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賽龍舟在近現(xiàn)代的發(fā)展資料
賽龍舟是中國(guó)端午節(jié)的習(xí)俗之一,也是端午節(jié)最重要的節(jié)日民俗活動(dòng)之一,在中國(guó)南方地區(qū)普遍存在,在北方靠近河湖的城市也有賽龍舟習(xí)俗,而大部分是劃旱龍舟舞龍船的形式。下面是小編整理的賽龍舟在近現(xiàn)代的發(fā)展資料,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
賽龍舟在近現(xiàn)代的發(fā)展資料
古代的賽龍舟項(xiàng)目在現(xiàn)代就已經(jīng)有了很不一樣的發(fā)展,還發(fā)展成了夜龍舟項(xiàng)目,挑起小夜燈進(jìn)行競(jìng)賽。龍舟除了競(jìng)賽之外,還可以用于游鄉(xiāng)之用。近現(xiàn)代龍舟項(xiàng)目的活動(dòng)發(fā)展很豐富。讓端午節(jié)也越來(lái)越紅火。
劃龍舟還有其他一些活動(dòng)。比如龍舟游鄉(xiāng),是在龍舟競(jìng)渡時(shí)劃著龍舟到附近熟悉的村莊游玩、集會(huì)。有時(shí)龍舟還有各種花樣的劃法,具有表演的含義。如廣州的龍舟,挽手用槳葉插入水中,再往上挑,使水花飛濺;船頭船尾的人則有節(jié)奏地頓足壓船,使龍舟起伏如游龍戲水一般。浙江余杭縣龍舟,有的是讓人把龍尾踩低,使龍頭高翹,船頭的急浪便從龍嘴中噴吐出來(lái),如龍吞云吐雨一般。也有的是游船式競(jìng)渡。如《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》“龍舟鷁首,浮吹以?shī)省,是劃著龍船、搖船在水上奏樂(lè)、游玩。
在《夢(mèng)粱錄》中記載南宋杭州“龍舟六只,戲于湖中”。湖上有龍舟,只是畫舫游船的一部分。唐、宋、元、明、清各代帝皇,均有臨水邊觀看龍舟的娛樂(lè),也屬于游戲之類!杜f唐書》中記穆宗、敬宗,均有“觀競(jìng)渡”之事!稏|京夢(mèng)華錄》卷七,記北宋皇帝于臨水殿看金明池內(nèi)龍舟競(jìng)渡之俗。其中有彩船、樂(lè)船、小船、畫艙、小龍船,虎頭船等供觀賞、奏樂(lè),還有長(zhǎng)之四十丈的大龍船。除大龍船外,其他船列隊(duì)布陣,爭(zhēng)標(biāo)競(jìng)渡,作為娛樂(lè)。宋張擇端《金明池奪標(biāo)圖》即描繪此景。又明代皇帝,在紫光閣觀龍舟,看御射監(jiān)勇士跑馬射箭。清代則在圓明園的福海舉行競(jìng)渡,乾隆、嘉慶帝等均往觀看。又有夜龍舟。
在浙江武進(jìn),過(guò)去有夜龍舟,在四面掛起小燈以競(jìng)渡。四川五通橋從1982年起出現(xiàn)了夜龍舟,在舟上裝電燈,配焰火,漂浮河燈,輝煌奪目。浙江少數(shù)地方還于水上設(shè)堆堆浮焰,讓張燈結(jié)彩的龍舟從焰中穿過(guò)。又有旱龍舟,是在陸地上進(jìn)行的模擬龍船比賽的活動(dòng)。如《南昌府志》載:“五月五日為旱龍舟,令數(shù)下人異之,傳葩代鼓,填溢通衢,士女施錢祈福,競(jìng)以爆竹辟除不祥!闭憬淞x縣,過(guò)去也有旱地推端午船之俗,也認(rèn)為可除邪祟。
另廣東的佛山、東莞、信宜都有旱地劃龍舟之俗,實(shí)際上是一種舞蹈,但日期不一定在端午。佛山秋季秋色時(shí)的旱地龍舟最為壯觀。又如《徽州府志》載:“五月五日,迎神船逐疫,船用竹為之,襲畫狀似鰍,以十二人為神,載而游緒市。”另有把小型旱龍船給小兒做玩具的。在劃龍船時(shí),又多有唱歌助興的龍船歌流傳。如湖北秭歸劃龍船時(shí),有完整的唱腔,詞曲根據(jù)當(dāng)?shù)孛窀枧c號(hào)子融匯而成,唱歌聲雄渾壯美,扣人心弦,即“舉揖而相和之”之遺風(fēng)。又如廣東南雄縣的龍船歌,是在四月龍船下水后唱到端午時(shí)止,表現(xiàn)內(nèi)容十分廣泛。
賽龍舟在近現(xiàn)代的發(fā)展資料
龍舟競(jìng)賽作為一項(xiàng)水上運(yùn)動(dòng),經(jīng)歷了功利性、紀(jì)念性和競(jìng)技性三種基本形態(tài)。
功利型的龍舟競(jìng)渡,是指起始萌生階段的龍舟競(jìng)渡,從時(shí)間上講,大致在先秦。原始時(shí)期的先民,在水上捕撈、渡水勞動(dòng),特別是在水患中的逃命、救人和水上爭(zhēng)斗中,爭(zhēng)相競(jìng)渡。
紀(jì)念型的龍舟競(jìng)渡,形成于漢魏六朝,延續(xù)至今。吳國(guó)人周處《風(fēng)土記》是最早記錄端午競(jìng)渡的文獻(xiàn),說(shuō)明三國(guó)時(shí),“端午競(jìng)渡”已成為風(fēng)氣。而記錄龍舟競(jìng)渡是為了紀(jì)念屈原的最早文獻(xiàn),是梁代吳均、宗懔和唐代魏征留下的資料。其中魏征在《志》中寫道:“屈原五月望日赴汨羅,土人追至洞庭不見(jiàn),湖上船小,莫得濟(jì)者,乃歌曰‘何由得渡湖?’因而鼓掉爭(zhēng)歸,競(jìng)會(huì)亭上,習(xí)以相傳,為競(jìng)渡之戲。其迅楫齊驅(qū),梢歌亂響,喧振水陸,觀者如云,諸郡率然!弊源,端午競(jìng)渡這一民俗統(tǒng)一在“紀(jì)念屈原”這個(gè)具有凝聚力的主題上。
競(jìng)技型龍舟競(jìng)渡,形成于20世紀(jì)70年代至90年代,其發(fā)展可追溯至1976年舉行的香港龍舟邀請(qǐng)賽,此后,龍舟競(jìng)賽成為現(xiàn)代體育項(xiàng)目,熱潮席卷全球30多個(gè)國(guó)家。在國(guó)際上,龍舟運(yùn)動(dòng)基本上是一種競(jìng)技型的體育項(xiàng)目。1980年,賽龍舟被列入中國(guó)國(guó)家體育比賽項(xiàng)目,并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五),在屈原的第二故鄉(xiāng)中國(guó)湖南岳陽(yáng)市,舉行首屆國(guó)際龍舟節(jié)。在競(jìng)渡前,舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”。 “龍頭”被抬入屈子祠內(nèi),由運(yùn)動(dòng)員給龍頭“上紅”(披紅帶)后,主祭人宣讀祭文,并為龍頭“開光”(即點(diǎn)晴)。然后,參加祭龍的全體人員三鞠躬,龍頭即被抬去汨羅江,奔向龍舟賽場(chǎng)。此次參加比賽、交易會(huì)和聯(lián)歡活動(dòng)的多達(dá)60余萬(wàn)人。爾后,湖南省汨羅市便于每年農(nóng)歷五月初五端午節(jié)舉辦國(guó)際龍舟節(jié)。 龍舟大小不一,橈手人數(shù)不一。一般是狹長(zhǎng)、細(xì)窄,船頭飾龍頭,船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色,均與龍燈之頭相似,姿態(tài)不一。一般以木雕成,加以彩繪(也有用紙?jiān)、紗扎的)。龍尾多用整木雕,上刻鱗甲。除龍頭龍尾外,龍舟上還有鑼鼓、旗幟或船體繪畫等裝飾。古代龍舟也很華麗,如畫龍舟競(jìng)渡的《龍池競(jìng)渡圖卷》,圖中龍舟的龍頭高昂,碩大有神,雕鏤精美,龍尾高卷,龍身還有數(shù)層重檐樓閣。如果是寫實(shí)的,則可證古代龍船之精麗了。有的地區(qū)龍舟還存有古風(fēng)。
龍舟船的大小因地而異。如廣州黃埔、郊區(qū)一帶龍船,長(zhǎng)33米,路上有100人,橈手約80人。南寧龍舟長(zhǎng)20多米,每船約五六十人。湖南汨羅市龍舟則長(zhǎng)16—22米,撓手24—48人。福建福州龍舟長(zhǎng)18米,撓手32人。比賽是在規(guī)定距離內(nèi),同時(shí)起航,以到達(dá)終點(diǎn)先后決定名次。中國(guó)各族的龍舟賽略有不同。
漢族的賽龍舟多在每年“端午節(jié)”舉行,船長(zhǎng)一般為20—30米,每艘船上約30名水手。苗族是在每年5月24日至27日的“龍船節(jié)”舉行,船長(zhǎng)約20米,寬1米,由三根直而粗的杉樹挖成槽形,捆綁而成,中間是母船,兩邊為子船,每艘船上有38名水手,有一長(zhǎng)者任鼓頭,一名男扮女裝的小孩任鼓手。比賽時(shí),炮聲響處,各水手即按鑼鼓節(jié)拍劃槳前進(jìn)。
傣族的賽龍舟在每年傣歷6、7月(清明節(jié)后十日左右)“潑水節(jié)”舉行,每船有600名水手,4名舵手和4名引道手。比賽時(shí),由一人敲鑼指揮,水手按鑼聲節(jié)奏劃槳前進(jìn)。也有女子參與此項(xiàng)活動(dòng)。
苗族的賽龍舟在每年5月24日至27日的“龍船節(jié)”舉行,以慶祝賽龍舟插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登,船長(zhǎng)約20米,寬1米,由三根直而粗的杉樹挖成槽形,捆綁而成,每艘船上有38名水手,由一長(zhǎng)者任鼓頭,一名小孩任鼓手。比賽時(shí),炮聲響處,各水手即按鑼鼓節(jié)拍劃槳前進(jìn)。
關(guān)于正式競(jìng)渡,唐代詩(shī)人張建封《競(jìng)渡歌》淋漓盡致地寫出了龍舟競(jìng)渡的壯景。鼓聲、紅旗指揮下的龍舟飛馳而來(lái),掉如飛劍,鼓聲如雷;終點(diǎn)插著錦綺彩竿,作為標(biāo)志;而龍舟則向著標(biāo)飛快地馳近。近代的龍舟比賽也大抵相同,不過(guò)規(guī)程稍嚴(yán)格一些。國(guó)內(nèi)外都出現(xiàn)了國(guó)際龍舟比賽,吸引了各國(guó)健兒。貴州省銅仁市(碧江區(qū))賽龍舟歷史悠久,龍舟已成為當(dāng)?shù)鼐哂写硇缘拿褡逦幕?hào)。2009年,銅仁市(今碧江區(qū))被授予“中國(guó)傳統(tǒng)龍舟之鄉(xiāng)”,2011年,銅仁賽龍舟作為傳統(tǒng)體育項(xiàng)目被列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
龍舟基地位于大明邊城景區(qū)(Ming Paradise)內(nèi),龍舟基地依托錦江而建,風(fēng)景如畫,不僅展現(xiàn)出錦江景區(qū)山水風(fēng)光的魅力,更將作為展現(xiàn)地方特色龍舟文化的一個(gè)載體,以“端午活動(dòng)體驗(yàn)和端午養(yǎng)生文化等主題活動(dòng)傳承龍舟文化,吸引游客,打造新興的旅游體驗(yàn)項(xiàng)目。游客可以隨時(shí)在這里體驗(yàn)端午節(jié)的樂(lè)趣,參與親手包粽子、編五彩繩、祭龍、劃龍舟、端午潑水節(jié)等具有地方濃郁特色的端午活動(dòng)。
歷年端午節(jié)期間,在大明邊城景區(qū)已舉辦過(guò)多次大型國(guó)家級(jí)龍舟賽事,例如中華龍舟大賽、中國(guó)龍舟公開賽等。此外,每年的銅仁端午節(jié)賽龍舟也富有極深的群眾基礎(chǔ),每年比賽期間均有來(lái)自全國(guó)的龍舟愛(ài)好者前來(lái)大明邊城景區(qū)觀看龍舟賽事。
關(guān)于端午節(jié)賽龍舟的詩(shī)句
1.若無(wú)水殿龍舟事,共禹論功不較多!と招荨躲旰討压哦住
2.阿房舞殿翻羅袖,金谷名園起玉樓,隋堤古柳纜龍舟。——張可久《賣花聲·懷古》
3.百二禁兵辭象闕,三千宮女下龍舟。——許渾《汴河亭》
4.兩岸垂楊千百尺,荷花深處戲龍舟!煊袩酢对獙m詞·合香殿倚翠峰頭》
5.龍舟移棹晚,獸錦奪袍新!鸥Α都睦钍锥崱
6.龍舟縹緲搖紅影,羯鼓喧嘩撼綠漪!粼俊度瘊p鴣·內(nèi)家雨宿日輝輝》
7.拽龍舟,過(guò)天池!穲虺肌队^拽龍舟懷裴宋韓李》
8.于是后宮乘輚輅,登龍舟!喙獭段鞫假x》
9.徒棹龍舟何處尋,何不辦取屈原生前一枝楫!子耋浮额}劉心月》
10.隋煬棄中國(guó),龍舟巡海涯。——陳陶《續(xù)古二十九首》
11.虎圈久關(guān)空獸簿,龍舟稀泛靜魚綸!獏菍挕哆^(guò)西苑》
12.指顧枯河五十年,龍舟早晚定疏川?——范成大《汴河》
13.長(zhǎng)楊收羽騎,太液泊龍舟!?jiǎng)⒂礤a《敬宗睿武昭愍孝皇帝挽歌三首》
14.吳昌屯虎旅,晉盛騖龍舟。——呂溫《岳陽(yáng)懷古》
15.曾值東風(fēng)謁鸞駕,卻因南渡看龍舟!懹巍犊v筆·閑經(jīng)月下白蘋洲》
16.風(fēng)送龍舟正落潮,山形盤踞郁岧峣。——王紱《二月九日瞻望大駕渡江作》
17.文魚在藻承皇澤,來(lái)傍龍舟夜吐珠!櫗U《武皇南巡舊京歌·石壁斜臨玄武湖》
18.番國(guó)胡僧青鼠帽,天魔宮女彩龍舟!?jiǎng)⒈堆喑菓压拧?/p>
19.去遵鸞輅,歸泛龍舟!矢P《樂(lè)府十二首(嘉靖丙寅作)》
20.琵琶水殿彈嬌娥,龍舟爭(zhēng)采夜舒荷。——屈大均《烈皇帝御琴歌》
21.翠低孤嶼柳,香失半汀蘋.鳳輦尋佳境,龍舟命近臣。——鄭谷《乾符丙申歲奉試春漲曲江池》
22.只有寒潮圍故國(guó),嘆龍舟寂寞無(wú)尋處!惥S崧《蘧庵先生五日有魚酒之餉醉后填詞》
23.江心如許大龍舟,聚集梢郎同駕御。——釋可湘《偈頌一百零九首·今朝五月五》
24.錦纜龍舟隋煬帝,平臺(tái)復(fù)道漢梁王!拍痢躲旰討压拧
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