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當(dāng)老規(guī)矩遇上新時(shí)代作文
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編整理的當(dāng)老規(guī)矩遇上新時(shí)代作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
古語云：“不以規(guī)矩，不成方圓”，一代代中國人在老規(guī)矩的影響下成長，一代代中國人又逐漸忘卻這些規(guī)矩。而近日網(wǎng)絡(luò)上重新被提及的老規(guī)矩又重新回到了大眾的視野。
何謂“老規(guī)矩”？規(guī)矩，是一系列從思想上約束個(gè)人行動(dòng)的行為準(zhǔn)則。而“老”字又點(diǎn)明其保守、傳統(tǒng)的時(shí)代特征。中國的老規(guī)矩，有其鮮明的文化特色：尊重長輩、內(nèi)斂勤儉、恰到好處的情緒表現(xiàn)、距離適當(dāng)?shù)娜穗H交往……這些老規(guī)矩是中國傳統(tǒng)社會(huì)中崇尚禮儀、尊重、含蓄、距離的社會(huì)價(jià)值觀的縮影。
這些具有傳統(tǒng)中國文化色彩鮮明印記的老規(guī)矩之所以在今天被重新提起并引起廣泛關(guān)注，于其社會(huì)原因而言，是由于當(dāng)下社會(huì)浮躁虛榮、過度干涉他人生活、缺乏尊重意識的社會(huì)風(fēng)氣。老規(guī)矩的重新提出是起到矯正不良風(fēng)氣的作用。拜金主義的時(shí)代需要“勤儉持家”的自我規(guī)劃；對他人私生活的過渡干涉需要“少管閑事”的自我約束；對外物過于情緒化的反應(yīng)需要“話不高聲”的內(nèi)斂持重……老規(guī)矩的回歸，是由于過度高速發(fā)展的社會(huì)帶來的浮躁風(fēng)氣需要它的中和、調(diào)整。
于個(gè)人原因而言，對老規(guī)矩的重新關(guān)注是來源于個(gè)體在社會(huì)中成長、累積經(jīng)驗(yàn)后，重新意識到某些傳統(tǒng)智慧的價(jià)值，以及出于對社會(huì)某些行為的不滿，所以想通過重新提出老規(guī)矩以換取心理上的滿足，寄希望于通過這些規(guī)矩來改變某些社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
老規(guī)矩的價(jià)值無可否認(rèn)。在高度發(fā)達(dá)的工業(yè)文明背景下，人類正變得越來越浮躁對他的生活越來越有窺探欲，生活越來越戲劇化；對人缺乏尊重對己自我中心，這就是我們的“新時(shí)代”：沒有敬畏之心的時(shí)代，高度個(gè)人主義的時(shí)代。而老規(guī)矩其價(jià)值正是傳統(tǒng)中國古代智慧對現(xiàn)代社會(huì)問題的治愈與中和。規(guī)矩是約束個(gè)體行為的外在方式，這些老規(guī)矩有些不僅沒有過時(shí)，反而在今天更具有其時(shí)代意義。
然而同時(shí)“老規(guī)矩”也不可一味遵循而盲目順從。思想上的價(jià)值并非以年齡來標(biāo)榜，有些規(guī)矩確有年代局限性。試想，若是個(gè)個(gè)人都“不管閑事”，如汪曾祺所說一般“人人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”，那么又會(huì)有多少人受害于周圍人的袖手旁觀，而又會(huì)有多少公交車再次墜下河岸？
由此看來，對待老規(guī)矩的態(tài)度應(yīng)是取其精華，去其糟粕。我們應(yīng)當(dāng)對老規(guī)矩對于現(xiàn)代社會(huì)的獨(dú)特價(jià)值有充分了解，切不可因其“老”而斥之過時(shí)；我們也必須理性認(rèn)識老規(guī)矩的時(shí)代局限性，切不可因其“老”而唯命是從。
勿棄之敝履，勿奉若圭臬。辯證地看待、充分地利用，方能讓“老規(guī)矩”在新時(shí)代煥發(fā)其真正價(jià)值。
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