子規(guī)原文賞析及翻譯

子規(guī)原文賞析及翻譯

子規(guī)原文賞析及翻譯1

　　菩薩蠻·子規(guī)啼破城樓月

　　子規(guī)啼破城樓月。畫船曉載笙歌發(fā)。兩岸荔枝紅。萬(wàn)家煙雨中。佳人相對(duì)泣。淚下羅衣濕。從此信音稀。嶺南無(wú)雁飛。

　　賞析/鑒賞

　　【注釋】：

　　此詞作于詞人在嶺南卸任之時(shí) 。全詞景色清麗，感情深摯，意境深遠(yuǎn)。

　　詞為“題別”而作，通篇圍繞一個(gè)“別”字做文章 。上片起句寫臨別前情景。詞人將要離開廣西了，黎明之前子規(guī)鳥就不住地啼嗚，把他從夢(mèng)中喚醒。他舉頭看看窗外，一彎殘?jiān)赂邟煳魈�，好象是被子�?guī)啼破了似的。這一句寫出了早起之景、臨別之時(shí)第、歸去之思和離別之情。乍看上去，出語(yǔ)自然；細(xì)細(xì)吟味，含意無(wú)窮 。第二句寫詞人乘著華麗的官船將要出發(fā)，雖為寫實(shí)，但實(shí)中帶虛，所謂“曉載笙歌”者，乃是以“笙歌”兼指吹奏笙歌的樂(lè)妓，用語(yǔ)甚美，耐人尋味。三、四兩句尤為入妙。畫船在清澈的江中從容而行，只見兩岸荔枝，嬌紅欲滴；蒙蒙煙雨，籠罩萬(wàn)家。

　　這完全是畫境，同時(shí)也是詩(shī)境，讀之令人陶醉。過(guò)片二句寫別情。佳人，謂畫船中樂(lè)妓。這里不僅補(bǔ)足“笙歌”一詞之意，而且進(jìn)一步發(fā)抒離思。一位清正的地方官將要離任了，佳人也無(wú)法挽留，與詞人相對(duì)而泣，滾滾熱淚，濕透羅衣。這里讓佳人把惜別的淚水傾瀉出來(lái)，雖不夠含蓄，但熱烈真誠(chéng)。

　　結(jié)尾二句，系預(yù)想別后情景，對(duì)不可能繼續(xù)通信表示耽心。“嶺南無(wú)雁飛”，據(jù)陸佃《埤雅》云，雁飛不過(guò)衡陽(yáng)，因南地極燠。廣西在嶺南，故鴻雁更難飛到。此處運(yùn)用鴻雁傳書的典故，符合當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)，顯得十分妥貼。

　　此詞妙在選詞煉字、首句“子規(guī)啼破城樓月”中的.“破”字便是范例。子規(guī)、城樓、月，本是三個(gè)互不相干的概念，然著一“破”字，遂連成一體，形成渾一的境界。

子規(guī)原文賞析及翻譯2

　　子規(guī)

　　唐代 吳融

　　舉國(guó)繁華委逝川，羽毛飄蕩一年年。

　　他山叫處花成血，舊苑春來(lái)草似煙。

　　雨暗不離濃綠樹，月斜長(zhǎng)吊欲明天。

　　湘江日暮聲凄切，愁殺行人歸去船。

　　譯文

　　杜鵑放棄了繁華的故園山川，年復(fù)一年地四處飄蕩。

　　在異鄉(xiāng)鳴叫，鮮血染紅了山上花叢，可春天來(lái)到，老花園依然草木茂盛。

　　雨后涼風(fēng)，它藏在綠樹叢中聲聲哀啼，夜幕初開，它迎著欲曙的天空肅然鳴叫。

　　天色漸晚，它在湘江邊凄涼鳴叫，使歸家的船只行人悲愁之至。

　　注釋

　　子規(guī)：杜鵑鳥。古代傳說(shuō)，它的前身是蜀國(guó)國(guó)王，名杜宇，號(hào)望帝，后來(lái)失國(guó)身死，魂魄化為杜鵑，悲啼不已。

　　國(guó)：故國(guó)。

　　委：舍棄，丟棄。

　　他山：別處的山，這里指異鄉(xiāng)。

　　苑：古代養(yǎng)禽獸植林木的地方，花園。

　　草似煙：形容草木依然茂盛。煙：懸浮在空氣中的固體小顆粒。

　　雨暗：下雨時(shí)天色昏暗。

　　離：分開。

　　長(zhǎng)：通“常”，持續(xù)，經(jīng)常。

　　吊：懸掛。

　　欲：想要。

　　湘江：長(zhǎng)江支流，在今湖南省。

　　日暮：太陽(yáng)快落山的時(shí)候。

　　凄切：凄涼悲切。

　　愁殺：亦作“愁煞”，謂使人極為憂愁。殺，表示程度深。

　　賞析

　　舊時(shí)有蜀國(guó)國(guó)王化身杜鵑悲啼的傳說(shuō)。這可能是前人因?yàn)槁牭枚霹N鳴聲凄苦，臆想出來(lái)的故事。此篇詠寫子規(guī)，就從這個(gè)故事落筆，設(shè)想杜鵑鳥離去繁華的國(guó)土，年復(fù)一年地四處飄蕩。這個(gè)悲劇性的'經(jīng)歷，正為下面抒寫悲慨之情作了鋪墊。

　　由于哀啼聲切，加上鳥嘴呈現(xiàn)紅色，舊時(shí)又有杜鵑泣血的傳聞。詩(shī)人借取這個(gè)傳聞發(fā)揮想象，把原野上的紅花說(shuō)成杜鵑口中的鮮血染成，使用了夸張的手法，增強(qiáng)了形象的感染力�？墒�，這樣悲鳴也不可能有什么結(jié)果。故國(guó)春來(lái)，依然是一片草木榮生，青蔥拂郁，含煙吐霧，絲毫也不因子規(guī)的傷心而減損其生機(jī)�！安菟茻煛笔沁\(yùn)用了比喻的修辭，形象生動(dòng)。這里借春草作反襯，把它們欣欣自如的神態(tài)視為對(duì)子規(guī)啼叫漠然無(wú)情的表現(xiàn)，想象之奇特，更勝過(guò)前面的泣花成血。第二聯(lián)中，“他山”與“舊苑”對(duì)舉，一熱一冷，映照鮮明，更突出了杜鵑鳥孤身飄蕩、哀告無(wú)門的悲慘命運(yùn)。

　　后半篇繼續(xù)多方面地展開對(duì)子規(guī)啼聲的描繪。不同的地方，持續(xù)的鳴叫，它就是這樣不停地悲啼，不停地傾訴自己內(nèi)心的傷痛，從晴日至陰雨，從夜晚到天明。這一聲聲哀厲而又執(zhí)著的呼叫，在江邊日暮時(shí)分傳入船上行人耳中，不能不觸動(dòng)人們的旅思鄉(xiāng)愁和各種不堪回憶的往事，叫人黯然魂消、傷心欲泣。

　　從詩(shī)篇末尾的“湘江”看，這首詩(shī)寫在今湖南一帶。作者罷官，流寓荊南，這首詩(shī)反映了他仕途失意而又遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的痛苦心情。詩(shī)歌借詠物托意，通篇扣住杜鵑鳥啼聲凄切這一特點(diǎn)，反復(fù)著墨渲染，但又不陷于單調(diào)、死板地勾形摹狀，而能將所詠對(duì)象融入多樣化的情景與聯(lián)想中，正寫側(cè)寫、虛筆實(shí)筆巧妙地結(jié)合使用，達(dá)到“狀物而得其神”的藝術(shù)效果。這是對(duì)寫作詠物詩(shī)的有益啟示。

　　創(chuàng)作背景

　　作者吳融唐昭宗時(shí)在朝任職，一度受牽累罷官，流寓荊南，此篇大約就寫在這個(gè)時(shí)候。

子規(guī)原文賞析及翻譯3

　　子規(guī)

　　峽里云安縣，江樓翼瓦齊。

　　兩邊山木合，終日子規(guī)啼。

　　眇眇春風(fēng)見，蕭蕭夜色凄。

　　客愁那聽此，故作傍人低。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《子規(guī)》是唐代詩(shī)人杜甫創(chuàng)作的一首五言律詩(shī)。此時(shí)為唐代杜甫流寓三峽云安時(shí)所寫，本詩(shī)主要表達(dá)了思鄉(xiāng)難歸的情感。

　　賞析/鑒賞

　　《竹坡詩(shī)話》：

　�。ㄓ啵┯謬L獨(dú)行山谷間，占木夾道交陰，惟聞子規(guī)相應(yīng)木間，乃知“兩邊山木合，終日子規(guī)啼”之為佳句也。

　　《對(duì)床夜語(yǔ)》：

　　老杜詩(shī)：“兩邊山木合，終日子規(guī)啼。”以“終日”對(duì)“兩邊”……句意適然，不覺(jué)為偏橘，然終非法也。柳下惠則可，吾則不可。

　　《詩(shī)藪》：

　　“兩邊山木合，終日子規(guī)啼�！北R仝、馬異之渾成。

　　《杜臆》：

　　“見”字連下，蓋兩句作一句也，杜詩(shī)多有此法。不然，則“眇眇春風(fēng)見”不可解矣。一云：子規(guī)非杜鵑，乃叫“不如歸去”者，是也。此于客愁更切。

　　《杜詩(shī)解》：

　　看他前解一、二、三句，都不是子規(guī)，至第四句，方輕點(diǎn)；后解五、六、七句，又都不是子規(guī)，至第八句，方輕寫。一首詩(shī)便只如二句而已。我從未睹如是妙筆�！肮省弊�、“傍”字、“低”字妙。不知為是子規(guī)真有是事，抑并無(wú)是事？然據(jù)客愁耳邊，則已真有其事也。道樹云：“那聽此”妙，便如仰訴子規(guī)，求其曲諒；“故傍人”妙，便如明知客愁，越來(lái)相聒。寫小鳥動(dòng)成情理，先生每每如此。

　　《義門讀書記》：

　　后山云：此等語(yǔ)蓋不從筆墨徑中來(lái)。其所熔裁，殆有造化也�！绊痦鸫猴L(fēng)見”，含傍人；“蕭蕭夜色凄”，含愁聽。

　　《杜詩(shī)詳注》：

　　申涵光曰：“兩邊山木合，終日子規(guī)啼，”爽豁如彈丸脫手，此太白雋語(yǔ)也。

　　《讀杜心解》：

　　絕無(wú)艱澀之態(tài)，杜律之最爽雋者。

　　《杜詩(shī)鏡銓》：

　　張?jiān)疲赫婢袄瞎P，寫蜀中如畫。

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