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《雷雨讀》后感
《雷雨讀》后感1
雷雨的開篇就已經(jīng)注定了故事是一個(gè)悲劇。向衆(zhòng)多同一時(shí)期的作品一樣，作者通過小說所要錶達(dá)的是封建階級和資産階級的許多劣性在一個(gè)人物身上得到細(xì)膩的刻畫和充分的錶現(xiàn)。
雷雨中的兩個(gè)家庭八個(gè)人物在短短一天之內(nèi)髮生的故事，卻牽扯了過去的恩恩怨怨，剪不斷，理還亂。劇本以釦人心絃的'情節(jié)，簡練含蓄的語言，各具特色的人物和極為豐富的潛臺詞。如刀刃般在心絃上緩緩劃過，那抖顫爾出的馀音，久久不能平息。
一天，卻牽扯一堆往事，一個(gè)誤會，道出一個(gè)祕密，卻害死了三個(gè)人。這就是人生。擁有這樣一段揪心的人生怎么吥使人心痛?歷這樣悲情的故事說得上是久縯不衰，類似的故事如此之多，在這揹景下的犧牲者不計(jì)其數(shù)。硪想，這不是一個(gè)簡單的故事而已吧。同許多故事一樣現(xiàn)實(shí)生活情況是故事的原型。在現(xiàn)今社會，人思想改變了非常多，女性變得堅(jiān)強(qiáng)勇敢，不會再無聲無息地受命運(yùn)的壓製。除了科技髮達(dá)之外，人文思想的進(jìn)步也使時(shí)代嚮前跨了一大步。人們常常在知道過去的不倖之后，暗自慶倖自己生活的時(shí)代是多么美好。然而硪門更需要的是懂得運(yùn)用前車之鑑。
《雷雨讀》后感2
在三十年時(shí)間長河的流逝中，新舊思想碰撞出激烈的火花，一個(gè)新舊性質(zhì)的家族在這炫麗的撞擊中走向泯滅。這是一個(gè)注定的悲劇，一個(gè)徹頭徹尾底的悲劇，更是一個(gè)時(shí)代的悲劇。這本由曹禺所寫的《雷雨》便是向我們展示了這樣的悲劇。它讓我們在悲中反思，在悲中覺醒。
故事的核心人物周樸園出身地主家庭，但接受了新式教育。他是一個(gè)矛盾的人物，他曾與婢女侍萍熱戀并育有一子，可卻最終拋棄了侍萍，娶了一個(gè)門當(dāng)戶對的大家小姐，侍萍也被迫跳江，生死不明。難道他不愛侍萍嗎?他以"萍"字為兒子取名證明他的確是愛過的，只是他的愛無法讓他從封建泥潭里掙脫出來，無法使他看破這金錢利益下的種.種誘惑。是的，他沉淪了，徹底地成為一個(gè)一味剝削下層人民的資本家。為了賺錢，他視人命如草芥，以犧牲工人的生命來獲取利益。那個(gè)時(shí)代，那個(gè)混亂的時(shí)代讓他放棄了愛，更放棄了人性，這是一種莫大的悲哀。
而周樸園的長子周萍與繼母蘩漪相戀，因?yàn)檫@段不倫的關(guān)系，他苦悶，他彷徨。最終，他選擇放棄了這段感情，并與婢女四鳳相愛，可當(dāng)四鳳是他同母異父的妹妹的身份大白時(shí)，一切甜蜜的外表之下是罪惡的深淵，讓他失去了光明，永淪黑暗，并選擇了以死亡來尋找救贖，祭奠他的愛與罪。這個(gè)殘酷的悲劇恰恰是上一輩所釀造的，而那個(gè)黑暗的`時(shí)代就是這一切悲劇的根源，周萍的悲劇只是當(dāng)時(shí)千萬悲劇中被今日之人所窺見的其中一個(gè)罷了。
而蘩漪是封建大家族觀念下的犧牲品。她漂亮、年輕、聰慧，但她卻沒有生機(jī)，如同一具木偶。她渴望沖破條條框框的約束，渴望得到屬于一個(gè)人的自由，但她終生都只是華麗棺材里的死人罷了，擁有的只是肉卻失去了靈。她所珍視的一切，她的愛人和她的兒子全都埋藏在那個(gè)雷雨天的夜晚，在痛苦之中她瘋了。
這場雷雨，驚醒的不應(yīng)僅是那一代人，那個(gè)腐朽的舊社會，更應(yīng)驚醒當(dāng)代中國青年，驚醒今天乃至未來的社會。今天的我們更應(yīng)努力警醒自我，讓這個(gè)悲劇只是過去的悲劇，而絕不會是以后的悲劇。我們要盡吾輩之力，造就一個(gè)光明且繁榮的新時(shí)代，讓國人有靈，讓國家有明。
《雷雨讀》后感3
《雷雨》中周家人要搬新家了，幾乎每個(gè)人的臺詞中都會有涉及到關(guān)于搬新家，但是每個(gè)人的態(tài)度卻不盡相同。不過，在周家老爺看來，這是全家人的希望，也是曹禺給大家在人世間留下的希望。雖然說，周萍選擇了逃避，蘩漪選擇了堅(jiān)持，周沖選擇了追求，表面上看周家人都沒有人為這樣的希望是真正屬于他們的希望，但是周家老爺是這么認(rèn)為的，他們家里每一個(gè)人的希望都是建立在這個(gè)希望之上的——就是擺脫現(xiàn)在的狀況。
可是，就在搬家的前夜，所有的一切都發(fā)生了，這樣的'希望根基破滅了，所有人的希望也就無從談起，最后曹禺先生以一個(gè)大悲劇的形式為《雷雨》畫上了句號。但是，我們總是會在心里描繪出一個(gè)喜劇的樣子，在新的家中的樣子，這也就是曹禺先生所謂的送觀眾回家。不過在這次改編劇中，搬新家有關(guān)的全部臺詞刪掉，雷雨成為了一場揮之不去的陰霾，如果單從劇中看，我們找不到出路，整場話劇，觀眾始終陷入一種不可自拔的絕望當(dāng)中，當(dāng)編導(dǎo)除去了最后一根稻草的時(shí)候，雷雨變成了死亡的贊美詩，而不是靈魂的安魂曲。
首都劇院里完美的視聽效果，給了我最初的震撼，但是，對于原著的“隨意”修改，卻讓我?guī)е┰S的失望與無比的絕望，走出了那個(gè)充滿焦躁與腐味望的周公館。
《雷雨讀》后感4
雷雨故事中人物的關(guān)系是復(fù)雜的，然而就是這種復(fù)雜的人物關(guān)系貫穿了故事情節(jié)發(fā)展的始終，也是導(dǎo)致雷雨走向一個(gè)大悲劇結(jié)局的導(dǎo)火線，曹禺在文中塑造了多個(gè)鮮明的人物特點(diǎn)，使得每個(gè)人都給讀者留下了深刻的映像。
周樸園是雷雨中的一大核心人物，他年輕的時(shí)候愛上了魯侍萍，那時(shí)的他是愛魯侍萍的，他們之間是有真正的愛情存在的，那時(shí)的周樸園也是有一絲純凈可言的，但是他卻聽從父母的勸告將魯侍萍趕出家門，娶了文中的另一個(gè)女主角繁漪，一個(gè)可以說和周樸園門當(dāng)戶對的女人，但是在這樣的現(xiàn)實(shí)面前周樸園選擇了退縮，他接受了這個(gè)現(xiàn)實(shí)，這也使得他逐漸變成了有金錢利益觀念，等級之分的人，也隨著雷雨的情節(jié)發(fā)展走向敗落。但是曹禺還是給了周樸園一些人性化的東西，在最后他主動告訴周萍魯侍萍是他的.母親，然而當(dāng)真相被揭穿的那一刻，也便是雷雨走向結(jié)局的時(shí)刻了。
當(dāng)三十年后周樸園與魯侍萍意外相見的那一刻，周樸園其實(shí)是愛魯侍萍的，只是他喜歡的是以前的那個(gè)溫柔而美麗的魯侍萍，現(xiàn)在在他面前的卻是一個(gè)已經(jīng)老去的魯侍萍，因此周樸園的反映中更多的是帶有恐慌與害怕的，他擔(dān)心魯侍萍的出現(xiàn)會影響到自己現(xiàn)在的地位。
雷雨中曹禺安排了周沖這個(gè)角色，他是黑暗的社會中的一盞明燈，他具有正義感，敢于為無產(chǎn)階級說話，在知道魯四鳳喜歡的人是周萍是，他主動選擇了退出，他是一個(gè)具有浪漫主義色彩的人，也是雷雨中一個(gè)沒有被封建觀念束縛的人。也許他的死時(shí)理所應(yīng)當(dāng)?shù)模诶子晁鑼懙恼麄�(gè)社會現(xiàn)實(shí)中，他是格格不入的。
《雷雨讀》后感5
大凡可以激蕩人心的文學(xué)作品，無一不包含著作者深刻的社會生活體驗(yàn)，其表現(xiàn)出來的不僅是一種發(fā)自內(nèi)心情感的淋漓盡致的獨(dú)白，而且蘊(yùn)藏著一份沉甸甸的終極人文關(guān)懷。它不僅可以引發(fā)讀者產(chǎn)生情感上的共鳴，更重要的是它還可以促使讀者進(jìn)行自我靈魂的思考，并產(chǎn)生對人性以及對生命存在的奧秘的追索。在我看來，曹禺的《雷雨》正是這樣一部偉大的文學(xué)作品。
從古希臘的命運(yùn)悲劇，到莎士比亞的性格悲劇，再到易卜生的社會悲��；然后是從契訶夫，到奧尼爾……曹禺在“大融合”之后，以創(chuàng)造性的思維使《雷雨》一鳴驚人；《雷雨》占據(jù)了現(xiàn)代話劇史上一個(gè)無可替代的位置，它的出現(xiàn)使現(xiàn)代話劇藝術(shù)終于走向成熟。
花了兩個(gè)半小時(shí)，一口氣將《雷雨》讀完，合上劇本之后有三個(gè)感覺：第一感覺是讀起來十分的淋漓盡致；第二感覺是曹禺寫起來十分的淋漓盡致；第三感覺是作為讀者的我在這種淋漓盡致之余卻感到內(nèi)心有一種難以言明的情感壓抑。從《雷雨》的字里行間，我可以感覺得到曹禺內(nèi)心那一瀉千里的情感爆發(fā)；但是，令人郁悶的是我滿腔的情愫卻無處發(fā)泄，一種“憋得慌”的感覺使我十分的惘然。我覺得我應(yīng)該尋找精神壓抑的原因，以擺脫這樣的一種情緒狀態(tài)；所以，我將《雷雨》重讀了一遍；這一次，我自認(rèn)為發(fā)覺了這個(gè)“罪魁禍?zhǔn)住�，因�(yàn)椤盁o路可逃”！
一
在《雷雨》的所有人物之中，周樸園無疑是起著主導(dǎo)性的作用。他既是一個(gè)資本家，但更是一個(gè)封建大家庭的家長；在整個(gè)劇本中，主要表現(xiàn)的也是作為一個(gè)封建大家庭家長的周樸園，劇中所有的戲劇沖突都是圍繞著周樸園展開的，他是引發(fā)一切戲劇矛盾的導(dǎo)火索。
作為一個(gè)封建大家庭的家長，為了維護(hù)其作為大戶人家的聲望，即使他重遇了三十年前的愛人，或許三十年后依然愛著的人，他也不禁連問，“你來干什么？”，“誰指使你來的？”兩個(gè)簡短有力卻尖刻的發(fā)問，徹底暴露了其根深蒂固的封建劣根性。也是為了維護(hù)其作為封建大家庭的家長的威嚴(yán)，他強(qiáng)迫繁漪喝藥、看大夫；即使是沒病，不需喝藥和看大夫；但是，用周樸園的話來說，就是“自己不保重身體，也應(yīng)當(dāng)替孩子做個(gè)榜樣”。其實(shí)，這與其說是讓繁漪為孩子做榜樣，還不如說是為了維護(hù)自己說一不二的封建家長形象。
這一切，與三十年前不得不趕走愛著的侍萍，之后不得不迎娶不愛的繁漪何其的相似；或許，他從來就沒想過要這樣做，但是，他卻不得不這樣做，他別無選擇；好像冥冥之中一直就有一股難以抗拒的`力量在牽擾著他，為他安排著他的“必經(jīng)之路”，使他自以為是前面就是他無時(shí)不在尋找“出路”，所以“努力向前”，從不踟躇。然而，他并不知道這條“出路”的前面到底是什么，前面真的會有“出路”嗎？其實(shí)，繼續(xù)如此走下的結(jié)果只能是自掘墳?zāi)�，因�(yàn)椤俺雎贰钡那懊嬷荒苁菬o盡的深淵，黑漆漆，沒有一絲的亮光；這是封建劣根性的必然結(jié)果�？墒�，即使他知道前面是無盡的深淵，繼續(xù)向前是自取滅亡，他也不得不硬著頭皮向前，因?yàn)樗揪褪恰盁o路可逃”；或許，這樣還可以延遲死亡的來臨吧！
二
在曹禺的筆下，“繁漪是個(gè)最動人憐憫的女人”，而且是“較覺真切”的人物之一。作為上層社會中的一個(gè)女性，或許，女人真的大多數(shù)只能依賴男人而生存吧；所以，她不得不按照他人的意愿嫁進(jìn)周家，嫁給一個(gè)她不愛的，或者說是從不認(rèn)識的人——周樸園。
在還沒有出嫁之前，她可能活潑動人，是一個(gè)有理想、追求自由婚姻的進(jìn)步女性；她萬分不愿意嫁給一個(gè)自己素未謀面的人，所以曾經(jīng)反抗過，她或許還離家出走過。但是，魯迅先生在《娜拉出走以后》中著實(shí)點(diǎn)明了她們在離家之后只能面對的兩條路：一是在社會中墮落；一是重新回家；只有這兩條不是路的路，別無選擇。而對于繁漪來說，她畢竟不是久經(jīng)風(fēng)塵的陳白露，所以她只能重新回家，選擇了這條算不上路的路，之后踏上早已被安排好的“前程”，算得上是“慷慨就義”吧。
然而，即使是嫁進(jìn)了周家，繁漪并沒有死心，她要為自己尋找一條“出路”；所以，才出現(xiàn)了后來周家“鬧鬼”的可笑之事。繁漪抓住了周萍，自以為周萍就是自己的“出路”；因此，當(dāng)她知道周萍愛上了四鳳，并且就要離開周家了，她拼命想留住周萍，不顧一切要保住這條“出路”。然而，她失敗了。所以，當(dāng)她發(fā)出那一聲失去理性的大叫：“我沒有孩子，我沒有丈夫，我沒有家，我什么也沒有，我只要你說——我是你的！”這是一種被逼到走投無路的地步的精神病態(tài)的集中爆發(fā)，也是同病相憐的女性們對長久以來的社會壓迫的集中反抗，從而產(chǎn)生了一股無以倫比的心靈震撼力。
三
曾經(jīng)作為周公館使女的侍萍，三十年的辛酸苦難使她刻骨銘心。所以，她不讓女兒四鳳到大戶人家做使女，就只抱著一個(gè)簡單的意愿：避免女兒重蹈自己當(dāng)年的覆轍�？墒牵�(dāng)她找到被瞞著到了大戶人家中做使女的四鳳時(shí)，殘酷的現(xiàn)實(shí)仿佛網(wǎng)一樣緊緊地纏繞著她，她再一次面對使她受盡人間折磨的周家。當(dāng)聽到周樸園關(guān)于“誰指使你來的”的質(zhì)問時(shí)，她以一種悲憤的聲調(diào)回答：“命！不公平的命指使我來的。”這是對難以擺脫的命運(yùn)的詛咒，更是一種對自我存在反抗的絕望。
如果可以問侍萍生命是否有輪回？在這里，我可以肯定她說有。因?yàn)樗吹搅俗约旱纳喕卦谥匦律涎荩徊贿^現(xiàn)在對象變成了自己的女兒四鳳而已。從四鳳到周公館去做使女，碰到周家大少爺，兩個(gè)人相愛了，并且懷上了孩子；這一切，與當(dāng)年的自己簡直是一模一樣，自己的生命輪回被套到了女兒的身上。她現(xiàn)在真正的絕望了，自己苦苦掙扎了三十年，一心想掙脫那如夢魘般的命；可是，到如今，一切的努力都是徒勞，昔日的悲劇重現(xiàn)……這難道就是“宿命”？
佛曰：“因果報(bào)應(yīng)。”曾經(jīng)種下的“因”，長成了“果”；可惜，這“果”不好，是名副其實(shí)的“惡果”。這“惡果”不僅使種“因”的人受盡苦難，更可悲的是這“惡果”禍害的并不只是種“因”的人，為這顆“惡果”付出代價(jià)的是兩代人，也是名副其實(shí)的“禍及后人”！所有的人都在掙扎，一心想避免觸及這顆“惡果”；然而，一切的反抗都是白費(fèi)，越是掙扎就越顯得可悲。就像曹禺所說的那樣，“他們正如一匹跌在澤沼里的羸馬，愈掙扎，愈深沉地陷落在死亡的泥沼里”。
那么，這一切到底是誰造成的呢？曹禺在劇本中并沒有明確的透露，但是，他在《<雷雨>序》中這樣寫著：“也許寫到末了，隱隱仿佛有一種情感的洶涌的流來推動我，我在發(fā)泄著被抑壓的憤懣，毀謗著中國的家庭和社會�！彼�，我以為，造成這一切的罪魁禍?zhǔn)渍沁@需要被毀謗的中國的家庭和社會，這是舊家庭、舊社會的使然。這樣的家庭與社會分明就是魯迅先生筆下那間“萬難破毀的鐵屋子”，毫無希望可言；而被困在這間“萬難破毀的鐵屋子”里的所有人，難道還有別的選擇？就像繁漪一樣，她抓住了周萍，就滿心以為抓住了一根救命的稻草，所以死死地、狠狠地要把他留�。蝗欢�，她沒有意識到，周萍也是被困在這“萬難破毀的鐵屋子”中的一員，奈何！
我找到了倍感精神抑壓的源頭，本以為就此可以擺脫情緒上的郁結(jié)；可是，越是“進(jìn)得去”，反而越是“出不來”；這是生命無法承受之重！有時(shí)，不禁埋怨曹禺，覺得他應(yīng)該在《雷雨》中留下一條出路，使我可以出來，同時(shí)也給那些陷入命運(yùn)澤沼的劇中人一線希望的曙光；可惜我沒有找到。或許，這也是曹禺創(chuàng)作《雷雨》的一個(gè)目的吧。
《雷雨讀》后感6
以前在只在電視上看過一點(diǎn)蘇州評彈，唱的基本上是一些傳統(tǒng)曲目。這次居然看到了蘇州評彈版的《雷雨》，這樣的創(chuàng)意這是令人耳目一新。
評彈版的《雷雨》抽取了周萍、繁漪的情感糾葛。一共分了三場戲《山雨欲來》、《夜雨情深》和《驟雨驚雷》三回。
第一回一開始以旁白的口吻介紹了周樸園一家，還意味深長地加了一句“從照片上看這是一個(gè)有秩序的家庭�！逼鸬搅朔粗S的效果——因?yàn)榧彝ケ砝锊灰?0年間兩代人制造了3段孽緣（周樸園與梅侍萍、周萍與繁漪、周萍與四鳳）在這一回里，表現(xiàn)的是周樸園回家，繁漪和周萍怕他們之間的事情敗露。在原著中大段的對于周樸園的外貌的描寫被刪去了，只留下了寥寥數(shù)筆——但是有意點(diǎn)名“周樸園有一種從骨子里冒出來的威嚴(yán)”這從他逼迫繁漪喝藥與周萍勸藥的細(xì)節(jié)中可以看出了。我個(gè)人認(rèn)為這是周樸園長期出門在外回來后重整家風(fēng)確立威信的。因?yàn)槭且云肌舳说那楦袨橹骶�，所以刪去了周沖的很多臺詞，添加了萍、周二人的心理描寫——兩人一直在揣測是不是戀情被周樸園有所察覺，在刻畫心理的片段上，評彈配上了音樂使得糾結(jié)矛盾恐慌的心態(tài)配上纏綿婉轉(zhuǎn)的江南絲竹顯得更加有感染力了。周樸園讓周萍向繁漪下跪說：“母親，請喝藥�！敝芷家环矫嫫扔诟赣H的威嚴(yán)不敢不跪、不得不跪。另外心想如果不跪會不會使得戀情暴露？繁漪更不希望周萍跪下，否則他們之間的關(guān)系完全不倫不類也等于否認(rèn)了兩人間的愛情。所以編者在此處花了許許多多的筆墨細(xì)致地刻畫了兩人的心思。在原著中繁漪不等周萍跪下就將藥一飲而盡，而在這版《雷雨》中，周萍下跪，喊繁漪母親。一言既出，繁漪非常崩潰，看出了周萍的軟弱與妥協(xié)。滿含淚水地將藥喝完，直沖回自己的房間，趴在椅子上大哭一場——這里是一個(gè)矛盾沖突點(diǎn)，演員的情緒已經(jīng)被推向了極致——編者筆鋒一轉(zhuǎn)，使其感情趨于平緩——繁漪忽然想到周萍主動請纓去礦地，明白他是在故意擺脫自己，便欲下樓挽留。于是重整妝容，下樓去。編者恰到好處地處理了演員的情緒，推動了情節(jié)的.進(jìn)一步發(fā)展。
在繁漪下樓的時(shí)候，無意間聽到了周萍與四鳳約在晚上見面，她的直覺告訴她另有隱情。但是繁漪卻在周萍面前不露聲色。在這段繁漪勸說周萍留下的戲中，評彈版《雷雨》增加了一個(gè)“團(tuán)扇”的意象作為萍、漪二人的定情之物。團(tuán)扇本是周萍第一次見繁漪時(shí)候送她的見面禮。后父親長期不在家，周萍送了繁漪一件生日禮物——借戲班的名義請周老爺和周太太去聽《游園驚夢》父親不在，周萍作為長子，名正言順地陪繁漪去看戲。繁漪嫁入周家以來第一次有人為她慶生日，自然是感動得不得了�；貋砗缶驮谏让嫔侠L了杜麗娘的形象，并請周萍題詞。按常理論，他題詞的內(nèi)容應(yīng)是《牡丹亭》中著名的那個(gè)唱段皂羅袍“原來姹紫嫣紅開遍”，可是編者在這里讓周萍提的卻是“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”繁漪一下子在此中找到了自己——我不就正像杜麗娘一樣在尋覓知音嗎？轉(zhuǎn)念也感受到了周萍看到了、理解了自己長期孤獨(dú)無依無靠的生活狀態(tài)。這段還有個(gè)細(xì)節(jié)我很喜歡——繁漪盛裝去看戲，上車的時(shí)候順手拉上了車簾，周萍勸她將簾子放下。于是一路上繁漪看到了賞心悅目的美景，收獲了路人贊許的目光。領(lǐng)略到了周萍和她說的“周園之外別有一番天地�！�
在周樸園那里沒有得到的尊重、體貼與關(guān)愛在周萍這里全部得到了補(bǔ)償。繁漪自喻為一只枯荷，覺得是周萍使得自己重新獲得了活力，這也是他為什么一直對這段感情不后悔的原因。
在《夜雨情深》一回中，四鳳是個(gè)純潔善良、善解人意的形象，當(dāng)然人物內(nèi)心也有掙扎——自己喜歡周萍，母親卻絕不允許她與周家來往。剛剛發(fā)過毒誓周萍便來找她，兩人只好隔窗對話。這給周萍的懺悔提供了很好的機(jī)會。其實(shí)四鳳對周萍與太太間的事情略知一二，但是她并不計(jì)較，而且當(dāng)周萍說愿意娶她的時(shí)候，她說這次是她聽得最踏實(shí)的時(shí)候。于是拋開毒誓，啟窗讓周萍進(jìn)來。四鳳的不計(jì)較不僅僅是主仆關(guān)系她沒有資格指責(zé)對方，而是她很寬容很理解周萍此時(shí)此刻的處境。這回中繁漪一直站在不遠(yuǎn)處聽著這一切——聽到周萍的悔不該當(dāng)初、聽到四鳳的好言相勸、聽到他們兩人的互相表白。大雨中的繁漪妒火中燒。魯大海的出現(xiàn)再次激起了矛盾：周萍想逃，窗戶卻被繁漪死死地頂著——開窗與定窗正好是四鳳與繁漪兩人對于愛情的不同詮釋：前者大度后者自私。最終周萍與四鳳的會面讓魯大海逮個(gè)正著。梅侍萍被兒子魯大海叫醒，看到3個(gè)兒女一時(shí)無言以對，要周萍立刻就走。
在第3回中，當(dāng)所有人都聚集到周家的客廳，當(dāng)繁漪知道周萍要帶著四鳳一起走。絕望的她叫起了周樸園將她與周萍間的一切公之于眾。一則細(xì)數(shù)嫁入周家以來所受到的冷落、二則點(diǎn)名自己與周萍的感情緣何而起、三則指責(zé)周萍沒有責(zé)任沒有擔(dān)當(dāng)朝三暮四。自己對這段感情完全絕望。周樸園如五雷轟頂，但表面上故作淡定說繁漪的藥要接著吃——一方面稍稍解了圍，此外還有開頭強(qiáng)行勸藥相互照應(yīng)。如此以來，周萍的身世之迷也就紙包不住火了。一個(gè)大家庭瞬間土崩瓦解。
評彈版的《雷雨》中塑造了一個(gè)敢愛敢恨、孤獨(dú)寂寞、最后被始亂終棄的繁漪。她很痛苦，兩位男士一個(gè)冷若冰霜一個(gè)軟弱善變。周萍面對父親的威嚴(yán)，背離了與繁漪間的海誓山盟，恐懼、后悔之后想到的只有逃避。都說繁漪自私，周萍何嘗不是呢？說對不起說有人，唯獨(dú)漏了繁漪。
值得一提的是，結(jié)合評彈“噱”的表演傳統(tǒng)，在該版《雷雨》中，加入了大量的“雷人”的語言以逗樂“�！眱晌环蛉�，三個(gè)兒子，侍萍的兒子，這儼然是周樸園的一場追悼會“、”于是我做了一件中國人不會原諒，外國人不會原諒的事“、”今天你叫我娘，不是親娘的娘，而是丈母娘的娘“這些跳出角色之外的評論性的”雷人“語言讓觀眾暫時(shí)從悲劇的情境中解放出來，很好地調(diào)節(jié)了氣氛。
當(dāng)身邊所有的人都已經(jīng)改變，變得不認(rèn)識，不熟悉，每個(gè)人的內(nèi)心包裹著外殼，那么有什么信心繼續(xù)活下去？去面對原本不屬于他的世界，他很悲慘，
無疑的，我看到了一個(gè)罪惡的社會，一個(gè)危機(jī)四伏的黑暗的社會。但是這也更多的是對世界的一種感覺，不僅僅存在于某個(gè)歷史某個(gè)時(shí)期，這也正是我在這個(gè)時(shí)代去讀的時(shí)候，還心存理解而不是同情的原因。他表現(xiàn)的那個(gè)家庭，那個(gè)社會給我一種無路可逃的感覺。周萍、四鳳、周沖，還有蘩漪似乎一直都處于一種想要逃離這一切的狀態(tài)里，他們想要離開，想要擺脫，想要征服。但是他們的痛苦卻始終沒有出路，反反復(fù)復(fù)地掙扎，甚至死成為了唯一的解脫。是的，那個(gè)社會，那樣的生活沒有給他們自由，所有的希望像渺茫的迷霧般不能真實(shí)地抵達(dá)。探索真理的路上他們已經(jīng)不能忍受，我想這也正是一種無奈的美。曹禺在1977年為自己作品集寫后記的時(shí)候說：”今天看來，必然有很多缺點(diǎn)和謬誤“，然后他談到?jīng)]有寫一個(gè)無產(chǎn)階級人物，沒有指出革命的方向都是缺憾。我卻不敢茍同，必定有些痛苦會跨越時(shí)代，跨越階級。
從周魯兩家的沖突上，表現(xiàn)了上層社會和下層社會之間的沖突。侍萍和四風(fēng)是舊中國兩代勞動?jì)D女的典型。但是同樣她們有很強(qiáng)的局限性，以至于很多時(shí)候是她們的軟弱造成了自己悲慘的命運(yùn)。這也是一個(gè)時(shí)代賦予婦女的不幸，世界沒有告訴她們：她們是可以反抗的。侍萍忍辱負(fù)重，遭遇那么多不幸，卻只認(rèn)為那是自己造的孽，甘心在心里承受所有痛苦。這或許是社會和家庭給予一群人的悲哀，卻正是這樣才被展現(xiàn)地淋漓盡致。他們的確可以在黑夜里去尋找一個(gè)真正的光明，但是那對于他們已經(jīng)太難了。
最后，評彈版的《雷雨》對于原著的改編也結(jié)合了評彈自身的特色。主要是表演的形式：沒有太多肢體語言更沒有有夸張的動作，有的話也是從座位上站起稍稍意思一下，主要是借助絲竹來表情達(dá)意。在服裝設(shè)計(jì)上也獨(dú)具匠心：男演員一身淺灰的長袍、幾位女演員身著長旗袍，更細(xì)致的是每回根據(jù)劇情的不同旗袍是不同的——第一回中詞中說到繁漪換了件湖綠色的旗袍，臺上的盛小云女士正好穿的是同色的旗袍；在風(fēng)雨之夜，繁漪偷聽四鳳與周萍的談話身著一襲黑色的旗袍，盛女士亦是一身黑旗袍亮相。除了與的契合，服裝與人物性格也很相配。演四鳳的陳琰女士是一襲粉色鑲邊白底暗花的旗袍，凸顯了四鳳純潔的性格特征。
評彈版的《雷雨》的悲劇性不是特別的強(qiáng)烈，大動我的恰恰是那些伴著琵琶、三弦的優(yōu)美的唱段，主人公的種種難言之隱都盡在其中了。有道是”低眉信手續(xù)續(xù)談，說盡心中無限事。“評彈版的《雷雨》是一版凄婉優(yōu)美的《雷雨》。
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