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必修四語文第四單元知識(shí)點(diǎn)
上學(xué)期間，很多人都經(jīng)常追著老師們要知識(shí)點(diǎn)吧，知識(shí)點(diǎn)有時(shí)候特指教科書上或考試的知識(shí)。你知道哪些知識(shí)點(diǎn)是真正對(duì)我們有幫助的嗎？以下是小編為大家收集的必修四語文第四單元知識(shí)點(diǎn)，希望能夠幫助到大家。
必修四語文第四單元知識(shí)點(diǎn)1
一、根據(jù)拼音寫漢字
繡tà（闥）汗cén（涔涔）qiāng（戕）害
殘gēng（羹）冷zhì（炙）國(guó)cuì（粹）
cuàn（篡）奪萬惡不shè（赦）
羽扇guān（綸）巾qiáng（檣）櫓
二、給加點(diǎn)字注音
嫡親（dí）當(dāng)壚（lú）臨邛（qióng）隅頭（yú）孛老（bó）孱頭（càn）
變徵（zhǐ）刬的（chǎn）鰥寡（guān）徘徊（pái）撚斷（niǎn）浣紗（huàn）
恓惶（xī）祗候（zhī）盜跖（zhí）瀽水（jiǎn）罪愆（qiān）蟊賊（máo）
冠冕（guān）（miǎn）戕害（qiāng）膾（kuài）炙人口國(guó)璽（xǐ）
三、解釋下列加點(diǎn)字
1）這早晚竇秀才才敢待來也：大概，就要2）就準(zhǔn)了這四十兩銀子：折合，抵償
3）只與婆婆早晚使用：隨時(shí)4）這早晚竇秀才才敢待來也：時(shí)候
5）女孩兒早晚呆癡：有時(shí)候6）讀盡縹緗萬卷書：書籍
7）你如今在這里，早晚若頑劣呵：有時(shí)候8）我一向搬在山陽縣居�。阂欢螘r(shí)間以來
9）前合后偃：跌跌撞撞，站不穩(wěn)10）當(dāng)罵呵，則處分幾句：數(shù)落，責(zé)備
11）你道是暑氣暄：炎熱12）孱頭：懦弱無能的人
13）恓惶：煩惱不安的樣子。14）錯(cuò)勘：錯(cuò)誤地判斷。
15）大度：大方，氣量寬宏16）冠冕堂皇：很體面，有氣派
17）浪蕩乾坤，怎敢行兇撒潑：本義指天下太平，這里是光天化日之下的意思。
18）滅罪修因：消除掉今生的罪孽，修得來世的福分。
19）黃金浮世寶，白發(fā)故人�。狐S金是世俗所寶貴的，從小相交到白頭的朋友是少有的。
20）押付市曹典刑：市曹，熱鬧街市。典刑，按法行刑。
21）可怎生糊突了盜跖、顏淵：同“糊涂”，這里是混淆的意思。
22）你敢是不肯，故意將錢鈔哄我？大概是，莫不是
23）天若是知我情由，怕不待和天瘦：連，介詞
24）你老人家放精細(xì)著，你掙扎著些兒：清醒
25）蟊賊：原指吃禾苗根、節(jié)的害蟲，比喻危害國(guó)家、民眾的壞人。
26）卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛：用來掩蓋_使人迷惑的手段。
四、根據(jù)解釋填成語
1）但我們沒有人根據(jù)“禮尚往來”（社會(huì)交往中應(yīng)當(dāng)有來有往）的儀節(jié)，說道：拿來！
2）要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙
�。ǔ允５腵飯菜，這里借指權(quán)貴的施舍）做獎(jiǎng)賞。
五、文學(xué)常識(shí)
1）關(guān)漢卿，號(hào)己齋叟，金末元初大都人，元代戲曲家�！陡]娥冤》，全名《感天動(dòng)地竇娥冤》。
2）雜劇一般由四折一楔子構(gòu)成一本，演述一個(gè)完整的故事。一本戲限定由男主角（正末）或女主角（正旦）一人歌唱，其他配角一般都只能道白不能唱。由男主角唱的叫末本戲，女主角唱的叫旦本戲。
3）曹禺，原名萬_現(xiàn)代劇作家�！独子辍穭�(chuàng)作于20世紀(jì)30年代，寫了周魯兩家八個(gè)人物由于血緣糾葛和命運(yùn)巧合而造成的矛盾沖突。
4）莎士比亞，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的詩人和戲劇家。他的劇本的有《李爾王》《哈姆雷特》《奧賽羅》《羅米歐與朱麗葉》等。
5）柳永，字耆卿，原名三變，北宋詞人。
6）辛棄疾（1140—1207），字幼安，號(hào)稼軒，南宋詞人。他于1162年率北方抗金義軍萬余人回到南宋，但南宋朝廷只派他任地方官，并不用他北上抗金，因此他的詞中多表達(dá)自己內(nèi)心的憤慨之思和愛國(guó)之情。
7）李清照（1084—1155），號(hào)易安居士，她通曉金石鑒賞，能詩善文，詞的成就尤其突出。北宋末年她南渡避亂，不久北宋滅亡，丈夫病死，她只身逃難，境遇悲慘。
8）《拿來主義》選自魯迅的雜文集《且介亭雜文》。
9）蒙田，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期法國(guó)思想家、散文家。著有《隨筆集》。
10）《蘇武傳》選自《漢書·李廣蘇建傳》�！稘h書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。班固（32—92），字孟堅(jiān)，東漢人，史學(xué)家和文學(xué)家。
11）《張衡傳》選自《后漢書》。范曄，南朝人，歷史學(xué)家。
六、默寫
1）大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。（《念奴嬌·赤壁懷古》）
2）莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎�；厥紫騺硎捝�，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。（《定風(fēng)波》）
3）楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意。休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣�？上Я髂�，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚？（《水龍吟·登建康賞心亭》）
4）千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路�？煽盎厥�，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？《永遇樂·京口北固亭懷古》
5）薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不_簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦�！蹲砘帯�
6）尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風(fēng)急！雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑！梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！《聲聲慢》
7）臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。……顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。
必修四語文第四單元知識(shí)點(diǎn)2
通假字
一、指出下列句中的通假字并解釋。
1、秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧，可與不？（“不”通“否”，表疑問語氣）
2、拜送書于庭。（“庭”通“廷”，朝廷）
3、召有司案圖。（“案，，通“按”，審察、察看）
4、秦自繆公以來二十余君，未嘗有堅(jiān)明約束者也。（“繆”通“穆”）
5、唯大王與群臣孰計(jì)議之。（“孰”通“熟”，仔細(xì)）
6、不顧思義，畔主背親（“畔”通“叛”，背叛）
7、武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死。（“旃”通“氈”，毛織的.氈毯）
8、掘野鼠去草實(shí)而食之。（“去”通“弆”，收藏）
9、空自苦亡人之地。（“亡”通“無”，沒有）
10、信義安所見乎？（“見”通‘現(xiàn)”，顯現(xiàn)）
11、法令亡常（“亡”通“無”，沒有）
12、大臣亡罪夷滅者數(shù)十家（“亡”通“無”，沒有）
13、武父子亡功德（“亡”通“無”，沒有）
14、因泣下霑衿，與武決去。（“霑”通“沾”，沾濕�！榜啤蓖ā敖蟆�，衣襟�！皼Q”通“訣”訣別，辭別。）
15、請(qǐng)畢今日之驩，效死于前。（“驩”通“歡”，歡聚）
16、前以降及物故。（“以”通“已”，已經(jīng)）
17、陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽。（“禽”通“擒”，逮捕，拘押）
18、以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。
�。ā皢T”通“圓”，直徑；“尊”通“樽”，酒杯）
一詞多義
二、解釋指定詞的詞義。
負(fù)：①秦貪，負(fù)其強(qiáng)。（倚仗，憑借）②均之二策，寧許以負(fù)秦曲。（使…承擔(dān)）
�、鄢颊\(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙。（辜負(fù)，對(duì)不起）④廉頗聞之，肉袒負(fù)荊。（背著）
�、菹嗳缍惹赝蹼m齋，決負(fù)約不償城。（違背）
使：①秦昭王聞之，使人遺趙王書（派）②其人勇士，有智謀，宜可使（出使）
③乃使其從者衣褐（讓）④大王乃遣一介之使（使臣）
�、輪斡谑故箷晕洌ㄅ桑ㄊ拐撸�
引：①不宜妄自菲薄，引喻失義（援引，引用）②左右欲引相如去（牽，拉）
�、巯嗳缫嚤苣洌浚�；引申為調(diào)轉(zhuǎn)）④引趙使者藺相如（引見，延請(qǐng)）
徒：①秦城恐不可得，徒見欺（白白地）
�、诙A相如徒以口舌為勞（只，只不過）
幸：①大王亦幸赦臣（幸好，僥幸）
�、诙矣谮w王（寵幸）
以：①以勇氣聞?dòng)谥T侯（憑）②愿以十五城請(qǐng)易璧（用，拿）
�、蹏�(yán)大國(guó)之威以修敬也（而，連詞）④則請(qǐng)立太子為王，以絕秦望。（用來）
�、菸崴詾榇苏�，以先國(guó)家之急而后私仇也（因?yàn)椋?/p>
固：①秦王恐其破璧，乃辭謝，固請(qǐng)（堅(jiān)決，堅(jiān)持，執(zhí)意）
�、诠虈�(guó)不以山溪之險(xiǎn)（鞏固）
�、廴晷闹�，固不可徹（頑固，固執(zhí)）
�、芏勒吖淌撸ū緛恚�
�、萸匦⒐珦�(jù)崤函之固（堅(jiān)固，特指地形險(xiǎn)要和城郭堅(jiān)固，易守難攻。）
必修四語文第四單元知識(shí)點(diǎn)3
本單元有三篇文章，雜文一篇、隨筆兩篇�！赌脕碇髁x》是一篇雜文，是一種文藝性的社會(huì)評(píng)論文章，有著豐富的文學(xué)性和形象性。其余兩篇是隨筆，與散文的特點(diǎn)相似，但更注重于說理�！陡改概c孩子之間的愛》主要寫父母與孩子之間的愛的性質(zhì)和發(fā)展變化�！抖涛娜饭�(jié)選了蒙田、帕斯卡爾、福爾格姆等作家對(duì)人、社會(huì)等方面的理解。
本單元是雜文、隨筆單元，從應(yīng)用的角度說，都是議論文。所以，學(xué)習(xí)本單元，可以培養(yǎng)學(xué)生的議論能力。議論能力在日常生活中、工作中時(shí)常常用得到的。從審美的角度說，這些課文都具有文學(xué)性、形象性，都具有哲理美、語言美，可以借此培養(yǎng)學(xué)生的美感，提高學(xué)生的審美能力。從探究的角度說，這些課文闡述的社會(huì)、人生問題都是與學(xué)生密切相關(guān)的問題，值得學(xué)生與課文作者對(duì)話、溝通，去分析、評(píng)判這些問題。
這里精心編排了四篇課文，其中一篇是雜文，三篇是隨筆。雜文是魯迅的《拿來主義》。這是一篇傳統(tǒng)課文，闡述對(duì)文化遺產(chǎn)的批判繼承問題。雖然這篇雜文寫于上世紀(jì)30年代，但今天讀來依然覺得有很強(qiáng)的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義，充滿著科學(xué)價(jià)值與革命精神。因?yàn)?0年來，被這篇戰(zhàn)斗檄文指責(zé)為“孱頭”，怒罵為“昏蛋”，鄙夷為“廢物”的人仍不斷冒出來。這篇課文精巧的構(gòu)思，精彩的比喻，嚴(yán)密的論證，辛辣的諷刺，也值得學(xué)生好好學(xué)習(xí)。
隨筆《語言生活的歷史進(jìn)程》一文，其實(shí)是說明文。按照現(xiàn)在的文體分類法，可以歸入學(xué)術(shù)文化隨筆。它的主旨是，隨著社會(huì)的發(fā)展，人類的語言也在不斷發(fā)展，文字、傳聲技術(shù)和計(jì)算機(jī)提高了語言的傳播功能，國(guó)家共同語和國(guó)際共同語擴(kuò)大了語言的流通范圍，人類的語言生活還在更快地前進(jìn)，中國(guó)的語言文字必須跟上時(shí)代的前進(jìn)步伐。這篇文章的寫法很有特點(diǎn)。條理清楚，語言是精煉的口語。這篇文章不僅供看，而且供聽，類似廣播稿，人們一聽就懂，它是“文體口語化”的范例。
隨筆《父母與孩子之間的愛》是_方面的文章。過去教科書選用的.議論文，大都是政論、思想評(píng)論和時(shí)事評(píng)論，關(guān)于母愛、父愛之類的議論文章，似乎從來沒有進(jìn)過課本。選用這篇文章就算開了一個(gè)先例。實(shí)際上，這個(gè)問題與學(xué)生的關(guān)系非常密切，每個(gè)學(xué)生都是在父母的愛的陽光下成長(zhǎng)的。學(xué)生從小學(xué)起已經(jīng)讀了不少關(guān)于父母之愛的文學(xué)作品和一般記敘文，現(xiàn)在讀這篇議論文章，就可以上升到理論高度，重新認(rèn)識(shí)父母與孩子之間的愛。作者是精神分析學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和哲學(xué)家，他的西方思維方式，他的弗洛伊德式的心理分析，可以讓學(xué)生開闊眼界，活躍思維。
《短文三篇》中《熱愛生命》一文，是典型的隨筆。它是一段哲人語錄，樸素而又深刻。它告訴讀者，生活是相對(duì)于生命而言的，熱愛生命的方式就是珍惜時(shí)光，熱愛生活。同樣，“死亡”是“生命”的另一種形式，是熱烈豐盈的生命形式的終極狀態(tài)，人們?nèi)绻軌虺浞值叵碛蒙x予的所有快樂，就不會(huì)留意死亡的降臨。針對(duì)現(xiàn)在中學(xué)生中浪費(fèi)生命、漠視生命、戕害生命的現(xiàn)象，學(xué)習(xí)這篇《熱愛生命》，應(yīng)該是有現(xiàn)實(shí)意義的。
《人是一根能思想的葦草》只是幾個(gè)片段，不是一篇完整的文章，但這幾個(gè)片段大致有序，并且它的含義深刻而豐富，足以引發(fā)學(xué)生的深思。它告訴人們，人的全部尊嚴(yán)就在于思想。因?yàn)槟芩枷�，人區(qū)別于頑石或者牲畜，比能致他于死命的東西高貴得多，能囊括吞沒人的宇宙。道德的原則要求人“努力好好地思想”。學(xué)習(xí)這篇課文，應(yīng)該使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，要維護(hù)人的尊嚴(yán)，就要“努力好好地思想”。
《信條》看似淺顯或絕對(duì)，實(shí)際上并非如此。一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者說過，他之所以能獲獎(jiǎng)，主要原因就是他牢記并實(shí)踐了在幼兒園就學(xué)過的那些信條。這篇課文的高明之處，在于作者把復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化，而且講得機(jī)智、幽默，充滿溫情，容易為人們所接受，并高高興興去實(shí)踐。希望在學(xué)生身上，也能達(dá)到這個(gè)效果。
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