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      2. 若見桃源作文

        時間:2023-11-28 12:22:55 好文 我要投稿

        若見桃源作文[精華]

          在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么,怎么去寫作文呢?下面是小編為大家收集的若見桃源作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        若見桃源作文[精華]

        若見桃源作文1

          陶老先生筆下的桃源,早在千年前,就已成為中國人心中最美好的凈土。桃源代表的是寧靜安逸的生活環(huán)境,是質(zhì)樸純真的生活狀態(tài),但同時也代表了隱世、避世。

          在古代,隱世被看做一種潔身自好的傲骨,被世人所稱贊。但如今看來,只為保持個人的“清”而避世,于國家于社會都是消極的。試想古代的王朝因何不能持久呢?仕途稍不得意,社會稍有衰敗腐朽,便有大批的進步文人避世,沒有正確的思想的指導(dǎo),縱有再強大的武力,也會如秦國一般“一夫作難而七廟隳”。武可定國,文方可安邦。而現(xiàn)今的中國是飛速發(fā)展的中國,中國從來不缺乏天才與庸才,但中國缺乏的是人才,大量的人才。人才若去避世,中華民族的偉大復(fù)興的民族大業(yè),又有誰能來扛起呢?

          所以,在這樣一個機遇與挑戰(zhàn)并存的時代,我們應(yīng)該積極入世,實現(xiàn)人生的價值。

          而首先要做的,便是樹立正確的人生價值觀。人生的價值亦有大小。我以為,造福世人的數(shù)量與程度便是衡量人生價值大小的標準。至于獨善其身者,我不認為他們實現(xiàn)了人生的價值。在無數(shù)人為他們的`成長提供了物質(zhì)和精神的條件后,只為保持自身高尚的道德品行,卻不懂得回報他人,這無疑是最大的自私,又何言其品行之高尚呢?所以正確的人生價值觀不應(yīng)局限于個人,還應(yīng)多想想回報社會。

          人生是有限的,若將人生比作一根長線,人生價值之大小則似線所環(huán)繞的面積,自然只有當(dāng)其圍成一個圓時,面積才會最大。所以我們不應(yīng)以個人為中心,而應(yīng)以自身為出發(fā)點,在實現(xiàn)人生價值的途中不斷前行,最后回到自身,實現(xiàn)人生價值的升華。而人生的旅途中,不要試圖主宰某件事,耗盡精力完成一個人的“豐功偉績”,再大也只是一個點。但合作卻可以給你帶來更為廣闊的一個面,既可以以最少的精力取得最大的收獲,又可以為社會發(fā)展做出最大的貢獻。合作,是實現(xiàn)人生價值的方法之綱要,亦是社會最需要的發(fā)展模式。至于具體的方法,因人而異,最適合自己的才是最好的。

          所以,我若見得桃源,我會去贊美它的質(zhì)樸,它的寧靜,但我必然不會留戀。因為那里太過安逸,安逸得使人頹廢,頹廢的人必會失敗。人的一生應(yīng)是奮斗的一生,在奮斗中實現(xiàn)人生的價值,也只有奮斗才能使人不因生命的流逝而感到悲戚。

        若見桃源作文2

          若見桃源,我會從容轉(zhuǎn)身離開,縱使身后落英繽紛芳草鮮美,即便那里黃發(fā)垂髫怡然自樂。因為它不是我的追求,我渴望更為精彩的生活,面對挫折也積極向上的姿態(tài)。

          縱橫交錯的田園小路,狗吠雞鳴。曖曖遠人村,依依墟里煙。一切是那么平靜,日出而作起落而歸,老小健康,不用拼搏自有穩(wěn)定收入,不用絞盡腦汁,瞻前顧后。這里可以滿足你胸?zé)o大志,安于現(xiàn)狀,不思進取,而且你無須問心有愧,因為桃源里人都那樣。

          然而,比起一潭死水般的生活,我更向往跌宕起伏的生活。我熱愛每天奮斗清晨,早早起床,背誦單詞。我沉醉在每天書山題海中,樂此不彼。我永遠對自己不滿足,我知道只有奮斗才可提升自己,雖我會失落疲憊,但澎湃的內(nèi)心又再次為我鼓勵加油。有時回到家,衣來伸手,飯來張口,生活一切被媽媽照顧好,自己只要好好重復(fù),久而,發(fā)現(xiàn)過得太安逸太舒適,自己也變得懶惰,心中的奮斗的目標也拋之腦后。這緣由很明顯,因為環(huán)境的改變,人也隨之會改變,若環(huán)境是和風(fēng)細雨陽光明媚,人會由心生出滿足感,安于接受眼前一切,不思進取,心中的目標逐漸模糊。

          再者,桃源更像一所脫離世俗寄托心中未完成理想的避難所。它是陶淵明面對黑暗的社會,復(fù)雜的官場不得已而為之的下下策,陶淵明也想出仕為官,也胸懷理想,可耿直的文人面對腐敗的官場,他失敗逃避了,因此寫寫文,構(gòu)造個理想社會百姓安居樂業(yè),聊以安慰罷了。

          因此桃源并不是一種追求,只是軟弱之人逃避社實中種種打擊的`借口。人是社會性動物,從物質(zhì)和精神都離不開社會,人在社會中求學(xué),成長,結(jié)婚,生子,苦難總是有的。可以說每個人的人生都是苦難的造就品,千瘡百孔,但剛強之人會修修補補,羸弱之人什么也不做,等著最后別人替他修補,可是否他足夠幸運,我們不得而知。消極逃避,并不能從根本解決問題,就像是落入沼澤,安靜靜謐的死亡。積極面對,直面挫折苦難,直面慘淡的人生,才會踏它而過,迎它而上,才不會被它羈絆,困擾。

          若見桃源,我依舊轉(zhuǎn)身離開,因為那不是我追求。我熱愛我精彩生活,我熱愛我充實奮斗的每個清晨晌午,我更熱愛直面挫折的積極姿態(tài)。

        若見桃源作文3

          古時秦國發(fā)動了戰(zhàn)亂,百姓流離失所,為了生存,曾有人進入桃花源,未曾復(fù)出,F(xiàn)代,物質(zhì)上的誘惑侵入了靈魂,精神層面爆發(fā)了一場更恐怖的征戰(zhàn),戰(zhàn)敗者會繞過道德的約束,打法律的擦邊球。

          我們需不需要同古人一般,尋一處桃花源來躲避來自社會的誘惑?古人被迫避于桃源之中,就不知有漢,無論魏晉。在今日信息爆炸的年代,我們?nèi)缛舯苋胩一ㄔ粗校蔷筒粌H僅是不知有漢了。而逃避終究不是解決問題的辦法,鼓起勇氣來面對才是戰(zhàn)勝欲望的途徑。最好的解決方法不是避世而是入世。

          既然不能避世來躲避災(zāi)禍,那只能用雙手來將其終結(jié)。而我們怎么入世才能改變現(xiàn)狀呢?桃源之所以能讓我們藏身,是因為他隔絕了我們誘惑的接觸。而誘惑又是直接作用于心靈之上,那我們何不將桃源放入心中來隔絕誘惑呢?國家間的戰(zhàn)亂需要現(xiàn)實中的桃源,靈魂上的交戰(zhàn)則需要精神上的桃源。若你的心中存著一片桃源,在面對外界形形色色的誘惑時,你便可進入心靈的桃源中躲避。桃源是一種精神,就如同拾金不昧一般,存在于社會正氣中的一種精神。

          其實每個人都有這樣的精神藏在我們的心底深處,只是有的人將他喚醒了,而有的'人卻任其沉淪。入世就是為了將沉淪的精神救贖,當(dāng)你擁有了桃源,你便可用你的言行舉止來影響并改變身邊的人。雖然對于現(xiàn)在的世界來說這個工程十分浩大,但只要我們要堅信每個人都擁有桃源,就可以喚醒沉淪的精神。那時我們又多了一位并肩戰(zhàn)友,少了一個禍世之人。

          桃源是存在我們心中的精神,它是天生的,它在等待著覺醒,如果你某日偶然闖入了心中塵封的桃源,請不要吝嗇一點點時間,讓他蘇醒。如果你已經(jīng)讓它在你的心靈中成熟,請用她來喚醒在欲望中沉醉的迷路之人。我們便是清風(fēng),讓桃源精神如蒲公英般在空中飛揚,飄落在每個心靈上,生根發(fā)芽。若桃源都被喚醒,則世上已大同。

          我們需要桃源,他可以幫助我們凈化浮塵,抵御誘惑,化成一股清風(fēng),吹散凝聚在地球上的烏煙與瘴氣。

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