人性難道說(shuō)作文
時(shí)間在不知不覺(jué)中從我眼前溜走了，八月竟已過(guò)了三分之二。時(shí)間，對(duì)于我來(lái)說(shuō)其實(shí)是很敏感的一個(gè)名詞，是乎我也老喜歡用時(shí)間來(lái)開(kāi)頭，既然如此，那我就依舊再以此來(lái)開(kāi)個(gè)頭吧。那句“浪費(fèi)時(shí)間等于在慢性自殺”，聽(tīng)的我耳朵都要結(jié)繭了，或許這句話本身沒(méi)錯(cuò)，而且還很有道理，但我也想說(shuō)“其實(shí)人活著就是在慢性自殺”，這里面也許含有幾分詭辯，也許沒(méi)有。
對(duì)于一向喜歡看新聞的我，早已把它看作家常便飯了。近期，中國(guó)又鬧出明星吸毒風(fēng)暴來(lái)，其實(shí)這些新聞我還懶得看，不久前的三月份，不還剛出了一個(gè)李代沫，況且今年還有好幾個(gè)已經(jīng)被抓了;至于這次我為什么要仔細(xì)的看一下，只因吸毒的對(duì)象是成龍的兒子和一個(gè)演過(guò)《那些年》中我喜歡的主角，我才勉強(qiáng)的花一些時(shí)間去看。我并不是追星族，且也不喜歡追星;我連追人都沒(méi)時(shí)間，每天還要追時(shí)間，哪有時(shí)間追星。對(duì)于明星吸毒在我看來(lái)其實(shí)也沒(méi)什么，不足為奇吧，人一旦有了大把大把的鈔票，有什么事干不出來(lái)。管那么多干什么，先管好自己再說(shuō)吧。至于他們，早已經(jīng)在監(jiān)獄里演義著監(jiān)獄風(fēng)云呢，早已湊成一桌打麻將，逍遙自在，打累了還可以一起開(kāi)演唱會(huì)，唱唱歌放松放松。
網(wǎng)上近期也因?yàn)樗麄兊氖鲁霈F(xiàn)許多戲稱的言語(yǔ)說(shuō)，自己也吸毒，正準(zhǔn)備去自首，這樣子就可以聽(tīng)他們唱歌，大概是這樣的，這其中也頗有諷刺的味道吧;其實(shí)不僅僅可以聽(tīng)他們唱歌，還可以成為“犯法之交”成為好朋友而稱兄道弟，白白賺到了。對(duì)于犯法的人，該何去何從，這得交給相關(guān)部門(mén)處理，于我們這些老百姓沒(méi)有多大的事，至多就當(dāng)做閑聊話題，再加上譴責(zé)幾句罷了。
說(shuō)到這里，我便想到了兩個(gè)儒家學(xué)派的人物，孟軻的“人性本善”與荀子的“人性本惡”的思想�？雌饋�(lái)很是矛盾，都很是那么回事;其實(shí)不然，并不矛盾而這兩句話也是相對(duì)的，所謂的相對(duì)就是說(shuō)必須要有相對(duì)物才能成立的'，人性的善與惡的對(duì)相就是人，所以是一人對(duì)另一人才有善惡之言，這個(gè)在我看過(guò)一篇文章《自私是道德之本》中的觀點(diǎn)叫人性：非善非惡，這篇文章論的是“善惡論”思想，他的觀點(diǎn)是：人性的本質(zhì)就是自私，我也比較認(rèn)同，正所謂人不為己天誅地滅嘛，當(dāng)然了，該為人的還得為人，得分明清楚。
對(duì)于人性的善與惡，難辨也，千古至今依舊爭(zhēng)論不休。人性是什么?連孔丘大圣人都沒(méi)有對(duì)其下定義，但荀子對(duì)其下定義：“ 生之所以然者謂之性。 ”說(shuō)明白點(diǎn)就是性是自然就有的，就是自然屬性，人生來(lái)就存在的。關(guān)于是“人性本善”還是“人性本惡”，我還是較認(rèn)同后者居多，雖然此二者的這兩個(gè)思想并不是完全正確的，但都有可取之處，對(duì)于我這難于長(zhǎng)篇大論，人總有獨(dú)立的思想，一句話的對(duì)與錯(cuò)，得看是否符合自己，所謂“一千個(gè)人一千個(gè)哈姆雷特”就是這個(gè)道理。
人性難說(shuō)，那便不說(shuō)，不要為難自己，也可以避免因?yàn)橛幸恍┖蛣e人相似的話，被告說(shuō)抄襲，其實(shí)嘛，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，抄襲可恥，但也別把一些相似的東西，(比如寫(xiě)書(shū)的情節(jié)吧，相似那也不一定是抄襲)說(shuō)成是抄襲，其實(shí)人的思想大部分是一樣的，你想的到的他人也想的到，這只是一己之見(jiàn)，有如空氣，可以把它看做是詭辨;不過(guò)呢，為了這樣的情況出現(xiàn)，在寫(xiě)東西的時(shí)候就不要看同類型的東西，或許清清楚楚的，一字不差的標(biāo)明此是何出，這樣就可以被人捅了腰。(不過(guò)說(shuō)真的抄襲是很可恥，承認(rèn)的還是要承認(rèn)的，不要臉皮比豬還厚)閑話說(shuō)多了，總之一句話，人性的善與惡，還是自己心里最清楚吧!
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