱(chēng)為做事的“五勤戲”,不堅(jiān)持這“五勤”,恐怕是做不成大事的。這“五勤”是做事的態(tài)度,也是做事的方法,要在學(xué)習(xí)與工作中努力實(shí)踐,仔細(xì)體會(huì)。

          下面再分析一下“快”字。愚以為,這“快”字說(shuō)明的是做事效率,也就是最終的結(jié)果。上面所提到的“五勤”,說(shuō)的是做事的態(tài)度與方法,但是,要衡量一個(gè)人最終的成績(jī),還是要用結(jié)果來(lái)衡量,那就是你做事的效率。若只是態(tài)度好,方法好,而最終的結(jié)果一塌糊涂,恐怕也不會(huì)為人所稱(chēng)道,也是自己所不愿意見(jiàn)到的結(jié)局。

          但是,要達(dá)到這個(gè)“快”——效率與結(jié)果,沒(méi)有“勤”來(lái)做支撐是萬(wàn)萬(wàn)不可能的。因此,“勤”與“快”是辨證統(tǒng)一的關(guān)系,“勤”是因,“快”是果,二者相輔相成,緊密聯(lián)系,充滿(mǎn)了我們做事的整個(gè)過(guò)程,一個(gè)人的人生也是在“勤”與“快”當(dāng)中體現(xiàn)樂(lè)趣與價(jià)值的。

          現(xiàn)在,有許多人都想做大事,不屑于做小事,在工作與生活中懶懶散散,缺乏激情,總是指望著有朝一日天降大任于己,于是乎一夜成名,一飛沖天,剎那間成就不凡與不朽的豐功偉績(jī)。而不是注重在平日里的勤奮,勤勞,不肯做點(diǎn)點(diǎn)滴滴辛苦的積累。他們忘記了“不積跬步,無(wú)以至千里;不集細(xì)流,無(wú)以成江海”的道理。而“跬步”與“細(xì)流”則主要強(qiáng)調(diào)是要從小處著眼,從瑣碎之處入手。而“小處”與“瑣碎”則要求一個(gè)人必須有勤奮,勤勞的品質(zhì),有堅(jiān)忍不拔的毅力。

          總而言之,“勤快”一詞告訴了我們?cè)鯓幼鍪拢c怎樣才能取得些許成績(jī)的道理,努力在生活與工作中踐行這個(gè)道理,我們總能收獲希望與幸福。

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