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      2. 鸚鵡原文翻譯及賞析

        時間:2023-12-19 17:46:43 好文 我要投稿

        鸚鵡原文翻譯及賞析

        鸚鵡原文翻譯及賞析1

          原文:

        鸚鵡原文翻譯及賞析

          鸚鵡來過吳江水,江上洲傳鸚鵡名。

          鸚鵡西飛隴山去,芳洲之樹何青青。

          煙開蘭葉香風(fēng)暖,岸夾桃花錦浪生。

          遷客此時徒極目,長洲孤月向誰明。

          翻譯:

          鸚鵡曾經(jīng)來到吳江的岸邊,江中的小洲傳著鸚鵡的美名。

          鸚鵡已向西而飛回到隴山,鸚鵡洲上花香四溢草木青青。

          春風(fēng)和暖煙云繚繞飄來陣陣蘭香,兩岸桃花落入江中形成層層錦浪。

          被遷謫的旅人此時只有徒然遠(yuǎn)望,長洲上孤月朗照究竟是為誰而明?

          注釋:

          吳江:指流經(jīng)武昌一帶的長江。因三國時屬吳國,故稱吳江。

          隴山:又名隴坻,山名,在今陜西隴縣西北。相傳鸚鵡出產(chǎn)在這里。

          芳洲:香草叢生的水中陸地。這里指鸚鵡洲。

          錦浪:形容江浪像錦繡一樣美麗。

          兩句意為:春風(fēng)吹開了煙霧,送來濃郁的蘭香;兩岸桃花盛開,映照得江浪絢麗如錦。

          遷客:指被流放過的人。這里是詩人自稱。

          長洲:指鸚鵡洲。

          向誰明:意即照何人。

          賞析:

          詩寫鸚鵡洲,開篇便從鸚鵡入手,“鸚鵡”二字一出,便頓覺頗難收束,只好一氣貫注,旋轉(zhuǎn)而下,到了第四句才略略頓住,然而詩已過了半篇。鸚鵡洲是江夏的名勝,原在湖北武漢市武昌城外江中。相傳由東漢末年禰衡在黃祖的長子黃射大會賓客時,即席揮筆寫就一篇“鏘鏘振金玉,句句欲飛鳴”(李白《望鸚鵡洲懷禰衡》)的《鸚鵡賦》而得名。后禰衡被黃祖殺害,亦葬于洲上。歷代詩人臨江夏,大都描寫鸚鵡洲。此洲在明朝末年逐漸沉沒,F(xiàn)在漢陽攔江堤外的鸚鵡洲,系清乾隆年間新淤的一洲,曾名“補(bǔ)得洲”,嘉慶年間改名鸚鵡洲。這鸚鵡洲是因為禰衡的一篇《鸚鵡賦》而得名,并不是因鸚鵡來過而得名。那么李白詩開篇的“鸚鵡”看似實寫,其實乃是代指禰衡,“江上洲傳鸚鵡名”,主要是指《鸚鵡賦》,而不是專指這里來過鸚鵡,至少是一語雙關(guān),虛實并用。接下第三句還是一語雙關(guān),它化用禰衡《鸚鵡賦》中“命虞人于隴坻,詔伯益于流沙。跨昆侖而播弋,冠云霓而張羅”的句子,說鸚鵡已西飛而去。相傳鸚鵡生長于陜西、甘肅兩省交界處的隴山一帶,如今,洲上已不見鸚鵡,那么,定是飛回隴山去了。言外之意是說禰衡在這里被殺。因此,詩人感到非常的惋惜:鸚鵡曾來過這里,為此留下了一個美麗的名字,然而又西飛而去。鸚鵡飛走了,不在了,可那芳洲之上還碧樹青青。情韻幽深,余味無窮,表現(xiàn)了詩人對禰衡的無限懷念。這四句詩氣勢流轉(zhuǎn)自如,而又一唱三嘆,絕不是對崔顥《黃鶴樓》的簡單摹仿,它是詩人的藝術(shù)創(chuàng)造。其中字面的點染,雙關(guān)語的運(yùn)用,詞語的重疊出現(xiàn),設(shè)問的語重心長,同崔詩比較,既有異曲同工之妙,又有別具匠心之處。

          五六兩句詩意開始轉(zhuǎn)折,轉(zhuǎn)的過程中,又同第四句藕斷絲連,接“何青青”三字,生動地描繪了鸚鵡洲上明媚的春光:遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,鸚鵡洲上,花團(tuán)錦簇,水氣繚繞,花之濃艷似云蒸霞蔚,輕煙籠罩;水之蒸騰成霧氣上升,迷濛縹緲。煙花水霧,似花似霧,即花即霧,彼此迷離一片。一陣春風(fēng)拂過,鸚鵡洲上如帷幕輕輕拉開,淡煙薄霧逐漸散去,可見洲上那嫩綠的蘭葉、葳蕤紛披,在微風(fēng)中搖曳生姿,融融麗日、陣陣馨香,令人陶醉而感受到春天的溫暖。正是陽春三月的季節(jié),江洲兩岸的.樹樹桃花臨水盛開,如同朵朵紅云,互相簇?fù)碇、升騰著,像是被江岸和洲岸夾束在一起似的。微風(fēng)中,桃花落英繽紛。飄蕩在倒映著枝枝繁花的水面上。水中的,水上的,倒映的,飄落的,艷麗的桃花將晶瑩明澈的江水染得像一匹絢爛奪目的錦緞,隨著江波的起伏,一浪一浪地涌向岸邊。然而,景色盡管明麗,卻絲毫撩撥不起詩人的歡快之情,他依然沉浸在孤寂和悲苦之中。此時,詩人畢竟還是一位被流放過的“遷客”,眼前這一切生機(jī)勃勃的良辰美景跟他內(nèi)心的索寞痛苦恰恰形成了強(qiáng)烈的對比。大好時光,煙花美景,都只是徒有。自己一生流離困頓,晚年蒙冤遭流放,更趨窮困,盡管內(nèi)心還存在一種奮起搏擊的暮年壯志,但終不免落花流水,悲愁難驅(qū)。面對如此芳洲,此時此地只不過是徒然縱目而已!盁熼_蘭葉香風(fēng)暖,岸夾桃花錦浪生”的景色并沒有引起他的注意,他所注望的仍是“鸚鵡”,是那位和自己有著相似遭遇的禰衡。據(jù)陸游《入蜀記》載:“鸚鵡洲上有茂林神祠,遠(yuǎn)望如小山,洲蓋禰正平被殺處!痹娙藛柕溃喝缃瘢[衡長眠地下,而長洲之上那一輪徘徊的孤月,又將清輝投射給誰呢?

          詩寫鸚鵡洲,實際上是在吊古傷今,懷禰衡而抒發(fā)自己的沉痛感慨。詩人晚年的不幸遭遇和處境,會使他自然地將自己和禰衡聯(lián)系起來,況且他平生傾慕禰衡,常以禰衡自比:“誤學(xué)書劍,薄游人間。紫薇九重,碧山萬里。有才無命,甘于后時。劉表不用于禰衡,暫來江夏;賀循喜逢于張翰,且樂船中!保ā赌捍航乃蛷堊姹O(jiān)丞之東都序》)好友杜甫也曾以“處士禰衡俊,諸生原憲貧”(《寄李十二白二十韻》)的詩句來稱美他的才華。他在詩中也曾多次寫到禰衡:“顧慚禰處士,虛對鸚鵡洲!保ā督(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》)“愿掃鸚鵡洲,與君醉百場!保ā蹲詽h陽病酒歸寄王明府》)并有一首《望鸚鵡洲懷禰衡》!锻W鵡洲懷禰衡》與《鸚鵡洲》兩首詩的思想感情是一致的。而《望鸚鵡洲懷禰衡》表現(xiàn)得比較平直、明朗;《鸚鵡洲》則深沉、含蓄。

          前人評詩認(rèn)為李白這首詩同另一首《登金陵鳳凰臺》是與崔顥《黃鶴樓》爭高下的。清人方東樹在《昭昧詹言》中曾對此說過這樣一段話:崔顥《黃鶴樓》,千古擅名之作。只是以文筆行之,一氣轉(zhuǎn)折。五六雖斷寫景,而氣亦直下噴溢。收亦然,所以奇貴。太白《鸚鵡洲》格律工力悉敵,風(fēng)格逼肖。未嘗有意學(xué)之而自似。方氏所論還是比較切合實際。藝術(shù)不乏相互影響,但無論如何,像《鸚鵡洲》這樣感情深沉,意境渾融的作品斷不會是摹仿所能得到的。

          李白這首詩屬于拗體七律,它前兩聯(lián)不合律,后兩聯(lián)合律。汪師韓在《詩學(xué)纂聞》中曾說:李白《鸚鵡洲》一章乃庚韻而押青字,此詩《文粹》編入七古,后人編入七律,其體亦可古可今,要皆出韻也。

          正是它未完全合律,前人曾將此詩看作七古:“李白《鸚鵡洲》詩,調(diào)既急迅,而多復(fù)字,兼離唐韻,當(dāng)是七言古風(fēng)耳!保仁妗掇q坻詩》)李白現(xiàn)存七律共十二首,且大都如此,同整個創(chuàng)作比較,七律詩比較少。關(guān)于這個問題的原因,前人多有論述,或認(rèn)為李白不善和不愿作七律:“李太白不作七言律……古人立名之意甚堅,每不肯以其拙示人!保ㄙR貽孫《詩筏》)“他所以只有很少幾首律詩,不是不善寫,而是不愿寫!保ㄍ踹\(yùn)熙、李寶均《李白》)“他是不耐煩在形式上和字句上下推敲工夫的。”(王瑤《李白》)或認(rèn)為李白反對作七律:“太白之論曰:‘寄興深微,五言不如四言,七言又其靡也’……所謂七言之靡,殆專指七律言耳。故其七律不工。”(翁方綱《石洲詩話》)這種種評價都缺乏公允,實際情況應(yīng)該說是當(dāng)時七律的發(fā)展現(xiàn)狀決定的。李白所處的時代,七律尚未定型,因此創(chuàng)作難免不合律且數(shù)量少,不僅李白,其他人也多是如此。趙翼在《甌北詩話》中對此曾有一段中肯的論述:

          就有唐而論,其始也,尚多習(xí)用古詩,不樂束縛于規(guī)行矩步中,即用律亦多五言,而七言猶少,七言亦多絕句,而律詩猶少。故李太白集七律僅三首,孟浩然集七律僅二首,尚不專以此見長也。自高、岑、王、杜等《早朝》諸作,敲金戛玉,研練精切。杜寄高、岑詩,所謂“遙知屬對忙”,可見是時求工律體也。格式既定,更如一朝令甲,莫不就其范圍。然猶多寫景,而未及于指事言情,引用典故。少陵以窮愁寂寞之身,藉詩遣日,于是七律益盡其變,不惟寫景,兼復(fù)言情,不惟言情,兼復(fù)使典,七律之蹊徑,至是益大開。其后劉長卿、李義山、溫飛卿諸人,愈工雕琢,盡其才于五十六字中,而七律遂為高下通行之具,如日用飲食之不可離矣。

          由此可知,七律的成熟是在李白之后。這樣,《鸚鵡洲》諸作不合律也就很自然了。

          創(chuàng)作背景:

          此詩當(dāng)作于唐肅宗上元元年(760年)。當(dāng)年春天,遇赦的李白經(jīng)過一冬的巴陵之游又回到了江夏。在這里,詩人覽勝訪友,一度又恢復(fù)了詩酒放誕的豪情逸致!尔W鵡洲》就寫于此時。此詩借描寫鸚鵡洲的艷麗春景以及古人禰衡的悲慘遭遇,反襯詩人自己飽經(jīng)顛沛流離之苦的孤寂心情。

        鸚鵡原文翻譯及賞析2

          鸚鵡曲·野渡新晴

          孤村三兩人家住,終日對野叟田父。說今朝綠水平橋,昨日溪南新雨。

          〔幺〕碧天邊巖穴云歸,白鷺一行飛去。便芒鞋竹杖行春,問底是青簾舞處?

          賞析

          這首小令最顯著的特色,是布局上的天矯流動。題云“野渡新晴”,照常法當(dāng)是先介紹“野渡”,再描寫“新晴”如何。但此作全然不同,從一處小小的“孤村”寫起。這孤村孤得可憐,只有兩三戶人家,住著的則是清一色的種地的農(nóng)夫,如今則再加上一位外來借居的作者。起首的這兩句如果非要對照題目的話,恐怕只能應(yīng)上一個“野”字。然而這種僻野的環(huán)境與樸野的情味,卻為曲題的展現(xiàn)拓出了絕大的地步,這在下文自有分解。

          作者撇開“野渡”暫不交代,到三、四句先述出“新晴”。妙在它得自于野叟田父的口中,更妙在是從“今朝綠水平橋”的征象中,回點出昨日的雨,也即以雨后的余情來襯出“新晴”。為什么說這種迂回的寫法妙呢,原來從前面“終日對野叟田父”的介紹中,已見出作者習(xí)慣了孤村隔絕的生活,足不出戶,內(nèi)心處于平靜恬和的狀態(tài);如今聽村民提起昨夜的大雨、今朝的溪漲,便油然產(chǎn)生了出門觀賞大自然美景的愿望。這“晴”連作者也是驟然意識,難道還不“新”嗎!@是從“新近”、“新奇”的一面來說“新晴”。

          〔幺〕篇的起首兩句,便順勢寫出了出村所見的春天景色。“巖穴云歸”更顯出了湛湛碧天,一行白鷺熬過了宿雨的洗禮,至此正好展翅翱翔。這兩句充實了“新晴”的內(nèi)涵,而這里的“新”,就是“新麗”、“新鮮”的意境了。

          讀下去已經(jīng)到了結(jié)尾,還沒有找到“野渡”的字面。但從末兩句宕開一筆的詰問中,讀者足以明確作者已遠(yuǎn)遠(yuǎn)走出了孤村。再掩卷細(xì)細(xì)領(lǐng)味,方發(fā)覺處處是伏筆隱線。原來“孤村三兩人家住”,自與外界隔絕。從中間四句的內(nèi)容可知,隔離物是一道溪水。溪上有橋可渡至“溪南”,過了溪便有“巖穴”,有“白鷺”,則溪流已來到它的出口,即注入一道更為寬闊的'水面。作者“芒鞋竹杖行春”,行到處正是這片水域邊上的渡口。正因渡口要道自非“三兩人家”的孤村可比,所以作者才有“問底是青簾舞處”的欲望。可見這“野渡”,明明白白存在于作者的行云妙筆之中。田父從“野渡”而來,他們的介紹激成了作者的出行;而詩人的悠閑踏春,信意適興,則充分展現(xiàn)了“野渡新晴”所具有的詩情畫意。這種詩情畫意最顯著的特色是大自然的樸野本真,而這種野興、野趣,在一開始的起首兩句中就已潛伏了。清劉熙載在《藝概》中總結(jié)布局方法時說:“局法有從前半篇推出后半篇者,有從后半篇推出前半篇者。推法固順逆兼用,而順推往往不如逆推者!痹撈摹熬址ā,從“新晴”的表現(xiàn)上是前半推出后半,從“野渡”的表現(xiàn)上則是后半推出前半;“推法”則皆為后文補(bǔ)足前文的逆推。筆力勁健,筆勢游動,恰恰契合了作者回歸大自然的曠達(dá)心情。

          譯文及注釋

          譯文

          這是一個小小的村落,只有兩三戶住家,人煙稀少。和我朝夕相處的,是淳樸的農(nóng)村父老。

          他們說起今天溪水猛漲,水面齊平了小橋,又說昨天溪南今春的第一場雨,下得真是不小。

          碧湛湛的天空中,云朵飄回了山洞的舊巢。一行白鷺急著離開原地,撲翅飛得高高。

          我當(dāng)即穿上草鞋,攜帶手杖,乘興踏游春郊。就不知掛著青簾的酒店,上哪兒才能找到?

          注釋

          芒鞋竹杖:草鞋和竹手杖,為古人出行野外的裝備。行春:古時地方官員春季時巡行鄉(xiāng)間勸督耕作,稱為行春。此處則為春日行游之意。

          底是:哪里是。青簾舞處:酒旗招展的地方。

        鸚鵡原文翻譯及賞析3

          白首此為漁,青山對結(jié)廬。問人尋野筍,留客饋家蔬。

          古柳依沙發(fā),春苗帶雨鋤。共憐芳杜色,終日伴閑居。

          譯文

          風(fēng)雨把春天送歸這里,飛舞的雪花又在迎接春天的來到。

          已經(jīng)是冰封雪凍最寒冷的時候,懸崖邊上還盛開著俏麗的梅花。

          梅花雖然俏麗,但并不炫耀自己,只是為了向人們報告春天到來的消息。

          等到百花盛開的時候,她將會感到無比欣慰。

          賞析:

          該詞是毛澤東讀陸游同題詞,反其意而作。寫于1961年12月,最早發(fā)表于人民文學(xué)出版社1963年12月版《毛主席詩詞》。梅花,在中國文人的筆下,往往是人格的象征或意趣的指向。由于審美情趣的差別、吟詠時心緒不一,他們筆下梅花的風(fēng)姿與味道卻各異其趣。

          毛澤東這首詞前有引語:“讀陸游詠梅詞,反其意而用之!北砻髁藙(chuàng)作契機(jī)!瓣懹卧伱分~,全篇重一個 “愁”字,毛澤東的詠梅詞重點卻在最后一字——“笑”。鮮明的對比寫出了兩位作者經(jīng)受的磨難,以及不同的面對和心境。

          “風(fēng)雨送春歸,飛雪迎春到!痹~的起句就以健筆凌云之勢,表現(xiàn)出了與陸游明顯不同的胸襟與氣魄!帮L(fēng)雨”、“飛雪”點出了四季的變化,時間的更替;“春歸”、“春到”著眼于事物的運(yùn)動,既給全篇造成了一種時間的流動感,又為下文寫雪中之梅作了飽歷滄桑的準(zhǔn)備,詞句挺拔,氣勢昂揚(yáng)。

          接下來“已是懸崖百丈冰”一句,描繪出寒冬中梅花嚴(yán)酷的生存環(huán)境。但就在逼人的環(huán)境和險惡的氛圍中,竟然“猶有花枝俏”。“懸崖”表明環(huán)境是如此險峻,“百丈冰”顯示出寒威如此只酷烈,而梅花就在這冰凝百丈、絕壁懸崖上俏麗地開放著,一個“俏”字,不僅描繪出梅花的艷麗形態(tài),更,F(xiàn)了梅花傲岸挺拔、花中豪杰的精神氣質(zhì)以及不畏嚴(yán)寒的性格特點。作者筆下的梅花充滿著自豪感,堅冰不能損其骨,飛雪不能掩其俏,險境不能摧其志,這和陸游筆下“寂寞開無主”、“黃昏獨(dú)自愁”的梅花形象,形成了鮮明的對比。

          結(jié)合毛澤東這首詞的寫字背景看,作者如此地刻畫梅花的形象,是有深刻的政治寓意的。那時正值中國遭受三年自然災(zāi)害,原蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人有挑起中蘇論戰(zhàn),對中國施加政治上的、經(jīng)濟(jì)上的、軍事上的壓力,內(nèi)憂外困,此時的中國國力也不富強(qiáng),經(jīng)受著嚴(yán)峻的考驗!耙咽菓已掳僬杀闭悄菚r政治環(huán)境的'象征。作為中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖毛澤東,寫這首詞本是托梅寄志,表明中國共產(chǎn)黨人的決心,在險惡的環(huán)境下決不屈服,勇敢地迎接挑戰(zhàn),直到取得最后勝利。雖然“已是懸崖百丈冰”,但“猶有花枝俏”--中國共產(chǎn)黨就是傲霜斗雪的梅花。就是那俏麗的“花枝”。

          下片,作者把梅花喻為報春的使者,進(jìn)一步熱情禮贊。英國詩人雪萊在《西風(fēng)頌》中唱到:“嚴(yán)冬已經(jīng)來臨,春天還會遙遠(yuǎn)嗎?”嚴(yán)冬中怒放的梅花,正是報春的最早使者,“俏也不爭春,只把春來報”,這種無私無欲的品性,使梅花的形象更為豐滿。

          最后,作者以“待到山花爛漫時,她在叢中笑”作結(jié),將詞的境界推向更高一層。春天來臨了,人間充滿了柔和溫暖的氣息,懸崖上終于山花爛漫,一片絢麗。梅花以自己的赤誠迎來了燦爛的春天。原來一枝獨(dú)秀,傲然挺拔的梅花,沒有絲毫的妒意,卻很欣慰安詳?shù)仉[于爛漫的春色之中!皡仓行Α比,以傳神之筆寫出了梅花與山花共享春光的喜悅,特別是“笑”字,寫出了梅花的神韻--既謙遜脫俗、又豁達(dá)大度的精神風(fēng)采,極大升華了詞的藝術(shù)境界。在陸游的原詞中,梅花是遭“群芳妒”的,與眾花是對立的,且以“香如故”自命清高,表現(xiàn)了他孤芳自賞、離群索居的情緒。該詞的結(jié)尾,突出梅花“叢中笑”的風(fēng)度,從自喻的角度看,內(nèi)含是他的人格志趣的外化物;再進(jìn)一步引申,則表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人斗爭在前,享受在后的崇高美德和奉獻(xiàn)精神。

          這首詠梅詞,結(jié)構(gòu)精致和諧,在塑造梅花形象時,上片重點寫背景,以背景反襯對象,使梅花具有錚錚鐵骨和挑戰(zhàn)精神;下片則濃墨重彩寫對象,突出梅花甘愿隱于百花之中的情操,使梅花具有明媚開朗至剛無欲的品格。一個“俏”字,成為過渡的橋梁,使詞的境界渾然天成。

        鸚鵡原文翻譯及賞析4

          都門花月蹉跎住,恰做了白發(fā)傖父。酒微醒曲榭回廊,忘卻天街酥雨。

          〔幺〕曉鐘殘紅被留溫,又逐馬蹄聲去。恨無題亭影樓心,畫不就愁城慘處。

          翻譯

          在這京城的春花秋月,我荒廢了這么多時日。如今我已成了一個白發(fā)蒼蒼的老頭。曲折的水榭邊,回環(huán)的長廊里,我飲酒醉倒,剛剛醒來,竟忘了自己是在都城,觀看那滿街酥油般的雨絲。

          拂曉的鐘聲余音未盡,紅被中還殘留著體溫,我又不得不離開住所,隨著馬蹄踏上了行程。亭臺樓閣不曾留下題詠,不能不使人感到憾恨。實在是因為沒有筆墨,能描畫出我久居困愁中的傷心。

          注釋

          鸚鵡曲:原名“黑漆弩”,因白賁所作的起句是“儂家鸚鵡洲邊住”故改名“鸚鵡曲”。和曲四十二首,今選四首。

          都門:京城,此指大都(今北京市)。

          傖父:賤俗的平民。南北朝時,南方人以之作為對北方人的鄙稱。

          天街:京城的街道。

          創(chuàng)作背景

          詩人在京城生活了二十年,什至承事朗、集賢待。此曲就是他追昔京城生活之作。曲子的第一句就反映出,對京城的生活,詩人追悔多于懷念,恨自己讓大好年華蹉跎而過。

          賞析

          “都門花月蹉跎住,恰做了白發(fā)傖父!逼鹗椎倪@兩句,定下了全曲的基調(diào)。京城是繁華風(fēng)流的象征,“都門花月”,無疑在詩人生活中留下了不可磨滅的印記。然而,曲中卻以“蹉跎”二字作為“花月”的同位語,蹉跎造就了詩人的“白發(fā)”,使他這個南方人“恰做了”北方的老蠻子。詩人有意突出了“白發(fā)傖父”與“都門花月”的不調(diào)和,是自嘲,更是一種深深的自責(zé)。

          三、四兩句,是“都門感舊”的.掠影之一。這里的“曲榭回廊”同“天街”絕緣,可見是“狹斜”即青樓內(nèi)的建筑。“酒微醒”而“忘卻”,說明沉湎之深。借用韓愈詩句入曲,既以“天街”照應(yīng)“都門”,又隱現(xiàn)了“天街酥雨”所當(dāng)?shù)脑绱簳r令。在青樓中醉酒度日,既忘卻了身處的空間,又忘卻了時光的流逝,這就為“花月蹉跎”作了形象的注腳。

          生活中常有這種情景:明明是誠意的懺悔,但在懺悔的內(nèi)容中又不自禁地流露著“剪不斷,理還亂”的向慕。該曲中多為閃現(xiàn)的意象,自嘲自責(zé)而又陶然于前塵舊影之中,也屬于這樣的表現(xiàn)吧。

        鸚鵡原文翻譯及賞析5

          原文:

          手里金鸚鵡,胸前繡鳳凰。偷眼暗形相,不如從嫁與,作鴛鴦。

          翻譯

          待嫁的女子手中正繡著金鸚鵡,胸前繃子床上繡著鳳凰。暗中左顧右盼,偷偷打量,心想就這樣嫁給他,作一生的鴛鴦吧。

          注釋

          南歌子:唐教坊曲名,后用作詞牌名。又名《南柯子》、《春宵曲》、《望秦川》、《風(fēng)蝶令》等。楊文生考此詞曲調(diào)本。

          金鸚鵡:金色鸚鵡,此指女子繡件上的花樣。

          偷眼:偷偷瞥視、窺望。

          形相:端詳、觀察。

          從嫁與:嫁給他。

          從:跟、隨。

          作鴛鴦:比喻結(jié)為夫妻;

          鴛鴦:鳥名,形似野鴨,雌雄雙柄雙止,偶居不離,古稱“匹鳥”。

          創(chuàng)作背景

          溫庭筠有七首《南歌子》小令,《草堂詩余別集》在此調(diào)下有題“閨怨”?梢姶嗽~是為閨中女子代言之作,其具體創(chuàng)作時間未得確證。

          賞析

          “手里金鸚鵡,胸前繡鳳凰。”這是一個很有點氣派的公子哥兒,手里擎的是名貴的鸚鵡,身上著的是繡著鳳凰的錦服!巴笛郯敌蜗唷保@是女主人公的活動!靶蜗唷,端詳、打量也。一“偷”一“暗”,一個思春心切又不無嬌羞的.少女出來了!安蝗鐝募夼c,作鴛鴦”。一番“形相”之后,女主人公很快地做出了嫁他的抉擇。在這里,作者為人們展示了一個鳥的意象系列:活的鸚鵡、繡的鳳凰、抽象的富于像象征意味的鴛鴦。唐人多以鸚鵡、鳳凰對舉,如駱賓王詩云:“鸚鵡杯中浮竹葉,鳳凰琴里落梅花!庇秩缍鸥υ娫疲骸跋愕咀拟披W鵡粒,碧梧棲老鳳凰枝!钡~中的鸚鵡、鳳凰似乎只是為了招來鴛鴦。他端詳了半天,看到的是他手里的鸚鵡、胸前的鳳凰,于是自然而然地,她想到了鴛鴦,選擇了鴛鴦。“不如從嫁與”一句頗覺突兀,而“作鴛鴦”又使“不如從嫁與”變得順理成章,意象的轉(zhuǎn)換揭示了少女的心理變化進(jìn)程。

          溫庭筠借助民間藝術(shù)中常用的比興手法使這首流于淺近的詞饒有趣味,為人們描繪了一幅世俗的、平凡的而又充滿了生命活力的民間生活小景。

        鸚鵡原文翻譯及賞析6

          昔登江上黃鶴樓,遙愛江中鸚鵡洲。

          洲勢逶迤繞碧流,鴛鴦鸂鶒滿灘頭。

          灘頭日落沙磧長,金沙熠熠動飆光。

          舟人牽錦纜,浣女結(jié)羅裳。

          月明全見蘆花白,風(fēng)起遙聞杜若香。

          君行采采莫相忘。

          翻譯

          昔日每次登上黃鶴樓,最愛的就是遠(yuǎn)眺鸚鵡洲。

          沙洲彎彎曲曲連綿不斷,碧綠的江水繞過沙洲緩緩流去。鴛鴦和鸂鶒鳥在洲邊水中嬉戲、漫游。

          在長長的沙堤之上灑滿了落日的余輝,金色的沙灘在夕陽的照耀下閃著熠熠奪目的光彩。

          岸邊船夫正在系緊小舟纜繩,挽起羅裙的浣紗女正在水邊忙碌。

          月光皎皎遠(yuǎn)處白茫茫的蘆花連成一片,夜風(fēng)拂過帶來陣陣杜若香。

          你此次離去不要忘了我呀!

          注釋

          鸚鵡洲:在湖北武漢市南長江中。

          逶迤:曲折綿延貌。

          繞:全唐詩校:“一作還!

          鸂鶒:水鳥名,多紫色,較鴛鴦為大,成雙游水中,又稱紫鴛鴦。

          灘:全唐詩校:“一作沙!

          沙磧:淺水中的沙石。

          熠熠:閃光貌。

          飆光:風(fēng)吹水動,沙光閃耀。

          錦纜:華美的系船纜繩。

          杜若:一名杜衡,香草名。

          采采:盛貌。此就鸚鵡洲的.風(fēng)光言。

          賞析

          《鸚鵡洲送王九之江左》的作者是孟浩然,被選入《全唐詩》的第159卷第60首。老朋友王迥將游江東,作者作詩送別。開篇二句先從昔日登黃鶴樓遙望鸚鵡洲的印象,逗出一個“愛”字,為此時的游賞作一鋪墊!爸迍荨币韵,即著意描寫鸚鵡洲的勝景:碧流、水鳥、夕陽、沙石、舟人、浣女、明月、蘆花、江風(fēng)、杜若等,從傍晚到月夜,從無生命體到有生命體,依次寫來,濃墨重彩,聲光滿紙。最后以“君行采采莫相忘”作結(jié),點出送王迥出游之意。鸚鵡洲的故鄉(xiāng)的象征,“采采”是對上面所寫繁花勝景的概括,又暗寓作者送行的感情,于是作者勸友人此行不要樂而忘返,以至忘了家鄉(xiāng)和友人的一片深情,全都包含在這一句的臨別贈言之中。

        鸚鵡原文翻譯及賞析7

          自夏口至鸚鵡洲夕望岳陽寄源中丞原文

          汀洲無浪復(fù)無煙,楚客相思益渺然。

          漢口夕陽斜渡鳥,洞庭秋水遠(yuǎn)連天。

          孤城背嶺寒吹角,獨(dú)樹臨江夜泊船。

          賈誼上書憂漢室,長沙謫去古今憐。

          翻譯:

          鸚鵡洲在長江中浮沉,無浪也無煙;我這楚客思念中丞,心緒更加渺遠(yuǎn)。

          漢口斜映著夕陽,飛鳥都紛紛歸巢;洞庭湖的秋水,煙波浩渺遠(yuǎn)接藍(lán)天。

          漢陽城后的山嶺,傳來悲涼的號角;濱臨江邊的獨(dú)樹旁,夜里泊著孤船。

          當(dāng)年賈誼上書文帝,全是憂心漢室;他卻被貶謫居長沙,古今誰不衰憐!

          自夏口至鸚鵡洲夕望岳陽寄源中丞賞析

          賞析:

          該詩當(dāng)是詩人在至德(唐肅宗年號,公元756年—758年)間任鄂州轉(zhuǎn)運(yùn)留后,出巡到夏口一帶時所作。

          該詩是遭貶后觸景感懷之作。詩中對被貶于岳陽的源中丞,表示懷念和同情,也是借憐賈誼貶謫長沙,以喻自己的遭貶謫。前六句主要是描繪江鄉(xiāng)浩渺靜謐之景。首聯(lián)寫詩人為身邊景物所觸動,而想到貶于洞庭湖畔岳陽城友人,通過寫江上浪煙來寄托對友人的思念之情。中間兩聯(lián)所寫,都是詩人由夏口至鸚鵡洲一路的所見所聞。“夕陽度斜鳥”寫時間已晚,無法到達(dá);“秋水遠(yuǎn)連關(guān)”寫地域遙遠(yuǎn),只能相思,不得相過。最后兩句“賈誼上書憂漢室,長沙謫去古今憐”為勸慰元中丞語,憂憤之語傾瀉而出,以同情友人在政治上遭受打擊的境遇作結(jié),也是作者自己人生遭際的.寫照。全詩以寫景為主,但處處切題,以“汀洲”切鸚鵡洲,以“漢口”切夏口,以“孤城”切岳陽。最后即景生情,抒發(fā)被貶南巴的感慨,揭示出向源中丞寄詩的意圖。

        鸚鵡原文翻譯及賞析8

          初出金門尋王侍御不遇詠壁上鸚鵡

          落羽辭金殿,孤鳴咤繡衣。

          能言終見棄,還向隴西飛。

          古詩簡介

          《初出金門尋王侍御不遇詠壁上鸚鵡》是唐代偉大詩人李白的作品。此詩作者以鸚鵡自比,通過鸚鵡的遭遇,抒發(fā)自己的憤懣情懷。

          翻譯/譯文

          落羽的鳳凰不如雞,離開了金鑾殿,只好扇動錦衣孤寂哀鳴。

          槍打出頭鳥,誰叫你那么喜歡提意見?那么會說話?那么會作詩?讓笨嘴鳥兒妒忌,現(xiàn)如今只好飛回隴西的故林了。

          注釋

         、糯嗽娮饔谔菩谔鞂毴(公元744年),詩題一作《敕放歸山,留別陸髓御不遇,詠鸚鵡》。金門,漢代宮門名,又名金馬門;侍御,侍御史.官名,唐為御史臺成員。王侍御、陸侍御,名字不詳;鸚鵡,鳥名。種類甚多,羽毛色彩美麗。舌肉質(zhì)而柔軟,經(jīng)反復(fù)訓(xùn)練,能模仿人舀的聲音。

         、坡溆穑鹈撀。金殿,金鑾殿。唐宮殿名。

         、抢C衣,御的代稱!稘h書》:"王賀為武帝繡衣御史。"

         、入]西,古地區(qū)名。菠指隴山以西地區(qū)。約當(dāng)今甘肅六盤山以西、黃河以東一帶。張華《禽經(jīng)注》:鸚鵡,出隴西,能言鳥也。李白祖籍也在隴西。西:一作山。

          賞析/鑒賞

          這鸚鵡不是一般的鸚鵡,而是從金殿里來的,金殿里的鸚鵡為什么來到此地?因為這鸚鵡有兩大問題,一是敗羽了,二是能言。正因為這樣,所以只能孤鳴在野,而且嘆息自己失去了錦繡衣裝。因為能言而見棄,所以只能獨(dú)自飛向隴西。其實這是詩人以鸚鵡自比,寫鸚鵡的遭遇,其實就是抒發(fā)自己的情懷,李白不就是那敗羽而多言的`鸚鵡嗎?

          李白在京城長安時,一度頗得唐玄宗的賞識,供奉翰林,掌管機(jī)密詔命的起草。但是,他的浪漫性格和正義主張,終于使他遭受到權(quán)臣貴族們的排擠。他在長安僅僅三年。唐玄宗天寶三年(公元744年),李白被變相地放逐出京,也就是他自己所說的"勃賜歸山"。這首詩就作于他離開長安之前,即"初出金門"時,去尋訪王侍御史,不遇,看到他壁上堿的鸚鵡,便借詠畫,抒寫自己遭受讒言,而被迫離開京城的苦悶和怨憤心情。

          四旬詩既是詠畫中鸚鵡,又是寫詩人自己。前兩句說,鸚鵡羽毛脫落,離開了金殿,獨(dú)自依托在侍御家的墻壁上哀鳴,實際上是在寫自己遭受挫折,從翰林院失意歸來,形單影只,前來向侍御史傾訴衷腸。后兩句說,鸚鵡能模仿人說話,終究要被遺棄,最后還得飛向隴西出生之地,實際上也是在說,冉己敢于陳述意見,終究見棄于唐明皇,只好回到自己的故鄉(xiāng)去了。題畫與言情,兩相嚙合,取譬精巧,可見詩人高超的藝術(shù)造詣。

          詩人用鸚鵡的能言喻指自己的才華,既然自己不為朝廷所用,那就只有回歸故里了。古時隴西盛產(chǎn)鸚鵡,而隴西正是李白郡望所在,因而詩人對鸚鵡有同病相憐之感。詩中以"隴西"與"金殿"對舉,其失落之感尤為強(qiáng)烈。而這只鸚鵡不是一般的鸚鵡,是從金殿里來的,金殿里的鸚鵡來到此地的原因:一是敗羽,二是能言。正因為這樣,所以只能孤鳴在野,而且嘆息自己失去了錦繡衣裝。因為"能言"而"終見棄",所以只能獨(dú)自飛向隴西,其實這是詩人以鸚鵡自比,寫鸚鵡的遭遇,其實就是抒發(fā)自己的情懷,自己就是那只敗羽而多言的鸚鵡。

        鸚鵡原文翻譯及賞析9

          馮子振(1253——1348),字海粟,自號瀛洲客,怪怪道人,湖南省攸縣人。(子振贈朱君壁詩作于是月)以后年在七十一歲。以外仕為承事郎,集賢待制與天臺陳孚友善,孚極敬畏之,自以為不可及。 子振于書無所不記,當(dāng)其篇文時,酒酣耳熱,命侍史二三人潤筆以俟子振據(jù)案疾書,隨紙數(shù)多寡頃刻輒盡。事料醴郁美如簇錦,嘗著居庸賦,首尾幾五千言,傳誦一時,有海粟詩集存元詩選中。所作散曲至多。今存小合四十余首,以鸚鵡曲篇最著名,大德六年(公元一三零二年)作于大都。

          馮子振《正宮·鸚鵡曲》原文及翻譯賞析

          儂家鸚鵡洲邊住,是個不識字漁父。

          浪花中一葉扁舟,睡煞江南煙雨。

          覺來時滿眼青山暮,抖擻綠蓑歸去。

          算從前錯怨天公,甚也有安排我處。

          【注釋】

          ①鸚鵡洲:在今武漢市漢陽西南長江中。

         、诟福簩夏昴腥说姆Q呼。

          ③覺來時滿眼青山暮:醒來時感到滿眼青山都染上了暮色。

          ④甚也有安排我處:甚,此處做“是”講。指天公安排他作了漁父。

          【譯文】

          我家就在鸚鵡洲旁居住,我是個不識字的漁夫。乘一葉扁舟任它在浪花里飄流,在江南煙雨蒙蒙中酣然睡名。醒來時天晴雨住,滿眼青山更加蒼翠,抖動著蓑衣回去?磥硎菑那板e怨了老天爺,真是也有安置我的去處。

          【賞析】

          乍看該曲是禮贊隱逸生活,實則是抒發(fā)懷才不遇的憤懣。說自己是個不識字漁夫?qū)崬閷ι鐣膽嵓ぶZ。以下所描繪的自由自在的'漁父生活,也可作如是觀!八銖那板e怨天公”的“算”字,是習(xí)用的勉強(qiáng)承認(rèn)的詞!板e怨天公”作者是怨天公沒有給他安排一個能夠發(fā)揮才能的地位!吧跻灿邪才盼姨帯币膊⒎菑男睦锉硎緷M意。此處“甚”字,也是帶有勉強(qiáng)承認(rèn)的語氣,實質(zhì)是對天公的安排,極大不滿,暗含著懷才不遇的怨憤。這種情緒,在元代一般漢族文人中普遍存在。當(dāng)時,在民族歧視政策下,漢族文士多不能為國所用。白賁自然亦然,只是作些地方小官,且為時短暫。這支曲道出了當(dāng)時一般文士共有的心聲。

        鸚鵡原文翻譯及賞析10

          魏帝營八極,蟻觀一禰衡。

          黃祖斗筲人,殺之受惡名。

          吳江賦鸚鵡,落筆超群英。

          鏘鏘振金玉,句句欲飛鳴。

          鷙鶚啄孤鳳,千春傷我情。

          五岳起方寸,隱然詎可平。

          才高竟何施,寡識冒天刑。

          至今芳洲上,蘭蕙不忍生。

          翻譯

          魏武帝治理的是整個天下,在他眼里,禰衡只是一只螞蟻。

          黃祖則是一個斗筲的小人,殺掉禰衡遭到千古的罵名。

          禰衡曾在吳江即席寫作《鸚鵡賦》,落筆便壓倒在座的群雄。

          字字鏗鏘如金玉,句句飛動似云龍。

          不幸這只孤鳳竟死在惡鷹的血爪下,這一千古悲劇使我傷情。

          如同五岳在胸中,心中的起伏怎能平?

          禰衡才高為什么得不到施展?只因見識短淺而喪失了性命。

          就是因為他的孤芳自賞與剛傲,鸚鵡洲上至今不見蘭蕙的蹤影。

          注釋

          魏帝:魏武帝曹操。

          禰衡:東漢末名士,字正平!逗鬂h書》有傳。

          鸚鵡洲:長江中的一個小洲,遺址在今湖北武漢漢陽西南。

          黃祖:劉表部將,任江夏(今武漢武昌)太守。

          斗筲人:謂小人。

          “吳江”句:指禰衡在黃射大會賓客宴席上作《鸚鵡賦》。

          鷙鶚:一種猛禽。喻黃祖。

          孤鳳:喻禰衡。

          千春:語出梁簡文帝詩:“千春誰與樂!

          天刑:語出《國語·魯語》:“糾虔天刑。”

          芳洲:語出《楚辭·九歌·湘君》:“采芳洲兮杜若!

          賞析

          這是一首懷古之作。詩的前四句,首先從刻畫禰衡落筆,寫他的性格和悲慘的遭遇。曹操經(jīng)營天下,顯赫一時,而禰衡卻視之為蟻類,這就突出地表現(xiàn)了禰衡傲岸的性格。黃祖是才短識淺之徒,他殺了禰衡,正說明他心胸狹隘不能容物,因而得到了惡名。

          接著四句,舉出禰衡的`名作《鸚鵡賦》,極贊他的杰出才華。這樣一個才華“超群英”的人,命運(yùn)卻如此之悲慘,令人極為痛惜。于是引出下面四句。詩人對禰衡的遭遇憤然不平,他把黃祖之流比作兇猛的惡鳥,而把禰衡比作孤凄的鳳凰。禰衡被殘殺使詩人哀傷不已,心中如五岳突起,不能得平。

          繼憤激之情而來的是無限的哀惋。最后四句,詩人為禰衡的才華不得施展而惋惜,為他的寡識冒刑而哀傷。結(jié)句把蘭蕙人格化,賦予人的感情,似乎蘭蕙也為禰衡痛不欲生了。

          詩中刻畫人物十分精煉,抓住人物特征,寥寥幾筆,以少勝多,突出了禰衡孤傲的性格和超人的才華。這兩點是禰衡的不同凡響之處,也正是李白所引為同調(diào)的。詩中運(yùn)用比喻、擬人等藝術(shù)手法,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的感情色彩。他把黃祖之流比作“鷙鶚”,對兇殘的權(quán)勢者表示強(qiáng)烈的憎恨;把禰衡譽(yù)為“孤鳳”,愛慕、憐惜之情溢于言表。由于恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了這些藝術(shù)手法,全詩形象鮮明,感情深沉而含蓄。

          創(chuàng)作背景

          此詩大約在唐肅宗乾元二年(759年)冬或上元元年(760年)春所作。當(dāng)時李白在江夏寫了長詩《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》,詩中云:“一忝青云客,三登黃鶴樓。顧慚禰處士,虛對鸚鵡洲。”這首《望鸚鵡洲懷禰衡》,可能是同時所寫。

        鸚鵡原文翻譯及賞析11

          原文:

          鸚鵡

          [唐代]羅隱

          莫恨雕籠翠羽殘,江南地暖隴西寒。

          勸君不用分明語,語得分明出轉(zhuǎn)難。

          譯文及注釋:

          譯文

          不要怨恨被關(guān)在華麗的籠子里,也不要痛恨翠綠的毛被剪得殘缺不全,

          江南氣候溫暖,而你的老家隴西十分寒冷。

          勸你不要把話說得過于清楚,

          話說的太清楚,人就愈加喜愛,要想飛出鳥籠就更難了。

          注釋

          雕籠:雕花的鳥籠。

          翠羽殘:籠中鸚鵡被剪去了翅膀。

          隴西:隴山(六盤山南段別稱)以西,古傳說為鸚鵡產(chǎn)地,俗稱其為“隴客”。

          君:指籠中鸚鵡。分明語:學(xué)人說話說得很清楚。

          出轉(zhuǎn):指從籠子里出來獲得自由。

          賞析:

          三國時候的名士禰衡有一篇《鸚鵡賦》,是托物言志之作。禰衡為人恃才傲物,先后得罪過曹操與劉表,到處不被容納,最后的被遣送到江夏太守黃祖處,在一次宴會上即席賦篇,假借鸚鵡以抒述自己托身事人的遭遇和憂讒畏譏的心理。羅隱的這首詩,命意亦相類似。

          “莫恨雕籠翠羽殘,江南地暖隴西寒!痹娙嗽诮弦姷降倪@頭鸚鵡,已被人剪了翅膀,關(guān)進(jìn)雕花的籠子里,所以用上面兩句話來安慰它:且莫感嘆自己被拘囚的命運(yùn),這個地方畢竟比你的老家要暖和多了。話雖這么說,“莫恨”其實是有“恨”,所以細(xì)心人不難聽出其弦外之音:盡管現(xiàn)在不愁溫飽,而不能奮翅高飛,終不免叫人感到遺憾。羅隱生當(dāng)唐末紛亂時世,雖然懷有匡時救世的抱負(fù),但屢試不第,流浪大半輩子,無所遇合,到五十五歲那年投奔割據(jù)江浙一帶的錢镠,才算有了安身之地。他這時的處境,跟這頭籠中鸚鵡頗有某些相似。這兩句詩分明寫他那種自嘲而的自解的矛盾心理。

          “勸君不用分明語,語得分明出轉(zhuǎn)難!丙W鵡的特點是善于學(xué)人言語,后面兩句詩就抓住這點加以生發(fā)。詩人以告誡的'口吻對鸚鵡說:你還是不要說話過于明白吧,明白的話你出去就更難了!這里含蓄的意思是:語言不慎,足以招禍;為求免禍,必須慎言。當(dāng)然,鸚鵡本身是無所謂出語招禍的,顯然的是作者的自我比況。據(jù)傳羅隱在江東很受錢镠禮遇。但禰衡當(dāng)年也曾受過恩寵,而最終仍因忤觸黃祖被殺。何況羅隱在長期生活實踐中養(yǎng)成的憤世嫉俗的思想和好為譏刺的習(xí)氣,一時也難以改變,在這種情況下,詩人對錢謬產(chǎn)生某種疑懼心理,完全是可理解的。

          這首詠物詩,不同于一般的比興托物,而是借用向鸚鵡說話的形式來吐露自己的心曲,勸鸚鵡實是勸自己,勸自己實是抒泄自己內(nèi)心的悲慨,淡淡說來,卻意味深長。

        鸚鵡原文翻譯及賞析12

          鸚鵡曲·儂家鸚鵡洲邊住

          作者:馮子振

          儂家鸚鵡洲邊住,是個不識字漁父。浪花中一葉扁舟,睡煞江南煙雨。[么]覺來時滿眼青山暮,抖擻著好蓑歸去。算從前錯怨天公,甚也有安排我處。

          鸚鵡曲·儂家鸚鵡洲邊住譯文及注釋

          譯文

          我家就在鸚鵡洲旁居住,我是個不識字的漁夫。乘一葉扁舟任它在浪花里飄流,在江南煙雨蒙蒙中酣然睡名。醒來時天晴雨住,滿眼青山更加蒼翠,抖動著蓑衣回去?磥硎菑那板e怨了老天爺,真是也有安置我的去處。

          注釋

         、艃z:吳語方言,即“我”。鸚鵡洲:在今武漢市漢陽西南長江中。

         、聘福簩夏昴腥说姆Q呼。

         、撬罚荷罚硎緲O度之詞,此指睡得沉酣香甜。

         、扔X來時滿眼青山暮:醒來時感到滿眼青山都染上了暮色。

         、缮跻灿邪才盼姨帲褐柑旃才潘髁藵O父。甚,此處做“是”講。

          鸚鵡曲·儂家鸚鵡洲邊住賞析

          元代知識他子社會地位卑下,得不到統(tǒng)治者重視。作者感于時事,作此曲。乍看此曲是禮贊隱逸生活,實則是抒發(fā)懷才不遇的憤懣。說自己是個不識字漁夫?qū)崬閷ι鐣膽嵓ぶZ。以下所描繪的自由自在的漁父生活,也可作如是觀!八銖那板e怨天公”的.“算”字,是習(xí)用的勉強(qiáng)承認(rèn)的詞。“錯怨天公”何事作者沒有明講,讀者可推知其所怨乃是天公沒有給他安排一個能夠發(fā)揮才能的地位!吧跻灿邪才盼姨帯币膊⒎菑男睦锉硎緷M意。此處“甚”字,也是帶有勉強(qiáng)承認(rèn)的語氣,實質(zhì)是對天公的安排,極大不滿,暗含著懷才不遇的怨憤。

          這種情緒,在元代一般漢族文人中普遍存在。當(dāng)時,在民族歧視政策下,漢族文士多不能為國所用。白賁自然亦然,只是作些地方小官,且為時短暫。這支曲道出了當(dāng)時一般文士共有的心聲。

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